没有太岁庙怎么拜菩萨(太岁辛卯犯太岁)
拜太岁应该去哪里?
奇怪！！！
“太岁”是一种生物，不是动物，不是植物，不是菌类。是第4态生物，你拜它做甚？
愚昧与，是一对儿孪生的怪胎！！！
可悲，可怜，可叹，可惜，当然可恨！！！去长春观
first of all是供品。假如在家中的神龛前祭祀礼拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。通常是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜，心中默默祈愿。假如在道教宫观中祭祀礼拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是流程。在元辰殿里祭祀礼拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭祀礼拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）紧接着上香祭祀礼拜值年太岁，再上香祭祀礼拜本人的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常来讲到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进一般的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，first of all到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。first of all紧接着先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年归属的太岁上香（大庙设有六十太岁明细表）；最后将太岁衣化掉。另外，可在由宫观择定的吉日参加集中举办的拜太岁道场，如不参与道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参与道场的方式因为有专业道士指点，拜太岁效果更好。
2。选择往普通庙宇参拜：因为某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外假如没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3。选择在家里自行拜祭：不论太岁庙庙或一般的庙，新春前后总是人头涌动的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家里自行拜太岁，俚语称为“拜当日”。first of all在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家里的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
我们提醒注意和提防：
1。不论你用哪一种方式，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子肯定是阴历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，仅需简单容易的香烛及水果即可。
2。讲究的话，到参加拜太岁的friend，除拜值年太岁之外，还要拜本人的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问内专业道士。
身边没庙，怎么拜怎么拜。不是初一十五能点香拜吗。
佛菩萨无处不在，去庙里是重形式身边没庙不要紧。
能在家中设个佛堂，或佛案。
在外打工的可以请一张佛像，挂在出租房内。这是最简单容易的。
拜的方式方法就是双膝下跪，紧接着磕三个头。
不是初一十五一样能点香礼拜。礼拜佛菩萨不分时辰，可是说时时是好时，日日是好日。
楼主或许应该是刚入门的人吧，能于佛法生起信心，十分难得，在这儿，作为一个老信众，我谈几点俺的观点，看对楼主是不是有所帮助。
一：心诚则灵之寓意，
所谓心诚，更加的多的意义或许应该是力行佛菩萨对俺们的教育。如：诸恶莫作，众善奉行。
佛法是相信因果的，善有善报，恶有恶报。因 此，祸福无门，唯人自招。我们实践佛菩萨的教育，从此不作恶事，从此行善积德，这样，命运就会逐渐向好的方面转变。只有本人先做个善人，积德之人，改过之人，再去求佛菩萨，就容易了。所谓善有善报，天佑有德之人，就是这个规律。
另外，一个佛门实用小常识，关于持戒的，佛门五戒，分别为，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。佛言，行上品五戒十善者，来世可以进天堂，行中品五戒十善者，来世还不错为人，免入三恶道受苦。
还有，楼主只是磕磕头，烧点香吗？积福之道，还有许多，打比方说：念佛念经。打比方说吃素放生，打比方说忏悔业障。
拿念佛念经来说吧，
我们看一下著名经文：《观世音菩萨普门品》是怎样说的，
众生被困厄 ，无量苦逼身，观音妙智力， 能救世间苦！！！
具足神通力， 广修智方便，十方诸国土， 无刹不现身！！！
种种诸恶趣， 地狱鬼畜生，生老病死苦， 以渐悉令灭！！！
。。。
念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！！！
具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！！！
不知楼主看了以上经文，心生欢喜不，是啊，观世音菩萨救苦救难，是能够让我们为依靠的。
《普门品》全文可以去里请，也可以淘宝上请，也可以百度搜索紧接着下载打印出来，每一天念上一遍，努力不懈，自然获福无数。
另外，放生也属于一种非常好的积福改运的方式方法，放生是世间第1希有功德，你想啊，我们平常打针都痛，动物被杀生夺命时，要承受多大的苦楚啊，人人都怕死，动物在被夺命时，心中有多畏惧啊。因 此，以我之心，推将死动物之心而行放生，就是大功德事一件。放生时还要念《放生仪轨》，让重获新生之动物，心中种下佛法之种子，将来能够转生为人时，能够遇佛法，信佛法。从而断恶修善，逐步走向无苦快乐之圣道。
附：放生十大功德
（1）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大家，大教导家，大农工家，注意和提防于此，力为提倡，必定会有绝大效果。
（2）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（3）长寿健康。佛经云：戒杀放生的人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
（4）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（5）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，其实就是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（6）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（7）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（8）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（9）此刻为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
（10）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永久福寿。
最后，建议楼主请一本佛学入门书籍《认识佛教》来具体全面的了解下佛法，佛法讲明了宇宙人生的道理，讲明了怎样离苦得乐获得吉祥之正道。非常值得我们学习。
一般里皆有请，假如去不方便，淘宝网上亦有请的。最好就是在佛台前点香拜，不要乱点香，由于或许也会惹来其它灵性，不一定菩萨会来。家中有佛象也可以面向西拜。佛的法身无处不在
你好，请问拜太岁的详细步骤是什么?我在网上搜了一下，写怎样的皆有。。。
拜太岁的步骤
祭祀太岁的的供品不需有肉，仅需简单容易的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝那么是：
太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。
first of all预备一张桌子，在正中间位置摆放摆列一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁之名字，把这一张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的具体位置。
把供品摆放摆列在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，紧接着，便把香插在香炉上。
当香燃烧到一半左右，就能够开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
到道观拜太岁的方式方法
刚开始，安太岁是在家里摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家里供奉太岁， 加上普通人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过新年的一个习惯。
可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉60甲子星君的庙宇。
摄太岁的流程
1。先依照每间道观之规矩拜祭。一般流程，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。
2。用红纸写上名字。
3。大百解 (填上内里之政策，最要紧是填写本人的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。
4。事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。
5。祈福 (禀上祈求之事)。
6。暖福 (于8。15中秋佳节前后，再重做一次)。
7。记著，年尾务必要回到同一庙宇要还神。
没有犯太岁的生肖使用化太岁锦囊会如何??
没关系的，朋友，不要放在心上。信则有，不信则无。既已如此，不必多虑。这个是没有啥不好的，没有犯太岁，有带太岁包，这个是代表对太岁的尊重
此刻还不错请犯太岁锦囊吗?
可以的，化太岁锦囊有祈求一年好运、远离霉运的功能效果。此刻才三月份，请就能够~
