金命都如何解释(五行缺金金生水)
金命是指缺金还是金旺
金命不是缺金，是金旺。
上面的回答是依照旧俗给你做的解释。不过我不相信那些。
告知你一句话：凡是算命、取名、解名用哪个五行八字，说啥命格吉凶的都是骗子。由于他们不会别的方式方法。
你愿意听别人给你讲你孩子吉凶？他都不晓得吉凶是从哪来的。
取个名字还什么吉凶，真闹腾！！！
许多人都会把五行八字应用到算命、合婚、取名、测名(测名字得多少分)这上面来。五行八字是万能工具。
这几个人皆有一套现成的模板，想说你好就拿a good，想说你不好就拿一个不好的。
随便换个名字套一下就将你骗了。假如不是模板，他能够一分钟之内打出那样多的字吗！！！
骗子都是怕你不信，先云山雾罩忽悠你一通，给你整一大堆没用的、你看不懂的废话，把你整晕了，他就成功了。
过一会儿将会有胡说八道的大仙来给你用五行八字解释你的问题了。
金木水火土命都分别为啥命?(不懂的请绕行)
这样问法，只能以年纳音论命。
如甲子年生，甲子海中金，金命。
戊辰年生，戊辰大林木，木命。
丙子年生，丙子涧下水，水命。
丙寅年生，丙寅炉中火，火命。
戊寅年生，戊寅城头土，土命。
这两年出生人都属水命，壬辰癸巳长流水。
要问五行为以出生日定属性，如甲子日生，五行属木。其余类推。1。金命
海中金：甲子年(19二十四年、1984年、2044年)、乙丑年(1925年、1985年、2045年)。
剑锋金：壬申年(1932年、1992年、2052年)、癸酉年(1933年、1993年、2053年)。
白腊金：庚辰年(1940年、两千年、2060年)、辛巳年(1941年、2001年、2061年)。
砂中金：甲午年(1954年、2014年、2074年)、乙未年(1955年、2015年、2075年)。
金箔金：壬寅年(1962年、2022年、2082年)、癸卯年(1963年、2023年、2083年)。
钗钏金：庚戌年(1910年、1970年、2030年)、辛亥年(1911年、1971年、2031年)。
2。木命
大林木：戊辰年(1928年、1988年、2048年)、己巳年(1929年、1989年、2049年)
杨柳木：壬午年(1942年、2002年、2062年)、癸未年(1943年、2003年、2063年)
松柏木：庚寅年(1950年、2010年、2070年)、辛卯年(1951年、2011年、2071年)
平地木：戊戌年(1958年、2018年、2078年)、己亥年(1959年、2019年、2079年)
桑柘木：壬子年(1912年、1972年、2032年)、癸丑年(1913年、1973年、2033年)
石榴木：庚申年(1920年、1980年、2040年)、辛酉年(1921年、1981年、2041年)
3。水命
涧下水：丙子年(1936年、1996年、2056年)、丁丑年(1877年、1937年、2057年)
泉中水：甲申年(1884年、1944年、2004年)、乙酉年(1885年、1945年、2005年)
长流水：壬辰年(1892年、1952年、2012年)、癸巳年(1893年、1953年、2013年)
天河水：丙午年(1906年、1966年、2026年)、丁未年(1907年、1967年、2027年)
大溪水：甲寅年(1914年、1974年、2034年)、乙卯年(1915年、1978年、2035年)
大海水：壬戌年(1922年、1982年、2042年)、癸亥年(1923年、1983年、2043年)
4。火命
炉中火：丙寅年(1926年、1986年、2046年)、丁卯年(1927年、1987年、2047年)
山头火：甲戌年(1934年、1994年、2054年)、乙亥年(1935年、1995年、2055年)
霹雳火：戊子年(1948年、2008年、2068年)、己丑年(1949年、2009年、2069年)
山下火：丙申年(1956年、2016年、2076年)、丁酉年(1957年、2017年、2088年)
佛灯火：甲辰年(1964年、2026年、2086年)、乙巳年(1965年、2027年、2087年)
天上火：戊午年(1918年、1978年、2038年)、己未年(1919年、1979年、2039年)
5。土命
路旁土：庚午年(1930年、1990年、2050年)、辛未年(1931年、1991年、2051年)
城头土：戊寅年(1938年、1998年、2058年)、己卯年(1939年、1999年、2059年)
屋上土：丙戌年(1946年、2008年、2068年)、丁亥年(1947年、2009年、2069年)
壁上土：庚子年(1900年、1960年、2020年)、辛丑年(1901年、1961年、2021年)
大驿土：戊申年(1908年、1968年、2028年)、己酉年(1909年、1969年、2029年)
沙中土：丙辰年(1916年、1976年、2036年)、丁巳年(1917年、1977年、2037年)
——希望俺的资料能够帮助到您~金：生命；木：生命；水：生命；火：生命；土：生命
求、金命分多种、宝剑金命怎么理解?
日柱为庚子壁上土，日支子又为将星，人聪明但极高傲，看不上的人都不会交往；但亦正直有礼有信，有威严。壬申为剑锋金，即铸宝剑用的金，铸剑需熔炼锤打，宝剑若要锋利，就需用磨刀石磨，引伸到人，就是在经过磨炼，才能练成出众的技艺，而得以至用。这个也是因你高傲的品德性格造成的，高傲之人容易好高骛远，太过要求完美，如此性格在社会中会受磨。
算命，只可以算个大约，你要真想命好，还得本人奋斗，因此以后的福相是自己争取来的。假如只是坐着等，那再好的命也没有用。因 此，还要继续加油！！！
啥是做金命，还属木命
由于古代人们认为五行为世界的属性，道法自然，任何人的命数都是一个定数，所以拿五行来看命运。
五行作为我国古代一种哲学系统观，最早追溯于道家五行学，之后普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。经常提到的五行系是指古代人们把宇宙万物划分为五种性质的事物，它们分别为木、火、土、金、水五大类。据《尚书·洪范》记录载入：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这已经就是最早关于五行系意义的记录载入。
那时候的古代人们，喜欢用用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。五行学说在那个时候是一种取象比类学说，这不但仅只是简单容易的五种元素，而是将万事万物依照某种性质归属到水火木金土这五个项目中，与西方古时候的地、水、火、风四元素学还是有很大的不同，这是一种集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的论理。
五行来看命运就是古代人们将五行和阴阳学说相结合，用以解释各式自然和人生现象的一种理论。因为那时候生产力低下，面对着天灾人祸绝大都人都难以面对，自然都想了解本人的命运。那个时候用五行来看命运主要就是通过生辰八字来精密推算。那时候的生辰八字，都是用天干、地支来代表出生的年、月、日。
天干有十个，地支有十二个，二者配合起来可以产生六十个叫一甲子，即经常提到的六十年。因为任何人生辰四柱里都蕴含五行，所以古代人们就认为可以依据生辰四柱预测出你命中缺什么，只要用名字把这五行当中缺少的那个补上，等到五行俱全后命运就会非常好。
由于古代人们认为，全地球面所有的东西都脱离不了五行，总之全地球所有的东西都是依据五行来的，金木水火土蕴含了全地球所有的东西，因此讲古代人们对于五行的讲究是很看重的何谓金命火命?
我们所说的金命和火命，即是五行属性，依据年份的区别，五行属性也是不一样的。金命的人投资会比较厉害，而火命的人脾气会比较暴躁一些。多读书多动脑子多增阅历这是传统文化里面的知识，粗浅的理解就是：不同年月日时出生人。
古代人们将世界万物分成金木水火土五类属性，包括年月日的纪元，因 此，所谓金命就是一自个的日柱上天干五行属金，此人即为金命。庚辛同属金；一自个的日柱上天干若有庚、辛，此人则为金命；其余的类推。
算命说我属金命，谁可以帮到解读一下
85年乙丑纳音为海中金，因此讲金命。可能你妈属相为羊，因此讲相冲。
但你别常记住金命，别以金命来按排人生。由于四柱有许多变化，是用日柱天干而定的，金命不一定喜金，可能喜火，喜木等等，要按八字的喜忌而定喜用神。
因此讲这个金命一般没用，只是在堪舆风水作调整时有用。譬如做向，你金命，风水先生就会扦一个生你或比你的七十二分金处！！！
五行中的金是指的是什么?
何谓五行：何谓五行，五行中的金代表的是什么呢
金的意义的转变在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，因而水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤招来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，所以其中到处展现着人的作用与影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，并且 还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。可是，金又预示什么呢？作为金属，金蕴含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在一定程度上甚至代表了文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，由于这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各式形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。于是，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。可是，金又该预示什么呢？
将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发此刻古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，不过在咱们国家的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，展现了中国文化天人合一的特色，而五行之中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。于是，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。
风（气）也是人平时生活不可暂离的东西，为啥在五材说中没有它的具体位置呢？first of all是因为风（气）是一种无形的看不到、摸不着的东西，并且也是完全天然的无限富饶的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现在的人的难题）。其次，是因为风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。
不过，代表一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），要不然就不能成立。风（气）不但指空气，还代表着气态物质，如此火、风、水、土代表着无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。
将气（风）作为万物的始基在咱们国家传统哲学中并不陌生，实际上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，诚然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在咱们国家哲学传统中一向占有非常重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在按道理来讲更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与咱们国家的文化传统对应的。
不但作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互之关联联系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而咱们国家的五行学说则因为将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的论理特色。
五行为一个自给自足的自然系统，其中无人为的因素，所以作为人造物的金（金属）在其中没有本人的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是什么个情况，黄金、矿石是不会生水的，假如说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，根本不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的效果。因此假如将金释为金属或矿石，五行相生的论理便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和别的气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。
从五行相胜（克）方面来讲，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，好像最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气（风），火克金即意为火能够抵消风带来的寒气，还可在某种程度上改变气流（风）的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木，这都是自然的施为，并无外在的人为的因素，并且在情理上也说得通。
因此从五行相生相胜的内在关系上而言，将金释为金属或矿石是不合理的，而将其释为风（气）则合乎道理。是故成熟的五行说理当将金释为气（风），这较之五材说当然已发生了基本的转变。
对于五行学说演革中金的意义的转变尽管尚无明确的说明，不过前人在发展及运用五行金木水火土理论时已注意和提防到了这一问题。如传统中医理论以五行配五脏，认为肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属，就非常难解释，由于无法想象肺与金属或矿石有啥联系。而将金释为气就非常自然了，肺是呼吸器官，是呼吸空气的，当然与气（风）有关。这表明中医理论在运用五行时，已然悟到金应该代表气（风）而不是金属。
从五行与四时、五方的关系来看，依照守旧的看法，木配东方，为春；火配南方，为夏，金配西方，为秋；水配北方，为冬；土居中位，配四时，这种相配的论理尽管十分勉强，不过 也代表着一种理论探索。以金配西方，为秋，这本身并无多少道理，但秋季为冷暖交换的时节，西风频频，秋高气爽，表明古代人们已猜测到了金与风（气）的关系。如若以金为金属，就显得毫无道理和意义了。
从五行与八卦的关系来看，金亦应当代表风（气）。八卦与五行源于不同的思想系统，五行源于五材，最开始是指为人所用、为人所制的五种最根本的物类，八卦那么是人经过对自然世界的观察而概括出来的八种物相。总之，五行原是人类实践活动的对象和产物，带有人为与功利的色，八卦那么是人所观察到的自然物相，具有天然的本原的特征。于是，中国文化中并不缺少类似古希腊和印度的元素说，只是这一学说不在在五行中，而是展现在八卦上。
八卦之中，天（乾）与风（巽）一样，代表气，天实际上指地球外边的大气层，不具备人格色和神圣性；地（坤）与山（艮）一样，代表土，土与石一直就是一体的；雷（震）与火（离）一样，代表火，雷电也属于一种火；水（坎）与泽（兑）一样，代表水，泽肯定也水。因此八卦实际上是气（风）、土、火、水四种元素的展开，为了配合八种卦象才将这四种元素分为八种自然物相。（一）将八卦与五行相对照，就会发现五行多了一个木（生命），少了一个气（风）。八卦始终讲自然物相，故不需要生命系统的加入，而在五行中缺了气（风）是不能代表完备的宇宙体系的，所以金应释为气（风）。
据朱震之说，以八卦配五行时震、巽为木，离为火，坤、艮为土，乾、兑为金，坎为水。以乾、兑配金，乾为天，为流行不息的大气层，兑为泽，水土相杂谓之泽，其中常有氲氤蒸腾之气。也就是说，乾和兑与金属毫无关系，与气（风）则息息相关，此处之金亦应释为气（风）。
在以八卦配五行时会遇见一定的困难，这着重是因为八卦是一个自然系统，其中其实没有生命（木），而五行作为一个宇宙整体体系，其中蕴含着生命且以生命为中心。为使二者相应，就必须在八卦中找出与木（生命）相应的物相。坎水离火，坤、艮为土，这是原有的解释。将金释为气，乾应为金，兑为泽，似应归于水，但已有坎代表水，故兑归于气，与乾同类。巽为风，为木（《易传》有此解），故归于木，震为雷，为火，似不应归于木，然若强为之解，木可以生火，故可将震归于木。这几个解释总觉有些牵强附会，正如五行与四时、五方的匹配一样，是硬把不同的论理系统拼为一体，颇有不伦不类之感。但古代人们如此解释时，已隐然将金释为气（风）了。“精诚所至，金石为开”(化为水)，其实也就是说金就是石之义，由于石头在远古或许是最坚硬的东西，而且石头的颜色是青色的，因此在没有出现冶炼金属技术之前，它就是金。古代人们认为在平坦的土地上有山，山石自土地中生出，因为云看上去好像是从山上升起，才会有雨水，同时有山的地方常常有泉水，因此就是‘金’生水了。明显可以看出金和石这两个字的关系。几乎可以肯定地说，金字源于石字。而且土生金，金生水，这五行中的最特殊的关系也就完全可以理解了。金指的是一种代名词，模拟宇宙中属于金类别的事物。
金为硬，为冷，为秋天，为萧杀，是一种类别概括。
如金可以生水，预示金为天为寒冷，古代人们把碗放到露天会获得露水。天上下雨也为金生水。金能融化得到一种类似水流动的状态。人们冷的时刻会拉肚子也是金生水。由硬变软也是金生水。俚语钱打水漂也是金生水。
金可以生水，水多金沉，代表着一种自然现象，也可以延伸为人类事物活动的各式现象，打比方说钱被人黑了，这个人掉到水里了，双轨，背黑锅。假如你到民间，金生水有更加的多有趣的解释。研究易学是研究不出来的，易模拟的是生活，就如同一片树叶模拟一棵树一样。
金指能动：木火土是物质本体，金水是物质的运动（金为庚辛周期，水为人鬼轮回频率）。
打比方说山天大畜，山是磁球笼子，天属庚义，是君王能动猛兽，大畜是把强权猛兽关进笼子；山泽损，泽属辛，是匹夫之勇，损掉了天的上爻气势，如同猛兽没了爪子；山火贲是革去了天的中爻动能，是猛兽失去生命，只剩皮毛标本，故曰贲；山风是天的下爻——经济基础变质了，如同猛兽失去了双足，长褥疮生蛆了，故曰蛊
庚乙合金：庚为乾金，为运转轴心为君。玩过老鹰抓小鸡游戏吧，领头的母鸡就是庚——首领，随动的小鸡就是乙——粉丝；以人来讲，庚就是自主意识，乙就是身体。金水皆主代谢，但庚金是自主频率代谢，代谢的乙木是风气，是量变产物对应肺吐故纳新；壬水代谢的丁火是热气（废物病气），是质变产物对应肾脏清热排毒
金指能动：木火土是物质本体，金水是物质的运动（金为庚辛周期，水为人鬼轮回频率）。
打比方说山天大畜，山是磁球笼子，天属庚义，是君王能动猛兽，大畜是把强权猛兽关进笼子；山泽损，泽属辛，是匹夫之勇，损掉了天的上爻气势，如同猛兽没了爪子；山火贲是革去了天的中爻动能，是猛兽失去生命，只剩皮毛标本，故曰贲；山风是天的下爻——经济基础变质了，如同猛兽失去了双足，长褥疮生蛆了，故曰蛊
庚乙合金：庚为乾金，为运转轴心为君。玩过老鹰抓小鸡游戏吧，领头的母鸡就是庚——首领，随动的小鸡就是乙——粉丝；以人来讲，庚就是自主意识，乙就是身体。金水皆主代谢，但庚金是自主频率代谢，代谢的乙木是风气，是量变产物对应肺吐故纳新；壬水代谢的丁火是热气（废物病气），是质变产物对应肾脏清热排毒
《易经》，乾卦的“天行健”此句话，这个“行”是代表运动之义，就是“动能”，宇宙间物质最大的相互关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行中的金代表数字：4和9组成的数字组合。代表颜色：白色、金色、银色代表方位：正西方位代表的五脏：肺；用于命理学中，则说明一自个的生辰八字命格为金命。金命人的形态特征：金型人给人的体验感觉是宽额、聪慧，有大将风度。长着一个大大的方脸，脸色很白，骨架大，显得很魁梧，个子中等，身体壮而不肥。
金命人的品德性格有：金型人意志果断、坚定，坚毅，权威，聚焦，目标力极强，仗义疏财，广交善缘，稳重自持，高瞻远瞩，具有远见，精力充沛，有组织能力;具有较强的单独性和不认输性;追求目标急其迫切，习惯范畴稳定。缺点是性格焦躁，难融;认识刻板、固执，缺乏灵活;爱计较，好比较，刻薄尖酸，喜欢以自我为中心。
命中缺金代表了什么?
四柱中由四柱组成，而四柱又由天干地支组成，故有其五行，若八字中金木水火土齐全，则为五行平衡，若缺少其中一个为五行不全，五行中缺少金，说明在四柱中没有金，因此为命缺金。
五行平衡是中国人追求的一种传统命理平衡，很有中庸特性，命理学上说人的生下来时刻就决定了本人的八字，而四柱中都对应这五行关系，有部分人的四柱中没有蕴含五行中的金，我们便说此人五行中缺少金。
金在五行里属于白色，金盛之人够义气，情烈，面方白净，眉高眼深，体健神清，为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻等，金五行在身体上对应呼吸道系统，亦即肺，主大肠等，假如金弱或缺金通常来讲容易犯呼吸道系列的病。
五行中缺少金的人特征
五行主金之人，代表刚健、果断、英勇顽强、口才突出，待人接物较圆滑。五行中缺少金的人，则表现为无勇无谋，缺少智慧，没有进取心，做事虎头蛇尾，不擅长交际。
八字五行中缺少金如何办
名字补金
最常常见到的方法是小孩五行中缺少金的话在名字里面使用属金之名字，在名字中补充金元素长期使用来后起到弥补补充作用。大人的话也可以依据命理来改一个名字。五行属金的字有：金、昌、秀、兑、宋、初、朝、霄、笑等。
五行中缺少金之人须留意外表
五行中缺少金的人最好别留长发指甲，由于指甲、毛发属木，克金。要定时做好修剪，让人看似神清气爽，不但可以增添人缘，还不错提升运势与运气的效果。不然会有霉运产生。更不必说，当今社会也是一个看脸的社会，重视仪表的干净整洁有百利而无一害。缺金的人尤其须留意这几个细节与关键。
佩戴饰品
适合佩戴一些五行中属金的饰物：可以穿金戴银，佩戴黄金、白银饰品来增进本人的运气。也适合佩戴金属链的白色手表。重点：并不是金属都属金，建议请专业风水师父指导，配合个人五行来佩戴才行。
缺金不代表缺钱，缺金的主要表现为：手中虽有钱，但留不住，花钱如流水，为人好像很大方、豪爽。然而，五行中缺少金容易结交更加的多的friend。通常来讲来说，缺金者要谨慎从事投资行业，如gupiao、地产或者从事五金行业、IT业，五行中缺少金就也许有问题，工作发展不是太顺利。五行八字缺金补金的方式方法
1。五行八字缺金的人可以养鱼，由于鱼有祥瑞的寓意，也是代表了财福。平时洗脸的时刻可以 使用铜盆来洗，这样也能增添金的属性，鞋架，书架也可以 使用金属来制作，吃饭的碗和筷子皆可以用金属做的等来补充金元素。
2。八字五行中缺少金，我们可以在自己选择的职业上补回这个元素，职业亦有五行之分，看看四柱中缺少哪种元素，我们就相相应的选择哪种元素的工作，八字缺金的工作如经营五金批发、金铺、金融界、拍卖会，机械加工，开矿业，珠宝生意等行业。
3。五行八字缺金能够在方向方面改善，八字缺金有益的方向是西方，不利的方向是南方，东南方，所以居住的房屋务必要坐西朝东，床的摆放摆列位置要在东西方向，床头要向着西方，如此便能大大改善本人的生活。
4。八字缺金，我们可以在自己选择的职业上补回这个元素，职业亦有五行之分，看看四柱中缺少哪种元素，我们就相相应的选择哪种元素的工作，八字缺金的工作如经营五金批发、金铺、金融界、拍卖会，机械加工，开矿业，珠宝生意等行业。
5。八字缺金能够在方向方面改善，八字缺金有益的方向是西方，不利的方向是南方，东南方，所以居住的房屋务必要坐西朝东，床的摆放摆列位置要在东西方向，床头要向着西方，如此便能大大改善本人的生活。
6。八字缺金可以在姓名上补金，名字是跟着自己一 生的，在名字上加金最管用的，例如子钊、银辉、钦泰、锡聪、锡轩、钟万、金锁等属金名字。缺金就是缺钱，财运差。命中缺金的定义
四柱中由四柱组成，而四柱又由天干地支组成，故有其五行，若八字中金木水火土齐全，则为五行平衡，若缺少其中一个为五行不全，五行中缺少金，说明在四柱中没有金，因此为命缺金。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的“喜神”或称“有用之神”。当“喜神”来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。
命中缺金的职业选择
八字喜金，有益的方位是西方，不利南方，东南;其人喜欢白色，不宜红色，喜住在坐西朝东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西。工作发展利西、中西， 不利南、东南。
八字喜金，应从事与金相关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
命中缺金的人，在事业方面选择，或者是在颜色里的，方位等等，都是更需须留意好，而在颜色里去看，那么也是最好是不要选择红色，另外，在一些带刺的植物，或者是貔貅，麒麟等等，这几个都是最好是不要摆放摆列，对本人的运势与运气不好的中国易经记录载入，全地球的万事万物都是有五行组成的平衡体，这五行就是指：金、木、水、火、土。大师们依据您的生辰八字测算出您的命中缺金，说明你的无形不够平衡。为了达到五行平衡，他们常常会建议在给您取名子时予以不救。
要说明的是：这里所说的“金”，不是指金钱。
