谦虚的卦象(君子美德易经)
《易经•谦卦》，只有谦虚内敛的品德，才能升华自我!
谦卦是易经殊的一卦，从卦名就知道，此卦讲的就是谦虚的传统美德，这种美德古往今来相当地受世人注重和重视和推崇，是中国人民安身立命、修德进业的重要道德基石，是发展人生事业最要紧的道德品质！！！
【读经典】
先看卦画和标题：
从卦画上可以看见，谦卦是坤上艮下，上卦坤为地，下卦艮为山，高山处于地下。低调柔顺，毫不张扬，象征谦卑处下、甘居人下的美德，整卦阐述了谦虚和睦、低下处世的传统美德！！！
大家都清楚《易经》强调辩证发展，易经六十四卦吉凶消长，很少有全吉或全凶的卦象，偏偏谦卦下三爻都是吉，上三爻都是利，全部六爻都是吉利的，因此谦卦一直深受注重和重视，蕴含着天护人爱、无往不利的秘传口诀！！！
接着看正文和卦辞：
简单翻一下：谦卦是顺利亨通的。君子要保持这种态度，最终会获得好的结果。
简单翻译下：彖辞说谦虚，则亨通。天的阳气下降，带来光明，普济万物；地的阴气上升，与阳气交感，循环演化。
天的金科玉律是亏损盈满的事物，培补虚缺的事物；地的金科玉律是侵蚀盈满的事物，增益低微的事物；鬼神的金科玉律是侵害盈满的事物，降福于谦虚的人；人的金科玉律是妒恨盈满的事物，喜欢那谦逊的事物！！！
谦虚的品德，使尊贵者得到尊敬，使卑微者不可欺压，所以君子保持谦虚的态度，最终将有所成就！！！
简单翻译下：此处的裒读póu，是减少、取出之义。象辞说谦卦的上卦坤为地，下卦艮为山，地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示，取多余以补不足，称量财物的多少，以公平的原则施分于人。
最后是具体的六爻：
简单翻译下：谦谦有礼的君子，以谦虚的品德跋涉大川险阻，是吉利的。象辞说：“谦谦有礼的君子”，就是从忍让入手进行自我修炼，升华自我。此处的牧是养牛之义，代指人的自己一身休养、自我升华！！！
简单翻译下：宣扬谦德，坚守正道吉祥。象辞说：“宣扬谦德，坚守正道吉祥”，是内心坚守中正之道，赢得人们的尊敬和帮助。
简单翻译下：勤劳而忍让，如此的君子最终会有好最终，处处吉利。象辞说：“勤劳而忍让的君子”，受到人们的敬服和信任。
简单翻译下：没有任何不利的，只要发挥谦虚的美德。象辞说：“没有任何不利的，只要发挥谦虚的美德”，这是不违背金科玉律的原因。
简单翻译下：虽不富足也谦虚亲近，凭借邻邦的帮忙，利于出征讨伐，没有啥不利的。象辞说：“利于出征讨伐”，是征讨不服从领路人和教化的国家，这是正义之举。
简单翻译下：宣扬谦逊的美德，宜于行军打仗，征伐诸侯小国。象辞说：宣扬谦逊的美德，是由于还未得志；可以出兵打仗，征伐不服教化的诸侯小国。
【写心得】
前面的大有卦就提醒我们在丰盛中，也要保持谨慎低调，这个谦卦更是深刻全面地阐述了谦逊的智力与必要性。谦卦外在谦和，内在充实，山在地下，虽谦卑但不低下，胸中有丘壑，名符其实的众生平等，才能发自肺腑地践行平和中正的谦道！！！
谦卦认为，从事物发展的初期直到最后都要谦虚，而且每个阶段的谦个有不同，初爻谦谦要坚持谦虚；二爻鸣谦要内心纯正；三爻劳谦要谦而辛勤；四爻妫谦要发扬谦德；五爻虚谦要坚守中正；上爻鸣谦更要顺应民心！！！
这个卦名的“谦”字也很有讲究，谦卦卦形五阴爻一阳爻，一阳贯穿六爻，而谦字的主体是右边的“兼”，兼有兼顾大众之意，对应了前卦的胸怀天下，到这一卦才能谦亨通达！！！
【做冥想】
谦虚就不能出风头，山再高也要埋在地下，展现了以柔克刚、以下胜上的思想。清朝后期的顶梁柱曾国藩，年龄不大时深受儒家思想作用与影响，自强不息，用法家严格手段带兵打仗，收效甚微。后来攻读《易经》开悟，采用道家谦卑以柔克刚的做法，才开始打胜仗，成为封疆大吏！！！
现代生活的快节奏，物质财富的积累却致使精神愈来愈贫乏，人们愈来愈骄矜浮躁。事业有了一定发展，就志得意满，觉得一切尽在掌握，岂能料到“爬得越高，摔得越狠”，突然的时局变换，就会使多年积累付诸东流！！！
“满招损，谦受益。”这是中华圣贤哲人所倡导的重要品德之一，古今中外，贤人志士，大德先师，无不对此推崇和躬身践行。强调秉持谦虚内敛的品性质量，提高自我修养和升华自我！！！。
在物欲横流的当今社会中，我们更要学习谦虚谨慎的精神，虚怀若谷，屈己待人，不骄不躁，不断提高自我品德和形象魅力，努力做到上善若水、虚怀若谷，才能开启智慧，升华自我，实现事业的可持续发展！！！
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。”
天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，务 必要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。
狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，假如能亲耳听到，该多么荣幸啊！！！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲讽道：“你的声音确实非常动听啊。”
本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。
许多人成功之后，皆有一点炫耀之义，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收冋。由于无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益，满招损。”就是这个规律，而想要避开成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。
地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。
恋爱或爱情婚姻是二个人的事，在相处过程中，凡事不必以自我为中心，任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让，出嫁后相敬如宾，就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。
谦：艮止于下而坤地在上，非常难复合。
《易经》第十五卦 谦卦启示:满招损，谦受益
《易经》第十五卦 谦卦 地山谦 坤上艮下
《谦》：亨。君子有终。
卦辞意思是：谦虚可以使百事顺利，但谦虚并不是人人皆能坚持下去的，只有君子才能够用心坚持到底。
谦卦卦辞人生启示：满招损，谦受益
谦卦位于大有卦之后，《序卦》之中这样解释道：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在大有卦之后，要能谦逊。做到谦逊退让，何处不能通达？
周易的六十四卦中偏偏谦卦的六爻的爻辞都是吉，其他别的卦里，皆有吉、有凶。此卦之义是做人学谦、学敬，那么所有的都是如意吉祥的。谦卦属于中中卦，《象》中这样来断此卦：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
地山谦卦从卦象上剖析，上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中便是谦卦的卦象。地山谦卦，是由艮和坤相叠而成，上卦为坤为地为顺从之意，还有朴实之义，下卦为艮为山，艮为高耸，为笃实之意。亦即谦让不与奸人相争，叫我们处世要谦恭。艮为山，山是大地上的高凸之物。坤为地，和山相比，较为平坦。艮为内卦，坤为外卦，这预示固然内满如山，积累得很厚实，不过外表却和平地一样，别人看不出来。这说明虽满却不以满自居，喻意着“谦逊”、“谦虚”。
山原本是高于大地的，但因为谦逊，它甘干埋于地中。按如今的话来说便是“不显山，不露水”。我们观察大山就会发现，再高的山，其实也就是说它的多数也是埋于地中的。因 此，做人就要像山一样，要比所看见的高很多，可是由于谦逊，把很大一部分埋入地中，隐藏了起来。做人也要这样
谦卦之中，蕴含两层含义，一是指谦虚，为人处世不狂傲，平易近人。
另外一层是忍让，不与别人针锋相对，忍让容人。居功而不自夸，老祖宗后己。
下，把本该属于本人的位置让给了广博的地，展现了一种忍让的精神。
谦卦是告知人们，具有忍让之德的君子，可畅行天下而无往不利。这正如天在上，其阳气下降，能普济万物带来光明。地在下，其阴气上行与阳气交合，相得益彰。地位高贵的人，如能用忍让之德，他的道德会更显光辉；地位卑下之人，如能用忍让之德，其行为必不会逾越礼制作方法度。具有谦德的君子一定会有好的结局。
谦卦启示忍让与自律的美德，占得此卦的人，务必要明 白谦虚。
一个缺乏谦德自命不凡过于狂妄之人，是非常难与人和谐相处的，也没有可能在事业方面有所作为。在生活实践中，人类的智力在于避开走极端，平和和忍让是一个人成功的前提条件。当一个成功者保持谦虚，将会有持续成功的状态，甚至会得到更大的成功。不太谦虚之人，应该学习谦虚的美德。目前，不要轻举妄动，应该隐藏本人的才能，不要争强好胜，以谦虚的态度去对待别人，运气就会转好了。
周易卦象谦卦详细解读 谦卦有什么含义
何谓谦卦？
易经十5。谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。它的卦象是地山谦，上面是地、以下是山。山原本是高出地面的，但此刻却居在地面以下了，这便是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻，九三爻居在三条阴爻之下，也预示谦虚。
谦是谦虚，不自满，有德而不自居，有功而不自诩，包容大度，虚怀若谷。《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件，有亨通之道，是君子所应终身奉行的美德。实话实说，这种谦虚不但是局限于人事层面的美德，而是通贯天地人三才之道，展现了自然造化的客观规律，具有普遍的哲学意义，应该提升到宇宙论的层面来加深理解。
就天道来讲，其运行的轨迹是“下济而光明”，“亏盈而益谦”，虽高而不自以为高，必下行与地相交以显现其光明，虽盈而不自以为盈，必亏损盈满以补益不足，这便是由谦而亨。就隧道来讲，其好气“卑而上行”，虽处卑下而上行以与天气相交，其地势那么是“变盈而流谦”，高岸为谷，江河东注，也一样是由谦而亨。
就自然造化的客观规律来讲，不外乎阴阳二气的往来屈伸，“鬼”是气之往，往者归也，“神”是气之来，来者伸也，因而有往必定会有来，有屈必定会有伸，为了促使这种运动得以有序地进行，保持生态的平衡，因此也表现为损有余以奉不足，“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德，是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示，明 白满招损、谦受益的道理，憎恶盈满，爱好谦虚，“恶盈而好谦”。
由此看来，“谦，尊而光，卑而不可逾”，尊者有谦有更光明盛大，卑者有谦也内在地包含着崇高的人格，不可逾越，因此这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。
谦卦卦辞是：
谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这便是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦的预兆。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，老祖宗后己，所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞之寓意是：
由于如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。
谦卦爻辞之寓意是什么
谦卦爻辞是：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦，君子有终吉。六四：无不利，妫谦。六五：不富用其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
谦卦爻辞之寓意是：“初六”柔处谦之下，谦而又谦，凭着这种谦虚的美德，克服艰险，是会吉利的。“六二”中正，谦虚美名远扬，守持中正之道，必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻，但位不居中，只有始终勤劳谦虚，才获吉祥。
谦卦爻辞之寓意是：“六四”柔顺得正，对上对下均可以发挥谦虚的美德，因此无所不利。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身并不富有，却由于谦虚，得到邻居们的爱戴，这样谦虚的统治者，只有在不得已的时刻才使用武力，亦无所不利。“上六”处谦之极，谦虚美名远近有闻，能够起到好作用的兴兵征战。但上六阴柔无位，无力讨伐他国，只可以在本人的领土内，征讨那些骄横的诸侯叛逆。
易经解读之谦卦
谦：亨，君子有终。
【解读】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人皆能坚持下去的，而只有君子才能够用心坚持到底。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
【解读】《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各式事物，紧接着取长补短，使其平均。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
【解读】初六，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难，排除一切障碍），最终必然安全吉祥。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
【解读】《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子”，即便处于低微的地位，也能以谦虚的态度自我管束；而不由于位卑，就在品德方面放松修养。
六二，鸣谦，贞吉。
【解读】六二，谦虚之美称远扬四方，固守中正就可获得吉祥。
《象》曰：“鸣谦，贞吉“，中心得也。
【解读】《象辞》说：“谦虚之美称远扬四方，固守中正就可获得吉祥”，这是说六二爻以心中纯正羸得名声，而不是靠沽名钓誉获起名声。
九三，劳谦君子，有终，吉。
【解读】九三，勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定是祥瑞的。
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
【解读】《象辞》说：“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服从他。
六四，无不利，挥谦。
【解读】六四，没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德。
《象》曰：“无不利，挥谦”，不违则也。
【解读】《象辞》说：“没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚致使亨通的原则。
六五，不富，用其邻利用侵伐，无不利。
【解读】六五，虽不富有，但却虚怀若谷，能够起到好作用的和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不可能有任何不吉利的结果。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
【解读】《象辞》说：“能够起到好作用的出兵讨伐”，是指征伐那些骄横而不可一世的人。
上六，鸣谦，利用行师，征邑国。
【解读】上六，谦虚的美德远扬四方，能够起到好作用的征伐邻近的小国。
《象》曰：“鸣谦”，志未得也；“可用行师”，征邑国也。
【解读】《象辞》说：“谦虚之美称远扬四方”，但安邦定国之志未酬，所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
