法天象地皆有谁会(风水天象泰山)
孙悟空为啥会法天象地
西游世界中有一种很“拉风”的本领，名叫法天象地。所谓法天象地，通俗地说就是变大术，将身体变得如泰山般高大，以增强自己一身战斗力。
孙悟空便掌握法天象地。原著第3回，孙悟空向花果山猴子猴孙炫耀本领，便展示过法天象地之术，书中写道，他弄到欢喜处，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！！！”他就长得高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。
法天象地是什么
法天象地是什么
法天象地是在哲学思想上的一句深刻汇总。
古代人们认为天地宇宙运行演化之中有一种无形的"道"在支配着万物四时的行进，并且从天地之无为中，体会到天地无为而能主宰万物的现象中，建造出了道家思想。因 此，法天象地是在哲学思想上的一句深刻汇总;古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界。天地之行，冥冥中的一个"道"，就是法天象地的本质，所以法天象地者，行其道也。
在当今社会化的人类宜居的城乡建设中，运用法天象地、天人合一的周易风水理论原则，利用大自然的山川水泽，构建自然环境与人居环境的平稳安定统一，形成不以破坏自然环境为代价，可以节约土地资源、节约能源，健康、生态、环保的绿色城建体系，进而使之人民安居乐业，社会和谐稳定发展，这便是二十一世纪城建规划付与现代周易风水理论的核心价值内涵。
汇总:法天象地---运用周易风水理论
周易风水理论其基本概念就是顺应自然山川水泽物候的风水规律，努力做到天人合一，进而再去优化自然环境与人类生存繁衍的关系，如此便有了人类宜居的建筑群体，有了好的风水之地的感应与荫庇，自己和后人不管从心理上在现实的平时生活中即可以平安昌盛，幸福安康，随着群体性的宜居城建的城市、村落的兴盛，随之而来的是社会的国泰民安，这便是周易风水理论对人类的真真正正福祉所在。
可以这样讲中国周易风水理论是天文学、地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、人体信息学、气象学、民间风俗学、玄学、易学、预测推算学等等一门庞大的综合类学科。
在我们中国5000年的文明传承中，《周易》及其风水理论日久弥新，历经百代而不衰，自有其科学性及不为世人熟知的神秘性，作为之后的现代的人们，不应其确有一定成分的色而予以满盘否决，自然也不能不分良莠的囫囵吞枣，建筑的盲目复古及全盘西化一样都不足取，怎样在今天的城市建设中取其精华去其糟粕，运用周易风水理论构建城乡建筑规划设计的宜居文化理念是具有重要实际意义的。法天象地也是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，属于大神通。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神。孙悟空在全书中一共只使用过三次。
法天象地不属于七十二般变化，是《西游记》中会使用者稀少的神通，七十二变只能够变为身高千丈，而法天象地可以化为身高万丈。
真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。
西游记中谁会法相天地这个法术?
法天象地和法相天地没有区别，都指的是法天象地。法天象地是古时候思想家在著作中的一句常见语，法天象地在《西游记》中只有孙悟空，二郎神使用过，牛魔王原身与其相似。法天象地是《西游记》中的法术名称，属于变化之术中的一种。
法天象地不属于七十二般变化，是《西游记》中会使用者稀少的神通，七十二变只能够变为身高千丈，而法天象地可以化为身高万丈。
使用过程
此法术在使用中，身躯会变得巨大无比，举手投足间不晓得毁坏掉多少花草树木，更使得生灵涂炭。可是假如大家读书仔细的话，比较孙悟空三次使用此术时，其实没有特别的顾忌，而是寻觅到一个适合的位置就会开始施展，莫非他不怕伤到身边的猴子吗？
假如法天象地真有那么厉害的话，孙悟空应该像实际生活中引爆核武器一样，先将附近几百公里的居民迁走，紧接着再派专业团队核实下这范围内是否还有没通知到的居民，确认无误后，再在指定区域里实施。
可是不管是二郎神还是孙悟空，他们都没有这么做，可见法天象地，其实没有那么恐怖的威力。
法天象地就是变大吗
法天象地就是变大。法天象地就是以法术演化天地，自然万物，是佛家法术。据说会这一招就是佛法的小成了，至少也是罗汉级的。
法天象地，在道家思想中是一种无形的“道”。而在《西游记》的设定中，法天象地那么是一门威力强大的神通。不少读者对法天象地存在着三种误解。
第1，认为法天象地就是神兽的本相。No，神话里的神兽即使不会和此刻动物园里的动物一般大小，但本体也绝不会大的太过夸张，就像青狮的本相便再大，断然不会大到张口便吓退十万天兵天将。
另外，二郎神杨戬并 不是妖兽，乃半人半神之身，他也会法天象地
猪八戒会法天象地吗
会。所谓法天象地，即大家常讲的变大术，将身体变得比泰山还高，拥有无穷的力量。这项本领孙悟空和猪八戒都会。
原著稀柿衕那回，一座烂柿子山挡住了取经团队的西行之路，必须使用法天象地之术将它推倒，才能打通道路。
孙悟空潜意识想到猪八戒，却不是像往常那样亲自动手，正所谓由于他的法天象地之术不如猪八戒厉害。结果如孙悟空所料，猪八戒使出法天象地之术后，但是数日，便将一座连绵不绝的大山拱开一条通天大道。
八戒性格特点
猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他往往想捉弄人，但不是搬起石头来砸本人的脚就是作茧自缚。为啥连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。
这与猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实也就是说这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了及时止损、甚至是浪子回头。
杨戬的法天象地是什么
法天象地是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，是能与天地同高的技能，属于大神通。
法天象地是古时候思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界。，“道”是法天象地的本质。
在西游记中使用法天象地时，不但使用者的身高发生了变化，他们的外形也会发生巨大无比的变化。二郎真君和孙悟空都变得青面獠牙，披着一头红头发，这有些像是某些仙侠文里的狂化或者魔化。
道家的法天象地
说起法天象地，道家的修仙理论是特别提倡的。但此处的法天象地不是一种神通术法，而是一种修仙的论理。老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，此句话说的就是法天象地。
道家认为大道无处不在，整个天地自然的变化就是大道的行动轨道轨迹。我们只要依照天地自然的变化规律去行事，就能够得道，就能够修成正果。作为万物之灵的人族，人的身体就是依照天地演化的过程运的。
道家典籍中说：“人身法天象地，每日一周时，肾气上至脾胃，昼夜三万六千喘息不绝，上下相应，通流经络，传溉五脏，滋泽荣卫，即人轻健、精明、强记、无病，学道易成。”
人的身体只要依照天地运行的模样去运行，就能够健健康康，无病无灾，最后达到“神气常坚，精华不散”的程度。
不仅人的身体要像天地那样运行，人的繁衍过程也与天地的演变过程差不多，因此讲“剖一气以法天象地”，修行者最要紧的就是法天象地，人体就是一个小天地，只有像天地那样运行才能达到不朽的意图。
《西游记》孙悟空的本领有哪些?
孙悟空有着 七十二变丶火眼金睛丶金刚不坏之身丶永远不死丶法天象地丶身外身丶元神出丶窍紧身法筋斗云，法天象地，火眼金睛，元神出窍，身外身，七十二变
《西游记》孙悟空的本领有七十二变、大品天仙决、筋斗云等。具体如下：
1。筋斗云：一翻筋斗就有十万八千里路。
2。七十二变：能够变化出七十二种物体。
3。法天象地：长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手里那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。
4。身外身：人得仙体，出神变化，无方不知。孙悟空自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。另外，不使用毫毛也能分身。
5。元神出窍：元神离开身体去其他地方。
6。火眼金睛：孙悟空在太上老君炉里被烟熏出来的老病眼。
