九星十二时辰吉凶对应表(五行太阳明堂)
十二时辰对应表口诀诀窍如何来读，时辰表及读音
十二时辰对应表口诀诀窍如何来读
朔：初一望：十五或十六（小月十五，大月十六）
【子时】夜半：
也叫作子夜、中夜：十二时辰的之一个时辰（时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣：
也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰（时间01时至03时）。
【寅时】平旦：
又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际（时间03时至05时）。
【卯时】日出：
也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间（时间05时至07时）。
【辰时】食时：
也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间（时间07时至09时）。
【巳时】隅中：
也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中（时间09 时至11时）。
【午时】日中：
也叫作日正、中午等：（时间11时至13时）。
【未时】日昳：
也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。
【申时】哺时：
也叫作日铺、夕食等：（时间15食至17时）。
【酉时】日入：
也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（时间17是至19时）。
【戌时】黄昏：
也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。
【亥时】人定：
也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（时间21时至23时）。
另外，我国古代还有报更（又叫打更）的计时法。
把夜间分为五更：
等同于现代的晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更
图文 络， 归原 所有，如有 请 。
上面便是与十二时辰对应表口诀诀窍如何来读有关的内容，是关于时间的共享。看完时辰表及读音后，希望这帮助到大家！！！
十二时辰查询对应表，古时候十二时辰与时间对应表是怎样的?
提起十二时辰查询对应表，众所周知，有人问古时候十二时辰与时间对应表是怎样的？，另外，还有人想知道十二时辰对应时间，你晓得这是什么情况？其实也就是说12个月各属哪个时辰，接下来就一起来瞧一瞧古时候十二时辰与时间对应表是怎样的？，希望可以对大家有所帮助！！！
十二时辰查询对应表
1。古时候十二时辰与时间对应表是怎样的？
1。[卯时]：时间05时至07时。**十二时辰对应表。
2。[辰时]：时间07时至09时。
3。[巳时]：时间09时至11时。老黄历十二时辰对应表。
4。[午时]：时间11时至13时。
5。[未时]：时间13时至15时。
6。[申时]：时间15食至17时。
7。[酉时]：时间17是至19时。十二时辰对应表是什么。
8。[戌时]：时间19时至21时。
9。[亥时]：时间21时至23时。
10。[子时]：时间23时至01时。
11。[丑时]：时间01时至03时。十二时辰吉凶查询表。
12。[寅时]：时间03时至05时。十二时辰是几点到几点?。
古代，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶（计时工具）滴水测时。这不是最早的测时法，在这以前，如下表的俗称所反映的情形（表内的俗称，是指十二时辰在古时候的一种通俗叫法）。这种俗称，就是中国古代人们借助一些自然特征和生物特征来计时的。
“鸡鸣”、“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特点。“食时”、“晡时”，借助吃饭时刻预示时间。古代人们一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”。
2。十二时辰对应时间
时辰相应的名称：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十二时辰：
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
十二时由十二个特别规定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这几个词语的渊源。汉代之前，这几个称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名①。
十二时表时独一无二、由来已久，是中华对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。十二时辰与。
十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，溶入到人们的平时生活，随时提醒人们科学养生，从而让任何人都明 白用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们赖以生存质量，无疑具有性的意义。二十四小时吉凶时辰对应表。
3。12个月各属哪个时辰
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子时丑时寅时卯时辰时巳时
23:00-00::00-02::00-04::00-06::00-08::00-10:59
午时未时申时酉时戌时亥时阴历十二时辰对应表。
12个月各属哪个时辰
11:00-12::00-14::00-16::00-18::00-20::00-22:59十二时辰对应表 小时。
在当今社会生活之中，时间是通过“时分秒”来记录的，不过在我国古代的时间记录方法非常具有，那么这样就是十二地支。依据12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。我国古代，人们用“铜壶滴漏”的方式方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。打比方说7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。十二时辰既可以指**，也可以指任何一个时辰。十二时辰等同于二十四小时，每个时辰等于2小时。旧有”午时三刻开斩”之说，“午时三刻”就等同于如今的中午11时43分12秒。老话说“女孩难得午时贵”，寓意讲的是午时出生的女孩是最是好命的。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生人必定人中龙凤，日后必能成大事，有成为达官贵人的好命。晨曦破晓是哪个时辰？破晓是指早晨一开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是**的时间名词而是一个时刻。通常是4。5。6点钟天刚亮的模样。
十二时辰是古时候中国劳动依据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习性而归纳汇总、独创于世的。生活之美，被古代人们溶入十二时辰点点滴滴。吃货的十二时辰，十二时辰，杭州十二时辰、晋江十二时辰，珠海十二时辰，大理十二时辰，高校十二时辰十二时辰与对应表。
日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，着重是依据日影的具体位置，以指定那个时候的时辰或刻数，是我国古代较为广泛使用的计时仪器。但在史籍中却少有记录载入，此刻史料中最早的记录载入是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。我国古代的计时器：圭表、日晷、漏壶、浑天仪
金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦到。”《西游记》第4九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。”魏巍《东方》第4部第2三章：“这就叫：不是，时辰未到。”
宋朝苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”
清朝孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”
曹禺《王昭君》第2幕：“半个时辰前，他陪伴酣宴。”
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十二时辰对应表
十二时辰对应表如下：子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於如今的两小时。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
1。夜半
十二时辰的第1个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
“夜半”所指的时间是前日夜11时～当天凌晨1时（北京时间，二十四小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”那么是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间常常超出夜半的那两个钟头。
一年之开始为正；一月之始为朔。我国如今的阴历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古时候典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不一样说法，不过，人们总是用夜半子时合朔作为初始点来计算历法的。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时的出处
早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处
研究中国历法的人都很清楚，子时是从古至今也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。
2。鸡鸣
“鸡鸣”，《辞源》注为：“兵器名。”《辞海》则注道：“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。
从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。
3。平旦
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，亦即我们此刻所说的黎明之时。用地支预示这个时段则为寅时，即每一天清晨的3～5时。
《孟子，告子上》中的“平日之气”，四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。之后的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如：“平旦，李广乃归其大军。”至于之后的诗词中就用得更加的多了。
4。日出
“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每一天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
在古时候诗文中，人们使用“日出”这个时刻名词的例子许多。比如：《史记·封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！！！’”
5。食时
食时就是古代人们“朝食”（吃早饭）之时，即每一天的7～9时。以地支命名，叫作辰时。
“食时”一词，早在《礼记》中就显现了。比如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）另外，《管子·弟子职》里亦有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”
6。隅中
接近中午的时刻为隅中，即上午的9～11时，用地支预示为巳时。
《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
七、日中
太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中预示每一天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。
上古时期，人们一般把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，如此的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）
八、日昳
“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”
“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。
九、晡时
古代人们进餐习惯，吃第2顿饭是在晡时。于是，“晡时”的意思即“第2次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每一天的15～17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申的意思。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。”
十、日入
顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时刻。古代人们用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。
古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”那个时候人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为根本的简易时间表的。
十1。黄昏
指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。用地支预示为戌时。
人们为啥要用“黄昏”来预示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地体现出了这一时段典型的自然特色。
最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
“黄昏”这个词，在中国古代文学作品，特别是诗词里经常出现。如：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美满时刻来使用，是极确切的。历来令人称快的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。
十2。人定
这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。“人定”之义为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时刻。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为啥呢人所贼伤，中臣要害。”
十二个时辰的部分别称总结
1。夜半 【yè bàn】：子夜 夜分 中夜 未旦 宵分
2。鸡鸣 【jī míng】：荒鸡
3。平旦 【píng dàn】：平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦时
4。日出 【rì chū】：日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓
5。食时 【shí shí】：早食 宴食 蚤食
6。隅中 【yú zhōng】：日禺 禺中 日禺
7。日中 【rì zhōng】：日正 日午 日高 正午 亭午 日当午
8。日昳 【rì dié】：日昃 日仄 日侧 日跌 日斜
9。晡时 【bū shí】：馎时 日馎 日稷 夕食
10。日入 【rì rù】：日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚
11。黄昏 【húang hūn】：日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄
12。人定 【rén dìng】：定昏 夤夜
十二时辰吉凶对应表
十二时辰吉凶啥意思？ 阴阳学说认为十二时辰每个时辰对于不同的人、位置、方向皆有不同的吉、凶、悔、吝，这四种情况。吉就是向着好的方面发展，凶跟吉相反，悔就是比凶的情形要好一点，吝就是没有进展或者缓慢，所以假如有去算卦啥的听到吝这个字不用紧张，不是说当方向错了停止就是进步！！！呵呵
十二时辰吉凶的精密推算 我不大相信，我认为人定圣天。
今日十二时辰吉凶？ 今日十二时辰吉凶：子吉、丑吉、寅吉、卯吉、辰吉、巳吉、午吉、未吉、申吉、酉吉、戍吉、亥吉。
十二地支时辰是如何推出每个时辰吉凶的 时辰没有吉凶 对应流年和生辰八字才有意义 天干地支九宫八卦 都要综合运用的 别听幼稚的人瞎说
十二时辰分金吉凶每个时辰分钟的细分金吉凶 建议您多看书
老黄历(顺历)的十二时辰吉凶与十二黑黄道吉时为啥呢不一样？ 创作的人依据的事物不一样吧
乙未羊年正月初二十二时辰吉凶查询 公元2015年3月12日黄历
公历：公元2015年03月12日 星期四 双鱼座阴历：2015年01月22日 值神→元武(黑道日)岁次：乙未年、生肖羊、己卯月、丁亥日冲煞：冲蛇(辛巳)煞西 今日适宜：开市 立券 交易 挂匾 祭祀 祈福 入宅 移徙 安床 拆卸 动土 上梁 进人口 今日忌讳与禁忌：嫁娶 行丧 架马 作梁 剪发 牧养 安葬 纳畜 伐木 胎神占方：仓库床外西北 纳音星位：屋上土 成执位 吉神宜趋：天德 母仓 四相 五富 不将 圣心 凶神宜忌：重日 元武 彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎 今日节日： 植树节本月节气：惊蛰→3月6日5时；春分→3月21日6时
公元2015年3月12日吉时剖析
23-1 庚子时：冲马 煞南 时冲庚午 天兵 罗纹 司命
宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 作灶 祭祀
忌：上梁 盖屋 入殓
1-3 辛丑时 冲羊 煞东 时冲辛未 三合 进贵 福星 武曲
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 祭祀
忌：
3-5 壬寅时 冲猴 煞北 时冲壬申 六戊 青龙 帝旺 左辅
宜：订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 赴任 见贵 出行 求财
忌：祈福 求嗣
5-7 癸卯时 冲鸡 煞西 时冲癸酉 日破
宜：
忌：日时相冲 诸事不适宜
7-9 甲辰时 冲狗 煞南 时冲甲戍 地兵 天地 武曲
宜：祭祀 祈福 合脊 嫁娶 安葬
忌：修造 动土
9-11 乙巳时 冲猪 煞东 时冲乙亥 不遇 朱雀 三合 木星
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌：赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制 要不然 诸事不适宜
11-13 丙午时 冲鼠 煞北 时冲丙子 旬空 路空 长生 金匮
宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 订婚
忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮
13-15 丁未时 冲牛 煞西 时冲丁丑 旬空 路空 天德 宝光
宜：酬神 修造 作灶
忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮
15-17 戊申时 冲虎 煞南 时冲戊寅 天贼 大退 天官 贵人
宜：赴任 出行 求财 见贵
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造 安葬
17-19 己酉时 冲兔 煞东 时冲己卯 建刑 玉堂 比肩 贪狼
宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 赴任 出行 求财 嫁娶
忌：造桥 乘船
19-21 庚戌时 冲龙 煞北 时冲庚辰 天兵 喜神 进贵 唐符
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任
忌：上梁 盖屋 入殓
21-23 辛亥时 冲蛇 煞西 时冲辛巳 元武 福星 进贵 驿马
宜：祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬
忌：赴任 出行 修造 动土
十二时辰鸡打鸣吉凶断 凶
挂历上写的时辰凶吉在12生肖上还表有时间这几个有什么含义?口 时辰上可能的好赖，留意一下就好
十二时辰的司命有什么含义 你好，司命，星官名，属虚宿，有两星。
司命，神名。汉族传说中主管人的生命的神。
1。按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。
司命，大司命掌管人生死，少司命掌管人福禄。
2。主管人类寿命的神U又作伺命。
据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。
古时候相传与十二支对应的十二个神。所主不同，神名各异。
一日有十二时辰，其顺序是:青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命、勾陈。
十二时辰神煞吉凶
1。吉神
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
2。凶神
天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。
神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
黄历中的吉时是如何精密推算出来的。
择日不只蕴含定一个日期，还应是具体到吉时。依照易经中“阴中有阳，阳中有阴”的原理，吉日中有凶时，凶日中有吉时，亦即吉日不全吉，凶日不全凶。吉日、凶日都必须选取一个“吉时”。
在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉，余为黑道凶。
九星吉凶
九星吉凶如何看 九星吉凶
简言之，九星大体上是可以分吉星和凶星，如下：
吉星 一白贪狼 四绿文曲 六白武曲 八白左辅 九紫右弼。
凶星 二黑巨门 三碧禄存 五黄廉贞 七赤破军。
在实际精密推算上，需要参考元运，当元星则旺，失元星为败。
例如现时是下元八运，六白固然是吉星，但已经退气，不作吉论。七赤为凶星，属退气，亦不作吉论。八白为当元，为吉旺之星，九紫为下一个元运之当旺星，也作吉论。
此外，更要看峦头的作用与影响，假如飞星所到的方位，室外或是室内的环境良好（无冲、穿、光煞、声煞、味煞），则吉应显现，凶事不露；反之则吉不见利，凶则加强，请务必细意参详。
九星断略
一白居坎上，应贪狼之宿号，为文昌，五行属水，色尚白，坎卦中男；秋进冬旺，春泄夏死；士人遇之定进财喜，第1吉神也；为克煞则亡妻丧子之叹。生旺的，少年科甲，聪明，名闻天下；克泄者，瓢荡，血疾，眼瞎，肾病。
二黑属土星，称巨门，号病符，坤卦老母；当旺则发丁发财，但因是疾符之星，忧愁抑郁在所难免；若为克煞，孕妇有小产之虑，更恐成为寡妇；或涉妇人 之诉讼，或因女子而招灾；大抵此方不适宜修造，犯者阴人不利，其疾必久。生旺的，利医事，夺田产，妻夺夫权，女性得令；克泄者，寡妇当家，暗病，腹疾。
九星吉凶之义？简单点！！！ 这是还是不是占卜的东东呀？这种东东可信可不信，看看完事，不要太相信这个
九星贪狼吉凶 用九星判断房屋布置和布局的吉凶，first of all要找出生气、旺气、煞气、泄气、死气所在的方位。综上所述，生气方主发人丁，旺气方主发财源，煞气方主损人丁，泄气方主遭官司，死气方则无凶无吉。只要能吉凶归位，就能平安兴隆，要不然就可能遭致损丁衰落。 所谓吉凶归位，就是大门、卧室、炉灶等位于生、旺方，收银台、办公室、银柜等也要放在生气、旺气所在的具体位置。而厕所、浴室、储藏室、电冰箱、电视、音响、发动机等则位于泄气、死气所在的方位。
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九星是那九个 一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
人间万事，有吉有凶，均能用九星推知。以下为吉凶应验作用与影响问题与事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，由于十二年中，必定会有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）
一白：五行属水
一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第1吉神。
一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」
一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生对应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行属土
二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。
二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不适宜修动，犯者阴人不行，生病必久。
三碧：五行属木
三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」
四绿：五行属木
四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，所以有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。
五黄：五行属土
五黄土位镇中间位置，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不适宜动，动则终凶；宜化不适宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。
六白：五行属金
六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛。。。。。。>>
河图洛书九星吉凶与二十八星宿吉凶哪个对人作用与影响大 是的
当然了
奇门遁甲九星各预示什么意思 九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。
大不吉大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。
辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。
凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。
吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。
凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。
时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。
宋奇鸿评释：时干领的九星假如是天蓬星的话，说明要有盗贼之事发生。
天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。
宋奇鸿评释：时干领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。
雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。
宋奇鸿评释：假如是天冲星则要以快攻的战术敌人。
访道兴师与修造，辅星所主巽风鸣。
宋奇鸿评释：要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。
祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。
宋奇鸿评释：要是天禽星，则适合祭祀于下葬。
修符合药求神圣，雪雾飘来心有声。
宋奇鸿评释：要是天心星，应该写符求药。
如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。
宋奇鸿评释：要是天柱星，则或许应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。
云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。
宋奇鸿评释：天任星的时刻，适合囊解见鬼之类的，又是多云。
举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。
以上九星值时之应，以主天时之事。
宋奇鸿评释：天英星的话，就适合晴天或献计献策。
李开元注：九星察天时之应。以时干所得之九星定之。
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风水中的九星是怎么分辨的 30分 九星的含意包罗万象，俺们是可以用最简单容易的字诀来记忆：
一白贪狼星：五行属水，代表思考，研究。 二黑巨门星：五行属土，代表俸禄，生长。
三碧禄存星：五行属木，代表明朗，前进。 四绿文曲星：五行属木，代表信用，和谐。
五黄廉贞星：五行属土，代表权势，统治。 六白武曲星：五行属金，代表活力，决断。
七赤破军星：五行属金，代表魅力，交际。 八白左辅星：五行属土，代表储蓄，改革。
九紫右弼星：五行属火，代表名誉，感情。
九星的特性，星数之吉凶，是以本性来讲：
一白，六白，八白为三吉星，性平和。二黑为病符，小凶，性缓。三碧为斗星，小凶，性急。四绿半吉半凶。九紫有吉有凶，属火，用之得宜，发福最速，用之失当，为祸最烈。五黄、七赤为大不吉，性速而烈。九星之本性由于有碰撞才会产生吉凶之“休咎”，星数之吉凶是随时运而转移，如遇旺运则凶星变吉星，如遇衰运则吉星变凶星。玄空九星并不是静态的，而是随时空而轮转的，在不同的时间流逝中按一定的飞行轨迹入中。得令者为常态，失令者为动态。
九星在生得逢时与生不逢时时有以下主应：
一白水星：
吉：行事公正，慎重考虑，哲学家，航海家，学者。
凶：好色贪戾，为盗贼，走私，偏激，愚蠢。
二黑土星：
吉：形貌古朴，忠良， 勤勉，随和，温良。
凶：畏缩，贪心，吝啬，卑贱，消极，体弱。
三碧木星：
吉：身材高大，活泼进取，运动家，奇巧。
凶：鲁莽，幻稚，无知，喜出风头，有始无终。
四绿木星：
吉：诗人，文学家，画家，清廉，节气，名女人。
凶：变幻多端，吹嘘，造遥，懦弱，无能。
五黄土星：
吉：相貌特异，奇人，能人，伟大的人，震撼性人物。
凶：行事乘违，极端，屠夫，独夫，残忍。
六白金星：
吉：声音嘹亮，才貌双全，刚正，领路人人，圆融。
凶：麻脸，声粗，叛乱者，罪犯，鳏夫，绝嗣。
七赤金星：
吉：仪表清奇，交际家，影星，法官，说客，剪掉鞭子家。
凶：孤寡，行貌妖娆，巧言令色，奸杀，娼妓，杀人犯。
八白土星：
吉：举止稳重，临危不变节，仁者，朴实敦厚。
凶：冲动，性急，凶狠，故步自封，满足现状。
九紫火星：
吉：忠良正直，乐善好施，热情，豁达，品行端正。
凶：暴戾，逞凶好斗，极端，残疾，夭折，伪善。
九星在阴阳五行不协调时主以下之灾病：
一白贪狼星：属水，主肾，血液。
病：泌尿，循环器官，遗精，梦泄，生理痛，耳鸣，腰痛，喉干。
灾：水为灾，中液汁毒，酒精中毒，食物中毒，卵巢之病。
二黑巨门星：属土，主脾，肌肉。
病：肠炎，胃炎，胃下垂，便秘，食欲不振，皮肤病，食积。
灾：鬼怪作崇，癌症，食道，十二指肠病，产厄，妇科病。
三碧禄存星：属木，主胆，神经。
病：神经痛，肝胆病，手脚受伤，歇斯底里，失声。
灾：遇盗贼，抢劫，绑架，火症，畏惧。
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2021年腊月十二月十三各时辰吉凶，哪个时辰是吉时?
阴历十二月
阴历十二月，又称腊月，是阴历最后一个月。岁末十二月因为处在新旧交接时段，是祭祀比较多的月份。早在先秦时期我国一些地方便有在这新旧交接的月份举行岁终之祭。因岁末十二月有腊月、腊冬等别称，因此这个月举行的祭祀称为腊祭。
2021年十二月十三的时辰吉凶
阴历： 二0二一年十二月十三日 公历： 2021年01月15日，星期六，冲狗煞南
子时（23:00-00:59）：凶
丑时（01:00-02:59）：凶
寅时（03:00-04:59）：吉
卯时（05:00-06:59）：凶
辰时（07:00-08:59）：吉
巳时（09:00-10:59）：吉
午时（11:00-12:59）：凶
未时（13:00-14:59）：凶
申时（15:00-16:59）：吉
酉时（17:00-18:59）：吉
戌时（19:00-20:59）：凶
亥时（21:00-22:59）：吉
如何看当天相关吉凶问题与事项？
1。成日百为诸事谐，造葬分明待贵来。娶妻必定生贵子，追名逐利亦快哉。若门隔年新旧事，结冤结仇不须裁。
2。二十八星宿之吉凶 ：
张星日好造龙轩， 年年并见进庄田， 埋葬不久升官职， 代代为官近帝前，
开门放水招财帛， 爱情婚姻和合福绵绵， 田蚕人满仓库满， 百般顺意自安然。
3。河图洛书九星吉凶 ：
出入会轩辕，凡事必缠牵，相生全不美，相克更忧煎。先天艮东北 后天震东方
远行多不利，散家财，求谋红黑事，皆不尽心怀。应禄存之宿 其号为蚩尤
