八字假从弱格详细解读食伤官杀五行(怎样判断从弱格八字)
从弱格有什么含义
就是说生辰八字弱，不够强势。
从弱格是命理八字学中的术语，意思是：日元（生日天干）弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。所谓从弱，就是举手投降，就是要丢弃本人的特性，全部服从旺神。
一般从弱格的人毕生都比较平安稳定，不可能有什么大起大落，这几个人还可能拥有温和的品德性格，甚至关键时刻得到重要帮助的好运气。
从弱格必须具备的条件
从弱格的根本是日主无依不得不顺从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。传统命理对从格的认定， 有极为严格的标准， 要符合一定的条件才能论从， 当然在某些条件下，不能完全符合定义时， 亦有所谓假从格的成立。八字以日主为我， 劫比与正偏印为我同党， 而食伤财官为异党。 一个八字除了日主之外， 假如毫无同党，全为异党， 日主衰弱无依， 那必然得弃命并且从他党了。
从弱格有非常严格的条件，是不可随便论从的。无论是从杀、从财、还是从儿（食伤），事实上就是弃命从势的格局，即顺从命里旺强之神。八字这样的人大部分是为人聪明多能，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各式复杂的环境适应力很强，并且容易受到贵人或上司的提拔而飞黄腾达，扶摇直上。
另一边，日干衰极，命主一般大多数不太安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，顺波逐流。外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲。虽容易得到富贵，不过福份非常难齐全，必定会有某些方面缺欠，如六亲、健康，人际关系等。
真从格，格局纯粹，大多生于大富大贵之家，若行运生扶八字中旺神，命主大部分能平步青云。即便遇见逆运，只若不是太过旺强，命主也能够履险如夷。
并且从格不真的命格，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这样的人多生于普通家庭。但是日主固然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对而言比较短，其运程一过，命主非常可能一落千丈，或遇凶祸病伤瞬间打回原形！！！所以假从格固然较普通格局易于发富发贵，但所遇到的困难、所冒的风险相对也比较多。
从弱格的四柱大体有这3种情况：
1。日主无根无生扶者从。
2。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。
3。日主无根但有印，印也无根被制者从。
何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远近差异很大，年支最远，月支略近，日支近日，时支次近。
根远者日主无法依托，常常会从。
所谓从格，必须日干失令，出生之月支，不是印星或劫比，而且四柱里面不见劫比印星等来助日干，或是有一颗助星（劫比或印），则亦须受到克制，且须阳克阳或阴克阴，才能算是从格，倘若四柱里面，有二颗生助星，即劫比印，无论其是否受到牵制，克住，都须以正格看。
从弱格必须同时具备的条件：
1。月令本气必需就是所从之物：假如要从财月令务必是财， 从官杀月令必需为官杀，从儿月令必需为食伤， 而且月令务必要透出天干才可得用， 要不然不从。
2。必须没有印与劫比或者印比被制：日主势孤， 才能论从。特别是日主同气连枝多不能论从。
3。被从之五行不能被克：打比方说从官不能有食伤克官， 从财不能见劫比夺财， 从儿不能见印克食伤。要不然破格。
以上称为真从， 至于在假从格， 阳干从气不从势， 阴干从势无情义， 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主， 只要八字中有一点劫比与印之助且不被破坏， 就不会舍命以从， 故而对阳干日主的八字， 不能随便论从。 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主， 假如干支有单一劫比或印， 不过在其它干支完全没有得到生助者， 那么可以假从入格。
假从弱格是哪些东西，能讲详细点吗
我看不理解你写的有什么含义 仰或我真的见识短浅 但你要问！！！不要打错了字！！！再＝＝＝吧
必定 会
有答案的是断八字的一种用语 是说某五行在原八字命局里无生扶无根太弱 只能跟从别的太旺者五行就是随势亦称从势 假如大运或者流年来根了或者是有生扶 能帮得起 这样的状况就叫 假从弱格 命局里辨别身强弱是非常难的一个学命关口需要许多经验的积累
从弱格的人有啥特征
从弱格，是八字格局中，从格的一种，从弱格之义是八字命局内没有接济日主的印星或者劫比星，除了日主以外，基本都是过度尅洩耗日主的食神伤官星，财官以及官杀星这样使得日干衰。

从弱格的人性格特点，相较于其他别的格局的人是比较软弱的，由于日主太弱致使性格也偏软弱，从弱格的人大多时候是没有主见的，有的时候会过度听从别人的建议。
从弱格的人性格特点
从弱格的人，为人大多聪明灵巧，能顺应时代，把握形势，要是不得运助得话，有时免不了变得趋炎附势，见风转舵，感觉灵敏，对于各式各样复杂环境的适应能力很强，能周旋于恶劣形势中而应付自如，因此只要行运能助起其所从之势，也十分容易受到贵人的提拔或时势的导引，而步步高升，大有所获。
不过从另一边来讲，日元弱极无依，弃命从势，其毕生如同一叶孤舟，在波澜壮阔的诡橘人海里载浮载沉，很不安定；并且原局食伤、财或官杀过于健旺，印与劫比衰颓无力，常常自幼家世飘零凄伤。
或早失估恃、孤苦无依，或体质虚弱、福禄不齐等，总是福分无法尽全，这类情形似乎有些类似西方国家经济学家经常提到的“代价均衡”理论，你比别人更易得到什么，就比别人更易失去什么，上天看待万物，常在不公平中显现出其公平性。
从弱格的命好还是不好
1。从弱格的女命
通常来讲从弱格的女命很大一部分比例都不可能有钱，有一部分从弱格的四柱有钱，是他必定付出不上心后果，其实也就是说不必看见哪些格局就断定可不可以富，有的富是要付出代价的，这类代价牺牲特别大。
有些从弱格的四柱是紧接着有钱了，只是他是思想方向用对了，完全的付出不上心，但是并不是所有人都想要这样，因此很多从弱格的大多没法富，是由于懒散不想努力，想有人帮扶。那些能富的，多半都是不上心付出只是大部分从弱格能富的人自己都享受未到生活只有留给别人财富。
2。从弱格的男命
从弱格的男命，first of all的共性是无人帮扶，有一种无助的体验感觉，只是有一部分人的总体目标会不一样，反正也无人帮扶了，自己不如拼命挣钱，真的对这类付出不计较后果了，他会把这类身衰无根的标准转换成一种事业的打拼。
只是自己一身因为身衰，赚到的钱已经基本无福享受，都会给旁人享受了。而有些身衰格就会比较怨天尤人，不勤快了，期待总能获得帮扶。越是这类心理，就越 不能得到帮扶，因此非常难富足起来。
从弱格的人有啥特征
弱格的实质是日主无依不得不听从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。传统八字对从格的认定，有极为严苛的标准，要合乎一定的条件才能论从，当然在一些条件下，无法完全符合定义时， 也是所谓假从格的成立。
八字以日主为我，劫比与正偏印为我同党，而食伤财官为异党。 一个八字除开日主之外， 假如没啥同党，全为异党， 日主衰弱无依，那必定得弃命并且从他党了。
从弱格有非常严苛的条件，是不可随意论从的。无论是从杀、从财、还是从儿（食伤），实际上就是弃命从势的格局，即听从命里旺强之神。这类八字的人不少数是为人聪明多能，善于顺应时代，善于把握机会，对于各式复杂的环境适应能力很强，也十分容易受到贵人或上司的破格提拔而飞黄腾达，扶摇而上。
另一边，日干衰极，命主通常来讲大多数不太安定，如一叶孤舟，在波澜壮阔的诡谲人潮里，顺波逐流。外表往往强颜欢笑，而内心却有难言之委曲。虽十分容易得到富贵昌盛，不过福份没办法齐全，必定会有一些方面缺欠，如六亲、健康，与人相处等
何谓从弱格?好吗?
己未 辛未 丙申 丁酉
这个不过呢是普通格局八字。不是从格是身衰八字。丙火日主虽没有印来生但通根两未土中的丁火，时干又有丁火来助丙火是有根气的何来从格？first of all这个命盘缺水缺木像如此的八字身体肯定有问题的肾脏泌尿系统有问题。肝脏也是不太好。八字虚火旺晚上一般迟睡！！！像如此的八字不论你什么格局身衰身强都一样要水调候。这种呢要付合阴阳付合自然金科玉律。其次可以 使用湿土。天干可以走木，地支走木不是很好。观你毕生大运乙丑和甲子水运最好可谓老来得福可以安享晚年戊辰土运也是可以的有湿土调候又付合伤官生财金科玉律。传统命理对从格的认定， 有极为严格的标准， 要符合一定的条件才能论从， 当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时， 亦有所谓假从格的成立。 滴天髓有云“从得真者只论从， 从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话， 真从之家有几人，假从亦可发其身， 假化之人亦多贵， 异姓孤儿能出类” （一）八字以日主为我， 劫比与正偏印为我党， 而食伤财官为异党。 一个八字当作除了日主之外， 假如毫无我党，全为异党， 日主完全无依， 那必然得弃命并且从他党了。 经常提到的弃命， 我有一个比喻，能够让大家对所谓“从”的观念，有些新的启发。 当某一个人为贼人所擒， 被关在贼窝当中， 举目无亲， 无依无靠， 叫天天不应叫地地不灵之时， 此人唯一的自存之法， 就是经常提到的“弃命以从”， 完全忘了本人的存在， 一切依贼人之命是从， 他叫你做什么事你就去做， 不要问为啥， 更绝不能反抗， 那么贼人看你还有一点利用价值， 也就不会杀你， 你就有机会得以苟延残喘了。 在这样的状况下， 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲， 你假如主动向外去找了兄弟朋友(劫比)，或是你的妈妈(正偏印)作帮手，那么贼人必定 会认为，你根本不会再无怨无悔对于他们低头以从， 这时你就没有利用价值，他们就开始考虑是否要将你给干掉了。 （二）如果你这个命盘是从官杀格， 结果你不但找了妈妈兄弟朋友来帮忙， 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来， 由于你的儿子身强力壮，有能力把贼人官杀给宰了， 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了。 同样的从财之格， 不能见劫比来克财， 从儿格不能见印来坏食伤(但因劫比生食伤， 所以从儿可以见劫比。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”，但绝对不能见印)。 所以从格的条件很简单。 1、 月令本气必需就是所从之物(要从财月令务必是财， 从官月令必需是官，从儿月令必需为食伤)， 而且月令务必要透出天干才可得用， 要不然不从。 2、 必须没有印与劫比， 日主势孤， 才能论从(从儿例外可见劫比) 3、 被从之五行不能被克， 从官不能见食伤，从财不能见劫比， 从儿不能见印。符合以上的条件， 才是名符其实的从格， 至于在假从格方面， 滴天髓也有云“阳干从气不从势， 阴干从势无情义”， 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主， 只要八字中有任何一点劫比与印之助， 阳干日主就根本不会舍命以从， 故而对阳干日主的八字， 绝对不能随便论从格。 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主， 假如干支有单一劫比或印， 不过在其它干支完全没有得到生助者， 那么可以假从入格。（三）四柱算命里的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日干衰之极帮扶不起，谓之从弱，日干强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它展现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （四）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日元旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日元弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。
所谓从弱，就是举手投降，就是要丢弃本人的特性，全部服从旺神。
举例来说：古时候交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们往往带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。如果你是个千金小姐，身娇体贵，此刻被绑架山上，要你做押寨夫人，你如何办?其实也就是说路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从—走“从格”路线，做起押寨夫人来。因此，除了本人的老公外，其他别的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也皆成为了老娘的天下。如此，总好过把头掩向墙上，就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此乃从格中的从弱格。
所谓从强，就是自党独霸天下，其气甚专。古书剖析从强格的喜忌时这样说：“是谓昆仑之水，可顺而无法倒逆也，必须顺其势而引为用，故喜印袅比劫。”总之，从强格的人喜别人顺他迁就他，不喜别人逆他阻挠他。他自己一直就是一个强者，假如运行印比，即大伙都来帮助他，时势造英雄，他自然会一往直前。因 此，从强格若能运顺，不大贵也大富；若运行官杀绝道，或运行财才泄气，即便强悍如西楚霸王的项羽，也会叹一句“天要亡我，非战之罪”；若运行伤食，还不错制住官杀，绕过阻力获致成功。此乃从格中的从强格。
从格行运的特征是：假如运顺，发起来是大发；假如运逆，衰起来是大衰。上面便是从格的概念及八字从格的解释。推理命数是很古板的事情，不可以轻信互联网软件，至于从弱格，是从格八字的一种，比较少，假如搭配得宜，贵命。反之不吉。
