房间风水格局风水五行爱情(室内设计风水学口诀诀窍)
目录导读：
一：房屋格局风水忌讳和避讳有哪些
1 、房顶过低，作用与影响健康情绪
房屋布阵与布局风水知识认为，房顶过低，除了有压抑感之外，在人多的办公室、餐厅，因为通风不良，氧气量不足，不仅减低工作效率，也易作用与影响健康及情绪。
2。 走廊切开屋子两半大不吉
依据房屋布阵与布局风水学，屋内走廊只可部分，不可贯穿全屋将屋子分为两半，要不然也是凶象。
3。 入门先见厨厕是退运之宅
房屋布阵与布局风水学认为，进门必先见客厅，进门先见餐厅、厨房或浴厕，是阳宅的大忌，也不合常理，居住其间，家运必衰。
4 、房顶的颜色易清爽明亮
房屋布阵与布局风水认为，为符合“天清地地浊”的原理，天花务必比地板和墙壁的颜色浅，要不然给人一种头重脚轻的压抑的感觉，久住不适宜。
5 、回字型走廊对宅运不利
屋中的走廊不可刚好形成“回”字型，要不然对宅运大大的不利。
6。 家宅东西皆凹入，毕生庸碌
房屋布阵与布局风水学认为，房屋的东西两边都有缺角或凹入，虽无大祸，但毕生庸碌平凡，有志难伸，难有大成就。
7 、家宅正东缺角，衣食不周
正东方有缺角或凹入，虽无大祸，居住期间，衣食不周。
8 、家宅南北皆凹入官非灾病
南北两边都有缺角或凹入，久住其间，官司不断，灾病连连。
9 、家宅正西缺角，大不吉之宅
正西方有缺角或凹入，则为大不吉之宅，万万不可迁入居住。
10。 家宅西北缺角作用与影响子伺
西北方有缺角或凹入，作用与影响子伺，主人亦易患呼吸道系统的毛病。
11 、家宅西南缺角消化不良
房屋布阵与布局风水认为，西南方有缺角或凹入，易致使消化系统衰弱，不过对事业反有利。
12 、家宅东南缺角作用与影响子伺
东南方有缺角或凹入，同样对子伺不适宜。
13。 家宅正南缺角难有宁日
房屋布阵与布局风水认为，正南方有缺角或凹入，虽无大祸，但日常口角争执多，难有安宁之日。
14。 家宅左右不等对妻儿不利
家宅左右不等，对老婆及后代子伺不利。
15。 家宅前宽后窄难以昌盛
房屋布阵与布局风水认为，家宅前宽后窄，久居其中，不仅财运日衰，后代人丁也会愈来愈少，难以昌盛。
16 、家宅东北缺角消化不良
东北方有缺角或凹入，同样致使消化系统衰弱。
17 、正南方凸出之屋往往易主
这叫“龟头牛”，每个人都无法在此屋久住，常因各式意外而往往“易主”。
18。 家宅前窄后宽大器晚成
这叫口小肚大，家运会日新月异，大吉之宅。
19。 屋缺四角，居之大不吉
这样的格局大不吉，绝对不太适宜居住。
20、 紫气东来大吉之兆
房屋布阵与布局风水认为，在屋子的东方开窗，称之为“紫气东来”，不仅光线好，更加能带来吉祥好运，是为大吉。屋顶天窗切忌开在西南或东北这两个方位上，要不然大不吉。
二：房间格局风水
方向说一下
三：好的房子风水格局或许应该是如何的呢？
家宅风水自古有之。是古代人们对自然和居住环境的理解，在当今社会社会，家宅风水仍然有一定的意义。其实也就是说家居住宅风水的本质目的是达到室内外气场的平稳安定，让人的身心环境达到更加和谐的状态，由此催生各式好的事情。好的房子风水格局或许应该是如何的呢，我们来看一下吧！！！
第一种好的风水格局、居家风水要调理，如遇家庭成员中其中一个成员伤其病灾，人面瘦黄、诸事不顺（爱情不顺、事业不顺、学业落差大等）。
第二种好的风水格局、居家风水中的主卧室、次卧室、厨房必须在吉方位，厨房必须在吉方位，不可以在西北房和东北方，大家都知道一个家庭的厨房的重要程度质，厨房是供食地，如食物不合家庭成员的口味，从而作用与影响到了健康。
第三种好的风水格局、办公室的风水格局跟家居住宅风水格局同等重要，事业是一个人成功与否的重要代表，而办公室那么是成就事业的重要场地，于是，他的格局不容忽略。整个办公室都要朝前顾后。
第四种好的风水格局、风水要趋吉避凶，所以提醒到吉的具体位置去居居住和工作，同时运用绿色植物来化冲，要求绿色植物肥厚、圆叶、忌尖叶（圆形可以化煞、尖形会带来煞气）忌带植物（会招致桃花）再者也可以运用化煞圣品（吉祥物）。
第五种好的风水格局、办公室的风水格局要兼顾左右前后。first of all提示整个办公室场所务必要采光，再者办公室座位后台有靠山、贵人、背景之意。还有前方有望能够起到好作用的晋升涨工资。左右要兼顾，代表了下属或是同事帮扶，做某一件事情 特别就是做大事情，单靠自个的力量是仅仅不够的。
这里要说明的一点是忌在厨房内洗涤衣服，
有一部分人会把洗衣机放在厨房，这是不好的，由于古代人们把厨房看成是灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，作用与影响运气。我这样说你能理解吗？
四：哪些卧室风水布阵与布局
五：怎样看房屋建筑的风水？
家宅的风水对于家宅，风水学有纳气说和气色说两种说法：
纳气说主要强调地气、门气的气旺。两旺为上吉。地气旺而门气衰或门气旺而地气衰为不吉。两者皆衰为 凶。按五行生克制化之理，凡气从克方来，则宅受克，为不吉。宅门为纳气之口（各地看法有争议：港澳以主窗为向）；宅门（楼房以户门为主）向口朝向楼八卦方 位命名所纳之气，有乾气、兑气（金）、坤气、艮气（土）、坎气（水）、离气（火）、震气、巽气（木）。这几个门气五行，与宅自己一身所处的地气的五行生克关系视 为吉凶根据。
气色说根据望气辨别吉凶。望气，需有气功功力和长期风水实践修养的功底来进行。凡房屋虽新，而气色暗淡蒙灰，其宅必败落。房屋虽 旧，而气色明亮，其宅必兴。虽居闹市，而气感阴森恐怖，则凶。气色有红、紫、黑、灰、白五类。以紫贵，红为兴发，白为丧人，黑、灰色为凶。房宅多用红、紫 等暖色装修，布阵与布局通顺和合，不冲不射，巧妙避免烟囱、杆柱、屋脊、屋角，避开形成传统习惯忌讳与禁忌的建筑布阵与布局和小品布置和布局，有用且助于调整气色的吉凶。
居住区家宅建筑布置和布局的风水规划，应first of all树立几个风水看法：太极泛存观，场气万有观，场气导引观。
1。太极泛存观中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数，都密切联系着中国《易经》原理。《易经》是中国人最根本的思维源头。不管你是否明 白或是否相信《易经》，中国人通常都自觉或不自觉地依照易经思辨事物。皆有遇事求平衡，但是头的心理和思维，意思上有事极则反，物极必反的易学基本看法，也是中国人的辩证看法。中国风水学也称易学堪舆学，它在堪天道，舆地道中是遵循易学思辨的。易理最要紧的看法，认为事无巨细，物勿大小，都是太极。即物物一太极，宇宙是太极，大地是太极。人体是太极，直至极细小事物，都是太极。其大无外，其小无内。一物从来有一身，一身自有一乾坤。现代科学认定，区区的原子核结构与广阔的宇宙星团结构惊人的酷似。于是，风水学认为的一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑，一户家宅，一间房间都是一个太极，只是层次不同而已。这一看法、实践证明是正确的。家宅建筑布置和布局，既看其自己一身的太极，也看建筑组群的太极。
建筑群布阵与布局，应以地形方整、太极完整为宜。不适宜缺残某部分建筑的具体位置。例如，乾位空亡，主该区男主人不利。艮位空亡，主该区男孩不利。建筑地段布阵与布局应十分注意和提防太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段。并应有建筑小品布置和布局其上。华北油田天津静海生活区，大院内几百户居民男孩皆瘦弱不成才，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后，始有好转。
此外，在家宅设计中，一幢家宅也不适宜缺角。家宅楼层内部各户亦不适宜交错分户，造成各户平面缺残某角。均为风水所忌。
2）场气万有观风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避免有害于人体的煞气。趋吉避煞，在于对气的趋、避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气。万物之间都有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。例如某地原有建筑群为行列式六排布阵与布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团布阵与布局恰呈太极六十四卦中山地剥卦。卦象霉雨、腐烂、阳消阴长、病危。卦象很凶，场气不佳。后经调整，配合背后的规划路的实施，将最后一排房连成一幢。即，将卦画中的阴爻初六，改为阳爻初九，全卦立变呈山雷颐卦。卦象佳，吉气生。居民的健康放经济状况立即好转。
3）场气导引观风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚外来，实处止。风水称为天气。民谚曰：阳照鞍，阴照尖。阳宅向照马鞍形的虚缺处，以求无阻地吸纳生元之气（吉气）。这种微波式的气，植物叶片、花蕊以及地形上，均考察可见。在山川地貌中，亦可考察证明，民居多选在山凹（北方称）、坝子（云南称）、册冲（湖南称）的类似盆地、半盆地（山环、山湾）中。这种地域，土肥水丰，宜于民生。并 且，利于接纳大场气。不过，盆地优选并 不是在谷底，而是低中高处。不但利于防低聚的水患，而且利于聚焦更充足的天气。（如同微波天线的焦心）。例如，浙江省兰溪的诸葛八卦村，即选在八座小山围合的盆地中间位置凸起的高地上。千年无灾患。而黑龙江省穆棱县县城选在周山围合的盆地谷底上，水灾频仍，祸患丛生。
场气的性状，是螺旋式运动的。从宇宙天体的螺旋式运行，地面生物的螺旋式DNA（遗传基因），到羊角、海螺、树藤、人体指甲等，都可见其作用与影响所及。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境中的一部分。这是风水学必须堪天舆地的精明之处。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气。地气高处来，低处去。然而这种场气，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能加以适当导引的。这便是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。例如，舆论在建筑布置和布局中应避开下面的组合形式。
人体的外气（作用与影响抵抗力）与人的心理场是有关的。对于知晓象形的汉字的人，生活在上述字义的环境中，无异于是每日在接收诅咒的信息。
两幢高层建筑，假如牢牢并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，形成风水学上的天斩煞，造成煞气直冲，不利的。一幢建筑布置和布局方向不当，作用与影响四邻，也是有害的。
六：怎样看楼房的风水？
1。看周围环境的好赖1。楼房风水的好赖，first of all要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情形，对整栋楼房的风水休戚相关。first of all是看河流和道路，假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。2。看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，尤其是有奇形怪状的建筑物一般不吉。3。看地形地势，楼房不适宜建在孤山顶上，不适宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的抉择。不能建在悬崖峭壁的下面等。4。看周围有还是没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。归根结底，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 2。看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏的第2个问题，是楼房的立向是否合理。周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这几个条件是否得到合理的利用，须要经过立向来实现。举个例子来说吧。如果某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的具体位置关锁特别好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。不过同是此处地方，假如不会立向，也会做成凶宅。依照赣南杨公风水术的论理，如此的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。假如立向的时刻，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就成为了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，损财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。假如是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方式方法看房屋的立向是否合理，可Yi经过看后山顶和看前方堂局的方式方法来鉴别。尤其是靠山面水的房屋，假如房屋的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向当然不合理。要精确地确定房屋的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真真正正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 3。看楼房的立面和平面造型与楼房风水相关的第3个因素就是房子的立体和平面造型。1。宅形：房屋的造型光怪陆离，用风水术的论理来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。因 此，我国古代建筑着重是土形的房屋居多，亦有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不仅有方形的，亦有圆形的，还有马蹄形的，依据地形地貌的特征采用不同平面造型，与周围环境融为一体，不管从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房屋，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。现代城市中，有一部分人奇欢猎奇，设计的房屋立体造形奇形怪状，我认为这是对老百姓的身家性命违背良心的一种做法！！！2。平面造型距形的平面结构，外表稳重端庄，内部能够起到好作用的房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。假如前宽后窄，则属不利钱财之宅。扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古代人们云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅那么是方形，象征天圆地方的意思。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。”房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般而讲，缺角所在的方位常常对应于家庭中对应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所展现出的信息也就越明显。尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。” 长宽比超过2:1的狭长形房屋，长宽比小于2:1的扁平状房屋，难旺财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。”锯齿形的房子，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，爱情婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。4。楼层的五行属性 古时候建筑多为平房，所以在古时候堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼愈来愈多。为了节省用地，很多中小城市也开始停止分立式家宅的审批。高层家宅的堪舆是摆放在我们面前的新议题。 近些年来，很多堪舆理论研究者用参照古时候关于房屋“进数”方面的论理或用先后天数而定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。 此刻比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第1层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。 一种是以先天数而定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子水运配合起来论吉凶。 两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更加的多风水实际的验证。 first of all，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查钻石的基础上依据堪舆学理论进行综合剖析后才可得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体作用与影响并 不是决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布阵与布局相比，仍为小巫见大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的论理去剖析三维坐标的规律，在按道理来讲也讲不通。假如将河洛、八卦视为立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来核实确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所总结出的结论亦应当是三维的，而不是两维的。 其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的论理和方法，按道理来讲有失严谨，有以偏概全之嫌。为啥？由于人的五行宜忌应以四柱喜用神为准，不同时空出生人类个体，其先天所秉受的五行之气均不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱喜用神就是有目的地去弥补补充人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的意图，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱喜用神的情形下才能起到调补作用。不过，在大部分情况下，年命纳音与四柱喜用神是不一致的，当年命纳音恰巧是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？因 此，作者本人是这样想的应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取喜用神为根据来选择楼层才较为合理。其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，假如立向不同，则楼层的吉凶状况也均不相同。并 不是某某楼层吉某某楼层凶这样简单。 笔者在堪舆风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来剖析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第1层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第2、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永久属土，顶层永久属火，此为不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。 研究过八字推算的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱喜用神不背。依照现代医学理论，心脏病患者不适宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为喜用神者，多怕冷，宜多运动，适宜居住顶楼。易理和医理何等相似！！！ 乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布阵与布局是要（尤其是三层以上的分层式家宅）。 5。依照四柱喜用神选择风水格局和楼层阳宅风水的好赖，是客观存在的现象。风水不好的阳宅，不管谁去住，都没好处。不过，是还是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？事实证明，并非这样的。似乎漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。阳宅风水也是相同的，应该选择对本人的心身健全有益，而且风水好的房屋才是正确的抉择。不管农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命格是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的八字命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。 城市中的花园式家宅小区，外部环境整洁幽雅，大体上无形煞，内部布阵与布局又极为相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因是因为各个单元家宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布阵与布局不同以及气口来路的差别等各式综合因素作用与影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。假如违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。可是，怎样知道怎样的风水格局适合自己居住？这就涉及八字推算学的范围了。不同的人类个体，生长于不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是老祖宗对全地球万事万物的区别属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一自个的五行假如相应平衡，心身健全就不会发生问题。假如五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所相应的器官就比较易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡喜用神”。一自个的四柱假如偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，生长于火旺者夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；生长于冬季水旺者冬季，四柱火弱或者没有火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用以进行调候的水、火就叫调候喜用神。依照周易哲学的看法，要调整一自个的五行偏差，就要围绕四柱喜用神来进行，损其有余，补其不足，似乎中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱喜用神旺了，心身健全就能得到保证。四柱喜用神为火的，选择阳宅的时刻，就要重点考虑选择风水格局是火局的房屋，选择楼层属性属火的楼层。四柱喜用神是水的，选择阳宅的时刻，就要选择风水格局为水局的房屋，选属水的楼层。四柱喜用神是金的，选择阳宅的时刻，就要选择风水格局为金局的房屋，选属金的楼层。四柱喜用神是木的，选择阳宅的时刻，就要选择风水格局为木局的房屋，选属木的楼层。四柱喜用神是土的，选择阳宅的时刻，由于风水格局没有属土的，因此就要选择风水格局为火局的房屋，选属火、土楼层。 6。怎么样选择内部的装修方案？如今的城市商品房，以框架结构最为常见。框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。室内装修，包括功能区的划分，墙面、房顶、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。1。功能区的合理设置一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人居室、客房或者仆人卧房）、卫生间洗手间或厕所、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间洗手间或厕所是需要重点进行布阵与布局定位的地方。主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。所谓生旺之方，就是以房屋的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。主人房，宜设置在养生方，尤其是新婚夫妇的房间，更要应该在养生宫位上设置卧室。小孩房，宜设置在冠带方。书房最宜设置在临官方。厨房最宜设置在帝旺方。客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。单元门尤其是阳台门，最好在单元的六秀方位。卫生间洗手间或厕所只宜设置在衰方或者是墓绝方。2。玄关的采用当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时刻，在不能改门的情形下，应该设置玄关处理之。玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，依据房屋的风水格局，将来路转换到生旺者方位上来，将形煞挡之于门外。3。错层的处理此刻，不少房子有错层。错层有好有坏，应该怎么样看错层呢？总体的原则，或许应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。错层已经造好，仅有一面有阳台门的单元，是无法改造的。只有前后皆有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。4。装修材料的抉择近代，化学装修材料愈来愈多，天然材料愈来愈少。人工合成的装修材料，固然样式好看，价格较低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。假如铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。5。颜色的使用颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，黄色属土，白色属金。室内装修的主调应该淡雅明快，不适宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不适宜大面积地配制冷色调。使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时应该使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，亦即红黄绿黑白五种颜色基本配齐。东方缺角的，可考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。西方缺角的，西方配以黄白之色。北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以黄色。红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不适宜用太浓的色调。在颜色的选用上，还须留意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房屋的风水格局相克。二是要依照主人的八字喜用神，采用对四柱喜用神有补益的颜色作为主调。6。室内装修物的造型室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不适合的，尤其是1、8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不值得选取，由于这样即不美观，也不安全。近日我在萧山勘察房屋，见一顾客的餐厅造了一个苍蝇拍相同的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。吊灯，不适宜安在卧室里，即便是客厅，也不适宜采用带很多尖刺形状的大型吊灯，尤其是向下的一面不适宜带有尖形物。室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不值得选取的，这种物像是为“破镜”，对爱情婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。那个时候俺就断这两家夫妻不和，如不改造，有生死离别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住未到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。7。工艺物品的抉择和应用随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇尚，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利。我觉得：此风不可长！！！工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、。。。。。。。。等等，事实上其实没有调理风水的效果，那么，过了一些商业化的风水师的鼓吹，好像成了万金油相同的“化煞催运物品”，这几个物品一旦披上了“风水”的神圣外衣，自然身价比之普通的工艺品高了很多倍！！！风水的根本是对自然环境的抉择和合理利用，于是，工艺品完全与风水无关！！！过去的皇宫，要什么有啥，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，假如这几个物品具有调理风水的效果，那些皇子皇孙为啥亦同样有三灾六难？因 此，本人认为，除非你对工艺品有自己独一无二的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么经常提到的“风水物品”的。这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的效果，除此无它。风水物品中，确实亦有一些物品具有一定的调理风水的效果，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，能够起到好作用的人的心身健全。但其所起的效果与外部环境和内部布阵与布局是否合理相比，那么是小巫见大巫了。
