奇门六壬太乙神数(奇门奇门遁甲推算)
太乙六壬紫微斗数的不同
区别：出现的时间不同，占卜的金科玉律不同，理论根据不同，对个人作用与影响不同！！！ 紫薇斗数：唐朝之后，形式上推断是结合了大六壬、奇门、堪舆（部分）的内容、星相（星宗）等，重新组合，形成了一种新的占卜体系。
六壬：被叫作杂式，这种占卜在以前是不会公开的占卜术，也被叫作九天玄女式。六壬式分出来小的流派，正统为大六壬。
太乙：华夏术中，可以称为可测国运的术法！！！太乙里面细分，有4种占卜方法！！！我只学了一种占卜法，但是也没记住！！！不过有点肯定的，太乙并并非你们所想的可以测国运，太乙出现肯定要比大六壬晚！！！太乙用后天，后天出周，壬为藏易！！！道家文化有五术之分。就是:“山医命相卜。”
山:指修行，打比方说炼丹、内功修炼、符咒等等。
医:就是指中医。
命:探讨人毕生命运的方式方法。有:四柱八字、紫微斗数、七政四余等。
相:探讨事物本质，趋吉避凶的方式方法。打比方说:手相、面相、相宅（阴阳宅，看房子和坟地）
卜:指测短期事情的方式方法。打比方说:六爻八卦、梅花易数、三式（奇门遁甲、紫微斗数、太乙神数）等。
以上讲到的，太乙神数和大六壬都是三式之一，都属于卜术的范畴。其中，太乙神数是探究国运的方式方法，而大六壬，是测人事的方式方法。
紫微斗数，那么是命术的范畴。是预测推算肉毕生命运的方式方法，历史上历来于四柱八字功效差不多。区别在于是好的还是坏的。像紫薇星几乎是一个扫把星，其余星座都是运气相对较好的。
易经，易数，奇门，六爻的不同
六壬，六爻，梅花易数断事有着哪些个不同
1。六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。俚语说:“学会大六壬，来人不用问”。六壬有近三千万个信息量，从而使得六壬在筹算事物运动变化时具有高度的准确性，它把时空关系全部容纳在里面，和自然规律合拍共振。
2。六爻和梅花易数都源于易经，是易经演变出的两种术数。六爻是取喜用神，依据日月把握旺衰，用地支之五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行剖析预测推算的；而梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间的生克关系和万物类象来预测推算的。
三大式:大六壬金口诀诀窍，奇门遁甲，太乙神数;到底哪一式最完善
都是经天纬地之学，都很完善，从钻石的人数，资料来看，还是学六壬和遁甲吧一个架子的区别支脚，各有特色。哪个你易于接受掌握并经常使用，哪个就完善——被你本人丰富发展。太乙术，被看作是可以测国运的一门占卜学，不过，这是个研究天文学、星象学的。有人传过我太乙术，不过呢，我一个问题全部问倒那帮老头，八卦中，分出来先天八卦，后天八卦，宫位的区别，名称就不同，先天八卦不可靠，只是流传，后天八卦不过有记录载入的，是周灭殷的时期成卷的。太乙术里面分出来4种起课的占卜，那个时候我学了一种，五行纳音术，亦即依据四柱的五行纳音得到的数，加减乘除，最后要减去多少，得到的数，可以查一本书。俺当时问了此问题，他们也不再说第二种、3种、4种起法了，由于他们用的这几个都是后天八卦的文化。
奇门遁甲，是一门军事的用书，是勘察地理方面的，不过，奇门是奇门，遁甲是遁甲。唐本有本兵书，记录载入了奇门占卜，和六壬占卜。看重奇门，不看重六壬，作者的喜好问题。
此刻奇门大体可以分出来3个大流派，山向奇门、阴盘奇门、阳盘奇门。不过，里面又细化出来许多的种类，打比方说：时间9色奇门，星遁奇门，日遁奇门，月遁奇门。各有各的讲法。
六壬，在很长久，被归类为杂式，不过书中明确的提出来，别名：九天玄女式。六壬此刻比较有研究价值的，就是那本记录载入军事的唐本兵书，随归为杂式，不过，里面讲的的的确确是基本的六壬，此刻称为大六壬。 六壬的基本原理没改变，只是细节与关键改变的，分出来的有：小六壬、金口诀诀窍、中天罡六壬等。
此刻保存完善的，大体上没有，然而，我本人研究，大六壬，可以推到殷文化里面，比后天八卦要早，可以确切的证明，黄帝是存在的，并且，黄帝时期的人，有的不比现在的人笨，非常可能智商比此刻人更高。
知道国学三式 太乙 奇门 六壬的请进
三式属于中华五术“山医命相卜”里面的“卜”。三式分别为：太乙神数、奇门遁甲、六壬。《太乙神数》察天时，《奇门遁甲》晓地理，《六壬》通人事。三式的作者不详，有待考证。三式乃帝王之学
分别为：
太乙神数
奇门遁甲
大六壬三个名字：太乙神数 奇门遁甲 大六壬神课
古代人们，太乙神数偏重于预测推算国事，奇门遁甲用于打仗，大六壬用于预测推算平常的人事。
三大式:大六壬金口诀诀窍，奇门遁甲，太乙神数;到底哪一式最完善
完善？论这三个预测推算体系，其实也就是说都是完善的，不过呢实用的范畴不同，奇门和太乙民间所传不多，网上找更佳，六壬民间的书还不错；论预测推算的信息最完善最细致的话，六壬更完善，看得更细，但看长远的事，打比方说几十年验证的事，就不如奇门和太乙了！！！一个架子的区别支脚，各有特色。哪个你易于接受掌握并经常使用，哪个就完善——被你本人丰富发展。都是经天纬地之学，都很完善，从钻石的人数，资料来看，还是学六壬和遁甲吧太乙术，被看作是可以测国运的一门占卜学，不过，这是个研究天文学、星象学的。有人传过我太乙术，不过呢，我一个问题全部问倒那帮老头，八卦中，分出来先天八卦，后天八卦，宫位的区别，名称就不同，先天八卦不可靠，只是流传，后天八卦不过有记录载入的，是周灭殷的时期成卷的。太乙术里面分出来4种起课的占卜，那个时候我学了一种，五行纳音术，亦即依据四柱的五行纳音得到的数，加减乘除，最后要减去多少，得到的数，可以查一本书。俺当时问了此问题，他们也不再说第二种、3种、4种起法了，由于他们用的这几个都是后天八卦的文化。
奇门遁甲，是一门军事的用书，是勘察地理方面的，不过，奇门是奇门，遁甲是遁甲。唐本有本兵书，记录载入了奇门占卜，和六壬占卜。看重奇门，不看重六壬，作者的喜好问题。
此刻奇门大体可以分出来3个大流派，山向奇门、阴盘奇门、阳盘奇门。不过，里面又细化出来许多的种类，打比方说：时间9色奇门，星遁奇门，日遁奇门，月遁奇门。各有各的讲法。
六壬，在很长久，被归类为杂式，不过书中明确的提出来，别名：九天玄女式。六壬此刻比较有研究价值的，就是那本记录载入军事的唐本兵书，随归为杂式，不过，里面讲的的的确确是基本的六壬，此刻称为大六壬。 六壬的基本原理没改变，只是细节与关键改变的，分出来的有：小六壬、金口诀诀窍、中天罡六壬等。
此刻保存完善的，大体上没有，然而，我本人研究，大六壬，可以推到殷文化里面，比后天八卦要早，可以确切的证明，黄帝是存在的，并且，黄帝时期的人，有的不比现在的人笨，非常可能智商比此刻人更高。
