易经确实非常容易十八册风水爱情易经(易经确实非常容易一共几本书)
周易可以自学吗
自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。用三句话表达吧：看山是山，看山不是山，看山还是山。易经包括了中华几千年的深邃文化，关系到国学、医学、天文学、地理学、环境学、预测推算学……
好学又不好学，市面上真真假假是非难辨。假传万卷书，真传一句话。自学的话可能还是有点费劲吧，毕竟里面有一些术语，沈阳有个沈阳市周易研究会，挺正规的，可以去那学学。
找一本书，认真的通读一遍，不懂的地方找人问，《周易》是“群经之首，万思之源”，叫作华夏的“金字塔”。乾卦的“自强不息”，坤卦的“厚德载物”，已成为中华传统文化的核心精神。从古至今，探究《易经》者成千上万，出现了人类对未知世界的渴望和对自己一身行为后果的注意和关注。
我们平常时候讲《易经》，也叫《周易》。其实也就是说《易经》是个统称，分为三部《连山易》《归藏易》《周易》。《周易》只是周朝时期的《易经》，前面的两部在历史的洪流中丢失了，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将《周易》列为医术占卜书而幸免于难。所以《周易》和《易经》这两个词此刻通用，不过从源头上讲还是有区别的。
夏代时期的《连山易》，以“艮卦”为首。为啥选择“艮挂”为第1卦?艮，代表山。古时西北高山众多，古代人们想像山是最要紧的，于是“艮卦”被放在了首位。到了商代，人类的文明不断向前推进，发现大地特别重要，五谷杂粮都是从大地里产生的，所以把“坤卦”放在《归藏易》首位。到了周代，人们则认为天特别重要，所以把“乾卦”放在了《周易》首位。对其书名，理解不一。“周”有周朝、周代;周全;周转等不同解释，“易”有变易、不易、对易等不同解释。
《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”之说，说明《周易》的产生不是一朝一夕的，亦不是由哪个人写了这本书，此刻著书皆有作者，而《周易》的作者不详。历史上认为是由伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦、作卦爻辞，孔子作传解经。
潘守宇在易经研究会上的发言提纲
易的3种意思为简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动形式来研究全地球一切运动形式的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”2。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实也就是说，反映的是我们中国人民从古至今“天人合一”的思想——在外，观察世间万物，在内，观察自己一身玄妙，清楚明白了外在“大宇宙”与自己一身“小宇宙”的奥妙秘诀，紧接着才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦皆有“卦德”，这便是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古时候典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的起源。 只要看一看“乾”、“坤”
两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，
更是一种道德的自省！！！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！！！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。
研究周易的意图，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向大自然的一切事物学，向古代人们学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自己一身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与大自然的和谐。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入中 国的梵我一如！！！
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地的预兆，一人之身有宇宙的预兆，一人之心有宇宙真理，我心其实就是真理，真理其实就是我心。
身家国同构，天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道，惟反观者能照察之”，用一人之身体天地的预兆，宇宙的预兆，用一人之心追求宇宙真理，自觉了再去觉他，格物致知，诚意正心一个好好修身的人才可以为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命，好好修身的人，您不会把破坏江山，破坏宇宙和谐当事业干！！！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那假如腿盘上的话就是一个标准的小周天，此处地方从会阴学穴开始来这里，此处地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那么这样就是一个周天。地下的二十四快骨头督脉上对应着二十四个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲来这里你就知道为啥孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为啥大学里面讲：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告知你：修之以身，其德乃真。庄子告知你：先有而后有真知。一个不认识本人的人，一个不向内关照的人，你离真理愈来愈远，你离宇宙的本相愈来愈远
这是我们文化里非常十分重要的一部分。你们往那里一坐，学过易经的人知道，两个眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都懂国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天，头脑是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都明白知道，拇指走的经络是肾经，肾为水，水生木，
这是肝经，木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金，肺经，所以打拳的时刻，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，要不然你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本皆不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，此刻都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，紧接着打八挂，从前挂打到空挂；从自强不息打到厚德载物，紧接着打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整清楚明白了，人就没有啥疑惑了。所以固然孔子史书记录载入他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断数次。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入咱们国家的梵我一如！！！
朱熹提出"天即人，人即天，人之始生，得之于天也；即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，必定人也"。
善易者不占，道德一旦读明白了，阎王见了拱手，牛首马面结束皈依，十八层地狱狱逍遥，三十六宫，宫宫均在，因此讲《道德经》章章解难，行行消灾，字字灭罪，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。
《道德经》是在所有的之前，一部使人觉悟的经典!
心怀大梦，道可达人;心存大美，道不远人;心兼大爱，道必助人;心生大智，道定成人。
《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！！！：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛！！！
天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！！！
宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。
例如日本江本胜博士的《生命的奥妙秘诀水知道》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。因而水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。因而水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》
人养屋，屋养人，
精满神旺气足，当一个人活得精，激情，很有斗志，活得很美的时刻，他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，亦即佛家讲的梵我一如，亦即中国文化的精髓-----天人合一。
1。何谓天人合一？
天人合一是指天（即大自然）与人是一个不可分离的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上展现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只可以在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的本质立场和方法论。
天人合一理论是上乘修炼的论理基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。
要先入门，可以选一些入门的书籍。推荐些相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！！！
易学，进门后务必要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实也就是说此刻才最真实的，人要克服的是未来信息对如今的作用与影响！！！许多人能懂一点点了，以为天下无敌，不过假如未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人仍然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你获得了一些东西的时刻，你也会失去一些东西。当然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的抉择。为啥还要特别提醒呢？因从实际中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及未到其他方面，给家庭社会造成一些不好的作用与影响。古曰：平常心是道！！！不要把自己标榜成与别人不一样，要不然你会一事无成。要了解你只不过是一个凡人，不必以给自己学易了就有啥了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也就是说也是学好易经的最好指导。一定不要指望学易来赚老钱，要不然你将走上不归路。以此乃职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡毕生这是吾师给自己的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！！！
最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！！！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！！！
1。基础书
（一）周易原文注解解读类：
假如不读周易原文，而想彻底搞明白周易基本是没有可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典引读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
（二）周易精华思想融汇类：
应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。不过假如对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该清楚明白其实也就是说里面是是包含了周易的推演过程，亦即其实就是你不懂周易，没有看过周易有关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解此刻所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第6感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！！！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2。易理及梅花六爻类
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图。
（一）易理类
张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真真正正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（三）六爻类
六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测推算学入门》、邵伟华《周易预测推算学》或者《周易预测推算学讲义》、李洪成《六爻八卦预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，不管是作者还是译者水平都很高。
需要读现在的人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
3。四柱类
就是八字，以现在的人为主，可以看陈圆《八字推算学入门》、李洪成《八字推算技术入门》，李居明的《八字算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得也许有点费劲，李居明书最大的有益之处是可以培养兴趣。
中级最有利的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公众承认的，超级热销，不过纸张不怎么好。
高档的象邵伟中的《四柱高档班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。
古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
其他别的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可来提升水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
4。风水类
在堪舆风水之前要说一句，由于风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这几个基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第1本书》，可以先看看，不过看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种根本的东西都用不了。
典籍看等著的《地理全书》就能够了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了许多经典的古籍。
另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方式方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。
胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不了解外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实际案例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解解读》也是钟义明先生所写，专门解说剖析三元九运的一套好书。
过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。
金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。
八宅法看《八宅明镜》其他别的畅销作者。
各位可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水须留意派别。
5。手面相类
手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。
提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；
除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各式相书古籍。有很多相学精品流落在老百姓中，民间收藏的相学很多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度考虑难题。
6。奇门遁甲
最好是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也要看；王凤麟每一年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是特别超值，注意和提防观察。
7。六壬类
《袖里乾坤》，以及其他许多六壬金口诀诀窍方面的书；
8。太乙神数
《太乙通解》《太乙神数》；
9。铁板神数
多看马川的；
10。紫微斗数
这个入门书太多了。
（一）三合派
王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有外人的《紫微斗数一学就通》等，再往高档就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写爱情婚姻，他的作品几乎全是谈爱情婚姻的。
（二）飞星派
徐增生的书籍不错，还有经典的方其他人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。
11。姓名学
一般有五格起名法，不过按笔划数的话就和易经术数无关了，因此一般会结合八字起名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；
11。解灾改运与符咒
一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此乃荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那么这样就更加加倍的神奇，不过符咒只看书是没有用的，务必要有师傅来传。近日出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高皆可以看着玩玩，互联网也是公开媒体，俺也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。
推荐好书
今天刚写完的，复制下来给你看看，没事去我校内转转啊。
书是个好东西，读好书也是个快乐的事情。
以前总以为一个假期读一本书就很了不起了，此刻想起来真可笑；由于我此刻一天看的书就有好几本。以前只局限于名著，后来发现除了名著外还有许多好书，值得看的好书。
真真正正开始读书是从高刚开始的，那时父亲给买了个学习机，由于能看电子书，因此我就在网上下载一些电子书看，那个时候俺也不知道什么书好看，就在下载排行榜里找，下载了N本，从此我开始了俺的读书生涯。我还记得看的第1本是《成长比成功更加的重要》，（高一之前看的不算了），以后看了又下载，有的好书下载未到就在网上买，光买书我一个也不知道花了多少money了，反正此刻书都一摞一摞的，看着真舒服。
其实也就是说成功人士皆在读书，陈安之每一年读好几千本，比尔盖茨和巴菲特也在读，读书能让人进步啊，想成功就读书吧。
至今，我也读了上千本书了吧，不要问我哪里来的时间。时间是自己安排的，读书对俺来说就好像看电视一样，你有看电视的时间俺就有读书的时间。读了如此多书，其中不缺精品。特推荐几本好书，愿家人们能喜欢，可以在其中找到读书的乐趣。由于我此刻凭空去想，也许会有疏漏，
以后想起再做补充。
一。读书从大师开始
读点大师的书吧，下面提到的人可以去百度搜搜，最好他所有的书都看看
亚洲成功学第1人陈安之。《把自己激励成“超人”》、《自己就是一座宝藏》、《为成功改变环境》
美国潜能开发大师安东尼罗宾，陈安之他老师，《激发无限的潜力》、《唤起心中的巨人》、《巨人的脚步》和《一分钟巨人》
美国成功学之父拿破仑希尔 《思考致富》《成功学全集》
中国行动成功学创始人李践 《做自己想做的人》
亚洲超级演说家、行销大师梁凯恩《不要说没有可能》《像魔术般改变人生》
创新工程CEO李开复《做最有利的自己》《一网情深》《与未来同行》《世界因你不同》
世界激励大师约翰库提斯《不要说没有可能》（演讲）
全地球最伟大的推销员乔•吉拉德《乔•吉拉德》
世界第1人际交往大师《攻心为上》
作用与影响力训练创始人易发久《成功肯定有方法》、《不是没有可能》
首屈一指的个人成长权威人士、《创建你的未来》、《创造本人的财运》
著名财商教导专业人士罗伯特•T•清崎 《穷父亲富父亲》
日本四大“经营之圣”之一稻盛和夫《活法》
股神巴菲特，他的书皆可以看看，
职业规划和人生发展咨询专业人士徐小平《美国签证哲学》《图穷对话录》《黄金是如何炼成的》《骑驴找马》《邮箱里的灯光》
二。 成功学的书
着重是陈安之、安东尼罗宾、拿破仑希尔等人的书
十分十分经典一部书《全地球最伟大的推销员》我看了N遍
时间管理方面：首推《把时间留给最要紧的事》
《高效人士的七个习惯》经典
《把时间当朋友》李笑来 很有思想的人
《怎样掌控你的是时间和生活》
人际交往方面，多看看卡耐基的书，《人性的弱点》
《方与圆》评价很高是树
《菜根谭》古代人们的智力
《九型人格》很实用的
其他《细节与关键决定成败》
《学会站着睡觉》异度成功学
《我不是教你诈》刘墉的其他书也不错
《开放你的一生》写的不错
《舞遍全球》一个芭蕾舞蹈家的自传
《万能钥匙》据说曾经是禁书
《俺的成功可以复制》唐骏
《赢》
《人生的四大秘密》
《瞬间抓住人心的66个关键》
三。灵修类的书
阿米系列 《宇宙之心》 《星星的小孩》《爱的文明》
《与神对话》很畅销的一部书，共三部
秘密系列《秘密》《招引了金科玉律使用手册》《秘密没说完的事:怎样拥有好情绪》《失落百年的致富经典》《招引定律的秘密-让你美梦成真的拉丁神灯》还有许多，在网上搜搜
NLP系列
NAC系列
《少有人走的路》
《苏菲的world世界》哲学的
《眼下的力量》
《遇到美梦成真的自己》《活出全新的自己》《新世界》张德芬的，看一下吧，不错
《世界在你心中》
《水知道答案》很神奇的现象
《生命喜悦的祈祷》
《外星世界》
《圣经》这个别说了
《心的出路》
《一的金科玉律》
《拥舞生命潜能》许宜铭
《生命的匪夷所思》胡因梦
《来自宇宙人的信息》
《宽恕十二招》
《梦的解析》弗洛尹德的经典
《情绪的惊人力量》
《萨拉，所罗门指导她飞翔》《萨拉赫赛斯奇遇记》
四。理财的书
《穷父亲富父亲》一系列书，强烈推荐
推荐巴菲特的书，和介绍巴菲特投资理念的书，看一下吧
《小狗钱钱》写的很生动，有趣
《股市基础知识入门》
《35岁前要上的33堂理财课》
《赚money小技巧：生活之中不可或缺的赚money智慧》
《赌客信条你 不能不知的行为经济学》《华尔街操盘手日记》
《基金投资入门与窍门》
《毕生的理财计划》
《20几岁要懂点经济学》
《你为啥是穷人》
五。教导相关的书
强烈推荐《成长比成功更加的重要》
《哈佛女孩刘亦婷》
《卡尔维特的教导》非常好的书
《年轻的战场》张扬 新东方名师在美国留学
《高考在美国》《素质教导在美国》看看美国的教导制度
徐小平《美国签证哲学》《美国留学天问》《图穷对话录》《黄金是如何炼成的》《骑驴找马》《邮箱里的灯光》
李开复给大学生写的七封信
曾国藩家书
《洛克菲勒留给儿子的38封信》
《上大学 究竟读什么》大学生必读，写的不错《求职，从大刚开始》
《王大哥的求职经》求职的事，讲得全面到位
《英才是如何造就的》王金战的，还有《中国英才家庭造》《学习哪有那么难》
六。揭露现实的
国企《沧浪之水》《狼商》看了会有不少感悟的
官场《国画》只可以在网上看了，禁了
外企《杜拉拉升职记》《思科九年》
七。中国古典名著：最好看大师的讲解，推荐翟鸿燊的视频
强烈推荐：《易经》博大精深，全球皆在研究
《道德经》老子的智力
《论语》孔子的
《孙子兵法》《三十六计》外国人都看
七。其他
《致加西亚的信》《邮差弗雷德》工作要忠诚
《使他人无法取代》形成本人的核心价值
《追求卓越》《基业长青》都是企业的事
《洛克菲勒的忠告》
《谁动了俺的奶酪》改变与创新，畅销书
《马某点评创业》创业的看看
《富孩子聪明孩子》罗伯特清琦写的
《态度决定一切》
《二八金科玉律》很实用昆虫记《海底两万里》
《爱的教导》
《伊索寓言》
《名人传记》
《老人与海》
《夏洛的网》
《伊索寓言》
《安徒生童话》
《西游记》
《呼兰河传》
《十万个为啥》
《鲁宾逊漂流记》
《水浒传》
《快乐的旅行》
《会飞的教室》
《三国演义》
《红楼梦》
《狼的诱惑》
《那小子真帅》
《悲伤逆流成河》
《梦里花落知道多少》
《平凡的world世界》
《穆斯林的葬礼》
《挪威的森林》
《基督山伯爵》
《教父》
《麦田里的守望者》
《万历十五年》
《美的历程》
《围城》
《活着》
《许三观卖血记》
《牛虻》
《九三年》
《艾凡赫》
《叶甫盖尼*奥涅金》
《瓦尔登湖》等!
《平凡的world世界》 作者:路遥
《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
《挪威的森林》 作者:村上春树
《基督山伯爵》 作者:大仲马
《教父》 作者:马里奥·普佐
《苏菲的world世界》 作者:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陈忠实
《破碎的四月》 作者:卡达莱
《万历十五年》 作者:黄仁宇
《美的历程》 作者:李泽厚
《围城》 作者:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《尘埃落定》 作者:阿来
《根》 作者:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼
《活着》 作者:余华
《许三观卖血记》 作者:余华
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》 作者:刘乐土
《曹禺剧本选》 作者:曹禺
1、《平凡的world世界》 作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多一般人的形象。劳动与爱情，磨难与追求，痛苦与欢乐，平时生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了一般人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，招引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，因为河南人最多，因此公众交际语言多数都用河南话。在铜城生活的各地人，皆能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不适宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，也不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。由于事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这几个山山峁峁居然长起了茂密的柴草，甚至还有那么一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，因为地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝常常撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山的北边一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场大概是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五6个钟头就能够抵达省城。而向西，向东，向北，皆有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每一天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨其实没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这儿岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都明白知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大约到处都堆满了煤。其实也就是说，铜城边上仅有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿皆在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这几个山沟，便会知道那嘎达着多么庞大的world世界。这几个相距只有十来里路的煤矿，每个矿区皆有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超经过一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房子，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直让人难以置信这几个区区的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？
2、《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独一无二的心理结构，以及在、的氛围中对 命运真谛的困惑和追求。体现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以缜密的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。
3、《挪威的森林》 作者:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。很多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过新年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第1次明清楚明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第1个相恋之人直子原是他高中要好同学木月的女朋友，后来木月了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子二十岁生日的晚上两人发生了性关系，没想到第2天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边管束了自己，分手前预示永久等待直子。返校不久，因为一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就好像迎着春天的晨光蹦跳到全地球来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病况与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和诱人的活力。不久传来直子的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的支持下，开始摸索从此以后的一生。
我个人认为，内容纵横交错，不仔细看，容易弄不理解
4、《基督山伯爵》 作者:大仲马
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各式知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告知了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强， 很耐读!
5、《教父》 作者:马里奥·普佐
这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！！！
6《苏菲的world世界》 作者:乔斯坦·贾德
风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全球性最易读明白的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最出色作品奖"
《苏菲的world世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以那个时候的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人来讲，此书是最为适合的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的效果。
7、《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，固然只有十几万字，它却在美国江湖上和文学界产生过巨大作用与影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，尤其是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，由于这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。此刻大都中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地作用与影响了好几代美国青年”。
8、《万历十五年》 作者:黄仁宇
明万历十五年，即公元1587年，在咱们国家历史上本来是极为一般的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了我国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者用其“大历史”观而享誉驰名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，不过结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在咱们国家大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有宽广的作用与影响。。。。
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意和提防。其实也就是说此一年大明王朝其实没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意和提防，但在此一年发生的很多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在此一年也故去了，一代名将戚继光也在年根殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意和提防；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……
9、《美的历程》 作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤不过现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，数次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很不错。
10、《围城》 作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独一无二的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，并且还坚韧地“锱铢积累地”把自己对 命运、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，爱情婚姻是围城，冲进去了，就被活着的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。
11、《活着》 作者:余华
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在咱们国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，亦不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命付与我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命数之间的友情，这是最为感人的友情，由于他们相互感激，并且也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此并 且，《活着》还讲述了人怎样去承受巨大无比的苦难，就好像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而生存的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
12、《许三观卖血记》 作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年编写的一部长篇小说，它以博大的温情刻画了挫折中的一生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道本人的血再也无人要时，精神却崩溃了。法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说，是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。余华目前正在创作一部长篇小说，讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事，从文学风格上说，这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品，这部小说将于明年初完成。 这本书表达了作者对长度的贪恋，一条道路，一条河流，一条雨后的虹，一个绵延不绝的回忆，一首有始无终的民歌，一自个的毕生。这一切尤如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头。 在这儿，作者偶尔会无所事事。由于他从刚开始就发现虚构的人物同样有本人的声音，他觉得应该尊重这几个声音，叫它们自己去风中寻找答案。于是，作者不再是一位叙述上的侵略者，而是一位聆听者，一位耐心，仔细，善解人意和深有同感的聆听者。他努力这样去做，在叙述的时刻，他试图取消自己作者的身份，他认为自己或许应该是一位读者。事实也是这样，当这本书完成之后，他发现自己知道的并不比别人多。 书中的人物经常自己开口说话，偶尔会让作者吓一跳，当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里口无遮拦时，作者会突然自卑起来，心里暗想:"我可说不出如此的话。"然而，当他成为一位名符其实的读者，当他阅读别人的作品时，他又时常暗自得意:"我也说过如此的话。" 这好像就是文学的乐趣，大家需要它的作用与影响，来纠正我们的思想和态度。有意思的是，当众多伟大的作品作用与影响着一位作者时，他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式作用与影响着他。 这本书其实也就是说是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。作者在这儿虚构的只是二个人的历史，而试图唤起的是更加的多人的记忆。 马提亚尔说:"回忆过去的活法，无异于再活一次。"写作和阅读其实也就是说都是在敲响回忆之门，也可以这样说都是为了再活一次。
13、《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了本人的剪掉鞭子信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过二个人——爸爸蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但之后的他毕生都没有再给机会叫他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的剪掉鞭子书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇尚者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年龄不大时经历过几番刻骨铭心的情感苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他敬仰的生父，却是凶残的政敌！！！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的单独与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！！！ 小说围绕牛虻，相恋之人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的情感世界和浓厚的艺术功底。
14、《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特一生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的闺女凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15、《尘埃落定》 作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第5届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中的一个。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这肯定是一个很民族化的题材。由于作家的族别，他的活法经历，这个看起来独一无二的题材的抉择其实也就是说是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中关系到的权力、英雄、、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不但有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也属于一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，亦即具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，也可以这样说是我对它某一方面的理解。”
16、《拿破仑全传》 作者:刘乐土
1804年，在一个盛大非常的典礼中，拿破仑?波拿巴给自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看似似乎不大适宜做法国的领路人人。但是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年以后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大老公。其毕生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样卓尔不群…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感感情世界的著作!
17、《破碎的四月》 作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀害，从那一霎那起，乔戈的活法便离他而去。依据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：要是一个人被杀害，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，因而他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命数交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见倾心，与此并 且，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个地球上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命里，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗普通的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。
易经中的爻位怎样解释?
一句两句说不上来楚，以乾卦为例：乾卦属于八纯卦，以上爻宗庙为主《尚书·武成》里边出了个成语叫“名山大川”，现在的人用这个成语都是泛指，可联系《尚书·武成》的上下文，再看看一些古代人们的阐解，你会发现所谓“名山”非常可能就是特指华山，所谓“大川”非常可能就是特指黄河。可是，《易经》里的“大川”莫非就没有可能是实指吗？莫非就不是《易经》的作者家乡附近的一条大江吗？也许就是黄河呢？也许就是长江呢？
“名山”之“名”，古作“大”解。“川”是泛指河流。黄河古时候特称“河”，长江特称“江”，意义不可含混，不可臆解。
曾仕强详细解读易经1:易经确实非常容易的本书目录
作者介绍
前言——代序
第1章 易经是怎样的学问？
1。是一门天人合一的学问
2。是一门精确定位的学问
3。是一门未来变化的学问
4。是一门趋吉避凶的学问
5。是一门以德为本的学问
6。是一门永续经营的学问
我们的意见
第2章 为啥天人可以合一？
1。请先了解几个基本概念
2。学易经最好先研读易传
3。阴阳两种符号合而为一
4。八卦代表静态自然现象
5。依天道求人类生活金科玉律
6。效法天地变化启发智慧
我们的意见
第3章 为啥需要合理定位？
1。时与位是变化两大要件
2。一画开天是定位的开始
3。太极是天人合一的原点
4。先天八卦配合中国方位
5。重卦六爻预示六大阶段
6。把时位和性质合起来看
我们的意见
第4章 能预测推算未来的变化吗？
1。伏羲氏画三爻卦的启示
2。三爻卦对现在的人的警惕
3。八卦名称的转变和意义
4。周文王重卦的神道设教
5。现代占卜越来越不准确
6。孔子倡导不占卜的道理
我们的意见
第5章 如何趋吉避凶？
1。吉凶悔吝是可以预知的
2。吉凶悔吝之外还有无咎
3。爻有当位的亦有不当位
4。时应承乘亦有很大作用与影响
5。先凭良心再求趋吉避凶
6。秉持中道以求事事合理
我们的意见
第6章 道德修养为啥是做人的本质？
1。道在肉身可惜难以洞察
2。用人为本发展整体思维
3。德本才末以道德为根本
4。仁义道德主宰时代盛衰
5。人生在世共同做一件事
6。道德促使社会愈变愈好
我们的意见
第七章 宇宙可能永续经营吗？
1。和平与发展任重而道远
2。永续经营是人类的责任
3。回归原点以求重新出发
4。易经大家庭的阳息阴消
5。从家和万事兴到致中和
6。易经在廿一世纪的效能
我们的意见
第八章 易经是如何开始的？
1。想一想伏羲当年的情形
2。神就是知变化之道的人
3。伏羲时代以隐秩序为主
4。文武之道不坠各有见解
5。世间万物仅有一个道理
6。道德人格成为主要关键
我们的意见
第九章 易学的神是什么？
1。古时候人与天及神的关系
2。神鬼依人世的习性运作
3。占卜祈求神示的公信力
4。用人为本的天神鬼定位
5。敬鬼神目的在加强自律
6。透过鬼神意在求得感通
我们的意见
第十章 易学的功能究竟是什么？
1。名符其实的功能其实也就是说是心易
2。不占卜也可以妥善自处
3。注重和重视道德实践才是根本
4。道德实践不能保证成功
5。中庸是恰到好处的作用
6。名位不同各有行事准则
我们的意见
结语
附录 易理可以破解二十一世纪的重要难题
易经确实非常容易这本书怎么样
研读《易经》，名符其实的功能是改变本人的命运，本书也适合年轻人阅读。
本书是对我国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了历经百年中国大众对于《易经》这部经典的。本书用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看起来深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现在的人提供借鉴，让更加的多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实也就是说确实非常容易！！！
本书是国学大师曾仕强教授著作，为俺们揭开了《易经》神秘的面纱，使人一看便懂，一学即会，从易经是一门怎样的学问入手，以图文结合的形式，全面阐释易经的基础知识。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这个地球每时每刻皆在变化，但事实上有许多相似的规律，静愉愉在底层运行。每一个事件，皆有固定的几种发展形态和方向；每一事件，亦有固定的几种现状，基于此类的汇总，就成为了易经。
其实也就是说易经并不是完全用以预测推算使用，古代人们的真真正正用意，是用于指点人们的活法，向好发展，向正发展。学习易经并不是研究人生的未来，而是为了探索底层世界运行的规律，学其正道，修得正果，它是传统文化的结晶。
常常许多人假借着传统文化的大旗，去作用与影响人们的活法。大家需要及时的醒悟，把易经看成人生指导手册更合适一些，那上面的六十四卦，分别记录载入了不同的一生道理，来规范我们的言行举止，向着更佳的方向发展。
在不同的时间段，我们处于相对不同的状态，不是说命运注定，我们不管怎么做，都是固定的结果。易经的易，意思就是变化。生活时时刻刻在变，不过我们只要遵循易经里边的指向，依据目前的状态，查找到符合发展的心态与言行，那么一定可以拨开云雾见月明，得到正确的路。
细细的研读易经，以及传统文化。学习他里边的内核与精髓。假如你能够吸收六十四卦里面所有的正解，并加以灵活的运筹使用。那么必定福泽天下，美梦成真。用正念去学习，去转化，去落地，才能修得正果。
易经确实非常容易这本书不错。
《易经》的艰深晦涩吓跑了许多人，俺也不例外，于是先从曾老的这本书入门。这本书没有艰涩的八字命理学知识或是易经的注解解读，而旨在让我们对《易经》有初步的、正确的认识。提到《易经》，大家first of all想到的是占卜、算命、看风水。而事实上，最初的伏羲八卦是用以描述自然现象，推行识字教导；周文王的六十四卦借占卜，意在说明建国育民的道理；后来设置专门负责占卜的guanyuan，旨在以不越矩的方式向帝王说明有关的道理。因 此，《易经》其实也就是说是在阐释“变化之道”，变中又包含着“不变”的道理。
