五格姓名学起源(五行起名推算)
五格分别预示什么年龄段?
五格分别为天格，地格，人格，外挌，总格。天格代表童少年远，地格是前远1一17岁之间的运势与运气。人格主管17一32的远势。外格是33一48，总格是中年至睌年。
五格姓名学，这是18世纪末19世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行较为系统的整理后创立的，其源头也是来自《易经》的阴阳学说。
这种学说，依据人的姓名笔划来推断命运，它主要依据阴阳五行相克相生的关系，将人的姓名分为五格来解释命运。其中，天格代表爸妈的命数；地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运；外格是本人的副运；总格是本人的后运。
五格的算法比较繁琐，笔划要求必须依照《康熙字典》中的繁体字演算，还要分单姓双姓、单名双名等等。综上所述，就是算出姓名的笔划数字，依照要求进行一番加减，总结出每一格的数字，再去对照现成的五格数理表，查出是凶，是吉，还是半凶半吉，以便决定哪个字可用，哪个字不可用。
亦有学者认为，五行与五格取名法，说法片面陈旧，没有科学根据，都是封建和糟粕，不足取。见仁见智，相信你本人会做取舍。五格分别为天格，地格，人格，外挌，总格。天格代表童少年远，地格是前远1一17岁之间的运势与运气。人格主管17一32的远势。外格是33一48，总格是中年至睌年。
五格起名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦称“日本五格剖象法”，在咱们国家大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名剖析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅剖析五格是片面的，所以国内有许多专业人士斥其为伪法。五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；⒉从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、假如是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。。。。。。。>>
请问五行取名和五格取名有啥不一样？哪一种方法好一些？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个截然不同的概念。
五行
五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。
我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最根本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质互相滋生、互相制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原那么是平衡五行。
按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。
假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。诚然，五行为不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法亦有一定的有限性――它着重是剖析名字对命数的大体作用与影响趋势，没有可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
这几个知识转载自取名通网站，希望对您有用处，更加的多相关知识能在线咨询他们。
五格剖象取名法错在哪里 如今流行五格剖象姓名学，并 不是中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被普遍推广。他根源华夏《易经》预测推算应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，依据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象取名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差别，文化的不同不同情况，单用一个五格剖象取名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点许多，达未到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无依据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命数吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大不吉”，或者见某数就认为“大吉”。不过，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上总结出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的剖析与调查，也总结出同样的结论：姓名的笔划数绝对不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命数。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，打比方说“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等经常提到的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有依据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，和其它各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也未到。其他几个数也是这样，而且有很多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，gaoguan厚禄，发财等等。当前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如二十四划，31划、35划等，姓名中有这几个笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计剖析，正确的结论就会比较容易获得了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除了这些以外，假如做一个计算剖析，就会发现“数理”的不值得信性了。假如人人都用3个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1。1划到30划、30、30划，即便这样算，也只有两万多种不一样的组合，中国14亿人分享两万多种组合则每种组合将会有六万多人共用，亦即六万多人的笔划命运相同。而普通的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方式方法就十分荒唐了。于是，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格取名方法在相当大的程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有许多凶数比划，这几个凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历皆有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一问，金木水土五行，为啥呢其它的四种五行皆有大吉的数理，偏偏水的五行没有呢？此类错误不攻自破！！！五格三才配置同样没有道理：在遇见上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是许多研究和使用者畅言欢谈的。他们常常会讲：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。经常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；依据三者之间的生克情况判断一自个的命运。假如用“数”来“算”一自个的。。。。。。>>
取名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”？究竟有没有 变格 一说？ 取名字既不是看重三才五格亦不是什么“六格八运”什么的。名字first of all是要念起来顺口，其次就是要内外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江苏女孩“王彦雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外，依照三才五格来说，这个名字是分数非常非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗？与她八字相同的女孩在咱们国家何止200个，为啥没有200个如此的报道？
五格命名法的由来是什么。。是中国自古有的吗？？谢谢了，大神帮忙啊 中国易学界狠批日本姓名学五格三才分析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格分析法理论，有天格，人格，地格，外格，总格。 也多得日本这姓名学流入中国，中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论之传播，防止这个谬论涂毒国人思想。姓名学上作为最大莫过于刘卫 黄鉴等人 下面是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！！！ 下面叙述来源为： 姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。 前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩 （请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。 但它必须与八字理论相结合 （笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？假如合并那咱们国家的八字怎样和日本的笔划在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，四柱预测结果不下一千种，为啥呢上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！！！）， 要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法而定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特征，所以要在结合八字喜用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！！！ （假如两者冲突，按这位大师的讲法以八字为主，故此我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？） 应辩证对待，详见《取名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分 。在此介绍一下五格剖象姓名学。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上 （周易并无此一说，不要欺骗普通人不看周易，况且有点国学常识的人都明白知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人精密推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证）， 依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格， 外格、总格等五种数理关系（此亦为易经没说的，别在这儿瞎说）， 并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方式方法，它反映了古代人们对 命运有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2、人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第1字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第1字的笔画数。 3、地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。 4、外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5、总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。 五格算法示例及运程： 1、天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大（其一，既然作用与影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对俺们作用与影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个 *** 数典忘祖的畜生！！！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数（是吗？后面再批你！！！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3、地格：称为前运，掌管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！！！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，。。。。。。>>
取名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更佳，不能兼顾也不用强求符合所谓五格起名法的规则，要不然将无名可取。在现实验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并 不是只有相生才吉，相克也吉（如没有财官恐非富贵之命）。另外更不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，first of all考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合之寓意。我觉得，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识本人的姓名提供了一条独一无二的途径，不过 也束缚了人们的正常起名活动，因此只能作为起名的一种参考，而不能作为唯一的根据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名分析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，好像能够证明21/23/29等数具有首领运；而像悟 真 网016 14944。net（总格26）等也可Yi经过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实也就是说在实际起名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不用强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。总格3五、
取名：四柱喜喜用神重要？还是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。
我这么讲是有根据的。由于三才五格是日本人学了我们的古时候玄学命理自己折腾出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在咱们国家一样，很简单并且明了所以众所周知。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，因此一般不采用。这里不同的是，三才五格起名法出口转内销，成为了日自己的学问，又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃我国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也就是说也是站不住脚的。中国古代人们王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样富贵两全。
任何理论再完美，假如得不到在实践中的验证。那么这样就是伪理论！！！我固然赞同命理学的创新，不过我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是这样感想！！！
何谓五行，何谓五格？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个截然不同的概念。 五行 五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。 我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最根本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质互相滋生、互相制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原那么是平衡五行。按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下： 木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本笔划和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。 水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。诚然，五行为不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。 它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。 在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法亦有一定的有限性――它着重是剖析名字对命数的大体作用与影响趋势，没有可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
请问市面上常常见到的五格取名法可信吗？ 五格取名法是日本人发明的东西，中国人之名字一般哪激有40划以上的？更不必说日本的东西一向就不太适宜中国人。最有利的验证办法就是输入几个名人之名字测试一下。
我国传统取名着重是依据命理八字。不过这个范畴也仍然存在许多误区。打比方说同一个汉字，有简体、有繁体，汉字五行的认定亦有许多误区，有人用部首而定五行，有人用笔画来而定五行，有人用含义而定五行，事实上都不符合实践。还有地区发音的问题，等等。
一个好名字不但仅要符合命理八字（即便是这个亦有许多庸师），还有许多讲究！！！打比方说字形、字义、笔画书写、唯一性、发音、意韵等，偶尔还要符合族谱要求！！！因此讲取名学是一个涉及命理、民间风俗传统、音乐、书法等多文化范畴的学问。
抛开以上所有的专业问题不说，一个名字对孩子是用一 生的，莫非轻轻松松在这儿免费取名会有个好名吗？或许真有，可是概率恐怕比中大奖还要低。
姓名学常识
1、何谓姓名学
姓名是一组符号，姓名学就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。
姓名学用其音、形、义，按易学的象、数、理为根据，综合阴阳五行，并依靠预测推算者的能力强弱，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。 姓名不但是代表一自个的符号，而且姓名的五行和五格数理会作用与影响人毕生的前程。
古代人们 “有其名必定会有其实也就是说”说的就是这个规律。 姓名学追溯于中国，但因其起名需要高深的易理知识，故只是在上层社会流传。
18世纪末，日本学者将我国姓名学进行了系统的整理，并命名为“圣学”（实为五格剖象法），之后又传入新加坡、韩国、，再传入中国内地与我国古代五行起名法相结合，就成为了现今的姓名学。 然而，名字本身并不一定对应着吉凶，它只是在特别规定的人身上发生不同的变化。
纯以数理为主的五格剖象等姓名预测推算，并不准确，必须对应人的阴阳五行和生辰八字进行测算解读。
2、传统姓名学有什么含义
传统姓名学又能够称为中国姓名学，是以算命为诉求的一种行为。
最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人依据我国古代易学发明，其实也就是说是在日本军国主义向 中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺。
以后又从日本传到，在文革后流入大陆。因为日本人没有得到姓名学名符其实的精髓，只会单纯的计算笔画，故 而在精密推算中谬误百出。
姓名学虽可说是最易学的一种命理，但其实也就是说要比想象的复杂的多，易学难精，需要慎重考虑笔画数，文字寓意，音调，笔画五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能建造出好名字。
3、谁了解姓名学的知识
姓名学渊源于中国古代诸多先贤的哲学思想，是咱们国的国粹。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要程度。
古时候有名言：“有其名必定会有其实也就是说，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。在古时，很多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有与《易经》结合在一直形成一门专门的学问。之后的日子，各代学者虽有补充，详加说明，然而始终没有被世人注重和重视，只是在老百姓中流传。至十八世纪末，十九世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。之后，此风传入新加坡、、澳门、、韩国等地区，渐传至我国东北逐成今日之姓名学。
姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝结聚集着爸妈深情厚意和殷切的期许，隐寓着不同的理想抱负、情趣趣味、爱好与目标追求。而且姓名五行数理还对 命运起着默化潜移的作用与影响作用。用姓名预测推算人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一自个的代号，古代人们讲："有其名必定会有其实也就是说"。这个"实"就是指一自个的姓名中，储存了人毕生的吉凶信息。于是，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为《姓名学》。固然此学问从日本传入我国，但它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和金科玉律，同样是人体科学的重要组成部份。通常来讲人们知道姓名要取吉数，其实也就是说姓名的学问可大啦！！！简单容易的以姓名学取名通常是没有可能到位的，如何取一个好名字呢？
1。取名数理选择：1。避免凶数。2。排出起名者的四柱，找出五行喜忌，起名时要补偏救弊。
2。字音选择：1。避开姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2。避开姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。3。避开姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，念起来不顺口。
3。字义选择：1。不要用太俗的字，如李二， *** 娃等。2。不要取太洋化之名字，如玛利，亨利，约翰等。3。不要用太冷僻的字，周鞫。
字形选择：1。笔画不适宜太多。2。名字的部首、偏旁要避开相同，如江波澜，佟信修。
4。注意和提防字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。
肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。
瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有精力，但较弱小。
长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。
短：4。土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。
强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。
弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。
虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。
实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较守旧，勤从事，稍顽固。
字型的抉择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推。
所谓改名，是改常用名。改名之后，并不一定办手续改户口薄，只要自己确认并多用就行，姓名数理的作用与影响力大小与其使用程度有关，使用越多，作用与影响力越大。通常来讲新生儿起名、儿童起名一步到位自然是理想的事，若已长大又须改名，就不方便，在这样的状况下，改名以不作用与影响学习工作与生活较妥当，如到重新要求改名，不明白，不愿改，能在打工时用起来，原身份证名不变，原户口名不变，而用网名、笔名、艺名、在名片上打上现名，括号里注上原名等。若皈依佛门成为俗家弟子者，可在取法名时用五行补救之名，这在一定的意义上也能起到补救作用。
4、姓名学之寓意有哪些
忠：性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。
信：多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。 红：克父命，多才多智，荣贵清雅，中年劳，晚年吉祥。
妍：多才多智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。 泳：克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年发达隆昌，荣幸之字。
安：安详平凡，毕生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴盛，幸福之字。 可：福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。
佳：勤俭建业，家声克振，温和多才，中年发达隆昌，晚年劳神，欠子之字。 政：敏锐多才，出外吉祥，中年发达隆昌，晚年劳神。
希：虽荣贵清雅，多才多智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。 梓：与楸相近之一种亚乔木名。
五行具木、金两个。 灵：指有效果、聪明之义，五行属水。
涵：谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，引申为凡器中容物皆谓之函（文字新诠）。
五行具金、水、火三个。 薇：五行属木，落叶小乔木。
开紫红色或白色花，结球形蒴果。 馨：五行属金，散布很远的香气：馨香。
如兰之馨。
5、姓名学请教有姓名知识的friend看这个命名字里要补哪个五行
姓名学是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的八字命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。
而且姓名学是一种很方便的八字命理工具，由于仅需要利用「姓」与「名」，就能研究一自个的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，假如您今天遇见一位朋友，想了解他的性 格怎样，就能够在第1时间透过这种简单容易的方式了解。
姓名学是结构特别容易、比较容易入门但却非常难深入的学问。由于结构越简单容易的学问，常常背后隐藏的论理往往是很精髓的。
特别是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，如此的话，就只得其门不得其入了。
6、姓名学上，改名字多长时间才有效用呢
「改名字」的效用并 不是一蹴可及或立竿见影，须视状况而论，然自个的使用方式也有分别，其酝酿期所凝蓄的灵动力，“快则三个月，慢则三年”，常与媒体互动，曝光率较高的公众人物，改名字后的作用与影响最迅速，其因在于甚多观众在极短时间内透过媒体而认识，不管默念、记忆公众人物之名字，皆能在短期内发挥至改名字应用的作用。
其次是从事业务或跟事业相关的工作者，其工作环境必须与人接触频繁，互换名片，在交谈中显露您的特征气质。再来就是亲戚朋友，都会记取您的新名字，改口称谓。
故此越多人知道您的新名字，从而改口称呼，其效果将更显着，其源来自于“灵动力”的升华，新名字的改用将随生活而更臻顺适。 本文摘录于名门易理咨询网国际命学教授杨登？了⒈淼奈恼？。
7、姓名学理论知识：：中华百家姓一览：：
「姓氏」在当今社会汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的不同。
姓源于母系社会，同一个姓预示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大多数从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，预示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。
而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的最终，这只可以在父权家长制确立时才有可能。于是，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以清楚明白，中国人民共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有预示自己父权家长制首领的氏称；列山，轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的作用与影响还存在，这种作用与影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常常见到的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，于是，流传到现在，作用与影响极深。
《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 柯 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 徐离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 白氏 267 历史来源 「白」来源于 ； 一 ； 远古炎玄空网农氏时，有个水利大臣叫白阜，曾为治水作出贡献。
他的子孙后代 就以“白”为姓。 家族名人 白起（？~公元前257） 郿人。
战国时秦之名将，事昭王，因功封为武安君。长平之战，坑杀赵降卒四十万，后与应侯范雎有嫌隙，被免官赐死。
后人或以白起为梨园武行所供奉的五位大元帅之一。 白居易 地望分布 河南南阳郡。
易氏 339 历史来源 「易」来源于： 一：出自姜姓。据《尚友录》云：春秋时齐桓公有宠臣雍巫，字牙，食采邑于易，称为易牙，其后有易氏。
二：以地名为氏。据《姓氏考略》云： 古易州，旧有的地址在今河北省易县，居者有易氏。
家族名人 易牙 春秋时齐国人。生卒年不详。
为齐桓公的内侍，擅烹调，善逢迎，甚得桓公的宠爱。桓公死后，易牙与竖刁等谋乱，立公子无亏即位，致使齐国大乱。
也叫为狄牙。 易元吉 字庆之，宋长沙人，北宋画家。
初攻花鸟、虫草、果品等题材，尤善画獐猿。曾开凿池沼，植花木竹石，蓄养水禽，观其姿态，故作品饶富生趣。
曾 *** 入宫作画。作品有聚猿、猴猫等。
易顺鼎（1858~1920） 字仲实，一字实甫、硕父，清湖南龙阳人。官至广东钦廉道，才思纵逸，少有神童之称。
骈文诗歌都有名，自号眉伽，晚号哭庵。着有四魂集、盾鼻拾遗、诗词集等。
地望分布 山西太原 河南兰考。
8、姓名学文化意义是什么
姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的八字命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。
而且姓名学是一种很方便的八字命理工具，由于仅需要利用“姓”与“名”，就能研究一自个的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，假如您今天遇见一位朋友，想了解他的性 格怎样，就能够在第1时间透过这种简单容易的方式了解。
姓名名学是人类文明进化到某种程度上所出现的产物，first of all表此刻生存环境和生活态度的进步，等社会进展到一定初级文明程度的时刻，它才展现出文化意义及文化意旨。名学专业人士兰名钧认为，姓名学在表达人们在交流信息中对人、事、物身份后延续传承，还能清晰地表达出特定人与事、物、业的能量气场中的特征、性格、爱好、追求、理想等各式深层意义。
五格命名法的由来是什么。。是中国自古有的吗??谢谢了，大神帮忙啊_百 。。。
五格剖象法，是臆造之法，不能得到验证的方式方法。只有我们民族的八字命理起名法，才是大成之法，能得到验证方法。任何验正不回去的方式方法，都是狗屁法。中国易学界狠批日本姓名学五格三才分析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格分析法理论，有天格，人格，地格，外格，总格。 也多得日本这姓名学流入中国，中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论之传播，防止这个谬论涂毒国人思想。姓名学上作为最大莫过于刘卫 黄鉴等人 下面是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！！！ 下面叙述来源为： 姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。 前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩 （请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。 但它必须与八字理论相结合 （笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？假如合并那咱们国家的八字怎样和日本的笔划在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，四柱预测结果不下一千种，为啥呢上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！！！）， 要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法而定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特征，所以要在结合八字喜用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！！！ （假如两者冲突，按这位大师的讲法以八字为主，故此我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？） 应辩证对待，详见《取名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分 。在此介绍一下五格剖象姓名学。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上 （周易并无此一说，不要欺骗普通人不看周易，况且有点国学常识的人都明白知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人精密推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证）， 依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格， 外格、总格等五种数理关系（此亦为易经没说的，别在这儿瞎说）， 并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方式方法，它反映了古代人们对 命运有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2、人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第1字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第1字的笔画数。 3、地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。 4、外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5、总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。 五格算法示例及运程： 1、天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大（其一，既然作用与影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对俺们作用与影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个混蛋数典忘祖的畜生！！！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数（是吗？后面再批你！！！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3、地格：称为前运，掌管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！！！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：主中年至晚年的命数，又称后运（又矛盾了吧？等等再一起批！！！）。合计姓与名的总笔画数，如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 5、外格：主管命运之灵力。总格笔画数减去人格笔画数（单字名或单姓则再加1）。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、假如是单姓单字名，外格数是2，不吉，如张三外格是二、 假如确定人格是人毕生的命数，那么人中年以前的时候不蕴含在人的人生里面？中年至晚年的命数也不算人毕生的命数？这三者绝对有可能吉凶相互冲突。那么假如人格不错，主毕生福禄，地格平平淡淡，那么算福禄吗？总格晚景凄凉也断终身福禄？再有万一外格之命运灵力衰弱，纵让人格毕生福禄，请问〔扶〕得起来吗？恐怕是老〔碌〕毕生吧？ 这这个白痴骗子不是在自打耳刮？ 〔假如是单姓单字名，外格数是2，不吉，如张三外格是二、〕假如这点成立的话，那么国内多的是单姓单名，每个外格都不佳，亦即命运灵力很糟糕。那么这几个人全部都命运不灵？悟 真 网004 14944。net当上管事的也是命运不好？简直是胡扯！！！ 批来这里，其他别的不想再批下去，由于让大家知道这个白痴骗子就能够了，多批不仅浪费时间，也落得欺负白痴的臭名。 例二:知道鸟人为啥从不来姓名论坛吗——关于姓名五格术 知道鸟人为啥从不来姓名论坛吗——关于姓名五格术 当前市面上的姓名学书籍 几乎都是宣传同一种模式 就是来自日本人发明的姓名五格法 那么大家知道这一个方法的弊端有哪些吗——我先引用一些资料来帮助大家深刻认识它 二十世纪三十年代末，"熊崎氏五格法姓名学"自日本传人韩国，多年后又经两路传人我国，一路由韩国传人我国东北地区，一路由日本、韩国传人、并经由港台地区传人国内。此路乃民国二十二年，中国留学生白玉光 (后来改名白惠文)到日本留学，师从熊崎先生研究姓名判断，民国二十五年回国以后，取得熊崎先生的同意，陆续用汉文发表了"熊崎氏姓名学之神秘"、"姓名之命运学"、"姓名学之奥妙秘诀"等三本书，熊崎氏姓名学乃在地区逐渐风行起来，白氏可称为引进熊崎氏姓名到中国之第1人。 经此两路传播到大陆已是我国改革开放后，二十世纪八十年代末期了，由学者方扬、高山翁等人所著《姓名与人生》一书的出版，而广为流传。又其盗版书遍地都是，引发无数国人之兴趣，其简单易学，可操作性强，又有一定准确性，故在国内广为流传，成为目前国内最为流行的一种姓名判断学。 熊崎氏五格姓名学的优点，在于能够粗略的抓住性格特征及大概的八字命理趋向，但历经数十年的考验后，发现这种判断方式，应用在某些人的身上，容易发生误差，尤其是在江湖上成名的人，常有这样的现象。另外同名同姓的人太多，这几个人的品德性格与命数是否完全相同，然熊崎氏姓名学只能用后天环境及职业选择的区别来加以搪塞过去，这都是熊崎氏姓名学不能自圆其说的缺点，故许多人也对熊崎氏五格姓名学失去信心，从而国内和国外各式改良派的姓名判断方法出现，有扩充五格分析姓名学的，增添社会运、家庭运、内运 A、内运 B 等方法，有增至八格及多格的姓名学，有的配上生年九星，有的配上卦象，有的附会于咱们国家的紫微斗数星耀巧立名目;可以说各式新流派纷出，然而细推其验证最终，除极个别方法准确率较高外，大多准确性较低，未能将熊崎氏五格姓名学的缺点作一番修正，实属遗憾。 在一个网上，用五格法测试姓名 原国家领路人悟 真 网003 14944。net同志的姓名得分不高，才75分。 而现任有些领路人人之名字很高分。 好玩的是： “李放屁”和“李放屎”的得分都是99、5分。 对李放屎的总评是：此名不错啊！！！ “史放屎”的评语也很好，得分也是99，5分。 “王放屎”得分85，总评语也很好。 “廖放屁”也得91分。 全靠五格法定夺，真是误人子弟啊! 日本军人很色，因此叫黄军! 色就要做那事，因此叫日军。 后来战败不能做那事，因此叫自慰队! 自慰就是日自己，因此叫日本人! 计算五格数时须留意两个问题： 1。汉字的笔画数要以繁体字来计算。 2。有些特殊部首按规定笔画计算。 （一）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（二）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（三）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（四）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（五）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（六）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（七）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（八）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（九）礻（示），以示字计为五画；（十）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。
三才五格有什么含义?
三才
1。姓名学术语，属于姓名学之五格剖象法术语。
2。在五格剖象法中，三才为天格、人格、地格的总称。
3。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别为天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势与运气。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有作用与影响的一种起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，所以五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。不过也有其缺点，详见《五格数理不依靠谱》。、
计算方法
单姓单名统一为二。如"张石"这个名字，2是张石的外格之数。单姓双名，外格之数等于名的最后一个字的笔画数加一、如"秦自阳"这个名字，"阳"为7画，加1为8画，8便是秦自阳的外格之数。复姓单名，外格之数等于姓的第1个字的笔画数加一、如"诸葛亮"这个名字，姓的第1个字为"诸"，为15画，加1为16画(诸的左边要用繁荣体写:所以"诸"是"诸"，以康熙词典为准)。 复姓复名是姓的第1个字和名的最后一个字相加的笔画数。
1。天格:复姓，合计姓氏之笔画;单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+3=8;李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
2。人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是:复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画;复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。
3。地格:由名字全部笔画数构成，称为"前运"，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是6+10=1六、
4。总格:合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是14+7+11=3二、
在《易经与起名》中，外格的计算方法为姓名的姓加上第2个字。
三才五格最佳配置表
此刻网上有许多网站皆有提供姓名测试打分，有些名字的分数低，有些名字的分数高，那么怎样才能取到高分之名字呢？
五格剖象法取名的基本内容如下：
1。从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；
2。从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
3。从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。
4。从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。
5。天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。
6。人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7。从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
五格剖象法取名的五格计算方法：
1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
2。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、
3。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。
4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、
5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、
假如是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是二、
从统计来看，凡人格为3。 5。6。11。13。16。21。23。二十四、25。31。32。35。37。41等数，且与天、地两格又好者，
将多得幸福，工作顺心，爱情婚姻美好，可谓花开富贵之命；若人格为 4。9。10。14。19。20、22。34。44等数，则为凶数，兆应你遭受苦难、磨难，身处逆境、甚至生病遭致非命。 此外，凡人格为7。8。17。18等数者，一般志刚意健，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪其他人多，凡人格为27。28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业方面亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中，汉字的字形、字义与12生肖结合，制约着命名用字和命名活动。
五格剖象法取名时，有些字是需要特别指出的： 以下部首的字，要依原形的笔划计算
水部是 4 划，如江是 7 划
艹是草部是 9 划，如艾是 8 划 心部是 4 划，如快\是 8 划
犬部 是 4 划，如狂\是 7 划
月 部原形肉是 6 划，如服是 10 划 王原形玉是 5 划，如玫是 9 划 手部是 4 划，如扛是 6 划
走部是 7划，如连是14 划
左耳刀部是 8 划，如阮是 12 划
右耳刀部是 7 划，如邦是 13 划
衣部是 6划，如袒是11 划
五格数理取名法是在取名方法中常用的方式方法，这是一种怎样的取名方法，原理和作用是什么，怕是大都人皆不是太清楚的，当然这里面的玄妙不是一篇文章所能涵盖的，在这儿我们只能简单容易的给您大约以解析，让更加的多的人来了解。
五格剖象法是将人的姓名按五格(天格、人格、地格、外格、总格)剖象法来解释。所谓五格剖象法，就是很据《易经》的象、数理论，根据姓名的笔画数和一定规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种筒易方法。
五格数理的计算方法
所谓五格，就是指天格、地格、人格、外格、总格。 五格剖象法认为，一个名字在数理上可以分五格，依据这五格的区别情况，可以剖析出一自个的运势与运气和吉凶。 l、天格
为姓氏格，因姓氏来于祖先，古代人们将老祖宗、君主比作天，所以有关姓氏的格称为天格。天又有先天之义，人的姓姓名的地格。
地格之数的计算如下：
(1)对单名，地格之数等于名的笔划加一。如周瑜，瑜为单名，其笔划数为十三，加一，等于十四，此即地格之数。
(2)对双名，地格之数等于作为名的两个字的笔划数之和。如张增木这个名字，地格之数等于增木两字的笔划相加。增为十五划，木为四划，加起来为十九划。此即地格之数。
4。外格
由姓与名的最后一字组成。
外格之数的计算如下：
(1)单姓单名，外格之数等于姓与名的笔划数相加。如金成这个名字，金为八划，成为六划，相加为十四划，这就是外格之数。
(2)单姓双名，外格之数等于姓与名的最后一字的笔划数之和。如白如冰这个名字，白为五划，冰为六划，加起来为十一划，这就是外格之数。
(3)双姓单名，外格之数等于姓的第1个字的笔划之数加名的笔划之数。如诸葛亮这个名字，姓的第1个字为诸，为十五划，名为亮，为九划，相加为24划，此即外格之数。
(4)双姓双名，外格之数于姓的第1个字与名的最后一个
字的笔划数相加。如司徒美嫦这个名字，姓的第1个字司，为五划，名的最后一个字为嫦为十四划，相加为十九划，此即为外格之数。
5。总格
由姓名全体所组成。 总格之数计算如下：
姓名的全部笔划相加，如王子平这个名字，王为四划，子为三划，平为五划，全部全加起来为十二划，此即总格之数。五格之数的计算方法示意如下：
按五格剖象法，各格所主之运不同：天格为根为爸妈运，但一般而讲对自身命运作用与影响不大。人格为苗，为一自个的主运。自身命运之好坏关键看此格。地格为花，为一自个的前运(主38岁以前)。外格为叶，为一自个的副运，个人与外界和谐与否，可由此格看出。总格为果，为一自个的后运(主38岁以后)。按此法，一个人最好就是根深、苗壮、花盛，叶茂、果实。可是，如何看各格的吉凶呢?这便是看数理怎样。数为三类：吉数、凶数、半吉半凶数。
属于吉数的有：1。3。5。8。11。13。15。16。2l、23。二十四、25。29。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。63。65。68。8一、
属于凶数的有：2。3。9。10。12。14。19。20、22。26。28。34。36。42。43。44。46。49。50、53。54。56。
58。59。60、62。64。66。69。70、71。72。73。74。76。77。78。79。80。
属于半吉半凶的数有：6。7。17。18。27。30、40、51。55。6l、7五、
数理暗含吉凶的分类
（一）、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：
1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81
（二）、次吉祥运暗示数（代表稍微有些障碍，但能获得吉运）：
6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75
（三）、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：
2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。80
（四）、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领路人众人）：
3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47
（五）、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：
15。16。二十四、29。32。33。41。52
（六）、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）： 13。14。18。26。29。33。35。38。48
（七）、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：
5。6。11。13。15。16。二十四、32。35
（八）、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方亡）：
21。23。26。28。29。33。39
（九）、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：
4。10。12。14。22。28。34
（十）、双妻运暗示数：
5。6。15。16。32。39。41
（11）、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：
7。17。18。25。27。28。37。47
（12）、温和运暗示数（性情平和、能得上下信望）：
5。6。11。15。16。二十四、31。32。35
姓名五格所代表的涵义
五格各有其代表的人事与涵盖的岁运，详述如下：
1、天格：
在人事上代表爸妈、长辈、长官、上司（不一定比自己年长），即一切辈份或级职比自己高的人（也叫爸妈宫）。在岁运上涵盖1至10岁，因代表人生 的孩提时期，故称为〞初运〞。
2、地格：
在人事上代表子女、部属（不一定比自己年轻）等，一切辈份或级职比自己低的人（也叫子女宫）。在岁运上涵盖11至35岁，因代表人生求学与事业 初创时期，故称为〞基础运〞。
3、人格：
在人事上代表自我。在岁运上涵盖36至45岁，为人生事业颠峰时期，故称为〞主运〞。
4、外格：
在人事上代表与自己同辈之兄弟、朋友、甚至配偶（也叫夫妻宫）。并表示这个人所持有的外在作用与影响力量（有好有坏）。在岁运上涵盖46至55岁，为事 业成熟稳定时期，故称为〞副运〞。
5、总格：
在人事上无代表。谨在岁运上涵盖56岁以后，此时已步入人生老年阶段，故称为〞老运〞。 以上人格、地格、总格在解析自个的个性上，均表示这个人的内在思想，故亦通 称〞内格〞。而相对的，〞外格〞可解析为个人外在展现出来的性 格特质（人往往 是表里不一的，所谓知人知面不知心，由此可见一般）。
综观五格的地位，
1、以人格为中心，故为最主要。
2、外格与天格、地格辅助人格而组成天、人、地三才局，涵盖人生大半光阴，居次。
3、最后才是总格，原因是基础运 （地格）若不佳，则主运（人格）难旺。
4、主运不旺只待副运（外格），副运再未有起色，老运（总格）亨通则亦无福消受也（所谓老来发不是福！！！）。
故普通人大多一知半解的将姓名之总笔划数对照数理吉凶，以为吉则喜，以为凶则忧，岂能料到前 运若不佳（甚至早夭而逝），更何谈到老运（总格）
三才五格取名最佳笔画组合配置
五格笔画数吉凶定义
34个吉数：1。3。5。6。7。8。11。13。15。16。17。18。21。23。二十四、25。29。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。63。65。67。68。73。8一、
19个平数：26。27。30、38。40、42。43。50、51。53。55。57。58。61。71。75。77。78。80。
28个凶数：2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。44。46。49。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。79。
部分姓氏取名笔画组合推荐
以上是三才五格取名法的主要根据，分清五格所代表的吉凶就能够用以取名字了。下面是各姓氏最佳笔画配置，找对应笔画的字来进行组合，就能起到所谓全吉的高分姓名。（姓名笔画按繁体字算）
2笔画姓氏：卜丁刀
名字的第2字和第3字笔画数（下同）分别是9+4，1+10，19+4，11+10，13+10，3+10
3笔画姓氏：于上山干
18+14，13+5，12+6，18+14，10+22，8+5，8+二十四，20+12，3+12
4笔画姓氏：孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈
20+15，9+12，9+2，13+12，13+4，9+4，9+22，19+12，3+14
5笔画姓氏：石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉
20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+二十四，12+6
6笔画姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲
名字的第2字和第3字笔画数分别是11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7
7笔画姓氏：李吴宋杜江何吕余辛谷巫车成危利甫池
9+16，8+10，10+6，11+14，8+17，9+15，30+15，22+10，8+16，8+8 8笔画姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾
8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6
7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7
10笔画姓氏：倪秦晋袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宫祝桂耿马展唐孙 14+17，11+10，11+2，19+12，11+12，3+10，11+20，13+12，3+12 11笔画姓氏：张许梅章梁毕康曹那崔邢南寇苗商紫
10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14
12笔画姓氏：黄曾邱彭傅程阮乔童贺富堵盛景云焦舒冯项
上一页 1 2 下一页五格取名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦称“日本五格剖象法”，在咱们国家大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名剖析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅剖析五格是片面的，所以国内有许多专业人士斥其为伪法。五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；⒉从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、假如是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。。。。。。。>>
五格剖象取名法错在哪里 如今流行五格剖象姓名学，并 不是中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被普遍推广。他根源华夏《易经》预测推算应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，依据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象取名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差别，文化的不同不同情况，单用一个五格剖象取名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点许多，达未到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无依据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命数吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大不吉”，或者见某数就认为“大吉”。不过，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上总结出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的剖析与调查，也总结出同样的结论：姓名的笔划数绝对不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命数。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，打比方说“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等经常提到的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有依据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，和其它各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也未到。其他几个数也是这样，而且有很多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，gaoguan厚禄，发财等等。当前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如二十四划，31划、35划等，姓名中有这几个笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计剖析，正确的结论就会比较容易获得了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除了这些以外，假如做一个计算剖析，就会发现“数理”的不值得信性了。假如人人都用3个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1。1划到30划、30、30划，即便这样算，也只有两万多种不一样的组合，中国14亿人分享两万多种组合则每种组合将会有六万多人共用，亦即六万多人的笔划命运相同。而普通的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方式方法就十分荒唐了。于是，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格取名方法在相当大的程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有许多凶数比划，这几个凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历皆有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一问，金木水土五行，为啥呢其它的四种五行皆有大吉的数理，偏偏水的五行没有呢？此类错误不攻自破！！！五格三才配置同样没有道理：在遇见上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是许多研究和使用者畅言欢谈的。他们常常会讲：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。经常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；依据三者之间的生克情况判断一自个的命运。假如用“数”来“算”一自个的。。。。。。>>
五格的计算方法 单姓单名统一为二。如“张石”这个名字，2是张石的外格之数。单姓双名，外格之数等于名的最后一个字的笔画数加一、如“秦自阳”这个名字，阳”为7画，加1为8画，8便是秦自阳的外格之数。复姓单名，外格之数等于姓的第1个字的笔画数加一、如“诸葛亮”这个名字，姓的第1个字为“诸”，为15画，加1为16画。 复姓复名是姓的第1个字和名的最后一个字相加的笔画数。1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+3=8；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。2。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是：复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。3。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是14+7+11=3二、在《易经与起名》中，外格的计算方法为姓名的姓加上第2个字。
五格取名有什么含义 五格，是根据古汉字笔画而来，和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。 五格来源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，所以五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。简称五格。 天格、地格、人格、总格、外格地展现，是通过81数理来展现的。简介一下计算方法： 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 2。人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、 注:计算五格数时须留意两个问题：1。汉字的笔画数要以繁体字来计算。2。有些特殊部首按规定笔画计算。 （一）“氵”四点水算四画。如：清、洁等； （二）“扌”手旁算四画。如挑、拨等； （三）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等； （四）“艹”算六画。如英、苹、蓉等； （五）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等； （六）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等； （七）右“卩”算七画，如即、邓、邝等； （八）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等； （九）礻（示），以示字计为五画； （十）衤（衣），以衣字计为六画； （11）“犭”算四画。如狄、猛、独等； （12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画； （13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。 五格互相之间的联系，和暗示： 人格和外格的数理关系可暗示人生的品德性格和毕生总的情形； 地格数理可暗示年龄不大时期生命经历及其与子女、部下、同事的关系； 总格数理可暗示人在中年之后的一生历程； 从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否； 从天格与人格的数理关系可推断事业成功机会的高低； 从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及自己的社交状况。相关阅读推荐：五格剖象法起名 三才五格取名速成 五格计算方法
请问五行取名和五格取名有啥不一样？哪一种方法好一些？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个截然不同的概念。
五行
五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。
我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最根本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质互相滋生、互相制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原那么是平衡五行。
按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。
假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。诚然，五行为不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法亦有一定的有限性――它着重是剖析名字对命数的大体作用与影响趋势，没有可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
这几个知识转载自取名通网站，希望对您有用处，更加的多相关知识能在线咨询他们。
取名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”？究竟有没有 变格 一说？ 取名字既不是看重三才五格亦不是什么“六格八运”什么的。名字first of all是要念起来顺口，其次就是要内外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江苏女孩“王彦雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外，依照三才五格来说，这个名字是分数非常非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗？与她八字相同的女孩在咱们国家何止200个，为啥没有200个如此的报道？
五格命名法的由来是什么。。是中国自古有的吗？？谢谢了，大神帮忙啊 中国易学界狠批日本姓名学五格三才分析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格分析法理论，有天格，人格，地格，外格，总格。 也多得日本这姓名学流入中国，中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论之传播，防止这个谬论涂毒国人思想。姓名学上作为最大莫过于刘卫 黄鉴等人 下面是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！！！ 下面叙述来源为： 姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。 前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩 （请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。 但它必须与八字理论相结合 （笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？假如合并那咱们国家的八字怎样和日本的笔划在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，四柱预测结果不下一千种，为啥呢上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！！！）， 要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法而定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特征，所以要在结合八字喜用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！！！ （假如两者冲突，按这位大师的讲法以八字为主，故此我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？） 应辩证对待，详见《取名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分 。在此介绍一下五格剖象姓名学。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上 （周易并无此一说，不要欺骗普通人不看周易，况且有点国学常识的人都明白知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人精密推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证）， 依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格， 外格、总格等五种数理关系（此亦为易经没说的，别在这儿瞎说）， 并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方式方法，它反映了古代人们对 命运有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2、人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第1字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第1字的笔画数。 3、地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。 4、外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5、总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。 五格算法示例及运程： 1、天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大（其一，既然作用与影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对俺们作用与影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个 *** 数典忘祖的畜生！！！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数（是吗？后面再批你！！！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3、地格：称为前运，掌管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！！！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，。。。。。。>>
五行五格取名哪个更加的重要 在线测名之名字打分只注重笔画数，只要符合笔画数，就会是高分，但评分高之名字并不一定适合你，由于另一个重要评测标准，是名字五行能不能配合先天八字。中华宝宝起名网专业人士采用人工方法，根据四柱四柱喜喜用神的五行属性，用名字的五行配合命理的用神五行，并结合作名数理五格吉祥数，使四柱八字五行更合理，名字更吉祥，更加能发挥命理的特长，让人的人生运程更加能扬长避短，命运更通达。中华孩子取名网全面分析姓名结构的合理搭配与吉凶！！！专业取名老师first of all全面评析四柱八字的用神五行，剖析六亲、格局、吉祥方位、吉利的数字、伐色、属相的最佳搭配等，其次分析姓氏五行与名字五行的最佳搭配，最后，根据上述之用神五行、名字五行，参合数理五格之笔划数，选择符合条件的字组成名字，如此的名字既配合了四柱八字，又符合数理之要求！！！
取名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更佳，不能兼顾也不用强求符合所谓五格起名法的规则，要不然将无名可取。在现实验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并 不是只有相生才吉，相克也吉（如没有财官恐非富贵之命）。另外更不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，first of all考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合之寓意。我觉得，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识本人的姓名提供了一条独一无二的途径，不过 也束缚了人们的正常起名活动，因此只能作为起名的一种参考，而不能作为唯一的根据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名分析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，好像能够证明21/23/29等数具有首领运；而像悟 真 网016 14944。net（总格26）等也可Yi经过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实也就是说在实际起名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不用强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。总格3五、
