易经评价赚money无德(易经传统文化周易)
为啥说曹德旺无德
曹德旺：民营企业家的问题是德不配位，出现问题的主要根源是贪婪

珠海老杨品谈 >《待分类》
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一说我国古代文化，或古时候科举，就会提到四书五经。四书指的是儒家的四本书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经就是诗、书、礼、易、春秋。
一般认为《易经》是算卦的书，其实也就是说不然。它固然是我国古代占卜用书，但里边 的哲学思想和理论却不是的，而是尽可能地追求客观。
《易经》是一书神书，因此就出了一些解释它的书，有一本叫《系辞》，成本时间、作者都无考，一般认为是孔子的学生们所做，由于里边 的一些思想，有着儒家的特征。
中国儒家除了讲地位尊卑之外，主要追求的目标是建立一个依靠道德管束的理想社会。这种念头带有相当强烈的乌托邦色，为啥这么说呢？由于至今也没实现，2000多年了，一次次地失败。
之后的日子，共产主义传到了中国，从理想主义的色上看，共产主义与我国古代儒家的追求有点像，亦有相当强烈的乌托邦色。正所谓有如此的相同基因，共产主义思想才可以在中国落地生根发牙。赚money太多要拉去qiang毙的
曹德旺者经商脑袋在很年轻的时刻就展现了出来，70年代，还没有改革开放的时期，曹德旺最初是在一个农场帮别人卖果苗，干的是销售的岗位，由于聪明能干又肯吃苦，很快就年入几万了，在那个年代，这个钱可并非一个小数目。
当时就有销售提成这一说了，销售人员把果苗卖出后，可以分到20%的销售提成。
因为销售业绩太好，春节回家时，有不少果苗老板上门送礼想挖他去别的地方，有的提出销售提成甚至给他翻一番，涨到40%。
谁说21世纪最要紧的是人才，其实也就是说哪个世纪都一样！！！
送走了来挖墙脚的老板，他做了一个决定，立刻离开他做的风风火火的苗木业！！！
由于，他嗅到了风险。
假如人人都觉得他赚money赚的多、赚的容易，在那个年代，可能随时会被扣个帽子直接关起来。
他更喜欢闷声赚老钱！！！
2。德不配位、必遭灾殃
福耀玻璃最开始的起点，是曹德旺老家高山镇的国营玻璃厂，当然这个项目也是曹德旺引进的。后来要成立合资的玻璃厂，县里要让曹德旺当一把手，他死活不从，后来县里决议都下来了，他坚决通过董事会决议把一职让给了别人。
依照他本人的哲学，他觉得一个人还不具备如此的能力就承载这么重要的具体位置，这不是机会，而是最大的风险。
普通人和高人最大的不同就在于，能否真真正正认清名符其实的自己！！！
3。一场大火
2007年8月，福耀有一个厂发生大火，曹德旺立即驱车前往现场，集团副总裁和工人们在现场急得团团转，却无能为力，面对刚刚赶到的曹德旺更是羞愧难挡，说恨不得跳入大火与工厂同归于尽。
曹德旺却不慌张，得知工人都业已撤出后，对大家说，大家千万别难过，建厂时就意识到有这个风险，为了规避它，我已经买了财产保险！！！一个即具有资本家原罪，又具有善心的人。
典型的改开初期第1代资本家，极擅长搞关系，商业眼光佳，亲兄弟是gaoguan，个人先极贫后又极富，经历传奇。
具有闽系生意人极为贪婪、毫无底线、做人低调、无比的特点，对员工东亚式苛刻。
与此同时具有大爱之心，致力于慈善事业，行善无数。老年时期较为诚实，敢说真话。实在是改开第1代资本家里的特例。突出反映了人性的复杂、社会当代道德的解体和传统道德死而不僵的生命力
曾仕强易经人生感悟
不管是在学校还是在社会中，我们往往会因为外界事物接触而引发思想的火花，想法偶尔一闪而过，不如写一篇感悟的文章，及时的记录下来。为了让大家在写感悟的时刻更加简单，以下是我整理的曾仕强易经人生感悟，希望能够帮到你。
1。啥是本事？即为你有能力，还要加上你表现得使人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2。有例行就有例外。
3。一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领路人的性 格，紧接着再熟悉一下环境，跟外人打打交道，等到大伙都支持你，你才放心地表现。假如你没有把握人们会支持你，最好别表现，要不然稳定出丑。
4。任何事情，你用得合理，它皆有价值。
5。《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6。匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7。任何事情做强做大，不如做长时间。
8。人应该有所恐惧，不能为了本人的需求，放纵自己，任性妄为。
9。（无论）你处于什么地位，你只要将你本分工作做好，你就是最有价值的。
10。上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11。女孩子要选老公，就选这个人可靠不可靠，有还是没有责任感。有还是没有责任感如何知道？太清楚了，你到他家，看看他父亲就知道了。
12。一个人求上进，最安全的（方式）就是修养本人的品德。
13。曲是直的必要过程。
14。老师要严厉，不过同时要有亲和力。
15。品德不好，越大越倒霉；品德不好，财产愈多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16。西方人的信仰只要为止，我们的信仰比更高，叫做道。
17。任何事情都须留意适可而止，量力而为。
18。人没有名，人没有挣到钱，自我报废的机会还算小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19。一个家庭务 必要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是每个人皆可以来种东西。
21。休息是为了走更长的路。
22。男人的贞操，两个字讲完了责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23。《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。由于好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它亦有许多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
二十四、任何事情的产生，都是又难又险。务 必要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25。《易经》告知我们怎么样去用钱，八个字当用不省，当省不用。
26。《易经》一直就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27。我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领路人。我们中国人不能去跟上级领路人抢功劳。
28。人生经过更加的多的磨炼，你才会成熟。
29。凡是往往被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31。一个人假如做到无人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32。任何道理都要与时俱进。
33。只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34。阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35。我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36。宇宙所有的都是动态的，随时在改变；人的命数也是动态的，随时在改变。
37。算命是说你算算看，我听听看，假如对俺有益的，俺就尽最大力量去达到完成；假如对俺无利的，那我尽最大力量去避开。这才是《易经》告知我们的趋吉避凶的道理。
38。《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39。人生最难的，就是知道本人的分在哪里，读《易经》就是告知我们，你的分在哪里。
40、赚money不是凭能力，赚money其实也就是说是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚money之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41。当你得到机会，当你受到上面的`提拔，当你得到许多人的欣赏，你要分外小心提防，不能表现过度。
42。越有学问的人，越是不敢解答问题，就像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43。人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你此刻看见谁都笑，那谁看见你都怕了。
44。不可以完全相信占卜的结果。
45。当一个人配合人家，配合到大小事情你都明白知道，你晓得的秘密太多，你就要留意。
46。上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47。不要只看眼前，要晓得未来的变化。
48。学习要凭借自己，爸妈、老师只能适度启发兴趣。
49。为啥我们的祖先，就一 生读那几本书，啥都通了。我们此刻读太多太多书，最后还是读不通，就是由于我们此刻是读西方的东西，而没有去读我们中国人本人的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51。优点就是缺点，缺点就是长处。
52。贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53。西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不注重和重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54。人微言轻的时刻，要多听，吸收一点经验来弥补补充本人的不足。
55。领带要有人执行，执行要有良好的领路人，这就叫乾坤配。
《易经》教我们:有才无德之人，悔悟迁善才是正道!
临卦三爻
六三，甘临，无忧利。既攸之，无咎。
《象》曰：甘临，位不当也。既攸之，咎不长也。
三爻，阴居阳位，不中不正，所以位不当也。可以理解为无德之人得势，。另外，三爻居内卦兑卦的开口位置，因此具备巧言善辩之才。
于是，三爻为无德之人上位，善于说漂亮话，实事一点不干，所以结果不会长时间。
假如能够幡然悔悟，为此行为的后果担忧，则必能去伪存诚，错的也就不会太远。
临卦元亨利贞四德俱全，大体上可以说是好的卦，要留意的就是“八月之凶”。占卦占到临卦任何一个爻都不差，只是三爻有点小毛病，轻浮、爱作秀、善溢美之词。不过，三爻爻变则变成国泰民安的泰卦，所以假如能够经常反思，改过，开启迁善之门，必会善终。
知识甜点：何为不当位？何为中？
《易经》中，奇数为阳，偶数为阴。一三五爻为阳位，二四六爻为阴位。阴爻处于阳位，或阳爻处于阴位称不当位，叫阴居阳位，或阳居阴位。假如阳爻处阳位，则称为正当位。
何为中？二爻和五爻，分别处于内卦和外卦的中心位置，此二爻的具体位置则为“中”。
因 此，最有利的爻只有处于二爻的阴爻和处于五爻的阳爻，即中且正！！！我们往往学到的 “九五之尊”，就是指处于五爻的阳爻。
经济学家炒股也爆亏，也许周易的思维能帮我们挣到钱
前些天有个消息刷了屏，说一个经济学家炒股亏了百分之二十。
这可真是妥妥的韭菜啊，恐怕他学的专业是韭菜经济学。
也许西方的经济学确实不咋地，预测推算经济危机危难不行，用以炒股也爆亏。
我在想，既然西方的东西不行，我们何不把目光转回我们东方，也许俺们是可以从传统文化之中学到点东西呢。
我想到了我们的伟大领袖悟 真 网005 14944。net。
做主的人深谙传统文化，熟读兵法韬略，吸收了华人文化的精髓。
他写给林彪的信《星星之火能够燎原》，条理清晰，磅礴大气。在国内形势最黑暗的时刻，鼓舞了全国人民的剪掉鞭子热情。
他抗日战争期间写的《论持久战》，堪称千古第1阳谋，成功地预言了日本帝国主义的失败。
这一切成就，都离不开做主的人对俺国传统典籍的进一步钻研。
做主的人非常推崇《周易》，他做的许多指示都引用了《周易》里的话。
可能有人认为，《周易》是本的书籍。但假如你这样想，那你可就大错特错了。
《周易》的精髓在于它的思想，而非那些占卜的内容。
就连许多西方的哲学家，科学工作者都对《周易》推崇备至。
打比方说，发明了微积分的莱布尼茨，他在《周易》八卦的启发之下，才发现了二进制。
而二进制，是现代计算机的基础。假如没有二进制，恐怕就不可能有计算机，断然不会有互联网，读者朋友们此刻也看不见这个帖子。
作者本人是这样想的若把《周易》用于gupiao，会非常合适 。
由于《周易》中的易字，就是变化之义，《周易》是本研究变化，以及怎样应对变化的书。
而股市本身，无时不刻不在变化。
gupiao价格在变。打比方说，一个gupiao的股价可能一直在平安稳定运行，突然间来了个利好，这时股价就会一飞冲天。
上市公司的基本面也在变，也许之前是个ST股，不过不排除以后变成大黑马。
打比方说2021年的大明星舍得酒业，业绩恢复，股价翻倍，但它之前就是个ST股。
中国平安之前的明星股，价值投资者的大本营，因为间接受到地产行业的拖累，股价跌跌不休。爆仓者数不胜数。在许多投资者心中，平安已经ST了。
市场内的资金流向也在变。一波yiqing，先跌后涨，一改大A疲软的姿态，直接激发了一次放水牛。
国内，国际间的形势风起云涌，纵横交错。海外各国防疫不力，工厂歇菜。各式商品都需要从中国进口，于是国际航运成了香饽饽。国内龙头，中远海控翻了十倍。
股市就是这样，充满了意料之外，却情理当中的变化。
对于炒股来说，最要紧的就是要了解所有的都在变化。
巴菲特认为，股市的利润来自于市场的错误定价。
而《周易》告知我，炒股的利润就是从变化中获取的。
一个过去的坏公司，由于条文扶持，可能就会变成好公司。这时我们要大胆做多。
a good公司，可能由于沉迷于本人的舒适区，慢慢成为了平庸的二流公司。这时我们就要大胆做空。
《周易》之中又有天地人三才。《易经·说卦》中有云：
这不外乎是在说，事情的变化是由多方面因素造成的，绝非一种原因就能决定事情的成败。这是一种系统化思维的展现。这种思想，比西方的头疼易头，脚疼易脚要高明得多。
这思想放在gupiao上就是，gupiao的走势是由情绪面，基本面，技术面，条文面共同决定的。好的gupiao应该四者兼备，缺一不可。
假如一个gupiao只有情绪面，而无基本面支持，那么这样就成为了妖股，贸然出击，容易被宰。打比方说仁东控股，连续几十个跌停，跑无可跑。
假如一个gupiao空有基本面，而缺少情绪面的炒作，那投资者恐怕也赚未到什么钱，甚至会错过其他gupiao的行情。
打比方说巴菲特长期投资可口可乐，但长久内可口可乐公司的gupiao其实没有起色，由于市场其实没有对可口可乐公司的未来达到完成共识。
并且那段时间里，网络 科技 企业的gupiao涨得风风火火，巴菲特白白错过了许多牛股，这其实也就是说也属于一种损失。
《易经·乾》中又有云：
翻译成白话就是，天色将明而未明，所有的都还未确定，时机未至，不适宜贸然行动。而一旦看见时机，就要及时出手，以免贻误战机。
这是在告知我们时机的重要程度， 等待时机的时刻要有耐心等待，看见时机的时刻务必要果断行动 。
许多初入股市的friend都会频繁地，情绪化地买入gupiao，那样不但会浪费大笔的手续费，还有被套的风险。
炒股如行军打仗，既要有纪律保证士兵能耐心潜伏等待敌人，又要有勇气在敌人出现的时刻奋勇杀敌。
炒股时务必要有一套本人的买点策略，只有当买点出现的时刻，才买入gupiao。而不是心血来潮式地买入gupiao。
好的猎手总是会等待，你看那些狮子，猎豹平常都是一副懒洋洋的模样，慢慢溜达。只有当有把握的猎物出现的时刻，才会以迅雷不及掩耳的速度出手。
翻译成白话是，龙可能一飞冲天，也可可以在深渊中潜藏。他们可进时则进，不可进时则退。
这告知我们 控制仓位，注意和提防节奏 。股价涨高了，可兑现一部分盈利。股价下探的时刻，可适量加仓，帮助我们在以后扩大战果。
翻译一下就是，物极必反，盛极易衰。
这告知我们，不管多么强大的行情，总有走完的一天，不要掉以轻心。
举个例子，中概互联的gupiao曾经在美股疯狂上涨了好几年，可近日因为国内条文打压，他们纷纷进入了下跌通道。这时候还是及时收手为好。
熟悉金庸小说的friend可能发现，刚才提到的潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊，亢龙有悔都是降龙十八掌中的招式。这几个招数不但可以 使用在武侠，也可以 使用在金融。
今天就写到这，请喜欢本文的friend帮忙点个赞和关注。由于您的鼓励和鼓励是我最大的动力。
谢腾的易经创业学对创业者有何好处?哪里可以找到他的上课内容?
易经创业学本着“激发创业率，提高成功机会”的原则，更加的多用中国易经的思想和方法，简易地从变易的创业风险环境中找到不变的成功规律。易经创业学能对创业者好处极多，具体有以下：
1。端正态度，激发激情。
2。建立德行，承担责任。
3。提高能力，转化行动。
4。启迪智慧，追求成功。
易经创业学提倡创业者要自强不息，富于激情，又要进行风险防范。这贯穿创业的每个阶段。积累期，潜龙勿用，鼓励创业者多做积累。创建期，创始人要富于激情，在变化的环境中发现商机，并用商机来撬动最小的资源，“整合、落实、聚焦、冲破”，落在某个项目或者产品上，马上行动起来，创建创业小车。生存期，创业团队要学会用商机来逐渐资源和团队，这时候的融资更加的多是加强市场营销，进行内部融资，其实就是通过市场中获得资金，打比方说通过创始人的德行，让供应商现赊货给创始人，或者让购买方先付款给创始人，这个阶段要时刻谨慎，才能度过生存期。成长期，创业要快速成长，注重产品扩张和资本扩张，一方面扩大产品线，一方面加强资本扩张，同时要时刻警惕，加强团队建设尤其是员工持股计划要不然将创业失败。成熟期，创业者既要收获创业成果，也要觉察危机危难，为二次创业做好准备。衰退期，创业者要积极推进二次创业，重建创业小车系统。整体过程不管哪个阶段失败还是成功，都要“生生不息，创业不已”。
谢腾副研究员，投融资专业人士、创业导师、易经创业学创始人、上海则金投资咨询有限公司总经理、上海浦东工业技术研究院产业发展部主任、产业新城发展中心主任。《则金思想库》主编，团中间位置“挑战杯”中国大学生创业计划大赛上海赛区决赛评委
谢腾的易经创业学就属于中国特色的使用创业学，其中正全国作巡回演讲，具体讲课时间可以登录新浪博客”谢腾易经创业学”: http://blog。sina。com。cn/s/blog_75f581ea0100p0xl。html
