吕祖13签解签婚姻爱情算命(第十三签解签啥意思)
道教吕祖灵签第十三签
楼主得说明自己求签的时刻问的是什麽问题，才能够解签。楼上哪个根本胡说一气。
假如是问事业和爱情婚姻，哪这纤是上签，事业和爱情婚姻都很顺利。但是我见过的吕祖灵签好像内容远比这个还要多一点，这几个纤应该在抽签的地方解才成。这没办法回答详细了，解签一向就应该到抽签的地方去解，来外面解签只能揣测这几句诗之义，不过原抽签地解签就不一样了，他们哪有更完整充足的资料。
今天去求签，抽到吕祖第十三签，古代人们宝剑出匣 有剑开神路
签还是很好的。宝剑出匣，藏无用，现有威，意思是对待感情不用包藏畏缩，要刚毅果敢。假如还没有对象，就要多花些功夫在本人身上，使自己有光有信心，不要太自卑低调。假如已经有对象，要多体现自己，多和多方沟通互动，寻求进一步发展，不要彼此猜忌疏远。
这签有一个从藏到现的过程，总之你的自我塑造会经历一个过程，这个过程可能不那样的轻易，但百分百是必要的，不必因此灰心。
记好了，不管你追求什么，都要先做好自己，只要自己足够好了，才有资格去追求好的东西。
吕祖解签大全
求解签 吕祖灵签42签 第4十二签 古代人们赤壁鏖兵
只说有愁烦，事到其中兴不阑；
逢午方可良，不必乱张惶。
【解：】三国时曹操率百万部落南下，孙权大为震惊；时朝上下臣子主战主和争持不下。刘备给自己利益，派出孔明入东吴欲联同孙权抗曹。後孔明与孙权大将周瑜取得共职，于赤壁用火攻曹兵，大获全胜。求得此签，目前虽有愁烦，但至午年月日即可解决。
【诗曰：】平生志气与天高，欲临川水钓金鳌；
岂料波深难着力，此身且慢去遨游。
【解：】自己怀有满腹才华，当然希望能一展抱负，让世人知道，但时运未至，一方面未为人所尝识，另方面亦未取得发挥的机会，使得本人的本领毫无着力之处，怎麽办？宜守候时机，及再充实自己，必能大器晚成。
谋望：与人适量有望。
钱财：托人则可成。
爱情婚姻：双方仍在考虑。
自己一身：镇静勿胡思乱想。
住宅： 宅平安而顺畅。
开业：与人合夥有利。
迁居：以原居不动为吉。
出行：会获得满意成果。
疾病：固然疗期较长，无碍。
六甲：顺产，是男孩。
行人：午日必至。
诉讼：托第3者和解会易。
吕祖灵签解签28 前生原是此家人，这一世相逢定有因；龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。
【概述】赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志接济汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会获得丰收。
【解曰】人生的造化（即运气、福份）原有天定，但以自然平常之心来对待的话，自否则会感到事事都顺遂，而享得的福泽也会绵绵不绝。功名（官职）的成就也能够得到神明的帮忙而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。
是这个签吗？
你求什么？
谋望：往东西方向发展可成。
钱财：周转绝无问题。
爱情婚姻：婚后非常美好。
自己一身：勤勉修持可遂心意。
住宅：和气自能生财。
开业：勤苦可以有成。
迁居：如何做也无阻碍。
出行：公干尤为亨通。
疾病：虽久病也能痊愈。
六甲：顺产，可得男孩。
行人：即至亥并有佳音。
诉讼：宜尽速解决，久延则恐有变。
吕祖灵签解签共有多少上上签 秋天有好消息。有结果。
求大师解签，吕祖灵签第二1签 50分 二一签→古代人们→永乐王登基
签文
吉人天相。子丑相当。
西北有荣。风行水上。
解曰
(明朝)洪武(朱元璋)得天下。永乐王被贬后。洪武归天。
永乐王登位。先难后易。
卦象
云散天开。清光大来。先难后易。事事亨通。明朝故事。
又曰
云散尽。月当中。光辉到处逢。路途逢水顺。千里快如风。
一纸诏文火急催。奉行员役迅风雷。
固然目下多惊恐。保汝平安去复回。
若履虎尾。转忧为喜。不入虎穴。焉得虎子。
吕祖灵签解签第6签问工作 吕祖灵签
第6签．古代人们刘备取西川
签文：如争如战，大儿子克家，从吉而贞；
当知天从人愿，不必二二三三。
解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，
长者，正也，又君子也，
二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在于雒城，
画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，
劝先主即发兵取西川，以致死于落凤坡之下，
凡事心宽智广可也。
又曰：遥望山高水又长，君家福泽本汪洋．
更兼方寸修为好，祖德宗功世世扬．
龙一吟云兴雨至，冲霄直上九重天．
快睹太平，为文为武．
其实就是问工作，签面意思可“天从人愿”，你应该会获得你想要的工作，对你心中的定论，不必争论迟疑！！！“走本人的路，使他人去说呗”！！！
但需谨记“凡事心宽智广”，其实就是朋友，当知品性，朋友之间不可妒忌，亦不用怀疑，当可飞黄腾达！！！顺祝朋友知心，工作顺利！！！
解签吕祖灵签六十签 10分 第6十签 古代人们武侯伐魏
苦而甘，甘而甘，一子一午。
送喜不送忧，也要自裁生。
解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。
诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全；
仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。
解：一个人毕生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即便是过了一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，由于这并 不是是你的福禄所能享用至的。于是，对於一切强求的物品都应谢绝，如此才能保持自己既有的运势与运气，断然不会到最后劳而无功。
谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，病魔随身。
钱财：会损耗少许金钱。
爱情婚姻：波折多，迟而不乐观。
自己一身：修善得平安。
住宅：宅运平平。
开业：坚守自己此刻事业更好。
迁居：那处不比这处好。
出行：去远的地方不适宜。
疾病：病症缠身，会较长久才稍有好转。
六甲：应多检查身体。
行人：在途中受到阻碍。
诉讼：谈判会很长时间，双方皆有损失。
吕祖灵签解签20 020→二十签→古代人们→王道人炼丹
签文
九转丹成白日升。神仙有数利人营。
一朝走马龙行会。此是荣华一美因。
解曰 浮
大概难耳。修道炼丹者。坚心持节。致于道成。
炼丹之时。最为重要。
卦象
进一步好一步。到一处胜一处。行行复行行。切不要稍驻足。
守仁心忌刘瑾。惑於主人。久必忧其所害。故隐於 *** 山修炼。
后遇锺离试之。定其气未灭。是以难度入仙班。
又曰
八九玄功已有基。频添火候莫差迟。
待看十二重楼透。便是丹成鹤到时。
望到平安地。绿杨芳草处。云布满山低。若逢丙与丁。
江山万里程。风快马蹄轻。西风逐叶飞。始得见光
帮忙解签，吕祖灵签，第六5签 5分 第6十五签 古代人们杏元和番
一天星斗灿辉煌，风雨未光；
起而不扬，也要两三番。
解：古时候匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲条文，送出杏元结婚匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。
诗曰：久生尘埃心已灰，无原由富贵又未催；
盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。
解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但许多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍怎样？要视乎本人的情况。也就是说，其实就是事情看似已经到了尽头，但最后皆会有柳暗花明的预兆出现，一切无妨。
谋望：忍耐守候则有成。
钱财：可以托人取得。
爱情婚姻：平顺谐和。
自己一身：修善持德则佳。
住宅：宅运昌盛。
开业：与有经验者合作则吉。
迁居：吉，处处无妨。
出行：非常顺利。
疾病：初病无妨，久病恐不治。
六甲：略有妨碍，亦会安产。
行人：还有一事要阻延，迟些到。
诉讼：双方已有协议和解。
去和他好好谈谈吧，应该会有转机，为你们祝福^_^
你好，吕祖灵签 第一3签如何解，我明天要去了
有签文吗？第十三签 古代人们宝剑出匣
有剑开神路，何妖敢犯神；
君子道长，小人道消。
月明终有望，河上任逍遥。
解：玉不琢，不成器，不能使人发现它的美质，同样，宝剑神兵，假如只是用匣藏著，那里显出其锋芒呢？于是，只要神剑出匣，就不可能有妖魔鬼怪来相害，令到道长魔消任逍遥。求得此签者，如能忠信孝悌，自然奇逢佳境。
诗曰：时可图兮势可乘，为山端的有邱陵；
扶持总赖香云客，龙跃鱼渊象可徵。
解：凡是有用的东西，包括人，潜藏著是没有帮助的，由于人们都跟本就不晓得其优点，要展现出其威力或才能才，能够让世人看出及加以利用，那个时候势可以造就及发挥出物品或人物的实际功能时，就如鲤跃龙门后一样，身价当然上升百倍。
谋望：初期运未至，后段可亨通。
钱财：可得正财。
爱情婚姻：会获得女性的帮忙成功。
自己一身：以孝友和睦修身。
住宅：积善之家有余庆。
开业：会因人助而生意不错。
迁居：吉的方向是可以。
出行：外出不可长时间。
疾病：固然较麻烦，也可以治愈。
六甲：极其安产。
行人：略为迟些会至。
诉讼：借助第3者的协助，可以胜诉。
吕祖灵签第十三签详细解读
吕祖灵签十三签解：
十三签．古代人们宝剑出匣
签文：有剑开神路，何妖敢犯神；
君子道长，小人道消；
月明终有望，河上任逍遥。
解曰：藏无用，现有威，凡事先险后吉。
卦象：宜孝友和睦，培植根本，善者吉祥，仁者富贵，
占之者能入孝出悌，自有奇逢佳境。
又曰：时可图兮势可乘，为山端的有邱陵．
扶持总赖青云客，龙跃鱼渊象可徵．
珠玉走盆中，田园定阜丰．
休言谋未遂，此去便亨通．
求解:青羊宫吕祖灵签第十三签 乙丙 中中吉 求财!
似乎是说 热闹的时刻，生意会一直有，生意好我认为就有财了。财运平安稳定和顺，没有横财巨富，也不能够穷困潦倒，是以一种稳固的步调在发展的，应该说事业方面很顺利，求财也是滔滔不绝，衣食无忧的小康生活是不愁的，但要富贵两全的可能性则较小。
吕祖灵签13签求爱情婚姻
全球性60亿的人就12种星座，带来12种命运？
或是命运可以被八字作用与影响？改变？
百无忌讳与禁忌！！！美好人生！！！
古语说《穷人爱算命，丑人爱照镜》，即便算得好命，什么都不做，莫非不会坐吃山空？
算得如意郎君，假如不好好经营爱情婚姻，莫非就百年好合？
算命、写签、解签、卜卦、星座、等等，都是瞎子带瞎子，一个瞎讲，一个瞎信，结果就二个人都掉到坑里去了。
算命的能给自己改变他本人的命运吗？假如他那么厉害的话？你看看，算命的人，哪个可以把他本人的的命搞好一点？？
有的人帮本人的宝贝算命，有人批了不好的命，（例如克爸妈）信的人会阴暗一 生！！！在潜意识里，也会作用与影响他对宝贝的态度，进而作用与影响他（她）的一生观及对爸妈的态度，说不定就真的被解释成克爸妈了！！！你，这样做，值得吗？
本命年更是无稽，人生不如意事，十常八九，推到本命年的问题，而不是去审查原因，基本是躲避心理，也许会误判形势，而无法汲取教训，策励未来。这样好吗？腰上面绑一根红绳子，今年就顺遂啦？假如还是不是很顺利，是否又要猜想是还是不是绳子的材料不对？古代都是棉绳，此刻纯棉的少了，是还是不是混纺的材料造成的？染料颜色或许不是正红，可能偏暗的红，玫瑰红，可能要中国红。。。？哇！！！有得搞了！！！
算感情的，为啥不先问一问你们之间的感情，比较重要！！！这是基本面！！！
去算命的最终，一个是‘好’，你会失去理智的判断，结果就不会好。
另外一个算命的结果是‘不好’，你心理有了芥蒂，以后碰到问题就会往算命结果这里去套，结果断然不会好，因 此，干嘛算命呢？
还有人戴几个小玩意儿在身上就能够改变人生？以前的皇亲国戚谁不挂的琳琅满目？结果呢？该病的，该死的，一个免不了！！！省点钱吧。
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入孝出悌啥意思
提问一：入孝出悌啥意思 指回家要孝顺爸妈，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’
出 处
语出《论语・学而》:“子曰:‘弟子入则孝，出则悌。’”汉・桓宽《盐铁论・授时》:“教之以德，齐之以礼， *** 徙义并且从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
提问二：百善孝为先有什么含义? 百善孝为先
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
爸妈恩情深似海，人生莫忘报亲恩。
世上惟有孝字大，孝顺爸妈为一端。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。
爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。
大小事情须禀命，禀命再行莫自专。
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。
保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。
为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
每日清晨来相问，冷热好赖问一番。
到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。
夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不适宜寒。
爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。
恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。
休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。
人了一日老一日，爹娘一年老一年。
劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。
此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。
爸妈恩情似海深，人生莫忘爸妈恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。
幼儿咒骂我，我心好喜欢；
爸妈嗔怒我，我心反不甘。
一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？
劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。
儿辈出千言，君听常不厌；
爸妈一开口，便道多管闲。
非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，
劝君钦奉老人言，莫乳口胡乱言。
夫妻携钱包，买衣又买糕；
罕见供爸妈，多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？
劝君多为老人想，供养爸妈光阴少。
市上检药物，只买肥儿丸；
老亲虽病弱，不买还少丹。
儿固瘦，亲亦残，医儿怎样在父先？
割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。
富贵孝亲易，双亲未曾安；
贫贱养儿难，儿女无饥寒。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言；
劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
天地重孝孝当先，一个孝字整个家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。
孝是人道第1步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。
尽心竭力孝爸妈，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。
惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。
孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。
人人都可孝爸妈，孝敬爸妈如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。
公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。
孝在乡党人钦敬，孝在家里大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化习俗人品端。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。
孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；爸妈生子原为孝，能孝就是好男儿。
为人能把爸妈孝，下辈孝子照样还；堂上爸妈不知孝，不孝受穷莫怨天。
孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家整个家乐，孝子治国万民安。
五谷丰登皆因孝，一孝其实就是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。
兄弟和睦即为孝，谦让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。
爸妈双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；抓紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。
生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。
羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人要是不知孝，不如禽类实可怜。
百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。
大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。
念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇往往念，消灾免难百孝篇。。。。>>
提问三：百善孝为先之义? 百善孝为先 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先 出自《围炉夜话》（清）王永彬 百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。 孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背爸妈、家中的长辈以及老祖宗的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中国人民极其注重和重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报爸妈的养育，而对爸妈权威的肯定，从而遵从爸妈的指点和命令，依照爸妈的意愿行事。 古籍记录载入 儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之爸妈，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显爸妈，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺爸妈而已，孝顺爸妈只是孝道的开始。《孝经・谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章・第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什是孝。孔子说：小辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。 道家《庄子・天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」 印度及其他亚洲地区亦有类似的伦理概念，另外孝顺还不错推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，打比方说对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（打比方说姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：什么是也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：爸妈唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，都能有养；不尊重，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？ 为政篇四章 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：什么是也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问何谓孝。孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告知他这档子事说：孟孙问我何谓孝？我回答他：不要违背。樊迟问：这有什么含义呢？孔子说：爸妈在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。 此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼之义。 至于为啥呢孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的爸爸孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就能够算是孝了。不过普通人的爸爸言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背爸爸为孝，而应该以不违背礼为孝了。 孟武伯问孝。子曰：爸妈唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问何谓孝。孔子说：让做爸妈的只由于子女的疾病而忧愁烦恼）。 此章有三种解释分述如下：1、使爸妈只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2、爸妈只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3、子女应只担心爸妈的疾病，其它则不适宜过分担心，要不然相反的会使爸妈不安。 此章言外之意乃是由于疾病并 不是人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，因此作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使爸妈不会由于除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。 由此观之，孔子此章之真。。。。。。>>
提问四：孝之寓意谢谢 5分 孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！！！诗经、尔雅中》说：“善事爸妈曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉爸妈，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习性和喜好兴趣方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体展现。
子女是爸妈生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，患病时不眠不休的照料，若是难治之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。爸妈对子女付出的爱，是毕生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在爸妈面前，永久是负着债的。
子女对爸妈尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。
爸妈生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让爸妈“活得面子”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对爸妈的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对爸妈进行粗暴的训斥和指责，更是万万不可以恶意地讥讽
提问五：孝之寓意~~ 人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
爸妈恩情深似海，人生莫忘报亲恩。
世上惟有孝字大，孝顺爸妈为一端。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。
爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。
大小事情须禀命，禀命再行莫自专。
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。
保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。
为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
每日清晨来相问，冷热好赖问一番。
到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。
夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不适宜寒。
爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。
恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。
休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。
人了一日老一日，爹娘一年老一年。
劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。
此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。
爸妈恩情似海深，人生莫忘爸妈恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。
幼儿咒骂我，我心好喜欢；
爸妈嗔怒我，我心反不甘。
一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？
劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。
儿辈出千言，君听常不厌；
爸妈一开口，便道多管闲。
非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，
劝君钦奉老人言，莫乳口胡乱言。
夫妻携钱包，买衣又买糕；
罕见供爸妈，多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？
劝君多为老人想，供养爸妈光阴少。
市上检药物，只买肥儿丸；
老亲虽病弱，不买还少丹。
儿固瘦，亲亦残，医儿怎样在父先？
割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。
富贵孝亲易，双亲未曾安；
贫贱养儿难，儿女无饥寒。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言；
劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
天地重孝孝当先，一个孝字整个家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。
孝是人道第1步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。
尽心竭力孝爸妈，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。
惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。
孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。
人人都可孝爸妈，孝敬爸妈如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。
公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。
孝在乡党人钦敬，孝在家里大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化习俗人品端。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。
孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；爸妈生子原为孝，能孝就是好男儿。
为人能把爸妈孝，下辈孝子照样还；堂上爸妈不知孝，不孝受穷莫怨天。
孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家整个家乐，孝子治国万民安。
五谷丰登皆因孝，一孝其实就是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。
兄弟和睦即为孝，谦让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。
爸妈双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；抓紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。
生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。
羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人要是不知孝，不如禽类实可怜。
百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。
大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。
念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇往往念，消灾免难百孝篇。。。。>>
问题六：百善孝为先之义 百善孝为先 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先
出自《围炉夜话》（清）王永彬
百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背爸妈、家中的长辈以及老祖宗的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中国人民极其注重和重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报爸妈的养育，而对爸妈权威的肯定，从而遵从爸妈的指点和命令，依照爸妈的意愿行事。
古籍记录载入
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之爸妈，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显爸妈，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺爸妈而已，孝顺爸妈只是孝道的开始。《孝经・谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章・第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什是孝。孔子说：小辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子・天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」
印度及其他亚洲地区亦有类似的伦理概念，另外孝顺还不错推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，打比方说对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（打比方说姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：什么是也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：爸妈唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，都能有养；不尊重，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？
为政篇四章
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：什么是也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问何谓孝。孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告知他这档子事说：孟孙问我何谓孝？我回答他：不要违背。樊迟问：这有什么含义呢？孔子说：爸妈在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。
此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼之义。
至于为啥呢孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的爸爸孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就能够算是孝了。不过普通人的爸爸言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背爸爸为孝，而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。子曰：爸妈唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问何谓孝。孔子说：让做爸妈的只由于子女的疾病而忧愁烦恼）。
此章有三种解释分述如下：1、使爸妈只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2、爸妈只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3、子女应只担心爸妈的疾病，其它则不适宜过分担心，要不然相反的会使爸妈不安。
此章言外之意乃是由于疾病并 不是人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，因此作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使爸妈不会由于除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。
由此观之，孔子此章之真。。。。。。>>
问题七：入孝，出悌哪个在左哪个在右？ 入孝指的是在家要孝敬爸妈，出悌是在外对待朋友向尊敬兄长样。那么这样就是要看横批的书写，假如横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边．亦即横批从右读，入孝就在右边！！！
问题八：这有什么含义，爱情婚姻方面 20分 吕祖灵签13签解签，属于上签！！！
十三签．古代人们宝剑出匣
签文：有剑开神路，何妖敢犯神；
君子道长，小人道消；
月明终有望，河上任逍遥。
解曰：藏无用，现有威，凡事先险后吉。
卦象：宜孝友和睦，培植根本，善者吉祥，仁者富贵，
占之者能入孝出悌，自有奇逢佳境。
又曰：时可图兮势可乘，为山端的有邱陵．
扶持总赖青云客，龙跃鱼渊象可征．
珠玉走盆中，田园定阜丰．
休言谋未遂，此去便亨通．
问题九：孝字的详细用法 “孝”的组词与使用方法：“孝”字的读音与意思，知道“孝”怎么组词，以及用孝可以组什么词、这几个组词怎么造句。另外，每个含“孝”的词语的英语近义词及详细注释。
孝之义和解释◎ 孝 xiào〈动〉
(1) (形声。从老省，从子。本义:尽心奉养和服从爸妈)
(2) 同本义 [filial;dutiful]
孝，善事爸妈者。――《说文》
孝利亲也。――《墨子经》
子爱利亲谓之孝。――《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝，秉德不回曰孝。――《周书・谥法》
众之本教曰孝。――《礼记・祭义》
夫孝，德之本也。又，天之经也，民之行也。――《孝经》
孝，文之本也。――《国语・周语》
孝，礼之始也。――《左传・文公二年》
中和祗庸孝友。――《周礼・大司乐》
靡有不孝，自求伊祜。――《诗・鲁颂・泮水》
孝悌的意思。――《孟子・梁惠王上》
性婉顺有容德，事爸妈以孝闻。――《旧唐书》
(3) 又如:孝弟(孝顺爸妈，敬爱兄长);孝慈(孝顺爸妈，慈爱幼弱);孝养(孝顺爸妈，奉养爸妈)
(4) 祭，祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激
禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…――《论语》
(5) 能继老祖宗之志 [succeed]
追孝于前文人。――《书・文侯之命》
(6) 居丧 [mourn]
后丧母，居丧，哀毁骨立。人云:“崔九作孝，风吹即倒。”――《北史・崔逞传》
(7) 又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
(8) 孝敬 [present gifts to one’s elders or superiors]。如:孝爱(孝敬爱重)
词性变化◎ 孝 xiào〈名〉
(1) 丧服，孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大，那里肯戴孝。――《水浒传》
(2) 又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
(3) 服丧期 [mourning]。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
(4) 又指办丧事仪式
崔九作孝，风吹即倒。――《北史》
(5) 又如:吊孝;谢孝
(6) 居丧的人 [mourner]
今日与谢孝剧谈一出来。――《世说新语》。按:时 谢玄居父丧，故称 谢孝
(7) 姓
组词与造句◎ 孝成王 Xiàochéngwáng
[XiaoCheng Wang] 赵国的国君
孝成王使括代廉颇。――汉・ 刘向《列女传》
◎ 孝道 xiàodào
[standards of filial piety;Confucian doctrine of filial piety] 旧指奉养爸妈所应做到的
◎ 孝道 xiàodào
[filial piety] [口]∶孝顺
这家人的几个孩子都很孝道
◎ 孝服 xiàofú
[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)
◎ 孝敬 xiàojìng
(1) [show filial piety and respect]∶孝顺爸妈，尊敬亲长
(2) [give presents;to one's elders or superiors]∶把物品献给尊长或贿赂上级
他孝敬老李一双鞋
◎ 孝廉 xiàolián
[two subjects to select offcials in Han Dynasty] 汉代选拔官吏的两种科目。孝，指孝子，廉，指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”
举孝廉不行。――《后汉书・张衡传》
◎ 孝顺 。。。。。。>>
解签 吕祖灵签三十三签
吕祖灵签 三三签．古代人们梅花开二度。
签文：梅占花魁及第巍，天生福禄禄同辉；
问到终身何所就，三七之内是荣华。
解曰：凡事务须力忍，不可强为，自有吉兆，讼莫争，病有危，
名利莫贪求，行人尚有阻，宜修善，神加佑。
卦象：乃失所无依之兆，占者务当力忍，凡事不可强为，自有吉祥之兆，
讼莫争，病有危，名与利，莫贪求，行人尚有阻，宜修善，神可佑。
又曰：无原由风雨催春去，桃畔有人歌且哭；
千里姻缘一线牵，是非无论亦不问．
落尽枝头桃李花，知君心事乱如麻；
事由天意自完全，免招灾祸到身边．俺的理解：
第1句
古代人们黄巢归天
是说你的friend已经离你而去了
第2句
黑云迷径人难走
是说你如今的不知取舍的处境和迷惘的心情
第3句
桥断风吹舟又危
是说你面前这条路很难走
最后一句
莫思徘徊，且去自思维
是让你不要再犹豫不决
好好想一想
自己去决定吧
吕祖有灵
常念
纯阳吕祖兴行妙道天尊
恭敬供养
久之必蒙保佑
愿你早日找到属于本人的幸福
三无量……
吕祖第三2签，三九遂心怀中的三九指的是什么时候?假如求姻缘，会不会复合。。。
意思你的姻缘自然会到来，天地成就的姻缘，多吉利很少有不是很顺利!明年三九天姻缘自然到来，不过要去求签的地方或道观施舍些香火和灯油(就是说让你给道观捐些钱最少90由于玄门喜欢3，6，9，当然你假如捐270更佳)这样一来福自然来到。
沈阳市东陵公园报恩寺有个月老殿，我上星期日去的。沈阳东陵报恩寺有月老殿，殿内主位供奉月下老人，月老殿门前有月下老人铜香炉。每一天许多青年男女到这里拜祭月下老人，近日报恩寺修建得非常完美，环境优美空气清新，还有个龙王庙，里面的泉水不管冬天夏天，清澈爽口。仅做参考，希望可以帮到到你！！！
报恩寺位于辽宁省沈阳市浑南区东陵路210号东陵公园园内，沈阳市东陵公园报恩寺，始建于大清初年间原为皇家（努尔哈赤）护陵荐亡之寺，后经清朝康熙乾隆年间数次修建，经历风霜，历代兴废，使这座山水宝寺到现在已无考究，传本从2005年6月份走进报恩寺十年如一日，披星带月。历尽千辛万苦，带领四众弟子，本着不攀缘，不化缘，一切随缘的精神，先将原来唯一的千手观音殿改造建设成为大雄宝殿(增供三如来，四大菩萨，十八罗汉圣像）；随后改造建设库房等，继而开山凿洞，挖井引泉，建立护法殿堂。进而先后建起了天王殿、护法殿、钟鼓二楼、僧寮房、藏经楼、观音殿、城隍殿、黑母亲殿、月老殿、念佛堂以及一千六百平的居士楼等，短暂十年之内使这座古老的焕然一新。
月姥殿
东陵公园报恩寺-月姥殿
月下姥殿
