鬼谷子神算和四柱算命哪个准确率高(算命推算命理)
四柱算命可信吗?
算命可信的，不过真真正正会算得一般不给人看，因此你一般遇未到，能遇见的，主动找你的，多数 是不准的。还是可信的，毕竟我们人出生的生辰八字，的的确确是与我们的命数有些关系的，生辰八字是可以看出一自个的大约命运，只是细枝末微的地方并不会很详细罢了。所谓四柱算命，其实也就是说是人在思想困惑，心里无助的时刻，寻求的心理安慰和精神支柱。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之知。”
不可全信，只可作为参考，毕竟四柱命理八字推测有着一套本人的理论体系，有些东西是历史文化传承的结晶，不过也有历史文化的垃圾，要理性的理解何谓哲学思想，何谓封建。
切记不可。假如您的人生能短短八个字就能预测推算的，是多么的可笑！！！所以只可作为马后炮之辈的谈资，赌徒胜利后炫耀的成果，茶余饭后的消遣罢了。
为啥不能呢？
举一个简单容易的例子，四柱为年柱，月柱，日柱，时柱，都以时间作为名字。大家都知道，历法分农历和阳历，阳历对时间的记录更为准确一些，但皆不是那么准确的，农历有闰月，阳历有闰年，都是对时间的校正。目前一天的时间皆不是24小时了，哪来的准确时辰？再加上闰月闰年一掺和，你出生的时间都是不准确的，四柱还准不准呢？四柱都不确定了，还推测个什么？还命理个什么？当然了，命理推测也与时俱进了，四柱算命还分成了农历派，阳历派，什么QQ号吉凶，手机号吉凶，车牌号吉凶，这几个个预测推算也能套上像样的论理，纯属无稽之谈。
依照这套理论就是，没有完美的四柱，总会是福祸相依的，想要趋吉避害，逆天改变命运，谈何容易。你要理解大师也是要吃饭的。
不想通过大师，还想改变自己命运，该怎么做呢？
大师算错了的命，答案是积德行善之人，“天道无亲，常与善人”，“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必余殃。”顺应天道，不做违背自然规律的事，假如你信命运，多行善缘，与人为善，好运自然来。可信，由于这是上一 生的因果，变成生辰八字这 一生的各式遭遇，而且相当准确。要不然历经百年没人去研究。这个和易经一样重要。入账四库全书。作为我国古代重要哲学著作。它就象二胡一样，具有宽广的民众基础。四柱算命，这是历经百年使人畅言欢谈的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大剪掉鞭子的洗礼，算命之风不但没有灭绝，反而更加兴旺起来。那么算命这玩意儿到底可以推算出些哪些东西？确实非常神吗？确实能算准人事吗？确实能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈此问题。
first of all俺要告知大家的是，八字可预测推算的问题与事项有：一自个的思想性格特点，健健康康情况，爸妈兄弟等六亲的情形，本人的恋爱爱情婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常来讲所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人毕生的基本发展运势与运气、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法与化解窍门，等。
接着俺要回答大家的是两句话：四柱算命，确实有较高的准确率，对 命运确有很大的指导意义；但算命，绝没有可能百分之百准确。可以打这样的一个比喻：
打比方说，八字一样的二个人从大体一样的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大体相同，打比方说都是富命或富运）。但老话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间可能会有先后的差别（就是流年的信息和具体的事象出现差别，打比方说同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度或许不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，将会有更加的多的差别，并且在路上所经历的事情亦会有更加的多的区别（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差别，非常难有绝对统一的规律）。
这便是算命准确率的大体情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝没有可能百分之百准确。可是此刻，却显现了一种怪现象。去算命的人，特别是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准本人的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合客户的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直接断，算啥都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了钱，俺就要你算准，要不然俺就吃了亏，你就是骗子。而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，紧接着我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那样一点区区的卦金，双方皆在动脑筋如何让自己不吃亏，紧接着吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对客户故意恐吓，这样的状况就更恶劣了。
实际上，正由于算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。要不然，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年损财，你就一定损财，说你明年死，你就一定死，可是，这天下还有谁敢去算命？因 此，客户要求命师百分之百把命算准，这种要求一直就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈客户，这种行为那么是不道德的。
这里，接着第2个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那假如俺的后运不好，更甚者会有凶灾，又应该如何改运，如何化解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这便是所谓改变命运改运的问题。是啊，能算命而不能改变命运，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？此问题啊，实在很纠结，也是命师非常难处理的一个问题。俺的看法是，命是天造的，人假如想改变命运，那么这样就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？实际上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，不过俺们人类也经常遭到自然界的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命数，那么这样就是争但是天了。那么具体到个人也是相同的，俺们是可以与天争，想办法本人掌控命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
四柱算命与周易算命，哪个更准?
易学预测推算本身就蕴含了命理八字 也可以这样说命理八字就是易学预测推算的一个分支 纯周易起初是占卜用的 里边 的爻辞大部分就是源出占卜记录 其实没有直接用以算命 那时候命学还没发展起来 早期算命是鬼谷子论命法 用年命和纳音来算命 比较粗浅 唐宋以后八字命学才全面发展起来 固然各类术数起源和差异很大 但基本理论亦即易学理论是相通的 并在各式预测推算学中得到运用 因此你提的问题本身就是个问题 传统上 算命八字是第1位的 是最正统的方式方法 亦有技术水平高的 用大六壬 奇门遁甲等方法也可以算 打比方说 文元 海北 墨非卫 等人 就从事这一方面的研究。命运掌控于自己手中
鬼谷子算命准与不准?
都说非常准啊，不是回回准，他算他儿子寿命就算不准这种事情你信他就准，你不信他就不准这世上算命的事都是骗人的，不要太相信这种事情的时刻叫他说用了碰巧了你会很窝囊。
鬼谷子算命百分百准确看毕生人命运!我打不开鬼谷子排八字!而人懂吗求。。。
我可以传授与你四柱八字学，预测推算系统更完善
鬼谷子算命可信还是八字可信?
八字又叫子平算命术，是宋朝的一个叫徐子平的大师在唐朝李虚中三柱算命的基础上又加上了时辰一柱。直到现在天，四柱就再也没变成五柱了。八字是正宗的算命术，其他别的算命术是有些投机取巧有些凭感觉的算命术，还是以正宗的四柱预测推算结果为准。
四柱算命准不准呢?四柱算命有科学根据吗?四柱算命靠不靠谱呀?
同家医院同个时候生的几个娃，有十几岁夭折的，亦有勉强养家糊口的，还有家大业大混得风风火火的，性格和智力也是均不相同。看似八字这种东西也不太靠谱，但总归是一种统计学，作为参考和研究还是可以。要说更准一点的话相学还比较准，面相和手相那些，关于这点可以拿各界的大佬来做参考，可以说几乎没有一个大佬会出现弱相的，全是些骨骼饱满肌肉发达的（面部骨骼和肌肉）易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。伏羲八卦是平衡论（宇宙金科玉律），以周易为首的奴隶封建时代的易学是改编伏羲八卦制造不平衡的论理，国人学算命的中心思想大体上都是以周易为准，所以算命有时准有时不准，要吗错的多对的少，要吗说了跟没说一样，不痛不痒的，极不稳定，面前有个创新高档预测推算学《气数学》跟封建传统易学的区别就是，气数学创始人将封建传统易学核准至伏羲八卦的正位，因此此刻能做到一个命准，十个命准，一千个命一样准，稳定性特别好的高档预测推算理论，感叹，此刻真的有能人准。
夏天生之人，一般火旺；冬天生之人，一般水旺。
火盛之人，一般抗热；水盛之人，一般抗冻。
人的生下来时间对人的命数一定有作用与影响，但生辰八字不是全部，后天行为也是一部分。四柱算命，根本上是利用人的生下来时间得到的四柱，以其八字来表示人毕生的走向，你觉得人的生下来时间能够表示人的人生走向吗？有啥根据？不要扯那些没用的四柱算命属于周易预测推算的一个分支，可以肯定的跟你讲，四柱算命是准的！！！四柱算命亦有一定的根据！！！不过，此刻还没有被证明是科学，只能说有一定的根据！！！四柱算命也是靠谱的！！！
笔者研究命理八字这10多年以来，见过许多的四柱，样式不一的基本都见过，依据命理八字来看命主的吉凶祸福有一定的准确率，其实也就是说，抛开神秘的部分，八字就是出生的天干和地支，所体现出来的那个时候的天体和磁场以及能量场，若是再加上命主的出生地，基本已经涵盖了那个时候的时间和空间作用与影响。那么依据八字是可以反馈一些信息的，比如：性格，心性，思维习惯，做事风格以及由这几个因素会致使的财运、爱情婚姻、事业，学业等等，皆可以受到作用与影响，因此可以做出定性的判断。之因此讲是定性，就是没法看出具体的，定量的剖析，例如，通过八字命理看出某些年份命主容易发财，做事业容易成功，不过非常难判断出是发财百万还是千万，还得需要看后天的风水以及自个的努力层度了！！！做定性的剖析，就是依据四柱中的后天运势与运气曲线，做出趋吉避凶的应对，得时而进，失时而退！！！这就已经就够了！！！也达到了八字预测推算的意图。这亦即八字能做出预测推算的一些根据，是时间信息，空间信息，天体运行能量场的综合作用与影响。
最后说下，四柱算命是否靠谱。周易是靠谱的，八字也是靠谱的，风水也是靠谱的！！！不过，研究这几个传统文化的人，不一定的靠谱，亦即给你预测推算的人，水平不一定高，品德不一定高尚诚心，因 此，就造成了许多人认为说是，其实也就是说，这东西真实的存在了几千年，就好像中医一样，相信中医的人，可以说，中医流传千年当然靠谱，有道理的，可是对于传统文化和命理八字不也是相同的吗？只是此刻还没有到和中医一样，公开研究和运用的地步而已！！！四柱算命是靠谱的，不依靠谱的是那些半瓶水的预测推算师们！！！
鬼谷子两头钳算甲丙卦 马过山川格详细解读
许多人都明白知道鬼谷子是中国古代战国时代著名道家人物，他所钻石的鬼谷子八字论命术流传久远，到现在都还有许多人根据他的命书来根据生辰八字来推理本人的命理。那么鬼谷子两头钳有什么含义呢？这几个根据是否是真的呢？我们一起来了解下吧。
鬼谷子两头钳甲丙：卦象丰
天滞星
丙子时 游鳞出沼（解）抱有大志，惜乎不得其所。
丙寅时 蜂入花林（解）入极尖利，须防走入邪途。
天恍星
丙辰时 鸾凰栖梧（解）有高亲可配，而得不到其力。
丙午时 石上金花（解）徙有虑名，毫无实际。
天嚣星
丙申时 浅水行船（解）作事辛苦，难望速效。
丙戌时 衣锦骑驴（解）得利还乡，晚景逍遥。
判断
这里提到的命主是一颗艺业工巧之星，学术清明之宿，孤又孤不了，俗又俗不了，患难中凶不成凶，成立处福不为福，高人钦敬，晚辈妒嫌，能立纪纲，会审法度，自在处寻出不自在，欢喜处变作一场愁，兄弟有若无，亲戚未到头，件件亲手，般般自造，皆造化所致，都是要受到命运的牵制的。
鬼谷子甲甲卦表述：马过山川格
高风千里起波涛，一片天机胆气高，云汉雁鸿双翼健，霜雪松柏一枝翘。
营求多利多成败，培种春花转寂寥，借问前程荣达事， 夕阳影里采仙桃。
基业
逍遥台上观明月，独步云间日上山，生来不遂平生志，终是心闲性不闲。
兄弟
棠棣花开风雨时，西墙翠竹自依依，雁行皆不东西去。一个孤鸿独自飞。
行藏
回首江山千万里，乡关万里路迢迢，休嗟荣辱平身事，晚景风流气象高。
爱情婚姻
休提凤鸾新盛事，岂期风景好潇条，丹桂堂前长异苗，重栽桃李生松子。
子息
后院好花犹未实，槛前花蕊尚翩翩，逢羊遇虎多荣幸，日暮桑榆果子鲜。
收成
有意辰年龙在水，无心寅上好归山，清风明月伴幽独，猿鹤相依不等闲。
鬼谷子两头钳丙卦详细解读中，丙甲的年干顺序为丙，时干顺序为甲，对应卦象为噬嗑卦，命理为盖水双莲格，是毕生易荣枯，多翻覆，身心不足的命数。
鬼谷子两头钳测命解己壬卦 鸳鸯戏水格详细解读
我们中国人受传统文化的作用与影响，对测命文化确信不疑，一方面是由于测命文化在咱们国的发展由来已久，且种类较多，经久不衰，因此在民间颇得民众信任；一方面是人们在面对未知的命数的时刻总是恐慌的，所以希望能够借助测命文化来提前得知一二消息。
1。鬼谷子两头钳己壬卦象：师卦
天福星
壬子 浪里乘槎（解）历尽艰辛，方入佳境。
壬寅 寒蝉悲风（解）贫困之时，防有意外之祸。
天蛊星
壬辰 花边排宴（解）生长福贵之家，口福无穷。
壬午 炎天种粟（解）目前劳苦，日后尚有希望。
天书星
壬申 逆水行舟（解）毕生做事辛苦。
壬戌 缘木求鱼（解）枉费心机，劳而无功。
判断
己壬命格的命主在生活之中往往由于由于一点小事而斤斤计较，并 不是豁达之人。此命多思多虑，易败易成，大事难做，小事深信，知进退，识高低，做事沉吟，为人的是，小急大宽，喜怒不常，千斤数两不曾争，一分一厘要算计，于人不足，救人无恩，吉处招凶，凶中反吉，命中有通神，不犯官刑凶狱。过于精打细算抠门的品德性格并有害于他们的一生发展。
2。鬼谷子己壬两头钳：鸳鸯戏水格
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲，朱衣不遇过中年，黄金未许君收掌，白发还须我秉权。
鸿雁双双离远窠，鸳鸯两两戏池边，若还要问平生事，松柏园林寿晚年。
基业：竿上存身险在前，朱衣引荐玉阶前，晚来水口人相助，草木繁荣谢上天。
兄弟：风急雁飞江表外，横斜两对各东西，栖身单独吴山外，自向园林听子规。
行藏：黄金美玉非为贵，积德亲贤自宝珍，堪叹人情如纸薄，回思弄假却成真。
爱情婚姻：鸥鹭鸳鸯池内戏，三三两两映青莲，姻缘端自兼葭处，四九年成月再圆。
子息：春尽梅梢空最终，一枝花向水边寻，晚来寂寞湘江上，白首悠悠始遂心。
收成：逢牛莫向江边去，遇鼠休登马与船，见险不凶终有福，归来咏欢百花前。
3。再解鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯满沼莲，朱衣放箭遇阶前，黄金未与君收掌，白玉堂前看古贤。远雁孤飞天外影，鸳鸯两两傍沙眠，君今肯问平生事，松柏同荣寿万年。遇鼠明消息，逢牛喜渐荣，树头空问禄，花向水中寻。
此星照命，多思远虑，易信易瞒。家业见成，田畴不缺。知进退，识高低，作事沉吟，所为进退大宽小急，喜怒不常，於人不足，惹是招非。恩爱生烦恼，好事思参差。凶中有救，退神重重。述云：从前多驳杂，中末始平和。
