怎样看一块地风水好吗(风水明堂生肖)
常说风水宝地，啥样的地方算好风水?
地理位置优势，阳光好，风景好靠山要稳，山体要对称，阳光充足从房屋来看，四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看，就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎，朱雀、玄武四个星区，用以考察阳宅方位和堪舆地理。
风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎，朱雀、玄武四个星区，用以考察阳宅方位和堪舆地理。青龙、白虎，朱雀、玄武又称为“四兽”。从房屋来看，四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看，就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。不管是玄武、龙虎砂和案山朱雀，砂山肥瘦高低大小，地理寻龙都要看精神。没有精神的地理，皆不是最上乘的风水宝地。
靠山要稳，山体要对称。阳宅背后的地势高过房前的地势，感觉有靠，也就有了“靠山”。房后有靠，预示事业稳定，钱财有聚、家庭安定。因 此，阳宅背后有林木葱茏的山坡做靠山，前低后高的地理环境是最理想的。
左边龙砂要长和高。山体俊秀，坡度由高到低，似乎人的手臂伸长抱住胸膛一样，左前方的龙砂要比右边虎砂要长和稍高，这才是好的地理风水。龙砂要长和要有精神，盘得越远越好，若能朝着玄武主山来个小弯，就称为龙祖山，这种地理风水就更佳。
右边的虎砂应短稍低。虎踞龙盘，虎砂务必要低，似乎银行前的石狮子一样蹲着，永久不能站起来行走。虎砂不能太高，也不能回头，要短而低，要被龙砂包围住。明堂朱雀要开阔、平坦兼明亮。明堂朱雀，就是阳宅前面的空地。阳宅前面要平坦和开阔、阳光充足。明堂朱雀不能高低不平、坎坷崎岖、或有坑洞。宅前要有又长又弯的水或路来环绕。山环水抱，负阴抱阳，后山前水，环抱有情。“水”代表河流和马路。水若直射到宅前，称为“水射”，俗称煞气。水路最好有弯曲，形成九曲来朝。
坡度由高到低，似乎人的手臂伸长抱住胸膛一样，左前方的龙砂要比右边虎砂要长和稍高，这才是好的地理风水。龙砂要长和要有精神，盘得越远越好，若能朝着玄武主山来个小弯，就称为龙祖山，这种地理风水就更佳。不管是玄武、龙虎砂和案山朱雀，砂山肥瘦高低大小，地理寻龙都要看精神。没有精神的地理，皆不是最上乘的风水宝地。
怎样寻找、判断家宅风水宝地?
家宅的风水好坏对于居住者的健康和运势与运气皆有很大的作用与影响，而假如能够寻寻觅到一处 风水宝地 来居住，则对自己和家庭都是一件好事。
可是，怎样寻找、判断家宅风水宝地呢？一起随我来看一下吧！！！
1。观察家宅地势
大地的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。当然势比形大，势是远景，形是近观，势是形这积，有势才有形；势居于外而形居于内。势如城墙垣而形是楼台、门第；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实积厚而藏气。故称为大地集结处朝案之山是风水宝地。
山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山，一是可挡风，二是有生气；三是有乐趣之情。我们要以大环境观察小环境，便可知小环境受到大环境，即外界的制约和作用与影响。如，水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所展现出吉凶，都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉，从寸、关、尺的脉沈浮、洪细、数迟、虚实和紧滑，就可得知貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样，只有势与形的完美，才有宅地之完美。
2。摸清宅基地质
建筑地质和环境地质，对人类的生存质量有着非常重要的作用与影响。实际上，那里的土薄水深污秽积聚，将会给人们致使风湿性关节和经络等到疾病；那里的土的土厚水浅，又有汾水冲洗污泥，人们的受益就大。这就论明人们一向注重和重视地质水土，提倡土厚水浅之地修建家宅的。
3。家宅要依山傍水
依山傍水是寻找风水宝地最基本条件。山体是大地的骨架，是人们生活资源的天然宝库；水域是万物长之源泉，没有水就没有万物，成其是人类就不能生存。
4。家宅要坐北向南
宅基地址，选释坐北向南（东南、西南）为最佳。不但采光良好，而且冬暧夏凉。咱们国的地势决定了气候为季节型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。总之，西北风又有阴风，吹人剌骨寒心。主家道裒败人口稀少。而东南风称为阳风，吹人清心寒脑。主家道蓬勃发展。此外，以方位预示，金、木、水、火、土分别西、东、北、和中间位置。以八卦来预示方位。以天干、地支预示方位都说明坐北向南是对自然实践的正确认积，是顺应天道，跟随地路，合乎人意而行之，又能得到山川之气。
5。家宅周边绿化风水
风水环境学主张在宅地周围缘化，由于树木是衔量风水环境好坏的标准之一。
树木是阻挡风沙的绿度城，犹其最近几年以来，我国出现前所未有的砂尘暴，对于加强绿化更为重要。老话说：“风吹气散，树挡气聚。”树木在光的合作用下，吸收二气氧化炭，放出氧气，。故绿化又能净化、绿化和美化环境，便其空气清新。
详细解读:建房风水宝地怎样看
在建房的时刻，我们常常需须留意 自建房风水 的问题，假如可以找到一块 风水宝地 ，建房的作用就则非常好。
可是，建房风水宝地应该怎么样看呢？一起随我来看一下吧！！！
第1步，觅龙，就是看宅地是否背靠大山。
龙，在堪舆风水学中指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾状。
脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。由于水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。
第2步，察砂，就是看宅地周围的小山状况。
砂，是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。
风水学认为，能够构成封闭状态的环抱小山为最好。由于，环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群，亦即风水学上说的，“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。
第3步，点穴，就是具体选宅地的方位。
“穴”就是指家宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤，
远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这便是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的抉择也是很有讲究的，假如山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。也就是说，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。
选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔，使人有远景之感。
第4步，观水，就是看宅地前面水流的趋势。
风水，风水，肯定是有风有水。如何看水？山有多高，水有多长，
水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口，水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。二看水之出口，水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。如此的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。
水的流向的西边向东流为最好。假如在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好就是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。
风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不适宜浅而直冲，达到气聚不散。
第5步，观风，就是观察宅地的藏气。
风则气也。好的风水重在藏风，藏风实则就是藏气，气聚才有生
气。那末怎样的山水利于藏气？好的山势是，山脉迂回逶迤，山体层层拱卫。孤独的小山和独峭的山壁是有害于藏气的。山与水之间要山环水抱，中有平地。流水从一边弯流过，宅地选在流水的曲偎处。
第6步，看气，就是看宅地周围“气”的聚散。
四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地
方就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。
第七步，看土，就是看宅地的土质状况。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。
忌沾土，地表水不能渗入而易积水起潮湿。
于是，土不能太松也不能太硬，不能太重也不适宜太轻。
也就是说，了解这七步，你本人就可去寻找适合的风水宝地了。
如何看一个地方的风水好坏
阴宅风水如何去判断一个地方的好赖吉凶，是看靠山吗？
风水学认为风水地三者中有一种看不见摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、展现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界，那么判断一个地方风水好坏有哪些规则?
1。居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，如此的建初选址良好，能过从环境中获益好的气。
2。面南而居，并且房前平坦空旷，如此的房子风水颇佳。由于在咱们国家，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。
3。房子不以面朝北或东北，由于北风会带来黄土尘埃。
4。衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，应当前低后高，千有溪谷、大海或低地，后有丘陵、大山或高地，才能有所凭托，并获得良好之气。假如面前仅一块弹丸之地，后面只是不起眼的的隆起，仅为勉强可居之地。
5。所选的地址必须地表比较清爽，以便于排水。
6。树木的种植是为了舒适，它能减少来自大道上的喧哗嘈杂，给人一种清静之感，但树木也不适宜太多，要不然就会阻碍室内必须的阳光，妨碍气的流动。
7。从风水的角度来看，一座房子位于死巷的尽头，则地势不妙。由于在这样的状况下，会受到来自大道上过多煞气的侵搅。假如加上前门对准路口，这更加不妙了。
8。同样，假如一所房子面对T形或Y形道路的交点，也会受到煞气的严重作用与影响。
9。诚然，建筑物或者集镇周围环境的山的形状，高低，远近，方位都作用与影响着居住者的身体和心身健全。
世上真有风水这种说法吗?
部分是科学，部分是封建。
国外的建筑学家在规划时会参考我们咱们国家的风水学。在其中确实有一些比较科学的论理
我看过这类书
中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。
风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。风水学系中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。
风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。
风水学是中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。
当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。古代人们多长寿而现在的人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因许多，风水环境却是重要原因之一。老话说一命二运三风水四积德五学习，事实上出自清代作家的一个作品中，其实没有什么科学道理。
风水虽然也是没有道理的。从秦始皇开始，秦始皇断，筑骊山大幕也是为了本人的江山代代相传，不过结果二世亡朝。
所以风水学的古老应用就是不科学的，亦即没有可能是有用的。真的不存在，假如存在那么结果或许应该是秦朝万代，没有人zao~fan才对。
故此科学的辩证法就足以证明风水学是无效的，是谎话和骗人的。古时候皇帝很也很信风水，在各式的山脉进行命名和埋葬老祖宗，为了就是万代长青，不过没有哪个朝代可以长时间。
原因是人性的根本，所有的价值都不存在，只是人的定义和一厢情愿罢了，所以不管是神学、玄学这种虚幻和不符合实际客观自然规律的学术，都是没有哲学来的更加能使人清醒认识世界的。
古代人们永久不晓得有防空洞一说，更没有地下车库一说，只有死人才会建筑一个墓室，因此对于古代人们讲防空洞和地下车库当然是风水不好的。所以从现代社会而言，防空洞可以应急，低下车库可以停车，节省地面空间，风水站不住脚。说白了只是古代人们的臆想和幻想，习惯性的认知而已。
所以远离和无知，多用辩证法来认知世界，如此便不会被神棍欺骗。风水的重要家宅风水的重要风水：意为“藏风得水”。被古时候风水师奉为经典的《葬书》释曰：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水。”“风水”又称“堪舆”，“堪”指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。是我国古代的有关家宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划设计的一门学问。风水艺术源远流长，早在先秦就有相宅活动。到了汉代起，风水学家把相宅发展壮大成为一种术数，唐朝是各式文化的兴旺时期，一般有文化的人都懂风水宋朝时老百姓普遍讲究风水，明清时期，风水学的发展，达到了前所未有的顶峰。 “风水”伴随中国传统建筑与选址两千馀裁，一度因其有色，被国人当成糟粕，为上层人士所不齿。令人感触的是：“风水”却早於70年代在欧美为有识之士所瞩目：美国、加拿大、澳大利亚及港、澳、台等国家和地区兴起“风水热”有很多人进行专题研究，他们在咱们国家风水理论与实践的基础上，创立了建筑环境学。其实也就是说风水的核心是探求建筑的选址、择地、方位、布阵与布局与天道自然，是人类命运的协调关系的一种学问。风水时古老的名词，现代的名词就是环境磁场学；世上真有风水这种说法吗？
硬体与方位与磁场学是很科学的学问
但硬体与方位与磁场学只能依靠而不能依赖
心灵风水是非常重要一环!
古代人们说:
一命
二运
三风水
四行善积德(=做人做事。。。)
五努力(=能力与本事与实力。。。) 笔者：罗极
希望你能满意与给于点选满意度！！！
风水的讲法当然是存在的，不过真真正正明 白的人并不是许多。因此才会有一些怀疑。没认为并不是真实的存在。
老话说一命二运三风水，说的亦即这个规律了。因此从此句话来说，风水是有的。
不过后面还有两句四积阴德，五读书。
意思就是说本人奋斗更加重要。
因此讲风水固然有一些作用与影响，不过也不可以说就是绝对的作用与影响。先天的条件还是要通过后天的努力才可以得到成功的。
风水学是真的可信还是真的?
风水学是还是不是，为啥呢说为呢
换个说法，人类居住环境学，你说是？还是可信？不要那你十几年或者几十年的一生阅历，来否定中国五千年的东西，也是古代人们无法解释时候，所采用的另一种解释经验的方式方法，不要无限扩大，也必须深刻牢记遵循！！！
【算一算你家装修要花多少money】
看风水真的有用吗，风水能够相信吗？或许许多对风水知识半信半疑的friend们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，从古至今就是中国古老文化之一。也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。 风水，在古时候也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方式方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种探索大自然对人类的效果的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的意图是让天地万物能够互相制约，互相发展，实现共赢。风水本为相地之术，相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水，用现代名词讲，亦即是物质相感，也可以叫做磁场效应。风水简约包括了阳光、空气流通等，对人是有着一定的作用与影响力的，而人心理和生理是互辅的，也是互相作用与影响的。风水有用吗？相信从传播到到现在的风水知识，对俺们的活法依然是有一定作用与影响的。风水的核心思想是人与自然界的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水着重是关于宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等，着重是为了选择一块适合的建筑地方。风水通俗的讲就是选择好地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代前程光明、福禄延绵。国有国运，城有城运。咱们国家的六大风水城市分别是八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。 相信通过以上的内容，你也业已获悉到风水知识的源远流长，风水之说并不是胡乱瞎说，也是有据可依的。风水有用吗？这种呢要因人而异，相信风水学的则认为有用，有的friend不相信的则觉得风水知识是，因此就只能仁者见仁，智者见智了。
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风水并 不是。
风水事实上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等许多方面对人的作用与影响的一门学问，做个比喻，就好像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这种人咱们都钟意和他相处，就是由于他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又让人舒适的环境里，道理是一样的。
人与环境会互相作用与影响，这一点不管在咱们国家古时候流传到现在的风水学说，还是在人类自然科学的研究范畴，甚至是我们自己一身的现实感受，都是颠仆不破的真理。
