天干地支喜忌不一样五行天干生肖(乙木十二地支喜忌)
天干地支相合相冲
天干地支相合相冲啥意思？ 从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克，就无法展现地支的间纵横交错千变万化的各式关系，所以就显现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支的间的一种复杂关系的表现形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，卯木对于水的过度行为不太算满意，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相那个时候，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。四柱地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运务必要有戊或己土透出，假如没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终究是无止的，事实上寅巳申相刑，假如具备了火旺者条件即寅与巳两支必定会有一支透火，则寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具备了水旺者条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还不错生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎么回事下水旺、火旺，并依据相刑后各个福行的强弱对命局日干的作用与影响来推测断定凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
地支之相合相冲 十二地支有相合、相冲、相害关系。
十二支化合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴，合而为土。相合为合好之意。
十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。
十二支相冲：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。相冲实为对冲，相克之意。
十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害为受害、被害，也是相克之意。
合婚天干相克地支相合何如 19二十四年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）
1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）
1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）
1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）
1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）
1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）
1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）
1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）
1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）
1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命皆有害、半世爱情婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴盛家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家里财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不适宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、爱情婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴盛、姻缘美好福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、理由二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--。。。。。。>>
关于天干地支合化的两个问题 晚上正加班查资料不经意间看见你的问题了，一向就不能同意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不能同意回答。不过通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，非常难得，我在你这个岁数的时刻差不多也是你此刻这个水平，但是我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下俺的观点，希望对你的帮忙。
1。被合化的干支五行属性是否会改变？分两种情况，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干之地支在生克时按新的五行算，打比方说你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。假如是合而不化就复杂了，分的情形亦有许多种，今天着急加班，你给我发私信我将俺QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。
2。被合化的干支又应该怎样取象？有一个道理你要弄清楚明白，无论是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前大体上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第1次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，打比方说路旁土命什么时间交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支之相合、相冲等皆为五行派的论理，所以干支合、冲不储结果怎么样跟取像不要紧，原来的象该怎么样来取还如何取。
你第2段问的比较多，我此刻时间不多大约跟你讲两句吧：
1。你这个命盘辰酉本身就是成化的，没有天干之乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。
2。日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是由于四正所谓咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。
3。酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第1，酉与辰先合，第2，即便没有酉与辰的先合断然不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、得令、天干透出，三个缺一不可。
4。你这个一直就是从印格
天干相合，假如两干中间隔着日主，还能否合？ 1，丙辛虽能合，中隔甲木，合之无力，虽合等于没有合。
2，卯酉正冲，有亥合卯，亥月水旺，金之气全泄于水，明冲实则冲不起。
3，命理不是一本经典就能解决得了的。子平真诠只是入门级的书籍，只能清楚明白正常格局。命理总共近52万个命格，不是十大格局能解释的清楚，变格、杂格繁多。要学好命理，要周易、堪舆、选择、卜筮、奇门等等都要涉及。
大运干支与八字本身相合皆有什么说法 大运对八字推算的宫位引示。
四柱的宫位划分有着富饶的内涵，以六亲而论，年柱为祖上，爸妈；月柱为兄弟宫，参看爸妈；日柱主命主，夫妻；时柱主儿女。以年龄段而论，年柱示少年时期，月柱青年时期，日柱壮年时期，时柱示老年时期。以身体部位划分，年柱主头，月柱主脐上胸部，日柱主脐下臀部，时柱主腿足。明确了这几个划分，我们通过查看大运和哪些宫位 *** ，和哪些五行六亲进行作用，就大致上可以判断该运要发生的事。
例1，乾，甲 戊 庚 己
申 辰 申 卯，运 己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥，3岁运，44年生。该造年干甲木偏财坐申绝地，庚金极旺相冲，父不寿的预兆。何时？查大运，大运己巳和年柱干支合，巳为金之长生，木之病地，己土生金，于甲不利。又在命主少年限运内，事情发生在爸爸身上。50年，流年庚寅和年柱天克地冲，金木战，甲遭重创。该年爸爸因生气得病，病在肝胆。甲又坐申，腰椎也开始痛。和谁生气？坐下申为甲之妻宫，以甲木为基点，财星辰土和申拱合，辰申为一家人，因妻家引起生气。从那以后，命主之父病病殃殃，54年（甲午），甲木动，坐午火死地，克泻并见，且太岁午火引动，甲己合土成化，甲木被彻底化去，其父于当年己巳月过世。
请各位高手合这两个八字，日柱天干地支相冲，但貌似四柱中忌神互为对方的用神？不解。。。 这种类型八字不相配，不用细看。
两人成婚都比较晚，早婚的话有离婚之忧
相冲岁数--当天的正相冲干支所相应的“年龄”就是相冲岁数。相冲岁数是怎样计算出来的？ [生肖及其冲合、四柱八字的排立]
生肖及其冲合
生肖亦即人的生年属相。肖者，像也。一个人在某年出生便类似于某种动物特性，如子年
肖鼠。凡甲子、丙子、戊子、庚子、壬子年出生!可能如鼠一般性格多疑好动，警觉而胆怯，地支十二，生肖也十二，二者-------相配，如下所示：
子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥、
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、
生肖忌讳与禁忌歌如下：
古来白马犯青牛，羊鼠相交一旦休。猛虎见蛇如刀错， 兔儿遇龙泪交流，金鸡玉犬莫相见，亥猪从来怕猿猴。
地支十二与生肖十二的化合冲害
相合类：地支子丑相合，生肖鼠牛相合;地支寅亥相合，生肖虎猪相合;
地支卯戍相合，生肖兔狗相合;地支辰酉相合，生肖龙鸡相合;
地支已申相合，生肖蛇猴相合;地支午未相合，生肖马羊相合;[以上为]
地支申子辰合，生肖猴鼠龙合;地支寅午戍合，生肖虎马狗合;
地支亥卯未合，生肖猪羊兔合;地支已酉丑合，生肖蛇鸡牛合;[以上为四组三合]
相冲类：地支午子相冲，生肖鼠马相冲;地支未丑相冲，生肖牛羊相冲;
地支申寅相冲，生肖虎猴相冲;地支酉卯相冲，生肖兔鸡相冲;
地支戌辰相冲，生肖龙狗相冲;地支亥巳相冲，生肖蛇猪相冲;[以上为六冲]
相害类：地支子未相害，生肖鼠羊相害;地支丑午相害，生肖牛马相害;
地支寅已相害，生肖虎蛇相害;地支卯辰相害，生肖兔龙相害;
地支申亥相害，生肖猴猪相害，地支酉戍相害，生肖鸡狗相害;[以上为六害]
[四柱八字的排立]
[立年柱]：立年柱干支使用[农历];岁数用虚岁。生年上的天干地支就是年柱上的天干地支，做个比喻生于阴历乙丑[牛]年，乙丑即为年柱干支;生于癸已[蛇]年，癸已即为年柱干支。
其次要讲究节气，必须严格划定从阴历立春为一年之界限，而不以除夕春节为界。立春能在除夕前，也能在除夕后。如十二月年前立春后生，须用下年干支;除夕后正月立春前生。还得用上年干支----[切记切记]
推年柱干支有三种方法：[一]是查万年历。[二]是自己制作一张60甲子表，就所知一年的天干地支或虚龄反推至命主生年即可。[三]是用手指掐算。
[立月柱]：一年十二月与十二地支固定搭配，正月建寅，二月建卯直至十一月子、十二月亥。然而月份的天干却不固定，必须由年的天干推得。记住下面这段歌诀，问题也就迎刃而解了：
甲己之年丙作首[始自丙寅]，乙庚之年戊为头[始自戊寅]
丙辛必定寻庚起[始自庚寅]，丁壬壬位顺行流[始自壬寅]更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求 [始自甲寅]
歌诀告知我们，凡天干为甲、己的年份，则以丙配正月寅，自正月丙寅、二月丁卯、三月戊辰---------直至十一月丙子，十二月丁丑
推月的天干，着重是结合节气精密推算。一年24节气，有节与气之分。
[立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、小雪、小寒是节];
[雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒是气]
推月必须以节为界限。如在本月节前生，用上月干支，本月节后生，即下一个月的节提前来到本月，就得用下月干支。通常来讲一个月仅有一个节、一个气，有时亦有搅乱的现象。历书多数都会标。?
[四]立时柱：时与月一样，也是地支固定，由命主自报即可;即便所报的是现代钟点也无妨，可按前章所述一个时辰跨两个钟头[一推便知]至于时的天干，同样要依歌诀求得。月干由年干推知，时干则要从日元推知。歌曰：
。。。。。。>>
天干无合。地支有子午年月相冲，子辰年日半三合水局，午戌月时半三合火局，辰戌日时相冲。请问这个何解？ wyss521：你好。
天干无合。天干合：甲己合；乙庚合；丙辛合；丁壬合；戊癸合。无合，就是八字中，有甲，无己；有乙，无庚；余类推。
打比方说说，1984年――06月――03日――20：00生人
天干： 甲 庚 戊 壬
地支： 子 午 辰 戌
这个四柱，天干（甲、庚、戊、壬）无合。
地支：子――午，年月相冲。
（申――子――辰三合水局）；子――辰是年、月半合水局
（寅――午――戌三合火局）；午――戌是月、时半合火局
地支有六冲：午子相冲；酉卯相冲；申寅相冲；亥巳相冲；戌辰相冲；未丑相冲。
上面说到年月相冲。辰――戌是日、时相冲。
这便是你所说的八字干支的冲、合问题。
天干地支五行相克相生
天干地支与五行相克相生有何关系？ 五行为构成世上万物的五种最根本的元素，它们是变化无穷的，玄幻莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，因而水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第2；木在东方阳位奇数依次排第3，故 木居第3；金在西方西属阴是偶数依次排第4，因而金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第5，因而土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干之丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 紧接着用日柱天干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中精密推算干支的生克关系和硬弱！！！
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
干支与五行 天干地支及五行
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
五行之间相克：
木克土：树木能够入土
土克水：土能够覆水
水克火：水能够灭火
火克金：烈火能够溶金
金克木：金能够伐木
天干相克（阳克阳，阴克阴）
阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相冲
午子相冲， 酉卯相冲 => 四正位之冲
申寅相冲， 亥巳相冲 => 驿马位之冲
戌辰相冲， 未丑相冲 => 土库位之冲
地支相害
子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。
丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。
寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。
申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。
第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。
第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。
第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。。。。>>
五行如何指向八方，相克相生 此问题提的不错。五行如何指向八方，又如何相克相生。要晓得五行的本身就是大自然。也同样具备阴阳性。五行包括天干地支。而天干只有属性没有方位，地支才具有方位。天干配地支后才具有具体方位。那么先列出十天干十二地支，这样的话会很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这是十天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是十二地支。先讲如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由于它具有方位，而天干需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用时钟法替代便于理解。四正位的有子，在正北；卯，在正东；午，在正南；酉，在正西。丑寅在东北；辰巳在东南；未申在西南；戌亥在西北。此刻讲天干相克相生：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。紧接着壬癸水（生）甲乙木，再继续下一次循环，这是相生关系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。紧接着庚辛金（克）甲乙木，再继续下一循环。
五行相克相生土是哪些生肖 其理论来自易经的阴阳五行学说。
我们的生肖，即是天干地支（历法）的地支，天干有10个，地支12个配十二生肖重合匹配。
羊为：地支未，五行属土，生肖羊，故一般称为未土羊。
但假如是认真算的话，可不一定。是要看全局的，亦即看八字，八字是年月日时四个时间。
每一个地支皆有其五行属性，如下：
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
子水鼠，丑土牛，寅木虎，
卯木兔，辰土龙，巳火蛇，
午火马，未土羊，申金猴，
酉金鸡，戌土犬，亥水猪。
地支相克相生 不了解阁下想要问什么？
为啥要分开讲有什么含义？
地支属性定了，打比方说申酉地支属性属于金，金生水。亥子壬癸属于水，申金生胆水或者子水或者壬癸水。
天干地支相合相冲啥意思？ 从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克，就无法展现地支的间纵横交错千变万化的各式关系，所以就显现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支的间的一种复杂关系的表现形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，卯木对于水的过度行为不太算满意，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相那个时候，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。四柱地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运务必要有戊或己土透出，假如没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终究是无止的，事实上寅巳申相刑，假如具备了火旺者条件即寅与巳两支必定会有一支透火，则寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具备了水旺者条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还不错生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎么回事下水旺、火旺，并依据相刑后各个福行的强弱对命局日干的作用与影响来推测断定凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
何谓八字的相克相生 五行学说认为，宇宙中万物并 不是静止地、孤立地存在而互不相干，而是互相滋生、互相制约的关系，这便是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系体现出了事物之间的量变规律。
五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。
（1） 五行相生
五行相生是指事物之间的滋生、促进助长之义。
五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无原由，生化不息。
在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。
“我生”，是指我去生他，预示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。预示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他来生我，预示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，预示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。也就是说，五行相生，不管是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。
五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。
例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。不过，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情形下，才能以母生子。反之，就会适得其反。诚然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对此问题还无能为力，这便是现代医学的空白。那么，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的旺衰、旺衰和太过、不及的问题，就能够直观地体现出来，一目了然，这便是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。
（2） 五行之间相克
五行之间相克，是指事物之间的互相制约，互相抑制之义。
五行之间相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，循环往复，往复无穷。
在五行之间相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。
“我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，预示我力量大，不过还是要耗损一些气力，被克者，预示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。打比方说大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗损少，金受伤重。
“克我”，是指我被克，预示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，预示金我受伤重，火耗损小。
五行之间相克关系亦是反映事物之间的量变规律。
五行之间相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。
（3） 五行反生为克
反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实也就是说，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不适宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会致使身体易生疾病。
五行反生为克的条件是：
金赖土生，土多金埋。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
火赖木生，木多火塞。
土赖火生，火多土焦。
五行反生为克的原理，。。。。。。>>
为啥网上查的四柱用神不一样
用神是八字的核心，造成喜用神难选的缘故是八字没有选喜用神的规定和统一的选喜用神公式，所以批算八字的人大多只能通过简单判断，胡乱地选取喜用神，所以选喜用神就像打票一样，随机地选。但喜用神如何选都只有五个，那么这样就是金木水火土。有扶抑，有调候，有通关，有从强，有从弱。这是最根本的选喜用神方式，还有的以格局选喜用神，更是乱七八糟。选喜用神表面大多以扶抑为中心，但有些八字用扶抑选喜用神是不准的。这便是学八字选喜用神的随机性造成不一样。谢谢!此命格局有些难定，所以众说不一，初看 本命天干得生得助，地支巳为禄地 辰主气乃为比肩 所以命主根深蒂固，帮身阵容占绝对主体，减力方只有申酉主气的食伤有些力量(未透出)，所以定假从强命格，喜用取火土。
此刻变数来咯，年柱丁酉旬空辰巳，此乃真空，咱们拿掉日时两支再看。强身阵容就没那么强了，此时官气全无，弱身阵容主金辅水，取食伤之金为喜用，此时的食伤无官气所耗，专心泄化旺土以求平衡。提一句财气，此局财虽不旺，可喜的是身旺且无劫，按常理来讲大运流年见了财必得。用神主金辅水
在古时候，民间风俗上皆有哪些干支日忌讳与禁忌
古代人们于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是我国传统民间风俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节的起源，应与我国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在阴历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，因 此，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请先人尝新，所以七月例行祭祀祖先。
中元节 荷叶灯
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、扫墓、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
中元是为亡魂赦罪，不过绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在中得的香油钱，着重是用作购买祭祀物品之用。
按佛教典故，关于“盂兰节”的源头，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前爸妈已死，因为目连很挂念死去的妈妈，就用了天眼通去察看妈妈在地府生活的情形，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，由此就运用法力，将一些饭菜拿给妈妈吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看见这种情境后非常心痛，就将这个情况告知释迦牟尼，佛祖教训他说，他的妈妈在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够破解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭祀礼拜仪式，以超渡一众的亡魂。之后的日子，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间风俗，每一年到了阴历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以破解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的习俗。[
八字五行的行事喜忌有啥
八字五行在内的方面也是有许多的忌讳与禁忌的，你晓得它们的行事忌讳与禁忌有啥呢，我为各位收集整理了八字五行的行事介绍，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
八字五行的行事喜忌
生辰八字五行算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。研究四柱喜忌的时刻，无外乎有：专旺、顺局、从弱、通关、调候，五种用法。 八字是从历法查出的干支八个字。古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。五行其实就是金、木、水、火、土，就如计算公式里的x、y、z一样。常有人对俺说“我属水命”或“我属火命”，其实也就是说这种提法是没有意义的，就如同说“我是天上的的一只鸟”一样，不管水、火、木只是在五行系统里才有意义，单拿出来是不具任何意义的。
生辰八字五行论命的原理是遵循等式的关系来运作的。举例而言，就好像在天平的两端，一边放置的是代表金水属性的砝码，另一端放置的是代表木火土的实物，假如两边的重量相等，则等式成立，即表示这个人在这个阶段里各方面的状况都比较顺畅自在。假如两边的重量不同，则这个等式不成立，此人的就会感到不满足或不够顺畅。假如把天平的两边分别代表阴和阳，那么阴阳平衡时，我们即顺畅，阴阳不平衡时，我们即感到不顺畅。
为一个生辰八字五行的试例，生辰八字五行之因此能揭示人的荣辱兴衰，是由于这个物质世界有因果，这个定命也并 不是一丝不变，个别有心之人或能看破这个物质规律的人也是可不被其左右的，这要看个人觉悟的因缘怎样。 我们常听 “跳出三界外，不在生辰八字五行中”，“生辰八字五行三界”就是这个物质世界所在的范畴，人是可Yi经过修行来破除物质世界对俺们的迷障，放下了对物质世界的执著，就不会被物质所绑。假如我们修行的力量足够的话，则根本没有啥“定命”。选择“在生辰八字五行中”或选择“不在生辰八字五行中”都是我们本人的选择，对于习惯在生辰八字五行世界中徘徊的人来说，这套资讯系统还是特别实用的，了解其中玄妙，即可使用阴阳平衡的原理来改善人的活法。她是有理论基础，了解她才真的会清楚地认识到她的效果。 生辰八字五行中用神是火，生辰八字五行中用神是木，生辰八字五行中用神是金，生辰八字五行中用神是水，生辰八字五行中用神是土。
八字五行喜忌查询方法
在命理八字中，经常使用一个专业术语——“喜忌”，所谓生辰四柱喜、忌，即是指本人的生辰四柱中，需用哪个五行，或忌讳和避讳哪个五行。
八字五行喜忌查询，要查询五行喜忌，first of all必须分清格局，打比方说自己一身弱格，则需要生扶;可以生扶自己一身的，其实就是喜用五行。而自己一身旺格，则需要抑制;能够抑制自己一身的，其实就是喜用五行。自己一身从强格，则为顺势，越强越好;可以生扶自己一身的，便是喜用。自己一身从弱格，也为顺势，越弱越好;能够抑制自己一身的，便是喜用。从之义，就是顺从，不是扶抑。
八字是从历法查出的干支八个字。古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。五行其实就是金、木、水、火、土，就如计算公式里的x、y、z一样。常有人对俺说“我属水命”或“我属火命”，其实也就是说这种提法是没有意义的，就如同说“我是天上的的一只鸟”一样，不管水、火、木只是在五行系统里才有意义，单拿出来是不具任何意义的。
五行论命的原理是遵循等式的关系来运作的。举例而言，就好像在天平的两端，一边放置的是代表金水属性的砝码，另一端放置的是代表木火土的实物，假如两边的重量相等，则等式成立，即表示这个人在这个阶段里各方面的状况都比较顺畅自在。假如两边的重量不同，则这个等式不成立，此人的就会感到不满足或不够顺畅。假如把天平的两边分别代表阴和阳，那么阴阳平衡时，我们即顺如何办畅，阴阳不平衡时，我们即感到不顺畅。
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