先天三十六雷法符咒(口诀诀窍扬州)
《道法九要》白玉蟾
琼琯先生白玉蟾编
序
三教异门，源同一也。夫老氏之教者，清静为真宗，长生为大道，悟至於象帝之先，达之於混元之始，不可得而名，强目曰道。自一化生，出法度人。法也者，可以盗天地之机，穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死，本出乎道。道不可离法，法不可离道，道法相符，可以济世。近世学法之士，不究道源，只参符咒。兹不得已，略述九事，编成一帙，名曰《九要》，以警学道之士，证入奥妙之门，不堕昏迷之路，人人得道，个个成真，岂不美欤！！！琼山道人白玉蟾序。
立身第1
学道之士，当先立身。自愧得生人道，每日焚香，稽首皈依太上大道三宝。首陈以往之愆，祈请自新之右。披阅经典，广览玄文，屏除害人损物之心，克务好生济人之念，孜孜向善，事事求真，精严香火，孝顺爸妈，恭敬尊长，动止端庄，威仪整肃，勿生邪淫妄想，勿游花衢柳陌，勿临诛戮之场，勿亲尸秽之地。清静身心，远离恶党。始宜寻师访道，请问高人。此为初真之士，当依此道行之。
求师第2
学道之士，须是得遇作家，方可明真悟道；得遇真师，方可皈向，传道受法。须是日前揣度其师，委有妙理，源流清切，紧接着亲近，日积月深，恭敬信向。次宜具状齎香，盟天誓地，砍血饮丹，传授道书隐诀，秘法玄文，佩奉修持。虽得其传，不可便弃，常侍师门，参随左右，求请口诀诀窍玄奥，庶无疑难，自然行之有灵。尝闻高古祖师徒弟皈向者，纷纷然甚众。师按察徒弟之心中，有心行不中者不与之，不尽诚者不与之，五逆者不与之，及有疾者不与之，吏曹狱卒、始勤终怠者亦不与之。中有徒弟，若与师心契合，气味相投，随机应化，得度者当以愧心对之。忽遇师门试探弟子，难以难事，相付勾干，或中间不从所求，弟子且莫私起怒心。若生怨恨以贻咎，师之愆，阴过阳报，毫分无失。所得法中神明将吏，亦不辅助。岂不闻汉张良事黄石公，三进圮桥之履，公见诚心，乃传素书，后为君师。若求师者，当究是理。道法之师，始终心意如一，弟子始终亦如一，进道自然无魔。所谓弟子求师易，师求弟子难，诚哉是言也。
守分第3
人生天地之间，衣食自然分定，诚宜守之，常生惭愧之心，勿起迷恋之想，富者自富，贫者自贫，都缘夙世根基，不得心怀嫉妒。学道惟一温饱足矣。若不守分外求，则祸患必至。所谓颜子一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回者，贤人也。学道人若外取他求，则反招殃惑也。道不成而法不应。若依此修行，法在其中矣。
持戒第4
夫行持者，行之以道法，持之以禁戒。明其二字端的，方可以行持。先学受戒持斋，神明自然辅佐。萨云：道法于身不等闲，思量戒行彻心凉。千载铁树开花易，一入酆都出世难。岂不闻烧狞神庙，其神暗随左右，经一十二载，未尝有纤毫犯戒，其神皈降为辅将。若一犯戒，其神报仇必矣。今人岂可不持戒，更当布德施仁，济贫救苦。昔旌阳许真君，一困者为患，其家抱状投之於君，君闻得疾之因，乃缘贫乏不得志而已。真君以钱封之于符牒，祝曰：此符付患者开之。回家，患者开牒得钱，以周其急，其患顿愈。济贫布施则积阴德，行符之人则建功，皆出於无心，不可著相。著相为之，则不是矣。若功成果满，升举可期矣。
明道第5
夫道者，入圣超凡，福资九祖，逍遥无碍之乡，逸乐有玄之境，聚则成形，散则为风，三清共论，玉帝同谈，不属五行，超离三界，此为证虚无之妙道。欲登此道，先修人道，去除妄想，灭尽六识，明立玄牝根基，须分阴符阳火，如鸡抱卵，出有入无，功成行满，身外有身，仙丹妙宝，随意自取，玉室金楼，随心自化，呼风叱雨，坐役鬼神，嘘气可以治病，点石能够为金，不与凡同，奉膺天诏，证果真仙矣。
行法第6
夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神jiguan，呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，治病，积行累功，与道合真，超凡入圣。必先明心知理，了了分明，不在狐疑。欲祈晴救旱，先择龙潭江海、碧壑深渊，云龙出没之地，依法书篆，铁札投之。如不应，方动法部雷神，择日限时，登坛发用。祈晴之事在乎诚心静念，运动暘神，召起冯夷风部之神，扫除云雾，荡散阴霾，易歉为丰，救民疾苦。若德合天心，应之随手。之道，先立正己之心，毋生妄想，审究真伪。古云：若要降魔鬼，先降自己邪。当以诚心召将而驱之。若传人不一，闻法避罪逃遁者，差雷神巡历而馘之。若遣祟，切记不能发送酆都，没后恐有连累，戒之慎之。若治病之法，宜仔细察其病证，此当给以符水治之。盖人之气运，于三焦五脏之间，顺则平康，逆则成病。或嗜欲失节，或心意不足而成邪。故邪气侵则成病，以我正真之气，涤彼不正之邪，以我之真阳敌彼之阴。若患者执迷邪道，可方便化之，符水而治之。救人功满而证仙阶，而为妙果欤！！！
守一第七
近观行持者，间或不灵、呼召不应者，何故？初真行法者累验，广学者却不如之，此非法之不应也，缘学者多传广学，反使不能纯一，分散元阳，登坛之际，神不归一，法不灵应。岂不闻老子云：天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。今志於行持者，必当守一法，而自然通天彻地。不知守玄抱一为最上功夫，但耽於广学，反不能纯一矣。盖上古祖师，虽有盈箱满筪灵书，留之引导凡愚，开发后学。不知师心自有致一之妙，不教人见闻，鬼神亦不知其机，用之则有感通。且法印亦不可多，专以心主一印，治一司，专用一将，仍立坛靖，晨夕香火崇奉，出入威仪，动止恭敬，诚信相孚，自然灵应。切记不能疑惑有无，昧於灵台。须是先以诚敬守之，必获。斯为守一之道矣。
济度第八
学道之人，洞明心地，不乐奢华，不嫌贫贱，不著於尘累之乡，不漂於爱河之内，恬淡自然，逍遥无碍，尘世和同。先当行符治病，济物利人。此可拔赎沉沦，出离冥趣，先度祖宗，次及五道。以我之明，觉彼之滞；以我之真，化彼之妄；以我之阳，炼彼之阴；以我之饱，充彼之饥；超升出离，普度无穷，斯为济度矣。
继袭第九
学道之人，得遇明师，传授秘法，修之於身，行之於世，人天敬仰，末学皈依，愧非小事，当知感天地阴阳生育之恩，国王爸妈劬劳抚养之德，度师传道度法之惠，则天地国王爸妈师友，不可不尊重，稍有违慢，则真道不成，神明不佑。道法既得於身，道成法应，可择人而付度之，不可断绝道脉。须是平日揣磨，得其人可以付者付之。苟非其人，亦不可轻传也，罪有所归。若得人传授，但依祖师源流，不可增损字诀，忠孝之心相契，切不要生人我之心。弟子若负师，天地神明，昭然鉴察，毫分无失。师伪，弟子亦然。若没有人可度，石匣藏於名山福地、海岛龙宫，劫运流行，自然出世。予感天地爸妈生化之恩，诸师传道教训之德，将其所得，册成九事，以警后学。若修身立己，积德累功，上体天心，下利人物，行道成真，超凡入圣。伏望见闻，咸希观览。琼山道人白玉蟾述。
玉蟾祖师以大智慧眼，洞悉人在生活之中，不可避免的会沾染上某些不良习气，所以要以超凡入圣的道法境界，为人生树立一面清洁明亮的镜子，时时映照自己一身，及早发现不良习气，用道法的镜子照出这几个灰尘，意识到这几个不良习气对於个人修持的妨碍，从而摆脱积习，掸开灰尘，毅然自立，做一个奉道而行的英灵老公。于是，这九条戒规，既是谆谆劝诫，也是殷切期望。劝诫是针对不良习气的，期望是相信道法的化育，能够帮助人生克服这几个不良习气。
第1条讲做人的道理，是作为道教徒所应当拥有的基本品德。这几个道理，马马虎虎地讲讲，好像都很清楚明白，但宁心静气地品味品味，却又发现，其中有很多妙趣，是原来未曾体会到的。所谓“得生人道”，是说在世间万物之间，在万物大化之中，“我”生成为一个人。生成为一个人，是很自然的事，很多人皆在有意无意之间，将这档子事当作理所当然地发生的，玉蟾祖师为啥要说“自愧”呢？又有啥东西，是应当自觉惭愧的呢？这里面的妙趣就在於，作为一个与草木鸟兽不同的人，应该具有“我是一个人”的自觉意识。有了如此的自觉意识，依照作为一自个的要求来要求自己，不象草木那样无情，不象鸟兽那样一切行为都任凭本能，可是，体会做人的道理就渐渐真切了，清楚明白只有人才具有分辨善恶和是非的能力，因而是要珍重这种能力，择善而行，远离诸恶。所谓“自愧”，说的就是时时保持这种自觉意识，时常想想作为一个人应该符合的要求。依照如此的自觉意识和要求，人才会有向上之心。皈依道经师“三宝”，是向上之心在人的一生之中的表现，是意识自觉被唤醒后来的一种人生选择。既然做出了如此的选择，必然会检讨自己过去的行为，让迁善向上的意愿更加明晰起来。有了如此的意愿，则好生济人、事事求真、孝顺爸妈、恭敬师长等品德，就在我们的内心里生根，成为道德自律，而不是外在的强制性的他律。
第2条讲传道弘法的师徒之谊。将玉蟾祖师的讲法展开来理解，是说人之成其为人，既蕴含肉体生命，也蕴含精神生命。肉体生命禀之于爸妈，从远处说，是由天地化育而生成的，从近处说，是爸妈生命的延续，所以应当珍重爱惜；精神生命则由社会的文明铸造而成，从大处说，是人类文明的恩惠，从小处说，是师资渊源的传承，因此也应当珍重爱惜。南宗的道法，是人类文明的形式之一，也是陶铸精神生命的师资渊源之一，所以得传南宗道法的弟子，应当尊师重道。尊师与重道，表面上看有些不同，尊师是敬重某个人，重道是崇拜这样的信仰和教理，但从最基本的地方讲，它们是一回事，对於为师者之所以应当尊敬，是由于他将传道，丰富弟子的精神生命，而不是由于他处在为师的身份地位上。正所谓依据如此的道理，玉蟾祖师劝诫说，希望传授道法的弟子，“须是日前揣度其师”，亦即提前考察并且选择老师。相信并且证实他确实可以传道，紧接着“恭敬信向”，矢志不移地向他学习。反过来说，已经得传道法的为师者，应当感谢社会文明特别是历代道门宗师的恩惠，是他们陶铸成本人的精神生命，因此要将传授道法，自觉地当作应尽的义务和责任，选择心性纯正明敏的求道者，传授道家真旨，既不可苟且相合，也不可互相苛求。为了说明这个规律，玉蟾祖师举证黄石公向张良传授兵法《素书》为例。黄石公在圮桥上三次将鞋子丢到桥下，张良并不晓得他是胸罗万机的异人，不过还是一次次地从桥下将鞋子拣回来，黄石公由此试出张良心性纯正，所以传授《素书》，使张良成为汉高祖刘邦的老师，成为楚汉战争之中汉军的第1谋士。
第3条讲抱著知足常乐的心态，守道不失，不可贪婪外求。玉蟾祖师举孔子的学生颜回为例。孔子曾经赞赏颜回说：“贤哉回也，一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回生活清苦，住在简陋的巷子里，饮食仅足以果腹，但与那些锦衣玉食却又忧心忡忡的人比较起来，颜回常有无穷的快乐。如此的快乐，是安贫乐道之乐，他的精神世界里有一个道，对清苦日子的一衣一食，常怀感恩的心情，对於世道人生，常抱著达观和欣赏的心态，因此能做到不因物喜，不为己悲。只要心中有一个道，就不会给自己的遭遇而怨天尤人，不会对他人的富贵闻达心怀嫉妒，从而使自己的心，本人的精神世界更加开阔，宽容而且自信，从容而且自强。
第4条讲戒律，其最高境界，是“出於无心，不可著相”，亦即将戒规之他律转变成道德自律，让自己的精神在生活之中升华。南宗的传人，通常来讲要传受两种道法，一是内丹修錬的功法，二是用於祈晴祷雨、祛魅降魔的雷法。行使这两种功法，都必须first of all斋戒，保持自己一身的洁净，要不然，以污秽的身心面对神灵，只能让自己遭到神灵的谴责。戒即三皈五戒等戒律，是南宗传人日常行为的伦理底线；斋的形式有两种，一种是“形斋”，另一种是“心斋”。“形斋”是在生活方式上有所节制，不接近那些对人的慈善悲悯之心会产生侵扰的事情，从而在心灵深处保持著对於善恶分别的敏感，避开在善恶分别的问题上麻木不仁。“心斋”是维护精神健康的修养方法，也是使他律变自律的精神升华。这套方法的要领，在於坐忘主静，心中不挂纤毫思虑，虽行持济世利人的道法，但不以功德、恩德自诩，不以功利为目的。从戒律到自律，玉蟾祖师用两个事例来说明。一是北宋时的神霄派萨守坚，曾怒烧凶神庙，凶神尾随萨守坚一十二年，日夜监督，始终没有发现萨守坚逾越戒律，所以最终降伏。这是戒律精研的例子。二是东晋时的净明派祖师许逊，以符牒济人贫乏疾苦，既不求回报，也不自我炫耀，是以道德自律行持道法的例子。
第5条讲修炼内丹以证验真仙道果。南宗的内丹功法，讲究性命双修。修命是依照阴阳二气造化万物的道理，炼养自己一身的精气神。炼养的步骤，有炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段。玉蟾祖师所说的“须分阴符阳火”，就是这一套修命方法。修性那么是向心性上下功夫，通过修錬，净化人的精神世界，用此生的有限形躯，感悟永恒而无限的道，亦即玉蟾祖师所说的“证虚无之妙道”。
第6条讲以正心诚意行用法术，务存救民疾苦之意。南宗的法术，着重是雷法。行持雷法，需以内丹修錬为基础，按道理来讲认为，人的一身阴阳运转，与天地造化的原理相同，因此在经过修錬之后，可以 使用一意精诚，感应天地间的阴阳变化，从而祈晴祷雨、挥动风雷。玉蟾祖师有阐述雷法的著作，但他更加的多强调的，是行持法术的道人，务必以救民疾苦为意，要“德合天心”，亦即以悲天悯人的精诚情怀，祈祷天地，感动神灵。对於南宗传人来讲，行持雷法不但是建立自己一身功德的方式，并且也是提高品德修养的途径。
第七条讲修习当以内心精诚为主，不可因追求渊博、炫耀学识而扰乱内心的精诚。太史公司马谈曾说：“道家让人精神专一，动合无形，赡足万物。”《西升经》说：“能知一，万事毕。”知一守1。抱一不离，既是道家的精神修养，也是道家驾驭复杂局面的极高明方法。道家认为，全地球的事物，就现象来讲总是纷繁复杂、瞬息万变的，但就事物的根本来讲，却又是统一或者单一的，纷繁复杂的现象就象树的枝和叶，事物的根本则象树的根和干，即根本，掌握了事物的本质，就掌握了事物互相联系的统一性或共同原理，掌握了瞬息万变之中有其永久不变的道。知一守1。抱一不离，亦即掌握道。所谓掌握道，肯定不是一句空话，而是一种精神境界、一种理论方法，道家道教的很多经书，都敍述达到这种精神境界、学习这种理论方法的途径。不过 也正由于千百年积累起来的经书太多，又相反的会分散学习者的注意和提防力，以致有些学道者贪多求广，博闻强记，内心的精诚被杂而多端的知识所瓦解，离道就不是愈来愈近，而是愈来愈远了。玉蟾祖师的劝诫，就是要克服这种流弊，引导南宗传人始终不离太上老君《道德经》的最初训诫，以守玄抱一为最上功夫。
第八条讲济物利人、济世度人的功德，此亦为南宗立宗传教的宗旨。南人修錬内丹以修身养性，修身则体魄安康，养性则精神健康；又以雷法符咒为人祈祷祝福，从而扶正祛邪，在精神世界里荡污谴秽。这几个道法的本质宗旨，皆在於济物利人、济世度人。
第九条讲以感恩的心情，对待天地、爸妈、师友以及一切人、一切物，不可怨天尤人。依照南义，凡得传南宗道法的人，都是有“法缘”的人。如此的“法缘”，以特别规定的师徒传授为果，而以世间万物、众生爸妈为缔结之因。天地间少一物，有一物失其所，则“法缘”未可缔结。正所谓本著如此的教义，玉蟾祖师劝诫嗣法传人，凡得遇明师传授秘法者，应当感谢天地阴阳生育之恩、国王爸妈劬劳抚养之德等。抱著感恩的心情对待一切人、一切物，要first of all清楚明白万物与我为一体的道理，不可在自我与他人之间生出分别心。唯其如此，才能够“上体天心，下利人物”，学习上天覆护无私的品德，宽容而中正。
求 修真小说中的雷诀召唤口诀诀窍，如:五行雷法，九霄紫雷，九霄神雷，都天神。。。
兄弟，你要穿越了么？还是反穿的？有功法给我来一篇…………
先天雷法口诀诀窍
雷法先天出，历代变化现。元始天王祖，代代相互连。神霄清微派，天心西河间。眞武北帝派，天雷伏魔仙。内运外感处，先天符篆仙。召请雷部将，还有神霄天。三十六雷处，七十二阴关。总运元始炁，化炁为雷天。默运祖炁出，假以符咒间。高上神霄法，玉清天王篇。祈请度幽关，阴阳相互联。清微五雷书，道祖三天传。内运一炁化，天地相互变。总运五雷处，天地为相感。修法身为本，效心盟天传。眞师传口诀诀窍，上下通天仙。後人若得悟，万神朝礼覌。
修真小说中的雷诀召唤口诀诀窍不同小说写法不同，以下是两种介绍。
雷法先天出，历代变化现。元始天王祖，代代相互连。神霄清微派，天心西河间。眞武北帝派，天雷伏魔仙。内运外感处，先天符篆仙。召请雷部将，还有神霄天。三十六雷处，七十二阴关。总运元始炁，化炁为雷天。
神剑御雷真诀：九天玄刹，化为神雷，煌煌天威，以剑引之痴情咒：九幽阴灵，诸天神魔， 以我血躯，奉为牺牲。 三生七世，永坠阎罗， 只为情故，虽死不悔。
修真小说介绍：
修真类小说题材是从古时候游仙，仙侠小说，神魔志怪小说以及近代武侠小说、高武小说发展结合而来，有些掺杂着现实互联网流行文化，西方古典文化。
但它和仙侠小说一样按照着中国本土的道教修炼文化发展起来的新型小说体裁，故有人说它与仙侠小说是一对亲兄弟，有些仙侠小说和修真小说真不好区分。
九天玄刹，化为神雷。惶惶天威，以剑引之 萧鼎大大的神剑御雷真诀求大师教给我打雷的及
你指的是雷法吗。。。？你没有基础，也没有传承和法印，给你符咒你也用不了啊。。阿
明年生个摩羯马宝宝!要几月怀胎? - 百度宝宝知道
植物大战僵尸游戏里面的财务工作手册
第1部分 财务岗位设置及工作职责
1。财务总监岗位职责
2。财务经理岗位职责
3。成本控制岗位职责
4。往来管理岗位职责
5。财务剖析岗位职责
6。总部出纳（分公司收银员）岗位职责
七、稽核员岗位职责
八、开票员岗位职责
九、资产管理岗位职责（总部由出纳兼任，分公司由稽核员兼任）
十、财务互联网管理员岗位职责
第2部分 公司会计制度
1。总则
2。资 产
3。负债
4。所有者权益
5。收入
6。费用
七、利润
八、财务报告
第3部分 会计内部控制制度
第4部分 资金内部控制制度
第5部分 资金管理办法
第6部分 财务支款及报销办法
1。目的：为了使财务支款及报销程序明晰化、规范化。
2。范围：适合使用于总部、分公司、各部门。
3。支款办法
⒈支款范围
商品类采购(指商品等)、办公用品类采购(包括文化用品、劳保用品、花卉等)、固定资产采购(包括汽车、电脑、打印机、办公家具等)、图书音像资料、差旅费、运费、广告费、其他(如业务招待费、伙食费、零星支出等)。
⒉支款凭证
支款时应提供购货合同书、购货协议书、购货订单、物品申购审批单、出差申请审批表及其他相应资料。
3、支款程序
⑴支款人填写借款单或报销单，经部门经理签认后，送财务负责领路人、公司领路人进行签核，至出纳员处领款，交财务中心会计账务处理。
⑵程序图
支款人→部门经理→财务总监→财务顾问→公司领路人→出纳员→会计
4、特别规定
（一）员工因公出差可以借差旅费。由出差人填写“借款单”，注明出差地点、时限、事由，并由部门主管批准，人力资源部备案，由财务中心批准，到出纳处办理借款。
（二）出差较为频繁（如外围业务员）及业务费较多（如分公司经理），可采用定额备用金方式。其中分公司经理、品牌经理不超过1000元，外围业务员不超过800元，当其岗位变动时或年终放假时扣回。
（三）当月连续几次出差，在上次借款未还清的，不予再借款。试用期不足一月人员独立出差，不予借差旅费。特殊情况经部门主管同意可借不超过本人半个月的工资。
（四）借款人员终结事务，在报销时扣回借款，那个时候不能扣回的，在本月开资时就借款总额一并扣回。
（五）大额借款（达到3000元）需经总经理批准。
4。报销办法
1。差旅费报销办法
（一）员工出差交通工具标准为：火车硬坐、汽车普客、轮船三等舱位。
在晚上8：00到次日7：00之间出差，乘车船超过6小时，可以乘坐火车卧铺、汽车卧铺或豪华空调、轮船二等舱。不过同时扣减一夜住宿费补贴。
员工符合乘坐卧铺或豪华空调，轮船二等舱的，非主观原因未能乘坐的，可按硬坐车票或三等舱票价的40%发给补贴。
（二）公司领路人（含正副经理、总监）因公出差，所发生的招待费、车资费、住宿费等合理费用凭票据报销；远距离出差，可乘坐火车硬卧或经总经理批准可以乘坐飞机普通舱。
部门主管出差期间发生的车费、住宿费等合理费用可凭票报销，远距离出差可乘座火车硬卧，特殊情况下，经总经理同意可乘坐飞机普通舱。
假如员工与公司领路人一起出差，所有与业务有关的开支均由公司统一支付。
（三）出差期间补助标准：公司领路人为早餐10元、中餐30元、晚餐20元，即伙食补助60元/天，住宿标准60元/天；
部门主管为早餐5元、中餐25元、晚餐20元，即伙食补助50元/天，住宿标准50元/天；
普通员工伙食补助标准为早餐5元、中餐20元、晚餐15元，即伙食补助40元/天，住宿标准40元/天，公交车补15元/天（不得报销出租车费）。
出差到经济发达地区如深圳、广州、上海、南京等地，住宿标准可上浮30元/天。
出差时间不足一天，视实际误餐数执行。出差在20公里以内（含市内），不享受伙食补助。
假如在单位食堂（含分公司食堂）就餐或在标准内报销餐费（不含对外宴请，宴请需要直接领路人批准），则不享受对应伙食补助。
多人共同出差，同住一个房的，可按同住人中职务最高的人员标准报销住宿费。
（四）出差人员出差回来，凭有效车船票据实报销。有效车船票指出发点到目的地区间车票，时间上符合出差时限，中途不得绕路办其他事宜。
外联业务员可每月报销当地城市郊区公交车月票（或磁卡月票）一张（由公司统一办理），并发放交通补助50元（打入个人工资），不再报销其他交通费用。
应优先选择出差地分公司宿舍住宿，当不能解决时凭有效票据在规定标准内据实报销住宿费，超过部分自负。
2。办公用品、低值易耗品报销办法
（一）每月底由各使用部门负责人依据工作需要填写“办公用品、低值易耗品使用计划表”，交公司办公室总结，提请公司领路人审批后购买。专业性、技术性强的物品，可委托相关人员购买。
（二）所购办公用品、低值易耗品，实行定人验收、保管、领用登记的办法。
（三）购买后由办公室有关经办人按财务规定粘贴有关报销单据，经有关领路人签字批准、财务审核后，予以报销。
3。固定资产购置费用报销办法
（一）由有关部门提出书面申请，并做出可行性剖析报告，经公司领路人批准后，到财务中心开据支票购买。
重大项目固定资产（10万元以上的），得经过公司领路人集体研究决定后组织购买。
（二）固定资产购买、安装、调试、验收合格后，主管部门应尽快将有关单据到财务中心办理报销手续。
（三）所购固定资产纳入公司，统一管理。
4。业务招待费报销办法
公司因工作、业务需要，经公司领路人安排，接待顾客及相关人员，本着不浪费的前提下，所发生的招待费，经办人应在招待费发票上背书其招待人员及人数，经部门领路人审核，报财务顾问签字，总经理批准后，予以报销。
5。交通费报销办法
（一）原则上应优先坐公交车，特殊情况经部门经理以上（含）事先批准，可以乘坐出租车。
（二）车票上需背书从哪里到哪里，做什么事，经部门领路人审核，报主管领路人签字批准后，予以报销。
6。通讯费报销办法
（一）手机通讯补助每月通过工资发放，不再报销。凡由公司委托银行代扣手机费的，在其工资中自动扣减相关费用。
（二）固定电话实行定额制。具有IP功能电话拨打长途时必须使用IP功能，如查出未使用IP功能，本次通话费全额扣除，自己负担。
（三）每月电话费交纳后由行政部抽查某些电话费明细，定额内个人电话费超过30元以上的部分从工资扣除，并予以处罚。
（四）非承包自营店通讯费执行“定额+销量提取数”，最高限额为300元。超额时由部门工资中扣回。
7。广告费（不含公益性广告）报销办法
（一）依据年度广告预算与计划，由各业务经理或宣传策划部提出申请，注明广告方式、内容、预期效果、预算金额，由总经理批准实施。
（二）临时性单项广告，由总经理批准实施。
（三）原则上广告费用由总部负担。单项不超过2000元的，列支分公司费用。
（三）由总部宣传策划部承办相关手续，并保存有关素材。
8。其它费用报销办法
（一）采购物品报销时，除提供费用报销单外，还应提供经物品管理人员签字的验收单或入库单。
（二）未涉及的其它问题与事项发生的费用，依据实际情况，由公司领路人酌情处理。
4。核签程序
经办人将有关的报销凭证备齐，经部门经理核签后，送至财务中心会计处进行稽核，紧接着送财务中心负责领路人、财务顾问、公司领路人进行核签，最后出纳员付款。
领款人→部门经理 →会计→财务总监→财务顾问→出纳员
5。注意和提防问题与事项
1。凭证填写要求
（一）应用蓝色或黑色签字逐项填写，禁止使用红色笔、圆珠笔或铅笔；
（二）字迹要清晰，不得涂改。
2。发票规定
（一）通过银行结算(如：转账支票、电汇等)的款项，申请人在申请款项同时需向财务中心提供详细的收款单位名称、帐号、开户行。
（二）公司员工采购商品所取得的发票必须符合相关规定。发票取得人应对其所取得发票的真实性、合法性负责。对不符合财务规定的票据，财务人员有权拒绝接受，予以退回，并向有关领路人报告。
（三）购货单位：要填写全称，应准确无误或者可以不填。
（四）发票日期：应如实填写。
（五）金额：大小写数字应一致、无误。
（六）发票上应清楚盖有“发票专用章”或“财务专用章”。如是增值税专用发票，必须符合国家有关规定。
3。结算规定
（一）财务总监对所有公司经济业务负审核和签署责任，分公司经理对分公司经济业务负审核和签署责任。当其超越权限或不符合制度规定签署时，财务人员有权拒绝报销付款，并以适当渠道反映。
（二）公司员工在其编制机构报销，对于新调人员，调入机构除调遣差旅费外不得报销调入人员调入前发生的一切费用。
（三）原则上由经办人本人报销费用，一事一报，严禁混合报销、伙同报销或代替报销。
（四）报销时须注明费用发生原因、地点，准确计算金额和单据张数或联系方式。
（五）费用报销在终结事由三份工作日内办完签字手续，固定时间财务报销。
（六）3000元（含）以上的费用需向总经理报告，按总经理的指示处理。
（七）严格遵守一支笔制度，未按规定执行的，财务中心不予以支款和报销。
第七部分 资产管理办法
1、本办法所称资产系指公司具有的实物资产，主要指固定资产与存货。固定资产指使用期限在二年以上，单位价值在2000元以上的资产，包括房屋建筑物、机器设备、运输设备、电器设备、通讯设备、办公设备、工具器械、食堂设备等。存货是指公司在生产经营过程中为销售或耗用而储备的各式物品，包括产品、半成品、原材料、燃料、包装物、低值易耗品等。
2、公司固定资产的购置、使用、内部转移、报废、转让、变卖、出租、抵押、馈赠、盘盈、盘亏等应履行登记和报账手续。
3、实物管理部门
(1)房屋建筑物、电气设备由公司总经理办公室指定专人负责管理。
(2) 机器设备、工具设备、办公设备由使用部门指定专人负责管理。
(3) 所有物品档案材料由公司总经理办公室指派专人负责，定期归档。
(4) 财务中心指定专人（暂由出纳岗位兼任）就各公司资产进行总结管理，主管会计应定期进行盘算清点，并就盘算清点情况做出书面报告，财务中心不定期派人抽查。
(5) 每一年财务中心安排专人进行专项财务检查时，资产核实是其中一项重要内容。
4、固定资产编号
固定资产取得后即归资产管理部门管理，财务中心依其类别及会计科目关系，予以分类编号，并粘贴标签。
5、固定资产购置及登记
(1)购置手续
各公司、业务部门因工作业务需要，添置固定资产，应提出书面申请，报总经理审批，按审批后的标准、数量，由商务部具体执行。购置后由使用部门或保管部门验收签字，报财务中心结算。
(2)登记
财务中心在入账并 且，应同时登记“固定资产卡片”，逐项目填列，并请验收人、保管人签字，由财务中心存档保管。
6、固定资产修理
各公司固定资产需要修理的，由使用部门提出申请，部门负责人签署意见，报总经理审批。修理完毕，经验收合格，财务中心予以付款。
7、固定资产减损报废
固定资产因为减损而报废的，由使用部门填写报废申请单，注明报废原因，送财务中心签注处理意见，报总经理批准。财务中心据此进行相应财务处理。
8、存货的购进
业务部门依据业务需要购进原料、商品等，应向公司提出书面申请，经部门负责人签署意见，报总经理审批后，由采购部门执行。财务中心依据合同约定进行付款。
9、存货的入库
购进的存货，入库前应办理验收入库手续：
(1)核对实物规格、型号、生产单位是否与合同一致。
(2)观察包装是否完好。
(3)清点实物数量。
(4)完成品质检测。
(5)填制“入库单”，记录实物账卡。
10、存货的出库
(1)依据公司领路人指令发出存货前，领货人必须填制“出库单”。出库单是报告存货保管人已按发货指令将存货发出，并办妥交接签字手续的流程性凭据。凡未办理出库单手续者，一律不得发货；禁止以白条抵库。
(2)出库单以存货保管人为主体，分年度编号和按顺序标号。
(3)按规定填写出出库单全部内容，空白行应盖“以下空白”章，或划线。
(4)存货发出并经清点完毕，应盖“存货已发出”章。
11、存货的仓储
(1)存货存放地点应符合防火、防盗、防潮、防尘标准，大宗商品仓储如有货架应达到安全要求。
(2)仓储商品应严格依照规定存放，有条件的应分类挂卡。
12、保管人员应履行以下基本职责：
(1)应妥善保管公司资产。
(2)若资产存放于公司仓库的情形下，应禁止无关人员进入仓库，并保持库房的清洁、卫生，库容整齐。
(3)向公司申请配备适当的消防器材，并定期检查，杜绝隐患。
(4)经常核对账、卡、物，发现异常情况，及时上报处理。
13、存货减损处理
(1)存货在保管期间，因为各式原因发生毁损、变质、溢缺，应认真填制“毁损报告单”，上报审批。
(2)依据审批意见，存货保管人员作减少实物处理，财务中心分别不同情况进行财务处理。
14、实物账册管理
(1)存货明细账是记录实物的收益、发出、结存情况的重要账册，应按品种、规格登记，并妥善保管，年终装订成册，至少保管5年；
(2)记账应有合法凭证，凭证应完整，并遵守以下规则：
①依据入库单记收入，依据出库单记发出，有关资料作为其附件，分别按顺序编号，作为记帐索引号，按月装订成册，以便月后查询。
②账面不准撕毁，遇有差错，可以划红线加盖私章校正。账面记帐严禁挖、补、刮、擦和用涂改液。
③账面记录采用永续盘存制，每次发生增减变动，及时结存余额。
④启用帐簿，应在帐簿封面载明公司名称、年度，在启用页上载明帐簿名称、启用时间，由记帐人员签名或盖章，并加盖公章。
⑤调动工作岗位时，应注明交接日期，并由移交人、交接人签名或盖章。
15、财产盘算清点方式
(1)年终盘算清点
财务中心会同管理部门及相关部门于年度终了一个月内对固定资产、存货、货币资金等进行全面清查盘算清点。
(2)年中盘算清点
财务中心会同管理部门于每一年6月30日对公司资产进行盘算清点一次。
(3)月末盘算清点
财务中心会同管理部门于月份终了对公司贵重物品及常用财务进行盘查清点。
(4)不定期抽点
由财务中心及公司指定部门，经领路人批准，对公司财产进行不定期随机抽查。不定期抽点，以不预先通知为原则。
16、盘算清点人员及其职责
(1)总盘人：由公司总经理担任，负责年度盘算清点工作的总指挥、督导盘算清点工作的推进及异常问题与事项的裁决。
(2)主盘人：由财务总监担任，负责年中、月份盘算清点工作的推动及实施。
(3)复盘人：由财务总监依据需要指定专人担任，负责盘算清点工作的监督。
(4)盘算清点人：由公司财务中心指派专人担任，负责点计数量。
(5)会点人：由物流中心指派，负责会点及记录，与盘算清点人核对，确实数据工作。
()协点人：由仓储经理指派，负责盘算清点时料品搬运及整理工作。
(7)所有参与盘算清点工作的人员，应充分了解本身工作职责及应注意和提防问题与事项。
17、盘算清点准备
(1)盘算清点编组：由财务中心负责人于每次盘算清点前，依盘算清点种类、项目编排“盘算清点人员编组表”，呈公司总经理核定后，公布实施。
(2)盘算清点物品准备
保管部门与保管人应将准备盘算清点的物品整理准备妥当。存货应堆放整齐、集中、分类，并置标示牌。、有价证券等应按类别整理并列清单；各项财务帐册应于盘算清点前登记完毕；盘算清点期间已收到料件而未办妥入帐手续的，应分开存放，并予以标示。
18、盘算清点实施
（一）财务中心应就年度、年中，抽查项目、部门、时间等情形状况呈报总经理，经核准后，签发盘算清点通知，并负责召集各部门盘算清点负责人召开盘算清点协调会，拟订盘算清点计划，限期办理盘算清点工作。
（二）盘算清点期间，除紧急情况外，暂停收发物品。至于生产需用品，经批准可不移动，但应标示出。
（三）盘算清点应精确计量，避开主观臆断，避开目测方式。
（四）盘算清点过程应按指定顺序进行，不得遗漏、重复。
（五）盘算清点时，会点人应根据盘算清点人实际盘算清点数，详实记录于“盘算清点统计表”，核对无误的，在表上相互签名确认。
（六）盘算清点完毕，盘算清点人员应把“盘算清点统计表”总结编制“盘存表”，一式两份，一份由保管部门自存，一份送交财务中心，供核算盘算清点盈亏金额。
19、盘算清点报告
(1)财务中心应依“盘存表”编制“盘算清点盈亏报告表”，填写差别原由，说明情况，提出处理意见及对策，报总经理签核。
(2)盘算清点报告应于盘算清点结束后一周内呈报上级核阅。财务中心根据审批后意见进行帐项调整。
20。盘算清点工作奖惩
(1)盘算清点工作人员要根据规定，尽职尽责，认真做好盘算清点工作，表现优异者，经由主盘人签报，经公司总经理批准，给予相应嘉奖。
(2)违反规定，阻碍盘算清点的，视情节轻重，由主盘人签报公司有关部门给予处理。
第八部分 物资采购管理办法
第九部分 工资管理办法
第十部分 会计管理细则
第十一部分 会计档案管理办法
1。会计档案
2。档案保管
3。档案查询
4。档案移交
5。档案销毁
第十二部分 财务互联网管理系统设备管理维护职责制度
1。互联网中心对财务互联网平台(服务器)管理维护职责
2。财务中心对财务管理系统软、硬件设备管理维护职责
3。严格依照财务权限设置，调整完善电算岗位职责王云烨
喜欢摩羯座的男生，其实也就是说是喜欢他们大都人身上所拥有的特质，喜欢他们身上的严谨，稳健，喜欢他们的老老实实，向来不会瞻前顾后，眼高手低，他们一直会一步一步的朝着本人的既定目标前进，多数人在生活打工时遇见磨难或者困难总是轻言丢弃，不过对于摩羯来说，
丢弃这两个字在他们的一生字典中是绝对不存在的，他们一直毫无怨言，默默地完成任何在他人眼中难以做到的艰辛的工作。他们对于逆境具有非常强的忍耐力与适应性，不管他们所处的环境有多么的恶劣，不管处境多么的艰辛，他们总可以在逆境中继续奋斗，他们不会在口头上坚持本人的主张，而是用实际行动来传达他们的建议，他们会为之而持之以恒，努力不懈，
知道他人完全信服口服的接受他们的意见。他们通常来讲外表都显得十分的古板，不过在他们的内心深处仍然如同火一样炎热，是典型的外冷内热的人格，由于他们凡事总是以身作则，而不像其他多数人那样只说不做，于是，很是得到人们的尊重，所以会有不少的倾慕者，
有一部分人就是非常的喜欢摩羯身上的沉稳，就好像是天生要办大事的人一样，摩羯在对于那些不清楚他们的人的眼中也许会是一个死板，不知变通的老实人形象，不过在明 白他们的人眼中，摩羯身上具有着如今这个时代极为缺乏的品性质量，那么这样就是老老实实，所以她们对摩羯愈来愈喜欢。
10月份
2009年10月02日阴历八月十四星期五冲狗
2009年10月04日阴历八月十六星期天冲鼠
2009年10月06日阴历八月十八星期二冲虎
2009年10月08日阴历八月廿星期四冲龙
2009年10月15日阴历八月廿七星期四冲猪
2009年10月16日阴历八月廿八星期五冲鼠
2009年10月18日阴历九月初一星期日冲虎
2009年10月19日阴历九月初二星期一冲兔
2009年10月25日阴历九月初八星期日冲鸡
2009年10月28日阴历九月十一星期三冲鼠或许是摩羯座的男生温和善良，因此特别喜欢他们吧，这个很正常。
扬州是国务院首批公布的国家级24座历史文化名城之一，迄今已有2五百多年的历史，曾是我国水陆交通的重要枢纽，东南地区、经济、文化的重要都会，对外贸易和国际交往的重要港埠，富甲天下的商业中心，是通史式的历史文化名城。市区现有重要文物保护单位147处。扬州数度繁华，尤其是以两汉、隋唐、清代康乾年间为盛。
春秋时期，今扬州市区附近称邗。公元前486年，吴灭邗，筑邗城，开邗沟，连接长江、淮河。越灭吴，地属越；楚灭越，地归楚。公元前319年，楚在邗城旧有的地址上建城，名广陵。秦统国后，设广陵县，属九江郡。汉代，今扬州称广陵、江都，长期是王侯的封地。吴王刘濞“即山铸钱、煮海为盐”，开盐河（通扬运河前身），促进了经济的发展。
为了改善和巩固民族关系，元封六年（公元前105年）汉武帝把江都王刘建的闺女刘细君嫁到乌孙国，比王昭君嫁到匈奴还早80多年。三国时期，魏吴之间战争不断，广陵为江淮一带的军事重地。南北朝时期，广陵屡经战乱，多次变为“芜城”，但因为劳动人民数百年的辛勤开发，经济地位在恢复中不断提高。北周改广陵为吴州。山东青州、兖州一带的移民南迁广陵一带，促进了扬州的经济发展。
公元589年，陈灭，建立了统一的隋政权。隋改吴州为扬州，置总管府。炀帝时，开大运河连接黄河、淮河、长江，招兵买马州成为水运枢纽，不但便利交通、灌溉，而且对促进黄河、淮河、长河三大流域的经济、文化的发展和交流起到重要作用，奠定了唐代扬州空前繁荣的基础。公元605年至616年，隋炀帝三下江都（今扬州）。618年，被部下宇文化及所杀，葬于雷塘。619年，农民起义军李子通建都扬州，国号吴。公元626年，复称扬州，治所自此在今扬州。
唐代的扬州，农业、商业和手工业相当发达，显现了大量的工场和手工作坊。不但在江淮之间“富甲天下”，并且是中国东南第1大多数会，时有“扬一益二”之称（益州即今成都）。扬州是南北粮、草、盐、钱、铁的运输中心和海内外交通的重要港口，曾为都督府、大多数督府、淮南道访使和淮南节度使治所，领淮南、江北诸州。在以长安为中心的水陆交通多中，扬州始终起着枢纽和骨干作用。作为对外交通的重要港口，扬州专设司舶使，经管对外贸易和友好往来。唐代扬州，来自新罗（朝鲜）、高丽（韩国）、日本、波斯（伊朗）、大食（阿拉伯）、婆罗门、昆仑、等国客商长期居住经商者达数千人。那个时候的扬州港“帆樯如林、商贾如织”，被誉为“东方四大商港”之一，成为我国海上丝绸之路的著名港埠。日本遣唐使来扬州和高僧鉴真东渡日本，促进了中日两国的、经济、科学和文化的交流。新罗文豪崔致远于公元880年来扬州，从职淮南，勤于政务，参加军事，职掌馆驿，辛勤笔耕，撰写了大量的诗赋、公文、表状，884年回到新罗，传播汉文化，被叫作“东国儒宗”，成为最杰出的新罗文豪。扬州人李善在招引前人成果的基础上，重新注释的《文选》，旁征博引，为后人保存了大量已经散失的重要文献资料。其子李邕，不但文章、诗歌很有作用与影响，也是继虞世南、褚遂良后来的大书法家之一。张若虚为“吴中四杰”之一，仅《春江花月夜》一首，就有“以孤篇压倒全唐”的美誉。公元684年，徐敬业、骆宾王在扬州起兵反对武则天执政。唐末五代，军阀混战，扬州遭到严重破坏。杨行密在扬州建立政权，历史称为“杨吴”，有短时间的经济恢复。不久，又陷入战争的破坏之中。
公元960年，北宋建立。农业、手工业迅速发展，商业进一步繁荣，扬州又再度成为中国东南部的经济、文化中心，与都城开封相差无几。商业税收年约8，在全国居第三位。公元1127年，高宗赵构在金人地逼下，迁都过程中，以扬州为“行在”一年，更促进了扬州繁荣。1275年～1276年，李庭芝、姜才率部落与扬州人民一起向元军开展了不屈的斗争，不幸殉难，扬州城只剩数千人。一百多年间，扬州一起是抗金、抗元的战场。韩世忠、刘琦、岳飞等南宋名将将在这一地区进行了艰苦的斗争。战争使经济和社会遭到严重破坏，但在局势相对稳定的情形下，扬州的经济又不断恢复发展。在文化上，欧阳修、苏轼、秦观、姜夔、王令等在扬州留下大量传世名作。元、明两代，扬州经济发展加快。来扬州经商、传教、从政、定居的外籍人日渐增多，其中仍以波斯人和阿拉伯人为最。
元时，几次整治运河扬州段，基本形成了今天的走向，恢复了曾一度中断的漕运，扬州又迅速繁华起来。其时，意大利旅行家马可•波罗旅居扬州为官三年，成为中意两国的人民的友好使者。
明时，随着商品经济的发展，孕育了资本主义生产关系的萌芽。扬州的商业着重是两淮盐业的专卖和南北货贸易。盐税收入几乎与粮赋相等。商业扩大到期旧城以外。手工业作坊生产的漆器、玉器、铜器、竹木器具和刺绣品、化妆品都达到了很高的水平。为防止倭寇再次入侵，公元1556年，扬州又建“新城”。在文化上显现了睢景臣等一批杂剧、小说家。在元末农民起义中，张士诚领路人的农民起义军坚持了16年。明朝灭亡后，为阻止清兵南进，南明督师史可法率军坚守孤城，宁死不降，表现了坚贞不屈的民族气节。城陷后，清军屠城10日，死者数十万。
清代，康熙和乾隆数次“巡幸”，使扬州出现空前的繁华。城市人口超过50万。那个时候的扬州，居交通要冲，富盐渔之利，盐税与清的财政收入关系极大。各地生意人增多，纷纷在扬州建起了会馆，各有营业范围和地方特色。同时兴起的还有会票——信用汇兑。在文化上，一些盐商广结文士，爱好藏书，修建府学、县学，恢复名胜古迹，对扬州的文化发展具有一定的贡献。这期间显现了以金农、李鱼单、高翔、郑燮、罗聘等“扬州八怪”为代表的扬州画派，以阮元、焦循、汪中、任大椿和王引之父子为代表的“扬州学派”。扬州戏剧由来已久，至清代大盛。1790年，为庆祝乾隆皇帝80寿辰，以宝应高朗亭为班主的三庆班进京演出，与其它剧种一起，对京剧的形成和发展产生重要作用与影响。扬州的评话、清曲、扬剧、木偶和棋、琴均在清代形成本人的特色，促进了扬州成为那个时候中国文化中心的形成。
扬州长盛不衰的历史，积淀了深邃的历史文化基蕴，李白、白居易、欧阳修、苏轼、郑燮、朱自清以及马可•波罗、崔致远等大批中外文人雅士的在古城扬州留下千古佳作。以"扬州八怪"为代表的扬州画派和扬州学派在咱们国家文化范畴独树一帜。扬州戏曲、扬州评话、玉雕漆器、扬派盆景、雕版印刷、淮扬菜系等更是独具特色，源远流长，为今日“文化扬州发展战略”的全面实施，奠定了坚实的基础。
4月初怀的孩子会是哪个星座出生?
阳历生日多少，由于星座是按阳历算的
4月初怀胎，预产期在1月份中旬。查一下星座日期表，或许应该是摩羯座。
需要出生年月日，才能查询。应该会是双鱼。
阳历生日
水瓶座：1月20日～2月18日
双鱼座：2月19日～3月20日
白羊座：3月21日～4月19日
金牛座：4月20日～5月20日
双子座：5月21日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
狮子座：7月23日～8月22日
处女座：8月23日～9月22日
天秤座：9月23日～10月22日
天蝎座：10月23日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
摩羯座：12月22日～1月19日3、21—4、19是白羊座哦 欢迎采纳~~~摩羯座或水瓶座。毕竟预产期有提前亦有错后。
