结了婚夫妻去南华寺好吗(南华眼睛韶关)
韶关云门寺伴侣能一起去吗?
俺们这里人有一个说法。
南华寺的佛像眼睛是向上的。看的远，所以不保本地人。保广州下面的东西
云门寺的佛像眼睛是向下的。保韶关人。所以韶关人多数都去云门寺。伴侣应该去云门寺，接了婚去南华寺求子，我和我妻子就是去了云门寺以后出嫁的能去
南华寺的话出嫁前就真的不要去了，我有多少个朋友带女友去后回后不久就分手了，真的
结了婚的应该多去几次
听说未婚不能去南华寺，已经领了出嫁证可以一起去吗
有啥有捣错，法佛无边。去当沙弥还要领出嫁证啊？？？？！！！！！！！！！对，他不爱你。别再傻了，这种男人不要也罢。时间长了你就会缓过来，甚至鄙视自己当初咋就那么做，悔不一开始我郁闷，，我5、1刚刚和我男朋友去呵呵，，还是头一次见面去旅游的地方这东西在于本人的，不要啥都听别人的。自己认为好的就去做。
外地伴侣能去韶关南华寺吗
心诚则灵，相信美满，莫要信那些不好的东西，祝顺利。
公交线路：南华寺专线，全程约21、1公里
1。从韶关东站步行约330米，到达韶关东站[广场]站
2。乘坐南华寺专线，经过4站， 到达南华寺站
3。步行约180米，到达南华寺
假如心里犯嘀咕，就还是不要去了吧。假使你们愿意就能够可以，众生平等南华寺可以年年拜吗
您好，是的，南华寺可以每一年拜访。南华寺位于江苏省苏州市，是一座佛教寺院，始建于公元前5世纪，是中国最古老的佛教寺院之一。每一年，南华寺都会举行大型佛教仪式，招引大量的信徒前来拜访，参与各式佛教活动。南华寺也是苏州市的著名景点之一，每一年皆会有许多游客前来参观。
南华寺详细资料大全
南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约二十四公里。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的起源之地。
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭到现在。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云沙弥募化重修的。
1983年，南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第5批全国重点文物保护单位名单。2017年10月，南华寺获批“海峡两岸交流基地”。
基本介绍
- 中文名称 ：南华寺
- 外文名称 ：Nanhua Temple
- 地理位置 ：广东省韶关市
- 气候类型 ：亚热带季风气候
- 开放时间 ：08:00~17:00
- 门票价格 ：20。00元
- 著名景点 ：拈花笑处
- 所属国家 ：中国
- 所属城市 ：广东省韶关市
- 适宜游玩季节 ：3月-8月
- 建议游玩时长 ：2-3小时
地理位置
南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区二十四公里。历史沿革
南朝梁武帝天监元年（公元502年），据载，梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。 南朝梁武帝天监三年（公元505年），宝林寺建成。 隋朝末年，南华寺遭兵火，遂至荒废。 公元638年，惠能诞生。 677年至唐凤二年，六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。 唐中宗神龙元年（公元705年），中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并且将“宝林寺”改名为“中兴寺”。 公元708年，敕额为“法泉寺”，并重加崇饰。 公元713年，惠能坐化于新州国恩寺，享年七16岁。后其徒广集六祖语录，撰成《六祖坛经》。 宋初，南汉残兵为患，寺毁于火灾。 宋太祖开宝元年（公元968年），太祖皇帝令修复全寺，赐名“南华禅寺”。 元末，南华禅寺三遭兵火，颓败不堪，众僧日散，祖庭衰落。 明万历二十八年（公元1600年），憨山禅师大力中兴，僧风日盛。然至明末，南华寺又复荒废。 清康熙七年（公元1688年），平南王尚可喜将全寺重新修饰，使禅宗名刹焕然一新。 1934年，虚云沙弥重修南华禅寺。 1981年，惠能真身于1981年阴历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜。 1962年，南华寺被列为广东省文物保护单位。 1982年，人民 *** 落实条文，恢复了丛林方丈制度，惟因受请为南华禅寺方丈。 1999年，现任传正大沙弥应两序大众邀约复返南华，接任住持。 两千年，南华禅寺曹溪佛学院正式开学。 2002年，南华寺举行建寺1500周年的盛大庆典。 1936年至1943年，近代名僧虚云沙弥驻锡南华寺，筹积款项，相地度势，重建殿堂。总计新建殿堂房宇庵塔约二十四3楹，新塑大小佛像690尊。那个时候六祖真身像的木龛被白蚁损坏，虚云请出祖师肉身，重新装修。另照阿育王塔形式，重新制作祖师坐龛。龛外塑南岳、青原、法海、神会四像侍侧。那个时候的南华寺盛极一时，面积从曹溪门到最终的卓锡泉，南北深151丈，由东边寺墙至禅堂西壁，广39、5丈，建筑面积达1、2万平方尺。主要建筑有：中路的曹溪门、放生池、五香亭、宝环门、天王殿、大雄宝殿、法堂、灵照塔、六祖殿、方丈室。左侧依次是虚怀楼、报恩堂、钟楼、伽蓝楼、客堂、待贤楼、香积厨、斋堂、回向堂、回光堂、延寿堂、念佛堂、东贤殿。右侧依次为云海楼、西归堂、鼓楼、祖师殿、云水堂、韦驮殿、维那寮、班首寮、如意寮、禅堂、观音堂、西贤殿。寺东有无尽庵、海会塔，寺后有飞锡桥、伏虎亭、卓锡泉。虚云带领僧人严守戒律，遵循百丈清规“一粥一饭，持午因时，一步一趋，悉守仪范。” 新中国成立后，数次拨款重修大雄宝殿、藏经阁、六祖殿、钟鼓楼及其他建筑。1981年10月19日至21日，南华寺六祖殿重建一新，举行了六祖真身像安座典礼，、澳门、广州等地界知名人士意昭、圣1。心明、性智、宽纯等和当地憎俗民众三百多人参与了这一庆典。建筑布阵与布局
南华宇依山而建，殿堂在同轴线上，结构严密，主次分明。进入第1道山门曹溪门（又称头山门）后，就是放生池。池为椭圆形，上建一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式五香亭。宝林门是南华寺第2道山门，明嘉靖十三年（1534年）建，清代及1912年重修，门联是“东粤第1宝刹，南宗不二法门”，横批是“宝林道场”。钟、鼓二楼相对，元大德五年（1301年）建。明清两代及1933年均曾重修。楼分三层，歇山顶，檐角挑起，格子门窗，钟楼顶层悬有宋代铸造万斤铜钟。天王殿建于明成化十年（1474年），清代重建，原为罗汉楼，后改为天王殿，殿正中间位置供奉弥勒佛像，后面塑韦驮像，两边塑四大天王像。 南华寺 全寺建筑的风格，呈中轴线两边对称布阵与布局。从正门进入，依次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿。 南华寺所见格局，重修于1934年，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚云沙弥主持，历时十年，表建成殿堂房舍二十四3楹，新塑圣象690尊。寺内文物
六祖真身
六祖真身像是南华寺最贵重的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础夹纻法塑造而成。 镇山之宝 六祖真身五百罗汉群像
寺内木雕五百罗汉造像是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。1936年，虚云主持修庙时，将多数木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中，直到1963年才被发现。现存360尊，其中有133尊为清代补刻。有154尊罗汉像上刻有铭文。从铭文中可以看出，这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年（1043年－1048年），由“会首弟子”杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像，捐造者有生意人、手工业者、僧人和平民等，匠师有张续、蔡文贽、廖永昌、王保、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成，通高49、5至58厘米，直径23、5至28厘米，木料着重是柏木，少量为楠木、樟木或檀香木。每尊像由底座和坐像两部分组成。这几个罗汉造具有很高的艺术研究价值，是十分贵重的历史文物。千佛袈裟
千佛袈裟是稀奇少有的唐代传世刺绣，绢底呈杏黄色，上面绣有一千个佛像，佛像全部为结跏趺坐式，手式有入定、接引、说法、合掌等，口、鼻、眼和发髻清晰分明。用金线绣出形象，紧接着以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色丝线陪衬，再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专业人士考证，此袈裟是唐中宗赐给六祖惠能的。武则天圣旨
唐代女皇帝武则天，于万岁通年元年（公元696年），御赐南华禅寺六祖惠能大师圣旨一道，长140厘米，宽42厘米，纸质，楷书首尾及边用绫装裱。其他文物
南华寺还有北齐昭帝皇建元年（公元560年）的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐代铁质观音殿、天人像、释迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物，都具有一定的历史价值。历史文化
禅宗建立
六祖惠可以在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。禅宗是咱们国家的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的修行方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，紧接着传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；惠可以在南方传法，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而惠能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的鼓励，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，惠能也因而为成为禅宗事实上的创始人。因为从达摩到惠能经过六代，故传统旧说将达摩看成是“初祖”，而把惠能称为“六祖”。 南华禅寺山门禅宗发展
禅宗创立之后，作用与影响不断扩大，自己一身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派（世称“五家”），它们不仅取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜；公元十2。三世纪，又传入日本，并成为这几个国家佛教的主流。从此以后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。每一年皆有大批国外的佛教徒前来南华寺祖庭。 南华寺藏经阁寺院地位
南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。 南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第5批全国重点文物保护单位名单。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的起源之地，被誉为岭南禅林之冠。交通路线
到韶关东站，过马路走到桥头的“韶关欢迎您”处，乘坐韶关-铁龙的班车在南华寺下。 在韶关东站乘坐韶关-马坝的大巴到马坝中华园站下，换乘3路到南华寺下。
