五路财神宝诰可以念吗灶君财神甲子(正一福禄财神宝诰)
念五路财神咒可与阿尼陀佛同时念吗?
可以同时念。两者没有冲突，而且彼此促进。财神咒象征福报，阿弥陀佛象征智慧。
道教五路财神咒，道教的财神如何来读这是道教的玄坛大财
普通人可以读 诵 ，玄坛赵公明元帅的宝诰 预示自己虔诚的心愿 ，赵元帅为道教最正统的财神，可经常祈求赵元帅降下福报。 不要在脏的地方念 床上也不行，有人身上的秽气
玄坛宝诰
至心皈命礼 位列玄坛。金轮如意。 黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。 金鞭起处。世间邪魅悉潜形。 受命玉帝。管理财源。 统帅雷部。号令瘟火。 赏善罚恶。至公至正。 大悲大愿。巡查坛院。 玄坛赵天君。掌理天下财源。 督财府中大元帅。玄化财神天尊。
五路财神咒可与阿尼陀佛同时念吗?
可以同时念阿弥陀佛。五路财神是藏传佛教的护法神，可看做是佛教中的菩萨。
持什道家什么咒求财快
我建议持诵黄财神咒，效果也非常好的。你持赵元帅的宝诰就行。
玄坛真君宝诰
至心皈命礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。
常持诵此宝诰，必可获赵大元帅护佑！！！玄化财神天尊！！！
赵元帅诰2
灵通丕演，圣德昭彰，凝形於大梵之初，显化乎无穷之世，持鞭提索，驭虎降魔，飞行三界鬼神惊，呼吸一声天地振。威光景朗，无愿而弗从；玄鉴灵明，有求而皆应。救生灵疾苦，保家国安宁，赞扬道法以无穷，亶镇玄风於永劫，大悲大愿、大圣大慈、扶天广圣如意冲和大神君。
赵元帅宝诰
志心皈命礼
北极猛将 右部天尊大元帅 黑面丹唇 仁慈济众 德布乾坤 义雨宏施 罚逆恶伦 英雄柄冠 杵伏魔氛 神目如电 法视善门 照护九州 辅佐上帝 威镇玄门 检举人世 常佑国君 鉴视男女 三纲五伦 诚心朗诵 桂子兰孙 大悲大愿 大圣大慈 救苦消灾 北极玄天上帝右部赵大元帅万灵天尊
《玄坛赵大元帅财神经》
焚香赞
香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒瑶宫。
随处显神通。兰篆淩空。万圣会丹衷。
志心皈命礼
传忱达悃天尊
燃烛赞
初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。
尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成。
至心皈命礼
慈光普照天尊
净口神咒
丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。
罗千齿神。郤邪卫真。喉神虎喷。气神引津。
心神丹元。令我通真。思神链液。道气长存。
净心神咒
太上台心。应变无停。缚魅。保命护身。
智慧明净。心神安甯。三魂永远。魄无丧倾。
净身神咒
灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。
青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫身形。
安社令神咒
元始安镇。普告万灵。岳渎真。土地只灵。
左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外肃清。
各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。
搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。
元亨利贞。
金光神咒
天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。
三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身。
视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣生。
受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。
万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。
内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾。
金光速现。覆护。
净天地神咒
天地自然。秽气消散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳符命。普告九天。乾罗怛罗。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。郤鬼延年。按行五岳。
入海知闻。魔王束首。待卫我轩。凶秽消散。通气长存。
祝香神咒
道由心学。心假香传。香热玉炉。心存神前。真灵下盼。仙旆临轩。今民关告。迳达九天。所祈所愿。咸赐如言。
集灵神咒
琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。
天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京。
卫灵神咒
五星列照。焕明五方。水星郤灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。
土地神咒
此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。
玄坛寳诰
至心皈命礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命
玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。
巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。
督财府中大元帅。
玄坛赵大元帅财神经
开经玄蕴咒
云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。
天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵奥妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。
尔时
玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中间位置财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀
元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈。毫不知地产五金。以赐人类。相互维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞
主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓于苦坑。
赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是
赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是
赵元帅思考了很久。而作诰诚曰。
吾是玄坛赵天君。 财帛府中我为尊。
天下财源吾掌管。 富贵穷通由我定。
兼管风火瘟雷部。 三月十五是诞辰。
家家户户虔诚奉。 我便赐财荣其身。
今日亲临五浊界。 诰诚汝等普通人。
焚香要带诚意烧。 跪拜须将过改尽。
富贵多行慈善事。 贫人安命守本分。
绫罗绸缎虽好看。 一丝一命要知情。
棉麻葛布天上赐。 制成衣服格外温。
杀生害命贪口腹。 来世便是贫贱身。
有财无子善不足。 财多子多有前因。
这一世富贵须行善。 不做善事保不成。
这一世贫贱须安命。 省吃俭用种善因。
金银原是国之宝。 川流不息赋予人。
能聚能散方为贵。 分多润寡贵平匀。
若还歛聚不行善。 死后依然付别人。
富不行善生败子。 贫不安分丢性命。
种瓜自能得瓜子。 善善恶恶不差分。
试看施济行善者。 不发自己发子孙。
白屋也会出将相。 侯门后裔做乞人。
善恶到头终有报。 财宝不付作 恶人。
汝等经吾诰诫后。 信受奉行做善人。
赵元帅诰诫已毕。
五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿
主帅慈悲。示以未悟。
赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之 忧。济人利物。我即勅命
东路财神青金使者。
南路财神赤金使者。
中路财神黄金使者。
西路财神白金使者。
北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。 送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利 人涉。没有财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使 其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即便其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护 祯祥。于是
玄坛赵元帅复说偈曰。
家 有 财 神 经 财 宝 常 满 盈
家 有 财 神 经 生 计 常 茂 盛
家 有 财 神 经 人 口 保 平 安
家 有 财 神 经 子 孙 永 不 贫
家 有 财 神 经 财 神 常 降 临
家 有 财 神 经 横 事 不 临 门
家 有 财 神 经 往 来 无 白 丁
家 有 财 神 经 穷 汉 变 财 星
家 有 财 神 经 瘟 疫 不 敢 侵
家 有 财 神 经 雷 公 保 清 平
赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退。
收 经 赞
财 帛 府 中 大 天 尊
金 鞭 一 举 耀 眼 明
黑 虎 常 眠 宝 山 下
童 子 推 车 运 金 银
百 宝 宝 库 仙 掌
五 路 财 神 听 号 令
若 有 信 受 流 传 者
世 世 常 作 大 财 星
财神寳诰
至 心 皈 命 礼
芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。毕生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。
五方五路财神大真君。
玄坛寳诰
至 心 皈 命 礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命
玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。
巡查坛院。
玄坛赵天君。掌理天下财源。
督财府中大元帅。
以上(如是)玄坛赵大元帅财神经圆满完毕！！！
<<文财神经>>
范蠡是中国民间供奉的众财神里面唯一一个真真正正做生意赚money的伟大人物，今天，我们特把他的财神经发给广大访友分享。
范蠡的“经商十八则”
生意要勤快，切不要不勤快，不勤快则百事废；
价格要定明，切不要含糊，含糊则争执多;
费用要节俭，切不要奢华，奢华则钱财竭；
赊欠要识人，切不要滥出，滥出则血本亏；
货物要百验，切不要滥入，滥入则货价减；
钱财要明慎，切不要糊涂，糊涂则弊端生；
临事要尽责，切不要妄托，妄托则受害大；
账目要稽查，切不要懈怠，懈怠则资本滞；
接纳要谦和，切不要暴躁，暴躁则交易少；
主心要安静，切不要妄动，妄动则误事多；
工作要精细，切不要粗糙，粗糙则出劣品；
谈话要规矩，切不要浮躁，浮躁则失事多；
出入要谨慎，切不要潦草，潦草则错误多；
用人要公正，切不要歪斜，歪斜则拜托难；
优劣要细分，切不要混淆，混淆则耗用大；
货物要修正，切不要散漫，散漫则查点难；
期限要约定，切不要马虎，马虎则失信用；
买卖要随时，切不要拖延，拖延则失良机。
拜灶王爷有什么说法
规矩有
1。上香之前需要净手
烧香是我们与神灵最直接的沟通方式，所以我们在给灶王爷上香之前务必要先洗手，假如条件允许的话还不错先进行沐浴，从而使得我们的灵魂更加清澈，这样既有用且助于我们更佳的与神灵进行沟通，又有益于灶神更佳的保佑我们住宅平安，从而使得家长成员运势与运气亨通、生活顺遂、诸事顺利。
2。选择天然香
市面上的祭祀用香多为化学香或者劣质香，而香烟可以说是灶君的粮食，所以选择这类香对其进行祭祀礼拜无异于是大不尊重，从而为了预示我们虔诚的崇敬之意，在挑选香的种类的时刻也应当优先选择天然香，如此便会使得灶王爷心情快乐，从而更佳的保佑家里运势与运气昌顺、主人生活富足。
3。上三组香
我们在给灶王爷上香的时刻并不是一次点燃三支就能够，而是应该一次点燃三支，在第1组快烧完时再接着点上第2组，以此类推共燃三组，从而充分预示我们的敬畏之心，而灶王爷在吃饱喝足之后自不然就会心情大悦，从而催升家里的风水气场，使得家人运势与运气兴隆、广纳财源。1 供灶王爷的忌讳和避讳
供灶王爷在许多人看来是有一些忌讳和避讳不能犯的，那供灶王爷的忌讳和避讳有哪些呢？
炉灶是灶神的栖身之所，供奉灶神的具体位置当然最好就是在炉灶之上。假如炉灶上方没有用以供奉的具体位置，则可将灶神供奉在厨房的南面。灶神五行属火，正适合于属火的南方供奉。但贴灶王象有个最大的忌讳和避讳就是不能贴得太高，一般贴不要超过1米的具体位置。此刻很多人不懂这个，为了好看，把象贴得很高，这是错误的。
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联亦有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边常常画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习以为常用饧，是麻糖的初级品，特粘，此刻统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。
2 灶王爷不能贴哪个墙上
灶王爷在供奉的时刻多数都会贴在一面墙上，那灶王爷不能贴哪个墙上呢？
民间皆有供奉灶王爷的风俗，灶王爷通常是供在锅灶旁边正对风匣的墙上。
1。摆放摆列供品。九碗菜，菜上放九个馒头。馒头上用赤色或朱砂点红点，红点上插红旗，注意和提防红旗的形状。筷子大头朝神仙，小头朝自己，依次摆放在碗旁边。
2。敬烟和敬香。烟和香均用灶火点燃。燃尽时续烟不续香，香灭则供奉完毕，敬香过程中嘴里念吉利话或者祷告。
3。烧供物。按敬烟次数烧供物，每次三支烟，通常来讲一柱香内敬四次烟，不过 也看香的长短来定。第1次，观烟。注意和提防观察是否吸烟蒂。同时烧红布。第2次，烧红旗。第3次，烧黄表和元宝（烟蒂吸到一半时即可烧，不吸烟蒂不用烧）。祭灶的习俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭祀物品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出很多说法。中国道教兴旺之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人家宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展壮大成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
阴历十二月二十三日（或24日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的习俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭祀物品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出很多说法。中国道教兴旺之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人家宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展壮大成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古代人们祭灶的日期，历来众说纷纭，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。或许是为了简化统一，易记易行的原因，把灶君每月上天禀报一次的讲法，演化成了每一年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或24日。这一天，也就成了守旧的祭灶节日。
山西境内，绝多数地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月24日祭灶。
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联亦有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边常常画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习以为常用饧，是麻糖的初级品，特粘，此刻统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生出是非来。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这几个仪程完了以后，就要将灶君神像取下来烧掉。等到除夕时再设新神像。
古俗有“女不祭灶”的讲法，祭灶多数是男人们的事情。近代却大部分由家庭主妇来充当祭灶的角色。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这儿，重罪判罚又增添到减寿十二年了。因此在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美满生活的追求与向往。
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的风俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的讲法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆甜蜜。
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无忌讳与禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年根，举行出嫁典礼之特点多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的讲法。
过了二十三，离春节只剩下6。七天了，过新年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
