奇门遁甲木日元是什么奇门遁甲奇门推算(奇门遁甲究竟以时干还是用日柱天干)
在奇门中，日元生时干和日元克时干在人事上怎么表现的
日元为人，时干为事，日生时，谋事如意，
日克时，我为主他为客，宜主动，虽缓可成，
奇门遁甲所测的事情不同，他的判断吉凶也不同，要活学活用。
奇门遁甲喜用神详细解读 喜用神是奇门的符号?
奇门遁甲术在我们日常生活中是经常能够听说到的，特别是一些神话传说的电视剧中，更是经常会出现一些奇门遁甲术的，不过很多的friend们对于奇门遁甲并不是特别的了解，而且在奇门遁甲中，还有喜用神一说，那么奇门遁甲喜用神有什么含义?下面大家来看看奇门遁甲喜用神详细解读。
奇门遁甲喜用神有什么含义
在奇门遁甲中，组成奇门这一猜测模型的所有符号都是喜用神。亦即十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦、九宫这六十四个符号。这几个符号皆有阴阳五行等属性决定的相对固定的内涵，并且还有无穷拓展的外延。奇门遁甲恰是以这六十四符号来类比世间的万事万物。
奇门喜用神这六十四个符号，在猜测不同种别事物时，它们有不同之寓意。打比方说十天干中的“乙”，在五行上属阴木，在时间上属阳时，在人体体表代表脖颈和肩，在体内主肝脏，在三奇中为日奇，在测爱情婚姻中代表女子一方，在测病中代表医生，代表中草药，如果男性求测日元为“乙”还可预示该男性具有女性阴柔的特征，等等。那么这样也就是说，奇门中是以这六十四个符号类象万事万物的，这一点和其它预测推算术相同。
奇门遁甲喜用神详细解读
奇门遁甲喜用神详细解读是很深奥的，大家要晓得奇门喜用神虽然有六十四个之多，但绝非乱七八糟，而是有序有类、有纲有领的。原则上，测天时以九星为主;测人事以八门为主;测地理、方向以九宫为主;测六亲以年、月、日、时为主。那么这样也就是说，不管测什么事，日元和时干通常情况下是基本喜用神，日元为求测者，时干为所测之事。捉住这二个基本规律。紧接着再按你所测事物的区别种别，去寻找与该类事物相应的特殊喜用神，如此，从多角度观察，进行综合剖析，就能总结出比较正确的结论。
那么这样也就是说，奇门喜用神，实话实说是练习特异思维的一套方法。高层次的猜测，多数是没有固定喜用神的，大家甚至可以说术数恰是启发特殊思维的门径。寂然不动，感而遂通;方为术数猜测最高境地。
相信大家此刻对于奇门遁甲喜用神详细解读也是有了一个大约的了解，俺们是可以知道，喜用神是奇门遁甲术中十分重要的符号，只有我们大家了解了这几个奇门的符号亦即喜用神，那么才能够更加了解奇门遁甲术的，想要学习奇门的朋友们，务 必要详细的了解喜用神之寓意。
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奇门遁甲木日元和时干比肩是怎么回事
交易求财时：买家为日元，卖家取时干，中间人为，作为介绍人。日元生时干对卖家有利，时干生日元则对买家有利。假如日元克制时干，买家对交易不有兴趣，时干克制日元，卖家对交易不有兴趣。生日元，中间人倾向于买家。生时干，中间人倾向于卖家。假如临空亡或者入墓，那么这样说的话在交易过程中必然有欺诈隐瞒之事。日元和时干为比肩关系时，交易势均力敌，童叟无欺，利于交易成功。日元，时干有一个空亡都代表交易不成功。
2。 投资求财时：将甲木，子水，戊土看作资金，生门所在看作所得的获利。假如生门的宫位在吉星，吉位，正巧又和甲子戌相生，那么获利丰厚。假如生门所在宫位克制了甲子戌所在的宫位，有有凶神，凶星，必定血本无归。假如甲子戌和生门是相生的关系，这一时刻可以追加资本进行获利。假如生门入墓或临绝地，在配上凶神，凶格，那么这样就会将所有资本消耗殆尽。
3。买货求财时：买主看作日元，货物看作时干。时干的宫临喜用神又是三奇的代表货物上乘，临休，囚状态，而且不再吉星，吉宫内，略次之。假如临玄武，又临凶格，而且在休囚状态下，代表是假冒伪劣产品。时干生扶日元，代表这笔货物一定盈利。时干克制了日元，代表无法获取利润。日元生扶时干，代表买家主动购买。日元假如克制时干，也预示可以强买成功。
4。卖货求财时：卖方为值符，买房为值使。值符值使是比肩，代表交易顺畅。值符假如生值使，或者克制值使，代表货物无法正常交易。日元假如生扶时干，代表卖家不能同意卖，时干生扶日元，是货物不能同意被卖出，一样交易不成。日元克制时干，固然可以快速地卖出，不过收钱却很缓慢。时干克制日元，代表卖货很快速。只有时干生甲子戌还有生门时才能获利。反之则无利可图。时干冲克生门或者甲子戌时，必然赔本。
5。买卖房产求财时：家宅为生门，地皮为死门，买卖者作为值符。生门死门皆在吉宫代表房子，地皮都不错。生门死门生值符，利于买主。生门死门不在吉格，代表地皮房屋质量较差，假如生值符宫，则对买主有利，买后发达。俩者比肩和合，住宅平安。假如生门死门皆在休囚状态，又克制值符，买的此房日后必然万般不顺，日元看作买卖人，生门看作房产，死门看作地块，紧接着再看几者之间的联系。
6。 门店求财时：我们把日元看作经营者，开门看作生意
时干:产品，客户，企业员工
月干:同行，竞争角逐对手
景门:市场行情
看其生克比和关系。临吉格吉星，门则吉，反之不好。
开门临空则开不成，如已经开了则已经关闭。
开门临玄武:则暗中搞鬼，生产产品有质量问题，企业内部混乱
开门临符:有领路人支持，贵人帮助成功
开门临蛇:时好时坏，内部管理不好
开门临阴:密谋策划，管理细致
开门临:合伙开门面店，团结合作
开门临白虎:有阻隔，压力大，经营有难度，有危险性，有意外，有伤灾
奇门遁甲壬寅辛亥甲戌已巳日主是什么
壬寅，辛亥，甲戌，己巳，日元为甲木。甲木日主生在亥月，寅年戌时。
奇门遁甲得日元甲预示什么?
起局时的日元代表求测人。甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。六甲看是哪个甲。
请问奇门遁甲排盘后时干和日元分别指的是谁?
一般起局测事用日柱天干给自己为所测之人，时干一般为比自己小的人或所测之事，日主是自己。你可以以债主年纪大小做作为判断，比你大用月干，比你小用时干。占出行，用日柱天干落宫为出行之人，看出行去哪个方向，这个方位假如有吉格奇门来生日元之富者，这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门，此官之六仪却与日元比合，也为出行顺利；要不然不利。假如这一宫为凶门凶格来冲克日元所落之宫，为大不吉之兆。若出行之方空亡、入日元方之墓．或年命刑墓空亡出行方位之官．也为不利。
手把手的教会你怎样排列时干
(转)奇门值符值使与日元
1。值符是事物的核心与趋势
某一件事物盛极一时时，就要走向衰败。越是匮乏的事物，凝结聚集力越强，奇门遁甲也如此。凝结聚集力，即核心是关键。美国经济在走向衰退和没落，这是由于他的体责问题，个性的发展空间越大，则整体性就会愈来愈松散。我国实行中间位置核心体质，符合事物发展的本源于规律，我们国家将不断的强大起来。任何事物皆有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律。如俺们这次培训班俺就是核心，假如我跑了，就乱成一锅粥了。我在这儿，即便你们某些人之间有矛盾也打不起来，由于我不让你们打，这便是核心的作用与影响力。一个国家总统是核心，一家企业是核心。动物界也是这样，蚂蚁有蚁王，狮群有狮王。植物，地利，自然环境也是这样。原子亦有原子核。你家庭夫妻两口子之间也不能都是统帅，一山不能容二虎，即便一公一母也不行。一个企业不能有两个，不然就乱了。任何事物皆有一个核心来引导，引领，一旦核心散了，则事物就完蛋了。
奇门的模式就是核心模式---它以值符为核心。九宫这个基础面，三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分，最要紧的就是看它的核心。奇门的核心就是值符—就好像人的大脑和心脏。心是统领人精神和肉体的指挥jiguan。古代人们用的是囟+心—这个就是囟门，有的人讲，具有特异功能的人，囟门没有完全闭合，亦有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后，也像猪一样哼哼。就是说，事物的核心是至关重要的。一辆十分精美的汽车，但发动机坏了，它也动不起来。
奇门遁甲我们特别强调值符的重要程度。值符是任何事物的核心与趋势。我们用值符模拟任何一个事物的趋势，发展，以及能量传递，动力。事情的大和小，打比方说你预测推算时，你正好遇见了值符，那都是很重要的大事。无论预测推算什么，你要你临上值符了，说明在你的一生中这是一个重点，是个大事，是很重要，至关紧要的事情。临值符，就是接近了核心点，触动了核心问题。
所以值符的强弱，值符符号的组合变化，值符强弱规律的变化，十分重要，作用与影响面非常广。有人问，你看我将来怎么样?我一般就先看值符。将来的事情，具有一定的不可预测推算性，不过也有一定的可把握性。不可预测推算性是指事物的变化形式多种多样，千变万化。可把握性是指，它亦有一定的规律可循。俺就抓住值符的趋势，打比方说值符旺，事情延缓的时间就长，他的动力就强。而事情顺利不是很顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合，十干克应变化的情形。有之特点顺当，而有的遇见庚了或伏吟了，堵上了，可能进度会缓慢一点，不过假如值符健旺有力，就能推进这个事。为啥这么说呢?格局克应只不过是一种状态，而值符的旺衰变化才是规律和动力。就如同汽车一样，你的引擎再好，但没有汽油了，你也跑不起来了。没有动力是不行的。
二，值使门就是执行者，实施者
值符就同一个皇帝，一个做主的人一样，是发布命令者，代表了事物会朝着什么方位发展。但发布的命令，需要一个实施者，执行者。这个执行者就是值使门，如同如今的管事的一样，如同宰相一样，是做具体事情的。有，就需要有总经理。有个幺学声就需要有个林毅，俺不可以老跑腿啊，得有具体的执行者。
3。值符，值使的效果关系
1、 符使同宫。预示这档子事情特别重大，是别人代替不了的。你既是决策者又是执行者。当你遭遇着符使同宫之时，就遭遇着本人的事情必须自己去解决了。前段，河南有一个老板要去某地谈一笔业务，遇见符使同宫，我告知他这档子事必须他自己亲自去。他刚开始没有听从建议，派了一位女副总去了，结果没有谈妥。又问我该如何办?我说，这个事情，还是要你亲自出马才行。这次他去了，比较顺利的签了约。
2、 值符，值使以及符使的效果关系是奇门遁甲预测的一个重点，十分重要。当值符克值使或值使克值符时，就会产生各式不同的反映。要注重和重视下列情况:
一是值符克值使。这便是老板不信任总经理。我让你做某事，不过还监督着你，给你样式不一的限制。就如同派你有北京到上海去，但又不允许你坐车，也不允许你乘飞机，非让你步行去，这不是糟蹋人吗?!
二是值使克值符，俺让他去做某事，他不去做。这样的状况下，预示执行者与发布命令者之间起了冲突。一般遇见这样的状况，测事非常难成功。
三是值使和值符其中一个遇见空亡了，或能量弱。打比方说值使逢空，能量弱而且落宫也是不太好，这预示老板把任务交给助手了，但助手的能量太低，能力太差，他执行不力，做不好，结果也是办不成。这样的状况包括入墓，逢空，落死绝之地，都预示无法执行。
四是。符号本身的问题。他有能力，也同样具备执行力度，可是他这个人心不好，不想去做。打比方说临上了凶门值使如死门，惊门，伤门等，或者处在门迫的状态之中，他有一种逆反心里，也会把事情给办砸!
3、 什么条件下需要看符使的效果关系而定结果?
符使的效果关系是奇门遁甲预测的一个重点，这是一个根本性的原则。但并不是所有的事情，都必须报请总经理，来批准，有些事情就不需要向老板汇报。还得需要与事态，以及人性相结合。奇门遁甲模型是为人类社会服务的，同样具有人性化的特征，脱离了人的规律就是无知。打比方说，一家大公司的一笔小业务，不一定就非需要与打招呼。你要买个签字笔，5元钱，不需要老板批准。这里有一个轻重缓急的问题，有些事情必须通过符使的效果关系而定结果，有些事情直接看喜用神就能来核实确定了。-----如何来区分?以下两种情况，务必要有符使的效果关系来判定结果:
一是你预测推算的这个事情(喜用神)临上了值符，值使，这就必须得看符使。他的成败，结果—一定是符使作用关系总结出来的结果。
二是喜用神符号与值符，值使之间有内在联系的，这个也要通过符使的效果关系才可得出结果。对这一点大家务必要注意和提防，须留意事物的勾连，内在联系，事物链。
假如没有内在的关联性，就不需要符使的参加来做判断。
打比方说上局，如果天芮星落坎一宫，休门戊辛+乙，杜门值使在巺四宫，值符天辅星在兑七宫。天芮星没有临上值符，值使，则预示没有内在的联系，他就与值符值使的关系不大。
如果值符宫中有乙+癸，学生天芮星中有地盘乙，则为建立了内在联系。前者，学生学习的好赖，只是老师生学生，老师生学生是一厢情愿，但没有必然的联系。后者有了内在联系，就要看符使的效果关系。
我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸，天芮星在坎一宫戊辛+乙，值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚。此局天辅星生天芮星，但没有符号的必然的内在联系，老师生学生是一厢情愿，你接受不接受要往下看。天芮星与值使门杜门皆有符号乙的链接，这则为事物的内部联系。而值使与值符，又有庚这个符号的内部联系。—这样的状况，就是值符天辅星与喜用神天芮星具有了间接的效果关系。(幺老师此时没有剖析暗干)。，这样的状况亦有一定的作用与影响。我生大家，天芮星生值使门。不是与我直接沟通的。大家学习的好赖与值使有一定的关联联系。值使门为执行能力，即为你回去得用，与你的应用有一定的关联联系。杜门值使，临天蓬星，玄武，预示许多人还不可以非常好的执行。这是两者之间的联系。第3种情况，就是自己一身的问题。打比方说临杜门或死门，就是自己一身内心不想执行。大局又是伏吟，许多人在实战上会差一些。有一部分人学了后，不去应用，执行能力就非常难提高。
4。喜用神---是事物的矛盾点和焦点
喜用神就是事物的矛盾点和焦点。喜用神就等同于演员。一个演员可以演不同的角色。奇门符号也如此。打比方说乙木在看婚姻中，扮演女人，老婆;在疾病的预测推算中扮演中医，中药，脖子，手腕等;在出行的预测推算中，可以代表路途曲折或要绕道等;而是要预测推算心理活动，那么可以代表委屈等等。因此讲一个符号(喜用神)就是一位演员，是一个事物的焦点。古代人们讲:假如喜用神选错了，就全部都错了，确实如此。此刻有一部分人，有些书中所讲的东西给我们学习奇门的人，造成了非常大的障碍，不是好事。
有的书上讲所有的预测推算都以时干为喜用神，这是完全错误的。其实也就是说，时干不是喜用神。日元有时亦不是喜用神。只有在特别规定的情况下日元才是喜用神。有的书上讲，假如这个事情不好取用时，就以时干为喜用神，此亦为不对的。
时干只是喜用神的表现状态，是喜用神在目前这个时刻所反映的状态，它不是喜用神，这一点非常无比的重要，是我经过千锤百炼所总结出的结论。
1、 房子的取用—生门为喜用神，时干是生门如今的状态。打比方说就拿这个房屋而言，有的书上讲，时干为房屋，这是不对的。生门才是房屋的喜用神。时干只是生门(房屋)当前的状态，它不是永久的状态，它只是此刻体现出来的情形。你调整后，它就呈现出了另一种状态。
2、 时干反映的是喜用神如今的状态，而不重要情的结果，喜用神才是第1位的，喜用神反映的才是结果。还有的人讲，就同一个事情，今天测是如此的，明天再测又是另一种情况了，不明白为什麽?其实也就是说，你预测推算的时干反映的是状态的区别，而不是结果。时干反映的不重要情的结果。这一点也非常无比的重要。如同六爻在不同的时间摇出的区别的卦一样，时间只不过是一个状态，反映的是状态的区别。因此讲，时干只是反映喜用神如今的状态，而喜用神才是第1位的。喜用神反映的才是结果。时干展现的是如今的情况。因此预测推算时确定喜用神十分重要，别选错对象，别认错人。关于喜用神的取用非常无比的复杂，没有一定的扎实的基本功，就比较容易取错喜用神。
5。关于爱情婚姻预测推算中的喜用神取用，为喜用神
测爱情婚姻，普通的书籍都讲乙代表女方的喜用神，庚代表男方的喜用神，其实也就是说这是个错误的说法。代表爱情婚姻，才是爱情婚姻的喜用神。乙只是代表的女方，庚只是代表的男方，他们不是爱情婚姻的喜用神。这个爱情婚姻成不成，并不是说乙克庚或庚克乙，爱情婚姻就不成。许多情况下乙克庚或庚克乙，他们的爱情婚姻还挺不错的。并不是一方对另一方有意见，就不成爱情婚姻。有意见的许多啊?!女的区别意，不太算满意，不过还是出嫁的也许多啊。乙庚只是反映了女方或男方的心理状态，他们是怎么想的，可是他们的各自的念头也未必能够实现。可是所落之宫，就能决定他们成不成。
还有一条也十分重要，并不是临天芮星，有毛病就不能出嫁。有毛病的爱情婚姻多了，有毛病的亦有成的。
看婚姻—对于已经出嫁的和未婚的，预测推算时的不同很大，反映的情形是不同的。已经出嫁的预测推算时，临死门逢空亡，二个人固然关系差，但不肯定有事，爱情婚姻并可以维持。假如是没有结婚成家的，遇见临死门逢空亡，就非常难谈成。有的临死门了，但夫妻二人此刻过的还挺不错，但是，你还别这样说，那是由于时间没到，时间到了后，二个人就非常可能过未到一起了。
6。关于疾病的预测推算:测病看天芮，生死看喜用神，状态看时干
关于疾病的预测推算，以天芮星为喜用神，这没有错。这人得的哪种病，病在哪个位置上，是以天芮星为喜用神的。不过这个病是好是坏，这个人是生还是死，却不是看天芮星，而要看喜用神。测爸妈年干为喜用神;测朋友，月干为喜用神;测妻子以乙木为喜用神;测值符，以庚金为喜用神。要看喜用神的状态，而不是看天芮星。
还有的书上介绍:天心星代表西医西药，乙奇代表中医中药，若克制天芮星就能治好病，不克制天芮星就治不好，人就完了，实际亦不是如此的。有些疾病，天心星，乙奇都不克制天芮星，说明这病治不了，但治愈不了的病，并不一定死人。许多的病，就是治不了的。如慢性支妻管严，类风湿等等。类风湿此刻在全球性也没有非常好的治愈手段和良药，不过 也没有死人。亦不是说克天芮星他就不死了;亦不是说，治不了的病，人就死了。我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究，以人为核心，你肯定能成功，由于它是为人服务的，它不是精神的产物，要从人的常理上来推断，这几个在奇门预测中十分重要，不把规律性的东西抓出来，你永久也学不好。
这便是一个情况，喜用神是什么，代表疾病的符号是什么，状态是什么?如今的状态就是时干，三位一体。这个人是哪种病，我们就看天芮星。这个人是生是死，我们看的是喜用神。这个病的发展走势怎样，我们就看时干。时干代表现状与发展走势。这几个内容务必要记住。以上我们讲了如此多，还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来。当它只要作用在符使上的话，符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了如此多，其实也就是说它都是围绕着符使来转的。就好比，地球不管怎么转，都离不开太阳一样。有很多人问我，为啥车祸，空难一次死亡那样多人，莫非是他们的四柱都是死在哪个时候吗?其实也就是说问如此的问题，是不理解一个道理。是什么道理?其实也就是说，这便是一个大的信息场的问题。打比方说，我们此刻皆在这个教室里上课，就受到了这个教师整个信息场的作用与影响，而不被你自个的命运所左右了。你进入飞机后，你就受到了飞机这个大的信息场的控制了。如同你到美国长期生活，不会英语还真不行一样。这个大的信息场变成了核心，即值符的效果关系上。所以关于喜用神的选取，大家要仔细的分类，这是奇门的特点，也反映了奇门预测的细腻。
在剖析预测推算中奇门遁甲时，假如奇门值符、值使同居一宫时，重点看值使与时干的关系。
奇门时干生值使对事情有利，奇门时干克值使对事情不力，奇门时干与值使相比时，就要看奇门日元对值使相生有利，相克无利，同性时看宫相应的关系，宫生值使有利，克值使无力。
假如值符和值使不在一宫时，判断事情时日元与值符相比，多主导人事的初始走向。
奇门时干与值使相比，主导人事汇总局，时干生值使有利，时干克值使无利。
奇门时干、日元与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。
来人预测推算以时干对应值使、值符为主，代人预测推算用日柱天干对应值使值符为准。
链接：https://www。jianshu。com/p/8db55ea739bc
奇门遁甲木日元甲申日如何看
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在奇门遁甲中，组成奇门这一猜测模型的所有符号都是喜用神。亦即十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦、九宫这六十四个符号。这几个符号皆有阴阳五行等属性决定的相对固定的内涵，并且还有无穷拓展的外延。奇门遁甲恰是以这六十四符号来类比世间的万事万物。
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奇门遁甲喜用神详细解读
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那么这样也就是说，奇门喜用神，实话实说是练习特异思维的一套方法。高层次的猜测，多数是没有固定喜用神的，大家甚至可以说术数恰是启发特殊思维的门径。寂然不动，感而遂通;方为术数猜测最高境地。
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天干地支如何排盘?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。⓵
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
天干地支 ，简称“干支”，源自中国远古时代对天象的观测。十天干 ：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支 ：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。 2019年是什么年？ 2019是猪年，2019年是己亥年，又称己亥猪年。
天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
干支历，又称节气历或中国阳历，是一种用60组均不相同的干支标记年月日时的历法。干支历法由来已久、深奥莫测，包含了深奥的宇宙星象密码。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首；年长即回归年，一节为一个月。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）
最后中华文化博大精深
您知道如何“排天干地支大运流年与空亡、而且有哪些讲究吗”？
