风水有信任度吗(风水发财命理)
风水学可信吗?风水学究竟是科学还是?
风水并 不是。
风水事实上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等许多方面对人的作用与影响的一门学问，做个比喻，就好像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这种人咱们都钟意和他相处，就是由于他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又让人舒适的环境里，道理是一样的。
人与环境会互相作用与影响，这一点不管在咱们国家古时候流传到现在的风水学说，还是在人类自然科学的研究范畴，甚至是我们自己一身的现实感受，都是颠仆不破的真理。
风水学可信吗？风水学究竟是科学还是？
看风水真的有用吗，风水能够相信吗？或许许多对风水知识半信半疑的friend们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，从古至今就是中国古老文化之一。也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。
风水，在古时候也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方式方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种探索大自然对人类的效果的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的意图是让天地万物能够互相制约，互相发展，实现共赢。风水本为相地之术，相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水，用现代名词讲，亦即是物质相感，也可以叫做磁场效应。风水简约包括了阳光、空气流通等，对人是有着一定的作用与影响力的，而人心理和生理是互辅的，也是互相作用与影响的。风水有用吗？相信从传播到到现在的风水知识，对们的活法依然是有一定作用与影响的。风水的核心思想是人与自然界的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水着重是关于宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等，着重是为了选择一块适合的建筑地方。风水通俗的讲就是选择好地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代前程光明、福禄延绵。国有国运，城有城运。咱们国家的六大风水城市分别是八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。
相信通过以上的内容，也业已获悉到风水知识的源远流长，风水之说并不是胡乱瞎说，也是有据可依的。风水有用吗？这种呢要因人而异，相信风水学的则认为有用，有的friend不相信的则觉得风水知识是，因此就只能仁者见仁，智者见智了。
建筑风水究竟是科学还是
风水学是自然规律，是环境学。名符其实的风水和没有半点关系的，环境作用与影响人，环境改变人！！！当然许多人会参杂一些的东西在里边给人看风水的。
风水学说到底是还是科学
风水学是古代人们对生活经验的汇总有一定的科学性，但扯到鬼神之说就没科学依据了，那是吓人骗钱的!
中国风水已有几千年的文化历史，风水文化在华夏华夏儿女的心中可谓根深蒂固。此刻有的风水文化研究学者认为，风水是门关于人的生存经验学问，我与该种看法的观点所见略同。前人所汇总出来关于风水的思想，譬如，“依山傍水，环山抱水，择水而居，依高而居，后高前低，西高东低，坐北朝南，突岸而居”等等经验，依日照时间的长短；四季气候、风向和雨水的变化；动、植物生长的习惯和光、水及营养需求特点；人处于不同环境下的生理和心理反应；物质在不同环境中发生的变化特点等等科学根据证明，前人的风水思想就是对人类生存经验的汇总为基础所形成了从古到今的风水文化。
风水文化与社会的发展
风水文化的核心人文观是求生存，谋发展。求生存是基础，是前提，谋发展是任务，目标，或前景。原始社会时期，人们认识自然的能力非常有限，那时，风水的中心任务在于生存条件的抉择；到了奴隶社会时期，人们认识自然的能力有了很大的提高，并且也具有了改造自然的部分能力，此时的风水文化也因为士大夫阶级者为了求生而把它作为谋生的工具，使其获得了长足发展，并且这时期，风水文化中产生了为亡者择阴宅的文化；到了封建社会时期，人们认识和改造自然的能力继续提高，不过，此时的文学艺术的发展突飞猛进，“耕，读，第。”便形成广大民众的一生追求，并且也促进了风水文化的大力发展，并且产生了依靠风水求财治家的风水先生，风水文化到了百家争鸣的时代，派别林立，学说风云。固然，在不同时代，有的君主对风水文化有过压制，不过从传播到民间，风水文化愈来愈显现出了神秘色。
风水文化的神秘性
自古以来，风水文化的发展愈来愈深受民众的崇拜，其中一个主要原因就是风水文化的神秘性。因为在堪舆风水文化发展的过程中，天文，地理，易经，数理，宿命，道、佛、法、儒等等思想的边缘化，使得风水文化从简单容易的生存经验转变成为具有一套文化体系的具有理论构架的文化学派。今天，风水文化所拥有的神秘性，重点在于它在应用过程当中，出现的有些既成事实，对于这几个事实普通民众是无法认识到它的科学性。
关于风水文化的神秘性，其实也就是说化解起来很简单，一句话：人忽略了人本身的优、缺点——主观能动性。就拿“富但是三代，穷但是三代。”这句俚语来说，它是贤圣者完全认识了人在特定环境中的心理变化特征的论断，不过，你让一般人来说出这句俚语的道理来，那是片面的，支离破碎的。其实也就是说，这句俚语假如你把人的“主观能动性”作为钥匙去解谜，问题就显得简单多了。
对于“主观能动性”大都人理解为，人们认识自然和改造自然的过程中发挥主观潜能的能力。对于这个概念，既然他是一个哲学概念，俺们这样理解它，恐怕只对了一半。“主观能动性”的另一半就是它还概括了人的根本性的一面。“主观能动性”具体到个体来说，可以简单容易的理解为人的优缺点。（其实也就是说把它同人性联络起来是特别复杂的。）假如“各人自扫门前雪”是他人 “主观能动性” 的反映，我想不同的人就会从不同的角度、层次、情感感情会给出光怪陆离的评价。不过，对于能说明他本质性的评价，只有他本人在那个时候情境背景下的心理情感感情体验是唯一，是权威解释。
风水心理学
风水文化的可以得到不断发展，重点是它有自己所能生存和发展的温床——能满足人的心理需要。关于风水文化能够迎合和满足人的心理需要所拥有的文化特征，可以叫作风水心理学。接下来由我们具体的剖析风水文化具有如何的心理学特征。
1。求财心理。风水里的水的概念就有“财源”的喻意。对于这一点，农村人家中在大门的方位，地势的挑选上就突出这个理念之一，而且在立门时家人中男性长者要挑一担清水入门，来喻意进财。求财心理另一反映就在于阴宅上，阴宅在方位的选取，及下葬的时辰选择上有时也追求财运。
2。求官心理。在阳宅的风水中展现的一个概念就是“靠山”，不过，真真正正在追求官运的风水上，在于风水中“依山，依高，后高，西高”中的“高”的气和形，假如气和形中喻意官气和官形，那么此宅就有官运。另外，阴宅的风水中人们同样在追求官气和官形。不过，一般具有官气和官形的阴、阳宅不是每个人皆能享用的。据宿命论看法，人的所求所得要遵循“命相要与宅相匹配”原则。
3。求福心理。福乃家和万事兴。福，并不是说，有吃有穿，生活物资盈余。而是说有一个和睦的家庭环境，求事吉利，无灾无病，生活物资足够享用。其实也就是说，福，主要表此刻人的精神享受上。居宅求福，同样与人的福命相关。
4。人脉心理。每个人都想家丁兴盛，后继有人，所以人们在宅的取位上也没有丢弃人脉的追求。对于“香火”的理解，有二：一是寺院的兴盛；二是家丁代代有继承人。因此对于“续香火”来比喻家中后继有人就不难理解了。
因为人们的这种求财心理、求官心理、求福心理和人脉心理，所以使得风水有了经久不衰的发展势头，并且形成了特别规定的文化体系。人是具有主观能动性的，对于勤劳，好学者来说，他们通过本人的辛勤劳动创造了财富，莫非说是风水的效果，从古到今，有无数的例子足以可以说明。于是，我们不要去风水，求发展，求生存，而是要依凭借自己的主观能动性和勤劳，谁都相信“天上不会掉馅饼”
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名符其实的风水是科学。他集天问学，地理学，心理学，人生哲学，葬经学，社会学，等20多种学科为一体。是至极于将俺们的生存环境改变的更佳的科学。至于伪科学也确实有许多。辨别的方式方法就看他是否恐吓你为了赚money！！！名符其实的大师是为人解忧为第1的
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名人与风水（1） 马某究竟是还是科学
要回答风水是科学还是，first of all应知道何谓风水。风水是我国古代劳动人民对于居住方位、环境宜居与否的经验汇总，其理论依据是易经八卦及阴阳五行，其中有很多是科学的，但因封建思想的作用与影响，亦有一部分糟粕，从风水的整体观念来说，基本是科学的。在使用中应去其糟粕，取其精华，还得随时代的变化而变化。如我们此刻用的是自来水，古时候用的是井等等，都需要我们变通后运用，不晓得何谓风水，妄言，本身就是不科学的。
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风水学是一门学说还是
我用科学的眼光研究过多年风水（在这儿我仅谈阳宅风水）。风水学是蕴含有内容的学说。需要指出的是，学说与科学不同，学说只要自成体系，且理论自洽（自洽就是能够自圆其说）即可。风水和咱们国家的传统学说一样，不科学，与挂钩，不过有其实也就是说用价值。
风水看来很玄，假如要理解风水，用中医来类比最便于理解：
中医理论脱胎于。中医不晓得细菌病毒的存在，认为人患病是由于体内的阴阳五行不够平衡。通过阴阳理论，中医也发展出一套本人的医学理论来。
由于中医并不晓得细菌病毒，也不了解实际的发病原理，所以它的论理，对于一些病症是有治疗效果的。对于传染病大都无能为力（打比方说对于各式瘟疫，中医多半以板蓝根等为万能药，于是中医无法医治肺结核——痨病，也没法对付流感，只能调理人体免疫力，使人自己硬挺过去）。
因此我们说，中医是一种经验学问，它的论理不见得科学，不过有一定的实效，能治疗不少病。风水也是如此的道理。
风水事实上是中国几千年来建筑经验的汇总。其理论源自《葬经》，认为全地球有生气和死气作用于建筑物作用与影响吉凶。这个理论不见得科学，不过风水原本是经验的集合，其理论知识为了对这种经验现象作出汇总。所以无论风水理论是否科学还是，一般而讲，只要风水好的房屋，住起来总是使人舒适愉快的——这是先人几千年的经验汇总。
举例来说，风水认为镜子对床不吉利。事实上你半夜醒来时，浑浑沌沌在一片黑暗时看见镜子里面的自己确实也许会被吓到。又有心理学说，猿人为安全起见，喜欢住在封闭的洞穴里面，对于开放性的洞穴感觉没有安全感。可是，镜子在心理暗示看来，就是一个开放空间的洞穴入口——看似镜子就是一个开启的，对称世界的门。所以镜子对床，使人下意识感觉似乎开门睡觉，自然不会睡得舒适。
从镜子这个例子楼主可以了解，无论风水本身是否科学，不过其最终由几千年经验沉淀出来的结论事实上是符合心理学的科学理论的。
再说风水学认为房屋最好就是前面有平缓流动的河流，背后有山作为靠背。且河流还有流动方向和弯曲方向的规定。如此的房屋选址尤其好处——前面有河，可便于平时生活取水，和灌溉田地。背后有山，可以避开台风灾害，烧饭时打柴方便，而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山。当再楼主用地质学的科学理论仔细去剖析，就会发现，风水学的要求，即可以防止山洪堆积冲垮房屋，也可以防止河流改道，或者发大水淹没房屋。的确是最优的情形。
可以这样说，不管风水是否，风水好的房子，总是使人居住舒适，较为稳妥的。
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我国古代风水术，究竟是科学还是
玄学本身就不是科学，风水也属于玄学的一种，所以风水本身就不是科学。
风水学流派众多，各派自贵其术，理论还乱不堪，莫衷一是，所以风水的成分也很大。但其中亦有一部分合理内容，需要学习者自觉分辨。
风水可信吗?!
客观的来说，风水这个东西或许应该是有一定的道理，不然断然不会留传了几千年，应该正确对待这档子事情，做到信而不迷为最好。风水可不值得信，风水具有客观实在性，不论你信不信它都客观存在；
风水可不值得信；风水亦称堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中国人民为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可谓是事物变化运动的场所。六柱风水发明人刘玉珍老师在本人40多年的实践，并汇总了风水历代先圣先贤的认识后认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人怎样利用天时地利，达到天人合一趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。假如用一句话来归纳，风水追寻的天人合一状态，是实现趋利避害的基本保障。
风水可不值得信；宇宙自然是大天地，人那么是一个小天地。人和自然在根本上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。只有与自然和谐，命运的通道才是顺畅的，风水的正能量就会滔滔不绝的输入；一旦这个通道受阻，负能量的风水就会随之而入、形成倒灌，各式灾难就有可能降临——此亦为达未到天人合一的基本状态必将付出的代价。
风水可不值得信；六柱风水掌门人张睿认为，要把握到风水真谛，人体生物节律学与科学风水解密是务 必要看的资料。
风水学可信吗?
风水并 不是。
风水事实上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等许多方面对人的作用与影响的一门学问，做个比喻，就好像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这种人咱们都钟意和他相处，就是由于他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又让人舒适的环境里，道理是一样的。
人与环境会互相作用与影响，这一点不管在咱们国家古时候流传到现在的风水学说，还是在人类自然科学的研究范畴，甚至是我们自己一身的现实感受，都是颠仆不破的真理。可以信，但不应该全信
1。所谓风水，通俗地说就是适合我们的环境，不管是大环境（如室外、环境整体），还是小环境（如室内、小局部等），怎么舒适，就是好，亦即风水好，大量的科普证明，大量的风水是我们生活的汇总，所以一帆风顺的环境是有他的道理的，总之风水可信。
2。一旦了，所有的内容就靠上风水，就不对了，毕竟大家对自然界的了解还是很少的，不必以逸待劳，一切归咎到风水，人是最大的风水。可信。
有些封建，是确实非常害人，不过正宗的风水学，是可信的。
我以前从来不怎么哭，自从脸上长了颗泪痣，就老是哭。取了后，就又不哭了。自此开始相信中国博大精深的文化。
你在挑选风水大师的时刻，眼睛要擦亮，不要被那种无良的人给坑了。最好备备课，询问询问有经验的人。
风水可信吗?
风水学是环境学，环境作用与影响人，环境改变人，环境造就人！！！风水学是自然规律！！！不是。肯定是可信的，一些蕴含了的风水是忽悠人的！！！老一辈留下的东西，有一定的信任度；但不可盲目!取其精华，弃其糟粕！！！你好，你这问题问的好，由于你不懂因此就要问。其实也就是说，对于风水来说，信则有，不信则无。这个看你本人的。。。
风水学真的可信吗?
对于你这样的人来说，信比不信好！！！信了能请到名师或者自己学习更佳！！！没有风水一说，人们都是疯子，李嘉诚，比尔盖茨都是疯子，没事找事啊！！！这种呢要咋样说呢！！！ 风水是结合建筑学、设计学、心理学、自然学等一系列与一身的学问，你问它的信任度有多少， 我只能说，不相信的人信任度0%，相信的人信任度务必是100％。 记得以为大师说过，“可以不信命理，但务必要信风水”
装饰E站通网站了解装修频道的装修风水栏目有许多风水知识，你可以去看看。可信，他的本意是事宜人居住或者办公，不过要掺杂着就不值得信了风水在我国算得上是渊源已久，是中国人民专有的传统文化，是我们的国学。
其实也就是说任何一种事物，学术，鉴其真伪，除了看它的历史，最管用最科学有效的方式方法就是付之实践，凡是真的东西，实践是最有力能总结出结论的。
历史上亦有不少先贤，文人学士去研究，运用这一学术，留下了不少的著作和实践作品，打比方说北京城的建筑，苏州园林，十三陵的墓葬等等。
风水可信吗?
问风水可不值得信，实际上是可以去问下一软件流程员或工程师。为啥风水师通过面相，阳宅，卦相可以把你断得那么准，我近日看了下先天八卦的数字运用，其实也就是说就跟我们的软件流程员是一个道理，用数字代表符号，符号组成要用的文字或图形，假如我们把八卦做成象我们用的对数表相同的东西故此我们对风水相师这行就应该不感觉到神奇了。个人会下意识的把以前做过的事，想过的事变成行为。展现在你的各式生活当中，这应该就是风水相师中的应验了。做个比喻吧，你买房子会按自己热爱的格局，高度，方向，大小，形状，色调来选择，而正所谓这几个东西就自动调用到了风水流程中，风水师就能够依据这个流程参照对数表来断你以前的人或事了，流程中的语句越多越准。而尚未发生的事如何断流程员肯定很清楚，一个流程怎么运行，怎么结尾。哈哈个人见解。“风水”一说，最早出现的时刻，“可能”是有些来由。到了今天，已经确定被历代的风水先生改造成为一种极为荒诞的邪说。大家一定不要被经常提到的“风水”迷惑。风水是肯定是可信的。
郭璞《葬经》中所说“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形相关的“生气”。自然界的磁场会对人的身体产生明显的正负作用与影响，这几个能量也随着环境不断改变，也随着人体自己一身的场态信息的改变而改变。这几个信息能量可以使我们心情快乐、思维敏捷、健康长寿，也可以让人思维迟钝、神经恍惚、多病短寿。而风水就是在地基、居所布阵与布局基础上增添某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求。华夏至圣先师，他们的智力无可比拟，他们费寝忘食、竭力寻根溯本，发现整个自然天道上苍的规律，人类永恒不灭的本质规律；却被现后代子孙曲解无数，已经很瞧不起了，我们很不孝。由于1840年鸦片战争后，我们的智力万分之一，没有；亿分之一，也没有；一点点一丝丝一毫毫都没有用在研究他们5千多年传下来的经验；我们只会搞科学技能，那些永久也学不完，又很少能解决贴身生活危机危难的知识技能；依据事物表象来推理，只会挣钱花钱（也许此刻认为非常快乐，未来再说吧，等临亡之时再忏悔吧
风水，明风易水，对俺们的活法点点滴滴皆有用：风水关系其实就是轮起轮灭的法，它本来的效果力非常小；但假如万万千千的人的心念波动都不善，对之不屑，它将会发出反共振波动毁灭的回应。对待风水，就好像处理人与自然的关系一样。你只要对它好一点点，它的回报已经很大了！！！
举自然例子：中国和印度人口很多很多，假如这两国人民皆在喊和谐万岁，你在地球任何某处角落皆能感到作用效果；心念波动和声波是相同的，不同的是它的频率高。
我们此刻是在共振善良，还是共振不善呢，亦即，你愿意加入哪一边呢？或者选择不理，坐以待毙。
请问看风水的准不准呢?会不会骗钱的
可信可不信，这个东西说不准，稍电话点没关系的，太可能被骗，别人说什么就是什么的太的人就会听从一些无稽之谈的话，从而被耍骗了，看风水的有或许是骗子，亦有或许是专家，正由于你们不懂风水因此他瞎扯你们也不晓得。不要太相信就能够了。
风水学可信吗?风水学究竟是科学还是?
【算一算你家装修要花多少money】
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风水学是还是不是，为啥呢说为呢
风水究竟属于科学呢？还是属于呢？
