梅花易数用的是先天还是后天(推算卜卦五行)
梅花易数先天卦和后天卦的不同有哪些?
; 在梅花易数卜卦算命法中，啥是先天起卦法和后天起卦法?梅花易数先天卦和后天卦区别又是什么呢?我们都懂梅花易数总共有十二种起卦方法，在这十二种起卦方法中又分为“先天起卦法”和“后天起卦法”两种，其中，“先天起卦法”为“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，而“后天起卦法”为“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，紧接着计算其相应的数去找动爻。可是，这两者起卦法之间有着哪些个不同呢?在断卦时有何不同呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数的先天起卦和后天起卦的有关的内容吧!
1。梅花易数先天卦和后天卦区别
1。区别一
用先天起卦法来推测事物的吉凶，常常就只以卦的生克比合这几个来论断，不常使用《易经》里的爻辞。 而用后天起卦法来推测事物的吉凶，除了看卦的体用生克比合的关系外，还要用爻辞，偶尔兼用卦辞。
2。区别二
后天起卦法与先天起卦法不同，还在于他们所用的卦数不一样。那个时候的人不少用坎1，坤2，震3，巽4，中5，乾6，兑7，艮8，离9的后天数来用。大约古时候的时刻圣人那个时候画卦作周易的时刻，开始时以太极，两仪，四象，八卦加一倍法而成，数自然为乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。因此在占卜起卦的时刻，往往用先天卦数，而少用后天卦数。
梅花易数的先天起卦法是什么?怎样解?
并 且，那个时候的人用后天起卦法起卦，往往不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个动爻，更没有用“移易变通”的道理，所以往往预测推算失误难免了。因此我们用后天起卦法起卦法取动爻，必须加时辰数，如此才能符合后天起卦的道理。
3。区别三
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。用先天起卦法起卦断卦应期的应验，往往用卦气来核实确定。假如是乾兑卦，由于乾兑属于金，那么应定在庚辛日，或者申酉日。再如震、巽卦算应期，应当定于甲乙日，或者寅卯日，或者震卦定在卯日或卯时，巽定在辰日或辰时，等等。后天起卦法算应期多以卦数加时数而定。还依据求问人那个时候的行、走、坐、卧、立的姿势或心态的急缓的情形，来推测断定事物的应期。用卦数加时数算应期的方式方法，应近期而不应远期，就没很有必要断长远之期。有很多复杂的情形，必须综合先天卦数与后天卦数来推测断定应期，也不可以执于一端。
梅花易数时间起卦用什么时候?公历?
2。梅花易数的先天起卦和后天起卦剖析
梅花易数起卦的方式方法大致分为两种:
1。一种是先天起卦法:
此法“先有数，后有卦”。打比方说“年、月、日、时起卦法”，即以阴历之年月日总和除以八求上卦，次以年月日时总和除以八求下卦，再以年月日时总和除以六求动爻。先得数，再以数起卦，用的"数"是"伏羲先天八卦图"乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八的顺序数。
2。第2种是后天起卦法:
此法“先有卦，后有数”。打比方说“物体、方位起卦法”，即以物为上卦;以方位为下卦;合物卦之数与方位之数，加时数以取动爻。先得卦，再以先天卦归属的数起卦，正所谓后天起卦预测推算方法。应用熟练后，随心之所动自不然就会有卦象呈现眼前。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数先天卦和后天卦区别以及梅花易数的先天起卦和后天起卦的全部内容了，小伙伴们此刻知道先天卦和后天卦的不同在哪儿了吗?
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梅花易数，用数字起卦、方位起卦、年龄起卦等等。先天数，后天卦。时辰是天时，人是人和，方位是地利。
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梅花易数的先天起卦法是什么?怎样解?
; 在梅花易数卜卦算命法中，何谓梅花易数先天起卦法呢?梅花易数是中国古代的卜卦算命法之一，它追溯于我国汉代，距今已有几千年的历史，现如今这种卜卦算命法在我国民间很多地方还十分的盛行。经过历史的沉淀、以及后人对此法的改善，流传到现在还保留着针对不同事物的十二种起卦方法，在这十二种起卦方法中，又分为“先天起卦法”和“后天起卦法”，今天小编就来和大家聊一聊里边 的“先天起卦法”，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数先天卦如何解的有关的内容吧!
1。梅花易数先天起卦法
1。先天起卦法之寓意:
梅花易数的起卦方式有两种，一是“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，这叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，紧接着计算其相应的数去找动爻，这叫做后天起卦法。
2。先天起卦法解析
先天起卦法讲的是数出而应象，其核心规那么是“卦以八除，爻以六除”。
梅花易数时辰相应的数解析!
a、卦以八除:
所谓卦以八除，是由于经卦象总共为八，以八除之，得到的余数总会小于或等于八，而且拥有随机抽样的特点。详细操作规则如下:只要起卦，数在八以内，则以伏羲八卦次序为准，将数配成先天卦。一为乾，二为兑，三为离，四为震，五为巽，六为坎，七为艮，八为坤。假如数大于八，则以八除取余数，以余数作卦，假如被除尽，则为坤卦。
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b、爻以六除
所谓爻以六除，是对于动爻的抉择规则界定。起卦后，假如重卦总数不满六，那么是几则几爻动。大于六则以六除取余数是动爻。假如被除尽则以上爻为动爻。诚然，考虑到四维以上时空的有效性，在动爻选择上，原则上应该选取重卦数加上时辰数来寻求动之机。假如能够考虑随机的数字存在，又可以寻求动的时机支持，无疑是会增添起卦的准确性。
2。梅花易数先天卦如何解
如果用31和88两个数字起卦，则31/8=3余7，就以7数起卦，7为艮卦，以此作为上卦。88/8=10余8，以8数起卦，8为坤卦，以此作为下卦。如此便能够得到山地剥卦。又31和88的合数为119，119/6=19余5，如此便可以取剥卦第5爻为动爻。
如此，一卦就取完整了，卦象与动爻俱在。先天起卦法的逻辑就是先有数本质，再有对应的预兆。数象对应，卦法自然，天地之道就出来了。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数先天起卦法以及梅花易数先天卦如何解的全部内容了，小伙伴们此刻对先天起卦法有了一个大体的了解了吧!
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动爻是区别和确定体卦、用卦的主要标志；动爻是变卦的主要标志；动爻是问事或断吉凶的标志。
梅花先天后天皆有。正确应用first of all你要会。。。。
求梅花易数高人指点。起卦时用先天八卦还是后天八卦。
先天八卦，先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤．
起卦方便．梅花易数时间起卦是先天八卦，断卦动爻是后天八卦用先天八卦
梅花易数是什么，解读梅花易数
《梅花易数》是我国古代测试法之一。如今的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所着，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行测试的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为测试其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮范畴上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
其名称的来历起源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看见此种现象，即运以其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！！！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能作用与影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是这样。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。三是不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局均不变。古今来大部分习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可依据事物的规律性测试其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确测试。
万事万物虽纵横交错、变化多端，但也有固定不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这几个事物某些已知的因素结合易理即可精密推算出其发展轨迹及趋势。
起卦法
即以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦；以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。即：（9+4+11）÷8，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。即：（9+4+11+6）÷8，余数是7为艮卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。
2。直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3。端法后天起卦
端法后天起卦法是以“八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦”，即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这一个方法经常使用。
4。按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5。按字的笔划数或字数起卦
字少时，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取“天轻清”的意思；以多一字为下卦，取“地重浊”的意思。
6。丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
梅花易数这种卜卦的方式方法，大伙都认为是邵康节先生传承下来的。不要铜钱摇，更不要抽签。一个人一进来，先生请你卜个卦，这样卦已经卜好了。梅花易数卜卦的方式方法，一般是用干支、月、日、时的数字来决定体卦与用卦，再用互卦看卦的发展而论吉凶得失。假设此刻是壬子年农历九月十二日申时来卜卦，壬子年，子数1。九月数九、十二日数十二，一加九加十二等于二十二。二十二除八、余数为六，六是坎，上卦是坎。申时，申是九，加二十二（年月日时）等于三十一，三十一除以八余七，七为艮，所以下卦是艮。如此便总结出来水山蹇卦……所以梅花易数卜卦的方式方法是从年月日时，或者你进来坐的具体位置，或者左脚先踏进来，或右脚先踏进来，是站是坐，面对的方向……随便一样，一个卦象就已经出来了。不要等他问，你已经清楚知道了，这便是梅花易数。看起来容易，事实上非常难，需要有高度的智力，高度的配搭才可以，不是随便乱拼乱盖的。另外建议可以威信工重号 国易志学习梅花易数，国易志是国内最大的易学学习平台吧，从入门到深入都讲得非常好，是真的想把这门数术传承给还愿意相信传统文化的人的
梅花易数用的不是先天卦吗?先天卦为啥呢不用参考爻辞，那它跟周易关系不。。。
传统梅花易数需不需要看卦辞爻辞原来取决于用得是先天还是后天起卦法
梅花易数本就是术数的一种，靠的是体用五行生克，有时也涉及一些易象解卦，卦爻辞少用。这并不是易学，只能说术数。你要观辞占事，介绍你看看《周易尚氏学》，专以象解卦爻辞。只要晓得某辞出于何象，再用其象定吉凶梅花易数成卦用的是先天卦数，成卦后对应于后天卦象来断，由于我们所处的所见的乃为后天的预兆。
爻辞是参考，先天成卦后也不妨参考。
周易也是古代人们对易的一种理解，爻辞是古代人们经验的一种汇总，不代表全部。
梅花易数如何解卦?断卦步骤有哪些?
; 梅花易数是什么?你晓得梅花易数如何解卦吗?梅花易数追溯于我国汉朝，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它真的可以根据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦，不得不说，想要将一个卦象完全正确的破译出来可不是一件易事，解卦也是具有思路的，假如里边 的任何一环出现问题，那不如就会致使最后得到的结果跟原本的结果有着很大差别。今天，小编就来跟大家聊一聊梅花易数是怎样解卦的，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的花易数的断卦步骤的有关的内容吧!
1。梅花易数如何解卦
1。占卜总诀(《梅花易数》原文)
大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二:“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
梅花易数断卦的要领及方法有哪些?
2。体、用、变卦及断卦
断卦之前，必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!
互卦:依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就获得了互卦。互卦预示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测推算时，有时为了预测推算得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测推算。
变卦:由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果，亦即求测之人想要得到的最后结果、结局。在预测推算时，事物的最终吉凶最终，要由变卦来作最后定夺。因 此，预测推算最终要以变卦的结果为准。
梅花易数断卦方法详细解读，分清体用是最关键的一环?
注:有时在排盘中，还会看见错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们一般是从事物的另一面来看事物的发展变化。这个在预测推算中一般很少用。
3。先、后天卦算应期的方式方法
A、用先天起卦法断卦定应验之期往往用卦气来核实确定
假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
B、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定
又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近来之期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
2。梅花易数的断卦步骤
一般剖析思路:
卦名剖析+卦象直读+体用五行生克+剖析互卦+主、变卦类象推测辨别=准确的预测推算结论。
1:卦名剖析:
六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的最终，字字奥妙精确准确。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2:卦象直读:
梅花预测推算即是八卦类象测算解读。起任何一卦都有所类象。我们的意图就是把卦象所指之事物变化剖析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃，离为火、为炎。可断为:胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”由于火在上嘛，因此食道亦有不适)。由此可见卦象直读也是要具体剖析内、外卦各有所指。
3:体用五行生克:
梅花预测推算注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
4:剖析互卦:
互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。
5:主、之卦类象推测辨别:
类象，不但仅是预测推算来意和以象测事。还不错用卦的类象预测推算事业的最后结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实也就是说此断言只能适合使用于多数的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下结论。还要以八卦的各个类象而做出判断。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数如何解卦以及梅花易数的断卦步骤的全部内容了，小伙伴们此刻对梅花易数断卦有了一个大约的了解了吗?
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先天八卦与后天八卦的不同和联系
一般而讲，先天八卦是命中所带，而后天八卦那么是自己土运城的转换，他们之间当然是有很大的不同，并且还有很大的联系的先天八卦是伏羲发明的，后天八卦时是周文王创建的，也是先天八卦演变出来的。既然你是研究术数的，那么这样就说先天与后天在术数上的不同。
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理学预测推算学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前依然出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这几个信息都十分重要。而最要紧在于它提供的方位。
即坎宫北，离宫南这几个。没有这个方位，就没有奇门遁甲的框架。而后天八卦与风水学的联系事实上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来，是后天卦的模式。大约就是这样。先天八卦和后天八卦的发明人是不同的，多数是利用先天八卦的论理，紧接着利用后天八卦的图。
八卦是易经理论的基础。也是中医学息息相关，能有效指导临床的。先天八卦是指伏羲创建的八卦，后天八卦是后人依据伏羲的论理推演出来的
