请大师用子平真诠判定八字格局命理伤官算命(名符其实的子平八字)
印格用食伤
请问从印格的生辰八字大多都有什么特点?对命主又有啥作用与影响? 针对你的问题跟你讲的详细点，并且配以相关例子进行讲述如下：
何谓从印格？
1。柱中其它干支皆为日主之印绶或印绶气势健旺。
2。日主衰弱无依，印绶一气专旺，无能够破格的财星、食伤、或劫比。
例：壬 壬 甲 壬
辰 子 子 申
此四柱地支会唬局，水势健旺，甲木衰弱不受其生，只能随水并且从，局成从印之格。
从印格的喜忌特点：
1。印绶助旺格局是为命局喜用神。
2。官杀扶旺格局是为命局喜神。
3。岁运若逢健旺财星克住印绶，使其与印绶成为两停局面，财星印绶即有如两气成象，日主转从于财印两神而变为多从，此时则可按两气成象格的取用方法选取喜用神。岁运若逢衰弱财星
不能克住旺印，不能使格局转化，反驳逆格局气势，则为命局忌神。
4。岁运若逢健旺食伤抗住印绶之克，使其与印绶成为两停之局，食伤印绶有如两气成象，日主转从于伤（食）印两神而变为多从格，此时可按两气成象格的取用方法选取喜用神。岁运若逢
衰弱食神，无力抵抗旺印之克，不能使格局转化，反逆乱格局气势，则为命局忌神。
5。岁运若逢健旺劫比助日主化泄旺印之势，并与印绶成为两停局面，命局即变为身印两气成象，此时可依据两气成象格的取用方法选取喜用神。岁运若逢衰弱劫比，不能助日主改变格局，反引日主破格伤身（即众印损子），则为命局之忌神。
下面的这一例是关键，这个带有土，看起来不从，实际也从。
例：丁 丙 戊 丁
未 午 午 巳
1。该造旺火得令，且支中三会火局，火势天轵地烈，健旺之极，一点戊土势单力薄，难化旺木，只能顺旺势并且从。岁运逢丙午、丁巳、丙寅、丁卯、甲午、乙巳旺火运助旺格局，是为喜用神到位。
2。岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯木扶旺格局，是为喜神到位。
3。岁运逢壬子、癸亥等健旺财星运，能克住印绶，并与印绶成为两停局面，使日主转从于两神，命局变为两气从格。原局印绶旺极，岁运财星虽倚强力扭转其气势，但相较来讲，财星仍为弱于印绶，故应取财星为喜用神，不过此时的官杀亦可为用，以平衡局中气势。岁运若逢丙子、丁亥衰弱水运，其无力克住旺印，不能格局变化，反驳逆格局气势，是为命局忌神。
4。岁运逢庚申、辛酉等健旺食神伤官运，其能抗住旺印之克，并与印绶成两停局面，使日主转从于两神，使日主转从于两神，命局变为两气从格。原局印绶旺极，食伤虽能抗住其克，但力量明显要弱于印绶，故应取食伤为喜用神，以平衡局中气势。岁运若逢甲申、乙酉衰弱金运，其无力抵抗印绶之克，不能改变格局，反杂乱格局气势，是为命局忌神。
5。岁运逢戊辰、乙丑等健旺湿土运，助日主化泄旺火之势，使命局变为火土两气成象。原局火旺极，岁运湿土固然能化其气势，但力量明显要弱于火，故应取劫比湿土为用，以滋润平衡局中气势。岁运若逢戊子、己亥、壬辰、癸丑弱土运，其无力化泄旺火，不能使格局改变，反晦火纯势，引日主破格，是为命局忌神。
八字印格取食伤生财为喜用，顺泄其势有什么含义 印旺日主旺者情况下，必须抑制，但因印格，官杀不可用，也不适宜见官杀，太旺宜泄！！！
“印格用官，时透丁财为多余，有损印的可能，虽官位置不错，但印未透，行运壬癸群比争官，甲乙食伤制官。 你好，这段话有自相矛盾之处，印格用官说明月令为印为申酉之金，前提条件是身旺，时透丁损印，紧接着又说印末透，印末透财星怎能损印，印星用官，官为喜用神，丁财为喜神，由于丁财生官星，然后又说行壬癸群比争官，既然官为喜用神，官就是制劫比的，群比又怎会挣官，所以自相矛盾，难以服人，请采纳
八字格局属于杀印格有什么含义？好还是不好？ 一种格局，看喜用，假如印为喜用神，七煞生印则为吉。看八字组合关系。
请大师用《子平真诠》的格局法剖析个八字 呵呵，此局身旺印旺，身旺何劳印生？
此格确实可取为印格，但并非你所说的理由。
依《子平真诠》解法，印格身旺需用食伤泄秀。此造亥中甲木不透，又不行木运及木旺运，木有富贵可言。呵呵。
各位同好。世上有从印格八字吗。 当然有，但是极少，而且此刻争议许多，好多真假难辨，举个极端的例子 日元为火 其他都为木 除了日元叮他都是木为印 从强 从印格
食伤生财 富贵自天排 需要什么条件 食伤生财，富贵自天排。这是有严格条件限制的。你这个命盘：丙寅 己亥 甲子 丁卯。是印格八字，食伤生财，财破印，因此反而不利。现实中，按俗话说就是容易对钱没概念。另外，容易爸妈不全或者和爸爸关畅不算和睦。好在地支亥卯合局克制一下财星，所以多少解决了一点问题。
命局有正印，流年又为正印是什么意 指迷算命里说的正印格八字就是月支所藏天干是正印，或者月支本气是正印的八字命理格局。在正印格中，正印是生俺的，符合这样的格局的人，身强是福，八字中最喜透出官星七杀，以及行官杀的大运，由于官杀可以生印。最忌讳柱中出现太多的财，这是由于财会克印，导致珍贵的正印格受伤。至于八字纯，都是印，正印太重，相反的会走向~物的另一面，主日干孤困。 《渊海子平》中有诗曰： 月逢正印喜官星，进入官乡福必清； 死绝运临身不利，身衰逢印必丰隆。 这便是说，正印格局身强喜行官大运，身衰喜行正印大运，局运喜见官星；忌财众克印，或走身弱的死绝的岁运。 印格是指偏印格和正印格，行运之利弊：下面总结印格行运之利弊如下： 1。日干强，印星旺的印格，要是命局有财星时，则取财星克印为用，要是局内没有财星，那么就取食伤秀为用，行运喜食伤运和财运，行官大运则因会再生印，所以不吉，而且官星若合去局内的食神，使食神无法秀则凶。如果局内有阳刃，得杀运合去阳刃时，就可以论吉。日干既旺，自不可行印劫比运。 2。日干强印星旺的印格，假如原局天干透出官星时，那么行运不可用官星，而是要行财运来坏印，也喜欢行食神伤官运身生财。 3。日干衰的印格，要是天干同时透出正官七杀与食神伤官星时，务必取印星化正官七杀生身兼制食神伤官。行运最为忌财运，次忌食、伤；喜印劫比运，正官七杀运因为有印化，所以不忌。 4。日干衰的印格，命局内有财星伤印，行运喜劫比帮身制财护印，或合财留印等都可发福。但要是命局不见财星，则不适宜行劫比运。 5。日干衰的印格，假如局内七杀透出通支，而以印星转化正官七杀生身者，行运最为忌财运来坏印生杀。亦忌逢印星之死绝墓库之地，要不然，恐有亡身之虞。 6。日干衰的印格，以印为用时，运行杀运能够生印，虽不为忌，但若地支合会成旺杀时，则印星无力化杀，必吉中有凶，若遇财星流年来坏印，则印星无法化杀，旺杀会转而攻身，逢之恐有破业败家之重大磨难。 7。日干强的印格，若原局内没有财官杀星的话，运行劫比之地时，恐有损财伤妻之磨难，但喜行食伤之运来秀生财，当可发福。 8。如前文所述，日干衰的印格，取印星为喜用神时，甚忌月支因合会而改变五行性质，而失去其原来生身之作用。如月令与行运之支合会成财局时，则财必损害印星。或月令与岁运地支合会成食伤局时，则不但身元气更剧，同时会≈凭帜谥官星，使官星无法生印。或月支与岁运地支合会成杀局，而加强了杀星力量，则日主将无法抵抗时，所受伤害必重。 9。日干强的印格，命局取食伤财星为用时，甚忌月支与岁运地支合会成劫比局来夺财，亦忌月支与岁运地支合会成印局来≈剖成恕 10。日干衰的印格，假如命局内财星群集力强而印弱之时，不值得选取印为用，而应以劫比制财存印。于是，行运喜劫比之x而忌印x，因局内财星势强力大，印星不足以抗拒，反而招灾。 11。日干衰的印格，要是命局官杀并透天干，印星有力时，当然取印星化正官七杀生身。此种情形，行运喜印劫比之地。若日主并不太弱时，那么行运喜食神伤官运来制合官杀，使命局转[，亦可得福，或行印劫比之地亦佳，唯忌财来破印。 12。日干衰的印格，如果局内见财星坏印，而有劫财合住财星之「合财留印」，使命局转[时，则忌行运再见了财来坏印，遇之，恐有丢官失职，因财生灾，因财犯法之虞。
格局:八字为【伤官佩印格】，这样的格局表现为聪明，有文学才能，并且不惧权威，八字本来【贵格】，但命局 10分 伤官佩印，只不过是一种名称，不必以他定格命格高低，假如你日柱强旺，伤官佩印，是非常苦的命格，伤官佩印，只不过是针对身衰，以印比为喜的命格
八字格局，用子平法定格局法怎样取格?
子平格局法主看月令，打比方说日干是甲木，月令是子水，天干又透出了一个癸水，则这个就为正印格。
子午卯酉在月令，这是四中神，中神里的气专，除了午火以外，子卯酉只藏了一个天干，因 此，只要子、卯、酉在月令，不管里面的藏干是否透到天干，皆可以直接用子水、卯木、酉金而定格局。
打比方说日干是甲木，月令是酉金，那么可以定位正官格。七煞格。日德格。
命局官杀、印、身三者皆旺相有力，取食伤生财为喜用，顺泄其势。如男八字：己未丙子辛未 辛卯
辛生于子月，固然食神不透，但格局还为食神格，两枭穿害食神，典型的败家子命，不务正业，喜欢，嫖女人，还吸毒，真的是朝朝暮暮败家荫呀。走戌土运杀库，未戌刑，损财千万。
d食神格没被破坏，有福有寿，寿命最长，幸福安康。
e食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。
口诀诀窍：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤和睦富贵长。
偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀没有财是小人。
偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。
以上讲到的为偏印格，偏印是苦根，偏印即长在黄连上的，偏印为啥呢苦，他是专夺食神福相，所以天性就是苦命。生下来就有克爸妈的信息，组合不好恶疾，伤残，，命短者许多。偏印多为白手起家之人，给偏印算命叫靠山山要倒，靠水水要干，六亲无靠。
a偏印格喜见七煞和偏财三颗星组合好就会富贵长时间，由于只有偏财克制了偏印的凶性，才能和睦共处。
b偏印格见劫比旺，这个是不劳而获组合，偏印主歪脑筋，鬼机灵，劫财主骗钱。
如男八字：甲子 丙寅 丙寅 甲午
偏印格见劫比不学无术，自己搞了个皮包公司，整天在外跑业务，骗钱。
如男八字：丁未丁未己丑丁卯
偏印格，见地支劫比，本人为农村神棍，骗吃骗喝。
c偏印格见伤官，这个是偷盗的组合，偏印主歪脑筋，鬼点子伤官主冒险行动，技术手艺。
d偏印格见七煞，无财星来克制，是小人心性，忘恩负义。所谓小人得志，就是这样的人。但是七煞多了就要断手断脚，要伤残的，也是恶有恶报呀！！！此八字壬水生在辰月为入墓为弱，喜用神为印比。今年固然是辛丑流年看起来有利，但事实上因为丑刑戌而非常不顺。推荐你看《渊海子平》、《滴天髓》、《子平真诠》。子平法都以月令取喜用神。你这也问了几十天了，各式结论不等。有用吗？没用。越问越迷糊。如果想彻底清楚明白，建议：自己寻找答案。
请大师用子平真诠判定八字格局的方式方法，替我看看阴历1990年二月初七下午。。。
寅午合火，化印为劫，用伤官生财，身不弱，可以胜财，以后可以从事技术类工作，八字好，大运并不太好，中年不好过，31--35伤官见官，这几年会不顺，往后的杀运，也是损财伤身的年份。整体看八字还是可以看见你爸爸是有能力的人，将来妻子也是，都也能帮助你正印格，见财星不利，基本克母了，你，出身必然普通了，主你妈妈离婚或妈妈多病灾。
幸好时辰有财星，你呀 早年是很奔波郁闷的，以后还是有钱财，好好努力
子平命理格局取法，子平命理100例
子平命理格局取法
前言：《子平真诠》这本书，自古以来短短几百年时间，读过的人多，但，得到真理的也不多，纵观 络上许多经常提到的，一派胡言，信口雌黄，这里边 的原因，就在于，许多虚求名利之徒，不明本意，以一己之意而误导后学，由于，真诠这本书，在那个时候的清朝是命理手稿，是原著沈孝瞻先生去世之后才由后人出版面世。不过，这本书理论占多数，对于六亲论述较少，这就等同于，对于后人来讲，只有剑谱，没有剑招，诚然，为啥沈先生在世的时刻，不出版，这个想必在那个时候亦有许多谜团，有许会问？为啥我们紧住这本书不放？这是由于，对于古法命理来说，这是理论体系，最系统，最精辟的一本书，也是现在的人，学习古法命理，必不可少的一本书。
：论喜用神 八字喜用神，专求月令，用日柱天干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此喜用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，喜用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
注解解读：读到 的时刻，八字喜用神，专求月令，这有什么含义？莫非说的是，八字的喜用神就是月令? 还是八字的喜用神，就在月令上寻找？这个可是与现代命理的用一样啊，对，你没看错，我没说错，如今的所谓喜用神，与古代人们讲述的喜用神是不同的。假如想学古法命理，此刻一脸懵逼状的你，还得继续往下看。
通过这简短的几个字，我们清楚明白，八字的喜用神，就是在月令上寻找。可是问题来了，我们为啥要在月令上寻找呢？年柱，日柱，时柱，不行吗？肯定不可以，那么古代人们为啥，这么注重和重视月令？这是由于，月令是八字的提纲，是主宰气候，气机的东西，是辨别五行状态的参照物，大运从月上起，等等之类，这个在其它古书上，亦有专门的论述。
《玉井奥决》说：月令浅深。何者？专职喜用神，切详喜忌。
《渊海子平，继善篇》说：欲知贵贱，先看月令提纲。
看看是还是不是很简单，此句话就是说，大家对于命理的喜用神，一旦在月令上去寻找就是了。月令就是喜用神，喜用神就是月令。
我们再来看下一句，用日柱天干配月令地支，而生克不同，格局分焉，
此句话说明什么呢？此句话说之义就是，我们预测推算一自个的命运，是以日柱上的日元为主，日元叫日干日主等，然而也有其它叫法，这里但是多讨论， 之义很简单，通过日元与月令的生克关系，得到不同的格局区分。这里我们是还是不是就清楚明白了一个道理，古代人们说的格局就是月令与日主的关系，许多朋友读来这里，会再次懵逼，刚才还谈到喜用神，怎么此刻又扯到格局了？莫非古代人们的格局与喜用神是混为一谈的？是的，你这次没看错，我也没有说错，喜用神就是格局，格局就是喜用神，他们就是一个东西。他们的共同点都是 月令而已。可是，这里我们须留意一个问题，既然日元与月令的生克关系，确定喜用神，确定格局。那么？日元仅有一位，可是月令地支，不仅有地支，而且还有地支干啊？有的一个，有的2-3个，究竟哪一个为准？这里古代人们说得很简单，天干为天元，地支为地元，地支中所的为人元。我们在不参考天干透与地支合冲的情形下，
是以地支中的本气人元为主，
是以地支中的本气人元为主
是以地支中的本气人元为主。
重要的事情说。
打比方说甲木生于辰月，以辰中戊土为格局，甲木见戊土为偏财，这便是偏财格，当然这只是常规论法。
OK，继续，再看 ：财官印食，此喜用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，喜用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。我们通过此句话，清楚明白了一个道理，所谓，财官喜用神，这个好理解，都是我们日元与月令的生克关系得到的，可是后一句，就难理解了，为啥财官印食是善的喜用神？又或者，古代人们为啥要把喜用神分？这里现在的人可没这样说啊，那是由于不理解古代人们之义啊，我们甚至可以这样理解，所谓喜用神，就是我们命里可以得到并使用的东西，我们得到的东西，要采取不同的手段得到。这便是善的喜用神，我们要顺用，恶的喜用神，我们要逆用，这便是很简单容易的说明了，我们在面对，不同的喜用神，不同的格局，要采取不同的手段方式得到。
我们再看 ：
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。
通过上面之义我们清楚明白了一个道理，对于用同。我们采取的方式不同的。
打比方说财是善的喜用神，是我所需的喜用神，是俺要获取的喜用神，就喜欢有食神来相生，有官星劫比来保护财星。为啥呢？这是由于，财星有食神相生，预示财星有源头，也预示钱财越多，滔滔不绝，有官星来保护财，就不怕被劫比分夺，这样喜用神，才能被我所用。食神和官星，就是俺要采取的手段。这就好比，下雨天，巧克力和音乐更配，腰酸，背痛，腿抽筋，和盖中盖，道理是一样相同的。换作现代而言，如果，财是代表俺的钱财，俺要得到钱财，要采取什么手段呢？古代人们讲的顺用，顺用也可以理解为，保护性，合理性使用。说的很清楚明白，食神或官星，来生财，保护财。食神是什么呢？它就是我们钱财的工具和使用手段啊。食神代表我们的才华，代表我们的技术，代表我们的思想等等之类。打比方说，我通过巧妙的销售语言，让客户购买了一台电脑，我了挺好的佣金。这个就是财逢食生啊，食神就是代表俺的口才，销售语言，佣金就是俺的钱财，官星预示什么呢？打比方说，我是一名苏宁的销售员。官星，就代表我工作的地方，也代表钱财的合法性。通过这个像，就表明，这个钱财是干净的，是合法的，是合理性，保护性使用以的，这便是顺用的手段。
当然喏，刚才谈到了，善的喜用神，要顺用，可是，还有一个问题，我想说，就是，善的喜用神，可以逆用嘛？肯定不可以 ，这就好比我刚才举的那个例子，如果钱财，没有食神来相生，没有官星来保护财，能够得到钱财吗？也可以，打比方说，你去，半夜去，抢银行，通过，，也可以钱财，不过这种手段，不会受到官星保护，也是不值得选取的手段。纵有也好比没有。仔细想一想，是还是不是古代人们说得特别有道理，我既然无言以对。
好了，我们继续下面的。
假如喜用神是官星，就喜欢有财星来生官星，有印星制伏伤官来保护官星。官星有财星生，如此便足，有印星保护官星，这样官星的地位才不会动摇。
假如喜用神是印星，就喜欢有官杀星来生印，有劫比制伏财星来保护印。有官印，印星的源泉足而且带贵气，有劫比保护印星，就不怕财星来坏印破印。
假如喜用神为食神，就喜欢身强劫旺来相生，有财星制伏印星来保护食神。食神有劫比相生，预示福相重，有源头。有财星保护食神，就不怕印夺食带来的灾祸。
这里在闲扯一下，食神，对于男命来说，也代表，也代表。为啥，古时候的皇帝，许多都呢？最要紧的缘故就是，身体扛不住啊，扛不住。在古时候时期，皇帝身边美女太多，皇帝动不动就吃丹，把汇仁肾宝和当饮料喝，岂能料到，百药有百啊。要像身强体壮，现在的人说得好，生命在于运动啊，那么，古时候的皇帝，恰恰搞反了，你看，如此的情况，不挂才怪。明明要采取顺用的手段，却采取了逆用的手段，明明不可以靠实力的，唯独要用实力来毁灭。要晓得，千里马常有，伯乐不常有，有，不过也少啊。
好了，说了那样多，善的喜用神，要顺用，需要生喜用神的十神或泄喜用神的十神，就是要合理性，保护性的使用。
那么来说说恶的喜用神，怎样逆用。
喜用神为七杀，就喜欢有食神来制伏七煞，忌讳和避讳财星来生杀攻身。也忌讳和避讳印星来夺食。
喜用神为伤官，就喜欢有印星来制伏伤官，或有财星来化泄伤官。 假如有印制伏伤官，就不怕伤官，克官。有财星来化泄伤官，这样伤官就不会去克官，反而转生财星。
喜用神是羊刃。就喜欢有官杀制伏劫比，忌讳和避讳，没有官杀制伏。没有制伏，羊刃会伤身而有灾祸，有制伏可化为。
喜用神为比劫，就喜欢有官杀制伏，无官杀的情形下，假如有财，那不如就喜欢有食伤来化泄劫比来生财。
汇总一点就是，对于恶的喜用神，所谓逆用的手段，就是需要克喜用神的十神或者化泄喜用神的十神。这是由于，逆用的喜用神，就是要保障喜用神的安全使用。
：
今人不知专主提纲，紧接着将八字干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印两全，与印绶用官者同论；见财透食神，不认为财逢食生，而以是食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不认为之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不认为刃可帮身制煞，而以为七杀制刃，与羊刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
注解解读：上面的 ，沈先生只是告知我们，论命的时刻，要分清格局的主与辅，打比方说，正官配印格，为正官为主，印为辅助，正印在这儿起到保护官星的效果。假如，印绥用官，是以印绥为主，官星为辅助，正官在这儿滋生印星的。至于其它的财逢食生，与食神生财，同样的道理，要分清主与次，这就好比，拿一个游戏做比喻，打比方说，英雄，你的格局是下路格，可是，金克丝与牛头的配合。是以金克丝为主，牛头为辅助，牛头的WQ二连只是为了辅助金克丝的伤害，由于牛头伤害不高，E技能只是滋生金克丝的生存能力，由于金克丝是负责伤害输出的，金克丝一挂，牛头非常难有能力，1V2的，不过搞不明白命理的人和搞不懂游戏的人一样，分不清是牛头伤害还是金克丝伤害，在2V2的时刻，往往看到牛头被金克丝1V2反杀，往往出此刻白银青铜段。或者是混为一谈。牛头为主，那不如就是上路或中路了，那么这样就不是下路格了。道理很简单，也很直观。
：然也有月令无喜用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看八字有没有财官煞食透干会支，另取喜用神；然终以月令为主，紧接着寻用，是建禄月劫之格，非用而即喜用神也。
注解解读：此句话已经了我们的三观，有木有？由于我们刚才讲了那样多，一直在讲，喜用神就是月令，月令就是喜用神，也是格局，此刻沈先生来一句，亦有月令无喜用神的情形，这时候，我们忍不住来一句，逗我玩呢？肯定不是，这里就考验我们的理解能力了，沈先生说的，月令无用，是怎么无用呢？说之义是，假如日元与月令地支中人元相同，是没有喜用神的，如果，甲生寅月，甲木与寅中甲木相同，固然是建禄格，不过由于相同，这个寅中甲木是不能用的，既然甲木不能用，那用什么呢？沈先生说了，务 必要看，有还是没有财官印食透干会支？另外取喜用神，此句话很重要，如果甲木日元生寅月，地支寅与午戌合，就能够化建禄格是食伤格，还有，打比方说，寅中甲木不透，而透戊土，这一时刻，就是化建禄格为财。这个叫建禄用财。这里须留意一点，不是寅卯不能为用，只是说的是寅卯中的甲乙无用而已。所谓，建禄，月劫格，不是独立的格局，它只是需要配合其它十神，变成其它格局而已，
在没有变成其它格局以前，这个命局就不成立，变成其它格局以后，这个，建禄和月劫，也算格局的一种。
但是想必，这里对于新手来说，有点难理解，我们还是拿英雄游戏来做比喻。游戏中，分为上路下路中路，三种格局，那么打野位置就是建禄月劫格，如果上路格被打成狗了，假如打野的是万年打野，那么它就不是格局，假如，上路格被打成狗，打野的去上路帮忙稳住了上路，那么打野就是和上路配合，能成为，打野帮上路的格局。是还是不是很简单？
好了，论喜用神的章节，就讲完了，愿家人们喜欢。
上面便是与子平命理格局取关内容，是关于地支干的共享。看完子平命理100例后，希望这帮助到大家！！！
杂气辰月八字取格局问题，请各位大师不吝赐教、指点
《子平真诠》里“八字喜用神，专取月令”，这个喜用神即是我们说的格局，透干取透出的十神定格局，不透则看藏干哪个强。清明之后十天了，木气退了，戊土司令，地支辰戌冲反而增强土势，杀格无疑
子平八字推命理免费网，子平八字的介绍
提起子平八字推命理免费网，众所周知，有人问子平八字的介绍，另外，还有人想知道推荐几本命理八字知识的书籍，例如《子平真诠》，你晓得这是什么情况？其实也就是说命理八字重格局，子平八字重什么？接下来就一起来瞧一瞧子平八字的介绍，希望可以对大家有所帮助！！！
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1。子平八字推命理免费网:子平八字的介绍
子平八字，古时候汉族星命家以人出生的年、月、日、时，各配以天干地支，共有八个字。以此精密推算人毕生的吉凶福祸寿夭。『八字命学』（命理八字学/命理八字）始於唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命，至五代徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，而发扬光大之，到现在八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称『子平八字学』。
2。子平八字推命理免费网:推荐几本命理八字知识的书籍，例如《子平真诠》
命理八字知识的书籍
1、渊海子平
2、
3、滴天髓阐微
4、穷通宝鉴
5、子平真诠，清•沈孝瞻
6、神峰通考类似于渊海子平滴天髓免费批算八字算命网。
7、千里命稿
…………
3。子平八字推命理免费网:命理八字重格局，子平八字重什么？
平衡就行，俺@，
只要是讲子平
就是讲格局论
平衡算命都是不入流的子平八字四柱免费算命。
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玄灵易道算命风水
6。子平八字推命理免费网:子平八字
袁天罡断：此命推来事不同，为人能干异凡人，中年还有逍遥福
7。子平八字推命理免费网:子平八字怎样入门？
多读一些这一方面的书为好，（如《渊海子平》、《我国古代算命术》、《八字推算学》等）从他人命理实际案例中去学习。自己感觉有点眉目了后，可以先算本人的亲人与朋友，来对照剖析。找出不足。改善自我为好。这一范畴永久没有终点。入门容易，求精难。悟性高的人，也许需要三年时间吧。
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命理八字重格局，子平八字重什么？
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9。子平八字推命理免费网:子平八字的简单介绍
『八字』是由『年干，年支』、『月干，月支』、『日元，日支』、『时干，时支』，共八个干支所组成（正好八个字），每一个组合称为『柱』，形成『年柱』、『月柱』、『日柱』、『时柱』，故八字又称为『四柱』或『四柱八字』。用日柱天干为我（日主/命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点，八字命学又称为『子平法』或『子平八字学』。新加坡免费算命网。
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八字子平格局命理，子平命理八字完整大全版
八字子平格局命理
身衰用官，宜用印化（印是生我者，官是克我者；假如自己一身较弱，而又用官为喜用神，就适合用印来破解，生印，且印又生我，这样即官气，又生了自己）
身强用官，宜用财生（财是我克者，官是克我者；假如自己一身过强，则需要被克或被泄，财能生官，又能耗日干之气，因此用财为宜）
由于正官格在喜用神格局中的地位最重，算更佳的喜用神，所以尽最大力量有用且助于正官为善。财能生官，官却生印，所以透财比佩印更佳一些。
不过假如八字里边带伤官，日干即有官克制，又被伤官所泄而变得更弱（我生而异者是伤官），固然用财可以化伤（食伤生财），不过身衰不能任用财，反而不如佩印来克制伤官来护卫正官，并且滋生日干，一印而得三用。
打比方说甲透酉官（日元为甲，月支为酉），酉时甲之正官，透出辛金官星。但见丁火（丁是甲的伤官），则官星被伤，假如有壬（壬是甲的偏印），丁壬相合而化为木，这样不仅合去了伤官，又生木而资助日干甲，化忌为喜。而构成贵格。（ 中语焉不详，在徐乐吾的《子平真诠评注》中有解释。）
劫比克财，所以财忌劫比，劫比与七煞作合，反而为日干所用。
打比方说甲生辰月（日元为甲，月支为辰），辰透戊而成格（戊为甲之财），不过在天干中又碰到了乙（乙为甲之劫财），又逢庚（庚为甲之七煞），乙庚相合而化金，金为甲之官杀。所以乙庚相合，不但化去了劫财，而且化成了官杀，又有戊土财星相生，因此也成了贵格。
身强杀旺易用食神制约，身强官旺喜财而生。此乃用官用杀之别。
打比方说乙生酉月，辛金透出（辛为乙之七煞），七煞成格；干中又有丁火（丁为乙的食神），酉为丁火的长生，为辛金的临官。所以辛金（七煞）和丁火（食神）皆旺。（秋木盛，这点不太清楚明白）日干自己一身强，而月令本气又透出（是七杀格），干中又有丁火食神，且身旺。三者皆备，所以是极其可贵的。
举例：
癸未 辛酉 乙酉 丁亥 此阎锡山之命造
戊子 辛酉 乙未 丙子 此商震之命造
戊午 辛酉 乙卯 丙戌 此陆荣廷之命造
以上三个命例是徐乐吾在《子平真诠评注》中的，打比方说阎锡山的命造，乙生酉月，辛金透于月干之上。又有丁火食神克制，所以极其可贵。
打比方说丙生于子月，子中癸水透出（癸为丙之正官），干中又有庚金（庚为丙之偏财），而丙火坐寅午（地支中有寅和午，寅为丙之长生，午为丙之帝旺），亦属于身旺。所以身旺，月令透出本气，是正官，又有庚金偏财生之。三者皆备，是极之可贵之格。
打比方说甲用酉官（日元为甲，月支为酉），干透辛金（是正官），干中有壬（是偏印）、丁（是伤官），丁壬相合而化木，助力日干甲，是为有情。而壬之沐浴为酉，辛金之临官为酉，辛壬同根月令酉，是为有力。
打比方说乙用酉杀(日元为乙，月支为酉)，干透辛金（是七杀），干中又有丁火（为乙的食神），丁火克制辛金（食神克七煞），是为有情；而辛之禄（临官：酉）为丁之长生（酉），丁辛同根月令酉，是为有力。故有力兼有情，也是格局之更高者。
打比方说甲用酉官（日元为甲，月支为酉），酉中辛金透于干上，干中又遇见丁（丁为甲之伤官）和癸（癸为甲之印）。 癸水克丁火不如丁壬相合而生木，所以相对来说，丁遇癸水比丁遇壬水要次之，算是有情而非情之至也。
打比方说乙逢酉逢杀，地支中有酉金（为乙之七煞），干中又有丁火（丁火为乙的食神），丁火克制酉金。假如杀强而丁火稍弱，或者丁火旺盛而七煞较弱，又或者辛丁皆旺但乙木根不深，这几个是有力而非力之全，格局之高次之。
打比方说印用七煞，本来或许应该是贵格（印化杀且生身为用），但假如身强印旺，透杀则反而不好。因此讲，身旺不需要印来生身，而印旺也不需要七煞来助力。
本身就十分旺，又有强印来生身，这时再有七煞来生印，则太旺而无处发泄，反而是日柱之害。
伤官需要佩印（印克伤官），必然是由于身衰而伤官旺，因此用印来滋身制伤，使其中和。但假如本身很旺，而伤官又很弱，而印又太重；用印助身吧，本身就很旺；用印制伤吧，伤又特别浅弱，无需用印。所以此时印没有用，假如印太过，生身而使身太旺而无处发泄，反而不好。
又打比方说七煞强而食神旺盛，但身衰无根（七煞克我，食神乃我生之，泄我，假如身衰，则弱中更弱）；身强比肩重而财无气（身强，比肩太重，而财太弱，故而没有克泄的途径）要是财浮露无根，则被劫比争夺以尽。所谓只旺得一个身子，老婆财帛，皆无其份，其为贫夭无疑。
这几个都是格局之低而无用者。
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。
【 】
八字既有喜用神，必定会有格局，有格局必定会有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。
如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲逢酉月，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，用其有情也。财忌劫比，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦用其有情也。
身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，用其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生于子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦用其有力也。
又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之更高者也。如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。
至如印用七杀，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，用其无情也。伤官配印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，用其无力也。是皆格之低而无用者也。
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。
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请推荐几本学习命理学的入门书籍
通常来讲我们想学一个东西的惯性思维多数是买一本书，打比方说小编就曾买过《论语》的许多书，但其实也就是说俺依然是不懂《论语》。之后俺才知道，要学到某个知识，first of all得找到老师，大家有这个体会么？
命理学入门顺序：四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水
取以上所列的术数门类为代表，是因其系统较为完善，历代对系统的辟谬和修正的经典许多。以同为四柱禄命学的两大分科：八字和紫微斗数来说，为啥呢不将紫微斗数列入其中，
以下所有八字著作在图中红色的地方，可以说那嘎达各式你所需的电子版的八字命理书籍
原因有三：
1。紫薇斗数发展较晚，学说历来小众，直至XX败退后在发源流行开来。
2、可参考及辟谬的古籍较少，主要以《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》为主，历代少有修补和发展，理论系统不完整。
3、规则复杂，难学难精。与四柱八字同为禄命术，假如二者择其一，四柱八字理论系统更扎实，辟谬经典多，虽难精却易学，所以入门我推荐八字。当然有少数想两门抱，追求星命同参的同学，那么这样就是个人选择了。或许有人问，梅花易数参考文献不是也仅有一本《梅花易数》，为什么不说它理论不完整？本质原因就是其不同紫薇斗数的复杂，梅花易数架构简单，入门极快，属于最开放性的学问，但包罗万象，师法自然。
另外读我国传统术数古籍需要比较深的古文功力，同时需要对我国传统的天人合一思维有多理解，才能较为容易的清楚明白这几个命理古籍。刚入门的人建议可以读韦千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲学》，古籍《子平真诠》也可以读，另外还不错读读邵伟华先生的书。刚入门的人学习现在的人的八字命理书籍切记不要落入旺衰派的固定思维，最要紧的我觉得是对于我国传统关于“象”的思维的理解。我国传统术数体系博大精深，八字著作浩如烟海，经典的五部《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》，建议在有一定命理知识基础之后去读，想要反复的读，反复实践，才能较好吸收其精髓。对于一般刚入门的人，不要指望读一两本八字著作就想去算命，看传统术数书籍我认为最有利的是对人知命养性有多帮扶，
以发展年代为顺序，分别是：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中由于《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第1部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的论理进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。
以下八字著作注意和提防看图上的红色标记，此类所有八字著作都出自于此处
其它八字著作目录：
《大六壬指南占验今诠》
《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》
《卜筮正宗【锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本】》
《古法掌诀》
《叶飘然-大六壬通解下册》
《六壬存验》
《六壬玉照定真经》
紫钦天老师点拨紫微斗数剖析思路》
《紫钦天谈信息对抗：命越算越薄，知命与宿命》
《紫钦天谈看问题的深度层次与回溯演化》
《紫钦天谈读者来信之古代人们的天机断语》
《给刚入门的人的意见》
《翁福裕 - 斗数护法》
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲秘笈大全》
《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》
《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要
《图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断》
《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》
《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》
《御定奇门真诠》
《奇门遁甲白话精粹》
《奇门遁甲秘密传授》
《奇门遁甲讲解》
《御定奇门宝鉴》
《天医奇门遁甲》
《翁福裕 - 斗数飞星解码》
《翰学居士 - 高段紫微斗数》
《获得美好姻缘的法门》
《蔡增祥-紫微斗数大冲破》
《蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房（合并版）》
华山钦天四化紫微斗数飞星》
《紫微斗数授课讲义（手抄）》
《许铨仁 - 四化论命十要》
《诸星在命身及十二宫吉凶要诀》
《诸葛凌、张樱凌 - 紫微斗数精析》
《紫微斗数看女强人及风尘女子》
谢天诠 《风水安神法》
《财帛宫论命要诀
《贺柏川 《斗数心要》
《贺柏川：斗数心要之宫垣互涉》
《赖铭贤--紫微问答录-推论篇》
《四库全书。子部。术数类。29、六壬大全》
《图解六壬大全 第二部 吉凶占断》
《图解六壬大全 第三部 毕法赋》
《图解六壬大全（第一部）：占法及神煞》
《壬占汇选》
《壬学琐记》
《壬归》
《壬书杂抄尢土种－手抄本》
《壬归》
《壬窍全》
《壬窍》
《壬遁秘》
《大六壬括囊赋》
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》
《大六壬金口诀诀窍预测推算学全书)
《大六壬金铰剪》
可以大概看一看《子平真诠》，非常好的入门书1、《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是我国古代第1部系统地阐述命理八字学的著作，对于中国命理学的发展作用与影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解解读》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了命理八字学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各式八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2、《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极其庞杂，关系到子平命理的方方面面，因从此以后人常把它看作一部命理学的总结之作。也正由于过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3、《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4、《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5、《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵一生研究命理而不掇，针对那个时候命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合毕生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘密传授。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！！！”
6、《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令喜用神为经，以诸神为讳，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初开始学。假如说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，相互匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！！！”
7、《穷通宝鉴》也叫作《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专门讨论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大多数本于此书。
命理八字知识 命理八字知识有哪些
1。八字，即生辰八字，是一个人生下来时的天干地支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，所以又叫四柱八字。命理八字学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问，也叫指迷算命，是咱们国家的一种由来已久的算命方法。
2。学士派四柱算命，雅称命理，即批命的论理，俗称算命术。算命术是中国民间风俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，学而优则仕一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种官本位的强烈愿望反映在命理上就是贵为第1好命。
3。命理八字学，据传是宋朝徐子平大师所创，故称子平术，子平八字只须以出生资料，排出四个天干及四个地支，共成八个字(故而又称四柱算命术)，已能精密推算命运，为极易入门的一种算命术。算命术有着十分富饶的内容，对它的研究，有用且助于对我国传统文化，民间风俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这便是芸芸众生对命数的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。
