故宫紫微殿明堂紫微洛阳(紫微宫是谁住的)
故宫在古时候被叫作“紫禁城”，有啥缘故?
在古时候天帝所居住的叫紫宫，而皇帝所居住的地方是普通老百姓禁止去的，因此叫做禁城。后来一点一点的就把天子所居住的故宫称之为紫禁城。
“紫禁城”这个称呼中的“紫”相应的是紫宫，亦即君王居住的宫殿，而“紫宫”一词那么是源自于天帝居住的紫微宫。因为皇宫对于寻常百姓来说就好像是一座禁止随意进去的城，所以古代人们将故宫称为“紫禁城”。故宫这座宫殿始建于明永乐帝时期。明朝建立之初都城设立在南京，而永乐帝在夺得皇位之后想要将都城迁移至北京，由于北京是他身为燕王时的封地。
有了迁都决定之后永乐帝便下令在北京城内修建皇宫，与此同时他还将本人的陵墓修建于北京附近。在北京故宫起建后的第十年，永乐帝才在朝中明确提出迁都一事。有不少臣子对迁都这一决定持反对意见，不过最后均遭到罢免或严惩，所以迁都一事就此敲定。四年以后故宫正式建成，明朝都城也从南京迁移至北京。北京故宫固然是的南边京皇宫为模板建造的，可是它的规模要更大一些。
古时候君王素来自诩真命天子，所以衣食住行各个方面都钟意与天帝扯上关系。这天帝乃是神话故事中世界万物的主宰，君王自然希望自己能够与其一样主宰万物。在神话故事中天帝居住的地方名为紫微宫，所以“效仿”天帝的君王，其居住的宫殿又被叫作“紫宫”。而君王所在宫殿戒备森严，普通人随意进出不得，仿若一座禁城，所以皇宫又被叫作“紫禁”。
明朝将都城搬到北京之后，开始将原本统一叫作“皇城”的皇宫与外禁垣区慢慢区分开来，最后彻底分离出两个“城区”。这两个“城区”分别为被叫作“紫禁城”的皇宫，以及被叫作“皇城”的外禁垣区。故宫旧称“紫禁城”便是这样诞生的，而“故宫”这个新名字那么是在清朝灭亡之后出现的。
在古时候紫色很尊贵，用紫色代表皇家很正常，而且皇宫中住着皇帝，有侍卫把守保护皇帝，平时禁止使人随意出入，因此叫紫禁城。红墙黄瓦的明清皇宫紫禁城，紫在哪里?
在北京的中轴线上，坐落着一座红墙黄瓦，庄严气派的古老建筑——故宫。作为全地球保存最大、最完整、建构最为精致的一座古时候宫殿建筑群，每一年都招引着无数的游人前来观赏。然而，在明清两朝，这座经历了二十四为皇帝的古老皇宫，它之名字不是故宫，而是被叫作紫禁城。可是，为啥这座以红黄二色为主的宫殿，为啥会被叫作紫禁城？“紫”在哪里？又由于哪些原因，而改名为“故宫”呢？
故宫
先来了解下，这座古老宫殿被叫作“紫禁城”的缘故。这在座皇宫明初建成时，就被取名为“紫禁城”。不过在明代以前，皇宫在各个朝代皆有着不同的称呼，依据《史记》的记录载入，最早的时刻皇宫被叫作“禁中”或者是“省中”，而这两个词，都与那个时候的古时候天文星象有关，在测天中，“禁中”所代表的是地的中心，而“省中”则代表着天的中心。
紫禁城
依据《甘石心经》中记录载入，天上的二十八星宿中，所测量出来的天的中心，就是紫微垣，那里就是天帝所居住着的地方。所以到了汉代时，皇宫除了上面两个称呼，还有了“紫宫”这个新称呼。
到了唐代时，“紫禁”这个称呼开始在文人所写的诗词中频繁出现，它变成了皇宫的另一种称呼，只是这个称呼其实没有得到的承认。甚至在宋代的时刻，“紫禁”的称呼都逐渐消失，被“大内”所取代。
紫禁城
直到明朝初年，“紫禁城”这个称呼，又开始在文人墨客的诗词中流行传播开来，随后坊间百姓也逐渐接受了这个认可，将那个时候的皇宫称为紫禁城。而且明朝所编纂的这部《大明会典》中，也直接把皇城称为了“紫禁城”，此亦为首次获得了皇家的认可。
经历了漫长的岁月，这座宫殿依照“紫微正中”的方式方法所建造而成，房屋的格局布置和布局，甚至它之名字，皆在展现着皇帝的威严，而“紫禁城”这个称呼才最符合。
紫禁城
那么“紫禁城”又是在何时被改名为“故宫”的呢？冯玉祥在公元19二十四所发动的，将清朝的最后一位皇帝溥仪从皇宫中驱赶了出来。1925年，这座古老的皇宫，就在紫禁城原有的基础上，被改造建设变成了“故宫博物院”，而“故宫”两字之寓意，就是“旧时的皇宫”。从此以后，这座辉煌宫殿作为帝王皇宫的职责就此结束，它不再是“天子”的房子，变成了后人感怀历史、欣赏艺术精品的地方。
紫禁城
其实也就是说很多中国古老的建筑，在命名的时刻包含着非常深邃的文化基蕴，它们并不是随便起之名字，而是蕴含着古代人们的智力，亦有着特殊之寓意。故宫也是这样，在它被叫作“紫禁城”的时刻，代表了皇帝独一无二的至高无上的权利。光是这栋宏伟建筑之名字，就已经蕴含了这么多的学问，不晓得为了打造这座宏伟精致的宫殿，又花费了古代人们多少的心血呢？
紫微大帝的道场是哪个地方，最好有些描写
紫微大帝就是玉皇大帝，所有的神话描写他都住在天上，凌霄殿里。假如你务必要给他在人间找个道场，就论在昆仑山上吧。
下面是找到的有关素材，希望能帮到你：
紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。
紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”当中的第2位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国很多地区供奉，它源出中国古代的星辰崇尚。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极其尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，都在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命里》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经
地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。此刻四川的大足等地，还可见到很多来代刻造的道教神像，这里边就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是阴历四月十八日。
洛阳紫薇城的设计者是是哪个朝代的?
大业元年 宇文恺
紫微城，隋唐洛阳城·宫城，亦名紫微宫。是隋、唐、武周帝国的大朝正宫、中心和国家象征， 位于都城西北隅，⓵
始建于隋炀帝大业元年(605年)，⓶相继成为七朝理政之所，存世530余年。⓷
紫微城因象征天帝居所紫微宫而得名⓵⓸，是那个时候全球性最辉煌壮丽的宫殿群，建筑形制惊世骇俗，作用与影响到了东亚各国的宫殿建设。
特别在武则天时代修建的明堂、天堂使其别具特色，成为世界奇观。紫微城占地面积约4、2平方公里，是明清北京紫禁城的6倍，⓹被誉为“万宫之宫”。
⓺⓻紫微城正门为应天门，正殿为明堂；三大殿依次为乾阳殿、贞观殿、徽猷殿。唐太宗接见玄奘、唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见第八次日本遣唐使等仪式均在紫微城举行。
1988年列为全国重点文物保护单位；2008年在原址建设遗址公园，实施了明堂、天堂、应天门和九洲池遗址的保护展示工程，2019年成功申报国家AAAA级旅游景区。⓼
紫微城是中国历史上绝无仅有的皇宫，其平面布阵与布局、建筑形制，奠定了中国宫城的基本格局，是隋唐以后宫殿建筑的范本，被宋代皇宫、元朝皇宫、明清故宫所仿效，甚至作用与影响到日本、朝鲜和韩国等东亚国家。
书院，原是唐玄宗在紫微城创立的学术机构，经后世发展而演变成民间单独的教导组织。⓽⓾
中文名称
紫微城
外文名称
The heavenly palace、あまみや、천궁
地理位置
河南洛阳市
气候类型
温带季风气候
占地面积
约4、2平方公里⓹
地理环境
隋唐洛阳城分为宫城、皇城、外郭城三重，紫微城是宫城，在隋唐洛阳城的西北隅，皇城之北。隋炀帝听取宰相苏威的意见，⑪ 将紫微城的中轴线南当伊阙（龙门）、北对邙山顶峰（翠云峰），略向西北倾斜。而千年后北京紫禁城的中轴线亦偏向西北，与紫微城不谋而合，可谓旷世奇闻。
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隋唐洛阳城与宫城紫微城
紫微城南接皇城（太微城），北据邙山，西邻神都苑、上阳宫，东抵东城、含嘉仓城，谷水（涧河）贯其中。
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紫微城遗址现状
宫名考义
“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。”（《后汉书·卷四十八》）为突出皇宫的正规性、政权的合法性和的至高性，达到“天人合一”，古代人们便将天上的星辰与都城规划相对应，人间皇帝自诩为天子，其居所应象征天帝居所紫微宫，故而隋唐洛阳城“宫城曰紫微城，其城象紫微宫，因以名。”（《河南志·卷三·隋城阙古迹》）⓸ ⓵
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天宫三垣之紫微垣示意图
“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫。”紫微宫即紫微垣，是天上星官三垣（太微、紫微、天市）的中垣，位于北天中间位置的具体位置，称中宫，有“紫微正中”之说，符合“择国之中立宫”的规划理念。⑫
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紫微城复原图
洛阳市文物局声明，紫微城为官称，也可以称为紫微宫[13] 。但“紫微”并不相当于“紫薇”，故不能称为“紫薇城”。
紫微城的命名理念为明清北京紫禁城所继承。
历史沿革
大业始建
大业元年（公元605年），隋炀帝下诏迁都洛阳，东京宫城紫微城开始建设，由将作大匠宇文恺规划设计，卫尉卿刘权、秘书丞韦万顷监筑，一时布下兵夫70万人，60日便已筑成，工速之快乃历代皇宫之最。⓵ 紫微城用工数量共计170万人（内诸殿基、墙院，又役10余万人，仅土工监便常役80万人，而木工、瓦工、金工、石工却再役10余万人），[14] 比秦阿房宫所役人数（70万左右）整整多出两倍多，乃世界历史之最。[15] 在营建东京时，宇文恺“揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽”，[16] 宇文恺巧思绝伦，将紫微城建造得“穷极壮丽，自古都邑莫与之比”紫微城便成为那个时候全地球最辉煌壮丽的宫殿建筑群。[16] [17]
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隋东京紫微城
大业二年（606年），隋炀帝在东京皇宫紫微城正殿乾阳殿接受万国朝贺，设九宾之礼。隋炀帝作《冬至乾阳殿受朝诗》：“端拱朝万国，守文继百王。”
大业三年（607年），裴矩奉命出使西域，从东京紫微城出发，前往张掖监管互市，经略西域，以打通被阻断已久的丝绸之路。此间，裴矩撰成最早的丝路全图《西域图记》献给隋炀帝。
大业五年（609年）隋炀帝西巡，御观风行殿，从紫微城出发，率军围攻阻断丝路的吐谷浑，到燕支山召开了一场“丝绸之路博览会”，西域二十七国出席。会上吐屯献地数千里，炀帝以之置西海、河源、鄯善、且末四郡，调发戍卒，大兴屯田，抵御吐谷浑，因此，丝绸之路得以再次畅通。
大业六年（610年），各国遣使至紫微城大献方物，突厥启民可汗以下，皆是国王亲自来朝贺。
大业十四年（公元618年），三月，隋炀帝在江都被弑。六月，洛阳留守“七贵”在紫微城拥立隋炀帝之孙越王杨侗为帝，即隋哀帝。公元619年，王世充废隋哀帝，自立为帝，国号郑，定都洛阳，占据紫微城，对其中部分宫殿、城门名称做了更改。[18]
初唐沉浮
唐高祖武德四年（621年）秦王李世民击败王世充，郑亡。李世民观望隋紫微城的宫殿，甚为震惊，感叹道：“显耀本人的奢靡，穷尽人世的欲望，国家能不灭亡吗？”于是命屈突通焚乾阳殿、毁则天门及阙、废诸道场等，“用其太奢”。[19] [20]
贞观三年（629年）唐太宗将修紫微城，被戴胄以“户口单弱、帑藏空虚”为由劝止；[21] 次年考虑到“洛阳土中，朝贡道均”再次发兵修缮，但被张玄素谏言：“袭亡隋之弊，恐甚于炀帝。”李世民只好罢役停工。[22] 贞观六年（632年）改东都为洛阳宫[23] ⓶ [二十四] ，“惟因旧宫，无所改制。”[18] [25]
贞观十一年（637年），唐太宗始幸洛阳宫紫微城，听说14岁的武则天“容止之美”，召入后宫封为才人。[26]
贞观十九年（645年）唐太宗驻跸洛阳，在紫微城仪鸾殿接见取经归来的玄奘。[27]
唐高宗显庆元年（656年）在则天门旧有的地址上，命司农少卿田仁汪、韦弘机更加营造。
显庆二年（657年），唐高宗颁布《建东都诏》，建都洛阳，改洛阳宫为东都，实行两京制；“式表宸居”，把紫微城由行宫提升为帝国正宫，当作本人的东宅。[28]
高宗往往对韦弘机说："两京，朕东西二宅，来去不恒，卿宜善思修建。”
天堂明堂景区值得去吗?
天堂明堂景区不错，值得去。
明堂位于隋唐洛阳城宫城的中轴线上，是一代女皇武则天祭祀天地、宴飨群臣、举行神功大乐舞的朝堂所在。1三百多年前，女皇武则天在这儿修建宫城正殿——明堂。明堂是修建在唐代宫城正殿遗址之上，作为一座穿越历史再现的建筑，一座凌空遗址而兴的建筑，一座雄踞洛城至尊的建筑，集遗址保护和功能展示为一体，高33、52米，外观为三层台基，层层收分，上为八角攒尖屋顶，内部两层，建筑总面积9888、92平方米。
明堂建筑的第2层便是千年前女皇一统天下，执掌国柄，沟通天地，感应四时的重要场所。女皇武则天在洛阳居住了近半个世纪，居洛期间，她逐步从皇后到天后，从皇太后到皇帝，登上了国家权力的高峰成为一国之君直到临终，她经历了极不平凡的生涯，并在治理国家，发展经济，改革科举，广延人才，安定社会等方面均采取了一系列重大措施，促使了国家统一，社会安定，显现了从贞观之治到开元盛世之间的鼎盛时期。
明堂一层中心遗址大厅：1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基，在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9、8米，逐层内收，坑底直径6、16米，深4、06米。其中三方上面有圆形榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。
整个遗址坑有不同程度的残损和酥碱，经过专业人士们反复研究，采用轻钢架结构进行保护，大体上不改原柱坑的外观。
值得一去。
天堂明堂景区的主要景点：
1。明堂景观
明堂是唐洛阳紫微宫正殿，又叫万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古时候帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。
武则天将明堂建在隋乾阳殿，天堂建在隋大业殿，说明明堂、天堂在那个时候是按皇家宫殿的规格礼制建造的，不但是唐代宫殿建设上的大事，而且作用与影响到后世。明堂又是国家举行祭祀大典的场合，武则天亲祀明堂，合祭天地。像北京天坛的祈年殿，就参考了唐洛阳明堂的建筑特点。
2。万象神宫
这里是新明堂的主观，也是游客入明堂第1眼见到的地方；作为一座穿越历史再现的建筑，一座凌空遗址而兴的建筑，雄踞洛城。
体现了武则天威仪、俯瞰天下、政由己出、开疆拓土、开创盛世的恢弘图景。
3。中心遗址大厅
1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基，在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9、8米，逐层内收。
坑底直径6、16米，深4、06米。坑底为四块大青石构成的巨型柱础，柱石外围由两圈刻度线，外圈直径4、17米，内圈3、87米。其中三方上面有圆形榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。
整个遗址坑有不同程度的残损和酥碱，经过专业人士们反复研究，采用轻钢架结构进行保护，大体上不改原柱坑的外观。
明堂天堂景区，修建在唐神都洛阳皇宫——『紫微城』遗址的核心区域，是昔日女皇武则天理政、礼佛、生活的重要场所， 现归属隋唐洛阳城国家遗址公园，成为洛阳旅游的必去景点。
这里是女皇武则天在神都洛阳的权利中心，景区主要蕴含了明堂、天堂两座建筑。明堂是唐洛阳紫微城正殿，号“万象神宫”，天堂是武则天的御用礼佛堂，是我国古代历史上最高的建筑。
明堂是唐洛阳紫微宫正殿，又叫万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古时候帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。
武则天将明堂建在隋乾阳殿，天堂建在隋大业殿，说明明堂、天堂在那个时候是按皇家宫殿的规格礼制建造的，不但是唐代宫殿建设上的大事，而且作用与影响到后世。明堂又是国家举行祭祀大典的场合，武则天亲祀明堂，合祭天地。像北京天坛的祈年殿，就参考了唐洛阳明堂的建筑特点。
天之圣堂，这里力主营造一个与人佛交流的心灵空间，为虔诚的佛教徒打造一个西方极乐世界的壮观景象，这幅极乐世界的壁画正所谓将这种胜景推向了顶峰。另外，登顶天之圣堂，隋唐宫城区尽收眼底，作为一个制高点，这是视觉的冲击，心灵的震撼，明堂天堂遥相呼应了，漫步于回廊之上，此时好像时光穿梭，使俺们回到了盛唐，回到了武周，与女皇心灵交错，去体验武皇“政启开元治宏贞观”的壮举。
值得一去，明堂景区，是隋唐洛阳城国家遗址公园的一期建筑。隋唐洛阳城国家遗址公园占地145亩，这里曾是隋、唐、北宋洛阳城宫城的核心区域，也是那个时候、经济、文化活动的发生地和物质见证，是洛阳历史和隋唐中原文化的重要证明。
明堂遗址高科技展示区让游客亲身体验时光倒流，梦回大唐盛世，感受万象神宫的震撼。一层的弧幕影院，通过长卷折幕体现了隋炀帝营建东都、武则天统治下的神州洛阳等场景。同时在一层中心的通天柱展示区，通过智能电控调光玻璃高科技呈像技术，展示当年气势恢宏、金碧辉煌的的通天立柱。二层的3D全景影院中通过现代电影的尖端科技手段，营造出目前全球独特的全景范围3D虚拟场景，使观众产生身临其境的观影感受。
明堂厅堂介绍
1。 武皇厅：
明堂一层正南厅，是游客休憩中心，向游客展示武则天书写的墓志拓片。武则天不但是一位杰出的家，而且还是是一位书法家，由她撰文并书写的《升仙太子之碑》到现在仍屹立在偃师市府店镇南缑山之巅。碑文行草相间，近章草书体，笔画婉约，圆转流畅，意态豪纵，展现出武则天的豪迈性格和笔端才华，是唐代书法艺术的精品。
并 且，通过考古研究新安县千唐志斋的1193块唐代志石，发现了154块武周时期的志石，能够确定武则天一共造了18个字，本厅对武则天所造的18个字进行了展示。
2。 弧幕影厅
明堂一层正东厅。弧幕长28米、高4米，是目前世界最大的弧幕影院之一，有超过6000G容量的全数字高清视频内容。通过目前国际最先进的数字投影集成设备，为观众带来超震撼、广画幅、宽视域的全新体验。观众在这儿即可一睹千年帝都洛阳的辉煌，亲眼见证隋炀帝、李唐、武则天所统治的三朝盛世。
3。 神都明堂展厅
即明堂一楼正北厅的玄堂。展览分为两个部分，明堂部分主要介绍明堂的源头、汉代明堂、北魏明堂、唐代武则天明堂和明堂建筑的衰亡；武皇明堂部分通过营建东都、治宏贞观、政启开元、稳定边疆、多才多艺、信教封禅、神都明堂等几部分呈现出一个真实的武则天及明堂建筑史。
4。 中心柱遗址坑
《旧唐书》记录载入，明堂高二百九十四尺，方三百尺，中有巨木十围，上下通贯。下施铁渠，为辟雍之像，号万象神宫，又称通天宫，是唐代最伟大的建筑之一。
现存的明堂中心柱础遗址，1986年经考古发现，坑口直径9、8米，自口至底逐渐内收，坑底为四块大青石构成的巨型柱基，柱坑底部周围有砖砌矮墙，呈八边形。今天通过智能电控调光玻璃高科技呈像技术，展示当年气势恢宏、金碧辉煌的通天立柱，感受“看得见”、“摸得着”的历史。
5。3D全景影院
明堂二层的3D全景影院主要通过现代电影的尖端科技手段，营造出目前全球独特的全景范围3D虚拟场景，使观众产生身临其境的观影感受。结合明堂遗址保护工程的特有建筑造型，通过科技改造，实现超过540°的全覆盖投影，是目前全地球覆盖最全面的3D多媒体影厅，覆盖角度超过北京中国科技馆球幕影院180°之多。
影厅采用12台巴可顶级高清数字设备，配合特别定制的光纤传输主动式三维立体眼镜，观众可以 使用它欣赏到呼之欲出、栩栩如生的立体影像，犹如穿越古今，梦回大唐，眼前浮现的是金碧辉煌的洛阳明堂和武皇临朝的盛大场景。
天堂明堂景区值得去。
趣味性挺强的，互动性相对较好。分天堂和明堂，昔日女皇武则天理政、生活、礼佛的场所。 明堂共二层，一座凌空遗址而兴的轻钢架结构的保护性建筑，能体现遗址的全貌。一楼有影视厅、沿革厅、文化厅、政绩厅等。各个展厅皆有特点，需细细体会。
二楼为万象神宫，金碧辉煌，值得细细观看。 天堂外观五层，内有九层，意味着天子九五之尊的无上地位。大堂灯饰的以凤凰为图案，镶嵌世界顶级施华洛世奇浅金色水晶垂饰，富丽堂皇。 非常值得一去的景点，上午下午晚上均有表演。
景区主要蕴含了明堂、天堂两座建筑。明堂是唐洛阳紫微城正殿，号“万象神宫”，天堂是武则天的御用礼佛堂，是我国古代历史上最高的建筑。
明堂是唐洛阳紫微宫正殿，又叫万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古时候帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。武则天将明堂建在隋乾阳殿，天堂建在隋大业殿，说明明堂、天堂在那个时候是按皇家宫殿的规格礼制建造的，不但是唐代宫殿建设上的大事，而且作用与影响到后世。
公交路线：
洛阳公交车的首末时间通常来讲为5:30—21：00，价格有1元和1、5元，买票方式：投币，刷卡。
市内有4。5。6。8。9。18。21。26。41。48。49。56。59。65。81。86。101到中州中路与定鼎路交叉口 下车即到景区南门。
洛阳的天堂明堂景区值得去玩的，是洛阳旅游的必去景点。
隋唐洛阳城国家遗址公园天堂·明堂景区，是昔日女皇武则天生活、理政场所，是隋唐洛阳城遗址群中“宫城区”遗址的核心所在。1三百多年前，中国历史上唯一的女皇武则天在洛阳登基称帝，在贯穿南北的中轴线上，修建了明堂、天堂、天枢等建筑，构成了一条壮丽的天际线。
明堂遗址位于隋唐洛阳城宫城。明堂不但规模宏大，又是标新立异、时髦华丽之作。唐洛阳宫明堂上圆下方的建筑形制，开创了以后我国古代明堂建筑由方到圆的先河，所展现的天子与天相通、象征性表达四时、十二时辰等宇宙时空观的思想，直接作用与影响了明清礼制建筑天坛祈年殿的形制与设计。
天堂是紫微城内的礼佛堂，位于紫微城核心区，正殿明堂的北侧。天堂内有用夹紵工艺制造的大佛，相当巨大，其小指中犹容数十人。天堂遗址地下夯土层的直径有70米之多，遗址中心为直径11米的中心柱遗址坑里。
