风水中啥是应山(风水爱情离婚)
神垕的得名
有关神垕之名，因何命名，始自何时，诸说不一。一说“神垕”是个星名，因神垕主山（北山即乾鸣山）低、应山（南山即大刘山）高，应山压住主山，不能出人才。古代人们在南山建土地庙以压低应山，在北山建天爷阁来提升主山的具体位置，并用天上星名命名，用来调节“风水”，愿神垕人杰地灵，民富年丰。一说是据《唐六典》卷十四《大卜署》记录载入： “亿式占辨三式之异同，一口雷公式，二日太乙式，三日六壬式。”在“六壬”中有“十二将”、“十二月神”之分。十二月神是正月登明，二月天魁……十二月神垕（十二月大寒，后日躔，玄枵之次入子宫乃神后将也）。子五行之中属“水”。因神垕盛产瓷器，窑多火旺，水相应缺少，五行运转不灵，水火不能平衡，用水命地名以示天上水配地下火，以水济火为青。《易经》有云：“水火既济，大器乃成”亦有人说商汤在禹州三峰山祈雨有功，当地居民为纪念他，尊商汤为神垕，将神垕取为村名。
还有一说，即明朝永乐二年，此地获瑞兽驺虞，皇帝下旨，于大刘山前建白虎庙，山后建驺虞桥，庙前庙后，神前神后，神垕之名就演绎而出。
关于神垕的“垕”字，也流传着几种有意思的传说：宋时有人把神垕钧瓷送往汴京，徽宗一见，喜不自胜，反复观赏，连称：“绝妙，奇珍！！！”忙问产于何地，侍臣奉告产于神后。徽宗说： “神后出此珍宝，应以土为上。”随提笔在“后”上加了一个土字，于是，神后就成为了“神（上土下后）”。南宋高宗登基后，认为把山下的土捧到头顶上，以土压人不好，于是又把土字搬到下边，改为“神垕”。到了清朝，慈禧太后很喜欢钧瓷，听了关于“后”字变化的故事，认为把土捧到头上以土压人虽然不好，但踩在脚下也可惜，不如背起来好，这样又成了“神垢”。还有一说，后字原为“垕”字，下面有土墩，明穆宗朱载垕即位，为避讳，将“垕”字的土墩去掉，写成“神后”。到清朝恢复原名，又写成“神垕”。后来一直沿袭习以为常用法，仍写成“神后”。
神垕因产钧瓷而驰名中外，于是它的命名也为社会各层所关注。建国后，禹州市人民和神垕镇人民，曾派人做过调查，并致函询问过中国科学院紫金山天文台。经查验，在咱们国家天文史上，并无“神垕”这个星名，否定了“神垕”是星名的传说，其它传说都无史可考。只有《唐六典》中记有“神垕”是十二月神之—，因它属水，神垕窑多火盛，用它命名，达到水火平衡。神垕之名可能由此而来。
至于因何命名，从传说中也不难看出，上述传说的共同点是：神垕人民对当地丰厚的瓷土资源早已相当注重和重视了，都渴望在神灵保佑下，窑业兴盛，经济发达。即：“神”者神灵也，“后”古时称大地为“后土”，“神垕”即神灵保佑之地也。
神垕之名始自何时，亦无从查考。据明永乐三年（1405年）《钧州神垕山神庙碑》文中记录载入：“……神垕山在钧州之野……永乐二年秋，有瑞兽出焉……即《瑞应图》所称驺虞是也……御制金敕，加锡礼以褒焉。内外群臣拜表称贺，而兹山之名，一旦播于天下矣。……大明永乐三年秋岁次乙酉周世子奉敕撰。”因此而知，神垕之名，在明永乐三年，即1405年之前已经确立。再据《明史·成祖纪周棣王传》和《图书集成·职方典》中记有“瓷器出禹州神垕山”可证，明初“神垕”字即带有土墩。为避明穆宗朱载星之讳，去掉土墩的传说是可信的。
古镇神垕得名源于汉代。高祖刘邦西取咸阳，得益于古龙山物产丰富，养兵蓄锐后，一举攻下皇城。登基后，便封古龙山为大刘山，并建庙祭天。后王莽篡政，光武帝东逃南阳，在高祖神像身后躲过追兵。为纪念此次化险为夷，并封该地为“神后”。
北宋末年，该地所产钧瓷为宋徽宗所钟爱，亲题“神钧宝瓷”“精妙绝品”，并题封“神hou（上‘土’下‘后’）”以示天下皆崇神后之土。高宗南渡在文臣武将复国励志中社会经济得到“中兴”，闲暇之余，造访清河郡府，看见精美瓷器，便有占取之意，吓得张浚连夜贡奉。追忆父皇，思赏钧瓷之美，便仿旧例，设官窑烧制。久烧不成，怒斩窑官。为活命，新任窑官便上奏，神后能烧钧瓷，是因徽宗御封之故。悻悻然，高宗题笔改“hou（上‘土’下‘后’）”为“垕”字，以示天下之土皆贵于“神hou（上‘土’下‘后’）”。不过，仍旧烧不出，又连斩数名窑官。窑官艺人为了生存，便四处散布说，高宗是半壁河山之主，其封只可以算一半，所以烧不出钧瓷，高宗听后，只得做罢。
应山往前是哪个地方
应山往前是应山古村。应山古村，村中全为白姓人家，全村一百多户人家，古村有600年的历史，由于这里曾经是乐昌的必经之路。农村的建筑大体上都保持了原明清时候的面貌，建筑的特征也是江南建筑特点。其中最有名的为应山古桥(亦称玉环桥)，为广东省文物保护建筑，系乾隆年间所建，已经有250年的历史。
风水祖坟应山挖矿好还是不好对哪房坏?
你说的这本小说我没有哎，但是我有一本小说情节跟你这个小说是类似的，女主是土匪，男主的太子，一开始就招引人，也是灵魂互换什么的，一开始的情形是女主的朋在不知情的情形下抢劫了离家出走的未来太子妃，紧接着太子鉴于要有绅士风度就追了出来，又被不知情的女主给打劫回去想当压寨相公。。。。。。。。。是篇搞笑又有一点点小虐作者文笔又挺好的小说，你要不？
王者荣耀所有英雄之名字如下：
伽罗，盾山，司马懿，孙策，元歌，米莱狄，狂铁，弈星，裴擒虎，杨玉环，公孙离，明世隐，女娲，梦奇，苏烈，百里玄策，百里守约，铠，鬼谷子，干将莫邪，东皇太一，大乔，黄忠，诸葛亮，哪吒，太乙，蔡文姬，雅典娜。
杨戬，成吉思汗，钟馗，虞姬，李元芳，张飞，刘备，后羿，牛魔，孙悟空，亚瑟，橘右京，娜可露露，不知火舞，张良，花木兰，兰陵王，王昭君，韩信，刘邦，姜太公，露娜，程咬金，安琪拉，貂蝉，关羽，老夫子，武则天，项羽，达摩。
狄仁杰，马可波罗，李白，宫本武藏，典韦，曹操，甄姬，夏侯惇，周瑜，吕布，芈月，白起，扁鹊，孙膑，钟无艳，阿轲，高渐离，刘禅，庄周，鲁班七号，尚香，嬴政，妲己，墨子，赵云，小乔，廉颇。
游戏背景
神明乘坐方舟穿越无边的宇宙，降临王者大陆。他们利用宇宙最强大的力量——方舟核心，将传奇英雄的基因注入新人类，创造了那些为人熟知的英雄。依靠方舟核心，十二座奇迹拔地而起，昭示着那个时代的荣光。
然而无上的力量滋生欲望，欲望带来战争。暗夜笼罩大陆，奇迹的光芒被掩映。为了防止战争再次降临，神明将方舟核心封印在长安大门之后，留下隐秘的暗示——解封方舟核心的线索，蕴藏在十二奇迹之中。
固然你们是半路夫妻，也无儿无女，不过你其实没有说明你们二人工作和经济情况，如果你们二人都是高收入人群，你还是需要自己来养老的，或者是靠社保。在网上看见这样一个帖子，一位刚刚离婚的资深心理学博士对于头婚和二婚的评判，这位心理学家说：“如今的人总是把爱情婚姻当儿戏，本来出嫁其实是人生大事，离婚却是更难，更不用提再出嫁了。”他拿出自己收藏的几个例子共享给大众，一些离过婚还有情感感情危机危难的人纷纷发表本人的看法。
有的网民朋友说自己离婚已经就十年了，固然孩子没有跟着他，可是他也没有再婚，由于不想把本人的生活搞得那么复杂，有孩子足够了。还有的网民朋友说自己出嫁三年就离婚了，儿子跟着他，可是他断然不会再考虑去组建家庭，除非儿子需要妈妈的关爱，他说假如在婚的话，也只是谈钱，不谈感情。
还有很多离过婚网民朋友发表的一些评论，都是不能同意再去出嫁，有一部分人是等待着原配，有一部分人那么是选择丢弃爱情婚姻。
先谈谈头婚吧，人的一生之中的第1次总是那么使人难以忘掉，若是一双男女选择去出嫁，没有特殊情况下，多数都是经过了恋爱长跑的年轻人，或者是爱意正浓，甜香甜蜜的伴侣，在网上看见最多的一句话，便是不管等多长时间，最后务必要嫁给爱情，对，他们都嫁给了爱情，紧接着他们有一部分人离婚了。若你挑选与异性去出嫁，你便是在思想和灵魂上与对方高度契合，才可以步入爱情婚姻的殿堂，而选择离婚，便是对爱情婚姻之后激情退散的活法没有处理妥当，致使另一方与你貌合神离，甚至单方面出轨，毕竟对一个人产生的新鲜感总是会在陌生人身上。一个人计划这白头到老，一个人盘算着抽身逃跑，后果当然不会如第1人所愿，大都人离婚便是由于如此问题
再谈谈再婚，若是离过婚，无论是背叛或者被背叛的人，都会受到爱情婚姻破裂的伤害，只是程度不同，不过此时他们都是缺乏安全感，想要极度保护自己，打败爱情婚姻的最大问题有或许是金钱，因此在再婚的时刻，他们会注重家庭资产，而不是感情，嫁给爱情也会分手离婚，还不如找一个有执行实力不缺钱的爱本人的，这样相对来说比较合得来。不过说到底，金钱不会成为感情的基础，你在获得金钱带来的安全感的并 且，也会对那个他付出感情吧，假如没有，再婚也会分手离婚的。
爱情婚姻不是二个人嫁给爱情或者是得到足够自己想要的便会长时间下去，爱情婚姻是一种生活态度，需要有自我反省的认知和包容的伟大，那些快要坚持不下去的爱情婚姻，多数是抓住对方的错误不放，也许放下对方的过错，也是打开本人的心结，放过自己，就好比是一面光滑的玻璃，平时不知不觉，不过换一个角度，你会发现它存在的很真实。福字的贴法以及寓意
1。福字倒贴的第1种情况：
福字倒贴的第1种情况是水缸，垃圾箱，和家中的箱柜。关于此问题郑博士曾经数次说过：在水缸和垃圾箱上，因为水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家中的福相倒掉，便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”，用“福至”来抵消“福去”，用以表达对美满生活的向往。
2。福字倒贴的第2种情况：
第2种情况：在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴福字，预示福相（也是财气）会一直来到家中、屋里和柜子里。
3。福字倒贴的第3种情况：
1。假如一年中家里有人不幸亡故、或者其他灾难出现，打比方说失火、车祸等，希望转运的friend可以将福字倒贴；
2。旧社会为了讨口故意将福字倒贴，具体情形是如此的：
家里有才认识字的小儿，家人就故意将福字倒贴，唤过小儿问：咱们家福字帖得对不对？小儿说出“福倒（到）了”的话，可得糖果一枚；如小儿不幸说错，大人将从口袋里掏出预先准备好的草纸，掏出草纸，将小儿嘴巴擦上一擦。寓意：刚才那句话不是嘴讲的，不算！！！并且，事后立刻将“福”字正回来。
4。大门上的福字，必须正贴
除了上述说的两种情况外，不是所有福字都要倒着贴，特别是大门上。大门上的福字，一向都务必是正贴。
5。“福”字倒贴的传说
有人考证：“福”字倒贴的风俗来自清代恭亲王府。据传故事是如此的:
某年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了很多个“福”字使人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。” 福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增，一兴高，便重赏了管家和那个贴倒福的家人。事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！！！
“福”字倒贴在老百姓中还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前皆在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。金银首饰有几种鉴别方法：
①镌铭识别：真金饰品都刻有字号和标记，如二十四K、18K、14K、12K、“足赤”、“九呈（成）”，“五呈（成）”，并有银楼金店商号地名。白金饰品刻有“白金”、“P．t”，“P．m”；银的加盖“足银”、“九星银”等。
②浓硝酸滴试：硝酸滴于黄金、白金上不变色，滴于铜上变绿色，滴于银上变黑色。
③观感与手感：真金黄而亮，手感份量重。假金、仿金亮度差，手感份量轻。
④加热试验：金子在1000℃内不变色，仍有光泽。而铜烧炼后即变色。
⑤成份的鉴别：国内一般均用试金石板，用磨下的金粉末与原有的试金石板对照
怎样的坟地向山好?是指向山峰，还是指向两个紧凑的山峰之间好呢?为什 。。。
选墓地：首看方向，常话说得好：坐北朝南，皇帝位，坐西向东，富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘，正所谓高椅，可为人也，面有流水，当可运财。
好的风水墓地通常是背后有靠，亦即背后靠着山，前面开阔，左右山环水绕，来龙深远，左右还有砂山护驾，藏风聚气，前面有水绕或者水流，水宜慢不适宜急，地户要闭，天门要开，这样才是最有利的墓地风水。
在挑选好的风水墓穴时，first of all看去来去水的方位，在依据墓穴的座向分金，配出阴阳五行，要符合理气风水，才能造福子孙后代。
好的风水墓地，务必要有水，背后要有靠山，要山环水抱，水主阴，山主阳，要阴阳调和，不要阴阳失调，才是大吉也，有山有水有植物的地方，才是好的风水墓地，选择墓地的时刻，须留意不要在低洼的地方，一味地接近水，水太近也主不吉，而且容易涨水的时刻把墓给冲没了。应向两山峰之间:
因有“坟向坳、屋向峰"之说。
风水立向的五种方法
立向法诀
1。点穴立向法诀
凡研习地理者都能讲究一二，惟有点穴玄妙难言。经云：
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登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。
如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。
如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生于寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。
如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生于午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。
水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生于申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。
如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生于子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。
木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生于亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。立向是一门很深奥的学问，在堪舆风水当中，立向是最复杂的，也是最不好学的，学起来最繁琐的。当然这里面的东西可深可浅，如果想学个皮毛也可以而且很快，一两天的时间也可以，就好像此刻市面上有许多风水培训班，都是说的七天或三天就能学一个风水大师出来，这种亦有可能，可浅可深，但假如要深入学习，可能学了几年了，还没有怎么入门，这里面有许多东西太灵活了，不好去把握。
风水之中的立向可谓是最复杂的，也是最难的，争议也是最大的。同一块地找不同的先生，也许会立不同的向，而且各有说辞。甲先生说这样立是根据哪一派，和道理，为啥要这样；乙先生说这样立根据哪一派，和道理，为啥要这样立。感觉都很有道理。
皆有道理，那当然也是是错的，正确的答案仅有一个，只有错误的答案才会有无数个。就好像1+1等于二，二就是正确的答案。不过错误的答案就有三四五六七八九十，一直到无尽的数字，错误的答案有无数个。仅需要学习正确的，就知道所有错误的，不需要挨个的去学。
该怎么样去立向。此刻有许多专业的风水师，问他此问题，支支吾吾可能都说不理解，也搞不了解，自己都不了解这个向是怎么立的。大都的先生看起来从业许多年，其实也就是说都是靠感觉，感觉这样子是对的。
感觉是还是不是对的？感觉能否当做真理，绝对不可能，感觉大都时候都是错的。立向它肯定是有一个技术性的规范，有一个步骤，有一个可以去根据的，可以去这样做的一个原理，一个公式，一个依据，一个理论体系，绝不是看感觉。
此刻在市面上常常见到的几种立向之法，其中有一派是依据年命来立向的。年命就是通过你年柱的纳音来立向。打比方说你属金命，就立一个什么向；火命，立一个什么向。 还有一种，尤其是亡命，依据去世这自个的出生年份，而定向，打比方说他是甲子年的，就定哪些向好，哪些向不好；乙丑年的哪些向，丙寅年的，哪些向，这样子来看。还有一种就是依据八字来看，四柱喜火，朝南方，四柱喜木朝东方，四柱喜金朝西方。还有一种就是依据大利年，今年大利南北不利东西，今年修的房屋全部朝南北向，西南东北，正南正北。这样子来朝向。这类办法究竟是不是有道理的？这里可以告知大家，没有任何道理，这类办法都没有一本古籍作为支撑，没有经典作为支撑，许多都是想当然想出来的，没有道理的。
我们该怎么样去定向？做一个阴宅风水，first of all是寻龙，紧接着点穴，最后定向。把龙穴都定向好了，但向没定好，也不行；等同于是给了一些非常好的原材料，就好像食物，做午饭午餐，给了许多食材，但本人的技术不好，做的并不好吃。 向就起到这样一个作用。一块好地，向没定好，等同于作废掉了。风水祖师说我葬出王侯，你葬出土匪，就这个规律。就同一块地我来葬就要出王侯将相，你们来葬就要出土匪。当然此句话有点夸张，意思是想表达一块地，向定错了，王侯的风水也会变成土匪的风水。向十分重要，不可忽视。定向要依照哪些步骤而定。当然第1步当然是要先寻龙，龙寻了过后要点穴，把龙穴都确定好了过后，就而定向。
第1步就是要明确龙穴，这个是最要紧的，尤其是阴宅风水；当把龙穴确定好了过后，第2步要通过朝山向山，通过案山龙虎山来核实确定一个大方向大朝向。打比方说风水当中定朝向，定大方向，是通过峦头而定的，不能完全按照方位而定。
打比方说这个地已经确定了，要在地里面修一间房子，但要给这个房子定一个向，这个向或许是坐东朝西，也或许是坐南朝北。究竟是坐东朝西还是坐南朝北，要依据大环境来看。
打比方说东方有一个山很高，北方却没有山，很矮，没有山或有水。这一时刻假如坐北朝南就有问题，后面是空的，坐北朝南修出来，就不太合理；坐南朝北也不太合理。假如坐东朝西就不一样了，东方有山，东方这个山作为靠山。定大方向要以峦头而定，这是第1步，务 必要以峦头而定大方向。所谓大方向就是卦，大约是坐东朝西，坐南朝北，坐东南朝西北，坐西南朝东北，还是坐西南朝东北等等。
first of all要把大方向定出来，来定大方向，务必要以峦头为主，就前面有一座案山，这个方向定出去过后，要和案山保持平衡，或平行，案务 必要正，案山假如不正，说明这个风水也是有问题的，这个向就有问题。打比方说只有坐北向南，案山在南方，只有坐北向南，才能够正对案山，案山才是正对着我们的，或环抱着我们的，才叫有情，才是吉的。假如立西北向东南或东北向西南，都是斜着对案山的，案山就歪着了，当然不行。已经反复在讲，大方向的确定就只能坐北向南，只有坐北向南，案山才是正的，务 必要在峦头上保障它是正的，这个是务 必要做到的一点。向定出来过后，不能砂飞水走。 案山也是砂，它斜着对着你，它就飞了，飘着的，它飞了，斜着的；要正对着你，才能为我所用。说白了就是定大朝向，案山是重点参考的一个对象。
定大朝向，通常是以案山而定。在农村有许多风水先生都说，这个坟这个墓要朝向对面那个山包，偏左一点偏右一点都不行，就要朝那个山坡。道理都是相同的，都是为了能让前面的山能正对着我们，能环抱着我们，要有情于我，不能无情于我。要通过这一个办法把大方向给确定出来。
不可以说开始不定大方向，完全依照罗盘来，依照元运来，也是错误的。假如不考虑峦头，不考虑这一方面的因素，完全依照24山，可能定出来的向，可能真的就是砂飞水走。可能定出来过后，山都是背对着你的，都是斜着的，从这个角度看都是斜着的，也可能朝向是去水口。这里面的东西很复杂。这里面的学问可浅可深，浅的话，懂点皮毛就能闯天下。就好像此刻民间有许多先生用24山对应60亡命，也在看风水，也做了一 生的风水，也将钱赚到了。这几个东西要不要学，根本不需要学，拿一本书翻就能够了，没有任何知识的。 不过有还是没有用，没用。当然有的主人家可能福相还算大，瞎猫碰死耗子，有些时候还定个大旺向，并 不是没有可能的，所有的都有可能。
不过这种做法，大都都会把别人给害了，这个地球上邪说永久比正说要多得多，而且歪理邪说相对较好推广。在定向的时刻，first of all要把大方向给确定出来，只有确定了大方向，才可以去细化，而细化就要慎重考虑到罗盘，24山。打比方说已经确定了要坐北向南，但南方有三个山，丙午丁究竟是定壬山丙向，子山午向，癸山丁向，哪一个向好？这一时刻就要进行第2步，刚刚给大众讲，定大方向是第1步，可以这么理解。
第2步就要找，站在穴场能看到的，哪个方向有水，哪个方向的山峰是高起。用罗盘测量，用笔把它记录在本子上，看风水务必要养成做笔记的习性。我一般去看的话，像这种风水都会边看边记录。无论是定哪一个向，它们所在的方位是不会变的。打比方说水在卯方，卯方的水会不会变，不会变；无论定哪个向，水都是在卯方。
这一时刻要把水找到，找水有两点，第1个，假如是河流，河流它是很长的，江河很长，对着江河，江河就关系到一个来水和去水的问题。假如有江河，就要做两个记录，第1个要测量水从哪个角度来，来水口；第2看水从哪个角度去的，叫去水口；只有有江河存在，才有来水和去水的不同。这是一方面。
第2就是许多地方没有江河，只有水塘或堰塘。这种时候就没有来水和去水，记住只有聚水，聚集的聚。就仅需要测量水聚在哪个方向即可，不要管来水和去水。假如有来水和去水，在定向的时刻，就要让水从旺方来，从衰方去，阴水而定阴向，阳水而定阳向；假如没有来水去水，只有聚水，仅需要慎重考虑在旺方见水即可。
不要见到一个风水，就要去找来水去水，会把你找疯的。此亦为许多风水爱好者或风水从业人员最困惑的一个地方。有许多地方不能确定水从哪里来，务 必要有江河、务 必要有连续很长的水，才能够确定来水和去水。不然如何去确定？这一时刻假如有来水和去水，就要选择相应的风水方法来看。打比方说辅星水法，它是比较注重来水和去水的；就好像三合风水里面的12长生，也是比较注重来水和去水的，这个叫依水立向。这一时刻就依水来核实确定一下，定哪个向是从旺方来的水，从衰方去的水，假如有来水和去水。打比方说用辅星水法，确定是从贪狼方来水，破军方去水，大吉；从巨门方来水破军方去水，大吉；从巨门方来水从文曲方去水，大吉，这一时刻就能把具体的向给确定出来。
这个是依水立向，在依水立向的并 且，是还是不是要慎重考虑山的问题，当然是要慎重考虑的。山就是找周围单独的山峰，或山峰的最高点，要把它找出来，紧接着通过消砂法来看，像地母翻卦掌，可以看；赖公消砂，28宿，也可以看，把它确定出来。
山地风水更加注重山一点，更加注重山。平洋龙更加注重水。平洋莫寻山龙，水绕是真踪。平洋风水就不要执着山峰，执着这个就完蛋了，陷入一个误区。
平洋风水要注重的是水，平洋风水关键是以水而定向。山地风水能看见明显的水的时刻，要以水而定向，就是明显的看见有许多水在这儿，要以水而定向；但假如不至于直接看见水或没有水，要以山而定向，要用消砂法，消砂纳水都是为了定向，消煞纳水就是为了定向。定这个向，能够保障山在吉方，水在吉方，这个向就很好。
假如定这个向，发现山是在凶方，水也在凶方，这个向当然不能用。这里面特别灵活，许多人搞不明白。平洋风水重点要找水，不过有的地方它没有水，平洋之地也没有水如何办？找路，路也是水；假如路也没有，一定有个高点和低点。房子就是山，周围一定有邻居的房屋，有大树，有树林，密集的树林也是砂，肯定还是有高地的。古代人们讲，平洋风水要趴着看，高一寸为山，低一寸为水。其实也就是说平洋风水更佳看一点。
而且平洋龙它起的力量更大，平洋地方都很富贵，都非常富有，出的人也是比较厉害的。山地山岳出的人越笨，水越多的地方出的人越聪明，越有钱，咱们国家的南方无比的富有。
确定了大方向过后，第2步就要找水的具体位置。第1个是有河流，第2个是没有河流。假如河流也没有，水塘也没有，都看不见水，这一时刻要以山而定向。定向有许多名词，有以水定向法，元运定向法，以山而定向法，格龙定向。
假如都用就要出问题。假如用一个向，发现格龙是不错的，很对的，立的是旺向。以格龙而定，立的生旺向。打比方说发现用水而定向，会发现它不行，出问题了；利用山而定向又出问题；用元运，不当运。这一时刻就涉及一个选择的问题。
不同的风水环境，要用不同的方式方法。就好像八字，四柱算命都有不少方法，有格局派，有旺衰派，有像法，有许多方法。这类办法能否让它单独存在？不可以。
用格局断命，假如只会格局法，会发现有一多数的四柱算错了。用格局法来算命，会在取喜用神上面，会发现它和旺衰法取用有很大区别。可是它的取用是否完全没有道理，亦不是，对个别八字而言，它很有道理。格局法看享福命的时刻非常准，但看普通命不准。普通命适合用旺衰法。
研究一些富贵两全的命局，看过许多大富豪，亿万身家的皆有。用旺衰来看他的四柱，根本看不准。但用格局，用像法一看就出来了。
旺衰法更适合于普通命，而普通命就占了80%，多数的命皆能用旺衰法。但凡是有大成就的人，掌握大财源大权的人，他的四柱是很奇特的，用旺衰根本看不准，他是在忌神年份当官的，忌神年份发财，这一时刻就犯糊涂了，莫非八字不准，为啥会在忌神年份当大官呢？为啥会在忌神年份发亿万身家的财富？但这一时刻假如用格局法来看，用调候喜用神，发现原来如此。在<穷通宝鉴>，就是讲格局，讲调候喜用神。
像庚金生在4月，调候喜用神就是壬戊丙丁，又有各式条件。举这个例子就是想告知大家，风水也绝并非一个方法就能解决所有问题的。它有不同的环境，它会有适宜于这个环境的方式方法。就好像佛陀讲法讲了49年，讲了84000法门，为啥要讲如此多法门，一个法门不可以吗？讲如此多法门莫非不乱吗？莫非没有冲突吗？这是众生不同的根器，不同的因缘，而适合不同的法门，适合不同的方式方法。有一部分人就很反对净土法门，为啥？他说念佛很，念佛法门是很的，很傻的；但有一部分人就很相信，就相信念佛法，去修这个法门，就能得到感应，就能得到利益。有一部分人就比较相信禅宗，打坐，内观，他就很相信这个，但有一部分人就不相信这个。这是众生不同的因缘而决定的，有不同的因缘，就会相信不同的东西。
和净土没缘，就不会相信净土；和禅宗无缘，你不会相信禅宗；和密宗无缘，不会相信密宗；和天台宗无缘，不会相信天台宗；总有一个是适合你的，总有一个是你能相信的。
风水学也是这样，讲了许多方法，许多朋友皆在问平时该如何用，这其实也就是说是最大的一个难题。知识假如不能用，它就不叫知识，它务 必要能用，才算知识，才算是有用的。光学到肚子里面去了，不能用到生活之中去，不能转化为智慧，学它干嘛？这里就是告知大家，学习风水不能只学一种理论，不能只学一种方法。假如只学一种方法，就会发现有许多是无法解决的。这一时刻就会乱解决，杂乱无章的去做。
打比方说学习玄空风水，玄空风水在定向的时刻要求是特别高的，务 必要精确到九度以内。但会发现有许多向它是在九度的边缘，如何办？用替卦还是不用替卦。用替卦用的不放心，测得不一定准；不用替卦，又觉得有问题，这一个办法就没法用。假如只会这一个办法，没办法，硬着头皮上了，最后也是有问题的，做出来当然是有问题的。假如明 白第2个方法，在这一时刻可以换一个方法，任何方法皆有它的道理，不可以说谁是错的，谁就是对的，其实也就是说没有对错。
今天讲的着重是定向，刚刚讲到几个方法，元运定向，以砂定向，以龙定向，以水定向。针对不同的环境，要用不同的方式方法。假如能直接确定龙从什么方向来，就要慎重考虑到格龙定向的方式方法，就能够用排龙诀或用地母翻卦掌而定向，来核实确定几个向。假如能看见水，就用水定向。假如没有水，用砂定向，无论用哪种方式定向，都务 必要考虑元运。假如不考虑元运，它就没有一个时间观念了。务 必要考虑元运，元运啥意思呢？就是8运就做8运的风水，9运就做9运的风水。还有几年立刻就9运了，此刻假如修房子，尽最大力量布九运的风水，开门开九运的门。才能保障在九运的时刻各方面皆能旺起来，不能够到了9运就成衰宅了。此刻修是8运的房屋，假如做的是八运的局，就成衰宅。假如在8运修房子做七运的局，连八运的气都接不上，务 必要考虑到元运。元运是一个基础。
就好像用八字推命，无论以其他哪种方式，都不能脱离旺衰，脱离了旺衰，那么这样就有问题。在剖析当中一定有许多问题。
