蹇卦变卦坎卦婚姻五行爱情(蹇卦代表什么)
《易经》39卦蹇卦赏析(二)
今天，我们接着开始赏析第三9卦蹇卦的第1第2爻。
【蹇卦第1爻】
爻辞：初六：往蹇，来誉。
爻辞释读解义
往：是指前往、前进或进攻。来：是指回来、后退或防守。
本爻辞之义是：前进将会进入险境（上卦为坎卦），后退或许能够得到赞誉（下卦为艮为止）。
初六这一爻辞给的启示就是：势弱力柔，与上卦的六四又不相应，应见险而止，回来积累力量，等待时机，待机前进，这一爻照应了大象传的“反身修德”。
初六处蹇卦的开始，以阴爻居卑位，柔弱不正，位处下艮止卦之初，往前必将陷入上卦坎险中，是为“往蹇”。若能识时退处，见险而止（艮为止），就能获得赞誉。
《象》中这样解释本爻：“往蹇来誉”，宜待也。这里指出：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这样的状况下，最好就是安心等待，寻找适合的时机，不要轻举妄动。这爻依据易经的三个条件：时机、地位（初爻）、资质（阴爻）做出应该了等待时机的方案。初爻主要在积累，就连乾坤初九都说“潜龙勿用”。
【蹇卦第2爻】
爻辞：六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
爻辞释读解义
王：指九五爻。臣：指六二爻。蹇蹇：济蹇之时又遇蹇难，指想帮助别人渡度险阻，不料也遇见了险阻。匪：同非。躬：自己一身。
本爻辞之义是：臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中，他们并不是为了自己，亦不是由于本人的原因而陷入险难。
从卦象上看，六二属于阴爻居柔位，居中守正，具有忠诚柔顺的特性，不过明显资质柔弱，才力不足。其与本卦的君王九五爻正应，对其可以说是忠心耿耿。九五陷于蹇难（坎卦）之中，六二奋力出手相助，其并不具备济蹇的条件，由于自己一身在艮卦的中间，并 且，又在互坎的最下一爻，自己也进入了坎陷之中（因此讲王臣蹇蹇），还没有出手相助，自己也陷入了险阻之中。不过其深知这不是为了自己，而是为了匡救王室，因此虽赴汤蹈火，也在所不辞，其忠心耿耿可嘉，也给自己的未来打下基础，联系乾卦九二“见龙在田，利见大人”可以推知。
《象》中对此爻的解释是：“王臣蹇蹇”，终究是无尤也。这时指出：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，终究不会受到责怪，由于其忠心可嘉，为事在人，成事在天嘛。
第4十卦 解卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之09一、
解卦是《易经》第4十卦，在蹇卦之后，是蹇卦的复卦，亦即蹇卦卦象的颠倒，称之为“雷水解”。蹇卦代表艰难的状态，这时要积极地想办法解决困难，所以蹇卦之后是解卦。《说文解字》说：“解，判也，从刀判牛角。”“解”由角、牛、刀三个部分组成，意为用刀解剖牛角，后引申为解除、舒缓之意，所以解卦阐明的是用积极的行动摆脱危险、解除艰难。
我们来看卦辞：
解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
“解，利西南”：蹇卦就论了“利西南，不利东北”，这里又说在西南方是有益的。西南方是坤卦，代表大地，在平坦的大地上行走，也就代表解除了艰难；并且也隐含包容、宽容、大度之义，由于大地是最宽厚的，因此我们要用宽厚大度的心来解除困难；
另外，坤卦还有众人之义，在八卦里，乾卦的笔画最少，三根阳爻亦即三根线段，坤卦全是阴爻，每根阴爻画两条线段一共有六条线段，是笔画最多的，这表明要解除困难要依靠众人的努力，所以“利西南”。
“无所往，其来复吉”：不要再前进了，要退回来，这样才吉利；“有攸往，夙吉”：要继续前往，越早越吉祥。为啥前面说不要前往，后面又说要继续前往呢？不要继续前进是指下面的坎卦，由于坎卦代表危险，遇见危险时，肯定不能贸然前进，总之困难还没解除不要继续前往；后面要继续前往是指上面的震卦，震卦是打雷，预示春天开始到来的场景，这时就要发动，要继续前往，总之困难解除后要继续前往，而且越早越好。这说明时位不同，采用的做法也不同。
《彖传》解释：
彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆。解之时大矣哉。
“解，险以动，动而免乎险，解”：“险”指下面的坎卦，坎为险，“动”指上面的震卦，震卦为动，在危险的时刻要采取行动，如此才能免掉危险，这就叫“解”。“解，利西南，往得众也”：解卦为啥能够起到好作用的西南方呢？这是说要使得众人都解除困难、艰难，使大伙都得利。由于西南方是坤卦，坤卦代表众人，所以往西南方走，会获得众人的帮忙。
“其来复吉，乃得中也”：回来就能吉祥，由于退回来之后走的是中道，顺应的也是中道，就吉。“有攸往夙吉，往有功也”：要继续前进，越早越吉祥，由于前往就能够获得功绩。指困难刚刚萌芽时就要去解决，“夙”是过早地，因此讲越早就越容易解决，也就越容易取得功绩。
“天地解而雷雨作”：“天地”指阴阳二气，阴阳二气解开的时刻就形成了雷雨；“雷雨作而百果草木皆甲拆”：“百果”指各式果树、草木，“甲”指植物种子的壳，“甲”字上面就好像头包了一个壳，“拆”通“坼”，是裂开之义。此句话就是说雷雨发作，花草果木的胚胎都裂开了、蓓蕾都绽放了，指春回大地，万物复苏，出现生机勃勃、欣欣向荣的景象。
“雷”和“雨”就是指解卦，叫“雷水解”，上面的“雷”是打雷，下面的“雨水”是下雨。打雷是春天到来的场景，24节气中的惊蛰，在阳历三月六日左右，这时就打雷了，雨水也许多，预示春天到来了，把冬眠动物惊醒了。从这个卦象中，我们还不错看出这种场景：上面是雷，以下是水，水结冰了，打雷把冰解开了，因此叫“雷水解”。解卦既可以指雷雨大作，又能够指雷把冰解开这几个形象的比喻表明解除了苦难，迎来了生机勃勃、欢天喜地的场景。
《象传》解释：
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
“雷雨作，解”：雷雨交加是解卦的形象。俺们是可以想象如此的场景：打着雷下着雨，雷在上面，雨在下面，这是解卦；假如颠倒一下，雷在下面，雨在上面，就是第3卦屯卦，乌云还很密集，雨还没下下来，代表艰难的局面，叫“水雷屯”或“云雷屯”。而解卦雨下下来了，叫“雷水解”或“雷雨解”，表明艰难已经解除了。
“君子以赦过宥罪”：君子要依照这个卦象，赦免过失，宽恕有罪过的人。亦即模仿雷雨兴起、万物疏解的场景，对有过错、犯了罪的人要宽容，不必以怨报怨，要以德报怨，用宽容、舒缓的胸怀开释有过错的人，这便是“恕”，亦即卦辞说的“利西南”，西南方位是大地，大地具有宽容厚重的品格。
为啥这时要宽容赦免有过错的人呢？这是天人合一的表现，由于春天来了，万物是生发的，因此我们也要做生发的事情，一定不要做严苛的事情。打比方说春节过后，员工回到岗位上，这时领路人要表扬、鼓励他，不能劈头盖脸地训斥他，不然他此一年可能都过得不好。那什么时间惩罚他呢？秋天，有个词叫“秋后算账”，还有个词叫“秋后问斩”。养生也一样如此，春天要养“生”。
5月3日华夏学之《易学启蒙》渐卦与蹇卦
易经启蒙：天下事物莫不循序渐进而成，顺应四时而化。
天下事物莫不有循序
渐卦与蹇卦
渐卦：
渐进而成，万物生化，非一日之功，当不争不躁，老老实实，顺应四时而化育。
通过鸿雁饮水告知一个道理，做事须留意观察情况，渐渐接近目标，不要被一些无聊的言论所阻挡。
人的一生之中也要有法度，遇事不乱顺序，循序渐进，切不要急着求成，违背礼法章纪。
下一卦，水山蹇卦。
蹇卦上卦为坎主险，下卦艮为山。蹇卦意味着艰险，艰难。坎卦在上表示着山上有险，前进的途中有险，故曰蹇。
面对艰险，不能前进，也不能后退，艰险而止，不盲目冒进，慎重考虑规划方案，再图进取，不是知难而退。
持顺应大道，就能够见到大人物，破解艰险，继续前进。
在前行中遇见艰险，不能盲目前进，退回来重新谋划，必然有益。这说明处理问题慎重考虑，不轻举妄动，等待时机。
反不仅是返回原地，更是思想上的反思，深刻反思艰险的问题所在，找出问题，破解艰险。
当面对艰险时，不丢弃，要经过数次连续的攻克才能战胜。来连就是要不气馁，不丢弃，不被艰险所困。
当面临巨大无比的艰险处境时，一自个的力量与智慧常常不足，他需要众人的帮忙，破解危机危难，渡过艰难。
在前进的路上遇见艰险，能知险而止，回来汇总经验，筹划谋略，一定可以大有收获。这样做一定可以遇见大人物的帮忙，由于这种人才是大受欢迎的。
蹇卦汇总：
人生的道路崎岖不平，总是要经历许多挫折，当面对艰难困苦时，采取怎样的方法，是能不能成功的关键。易经讲变易之道，当面对困难时，应该及时变通，汇总经验教训，联合智者，不抛弃，不丢弃，再大的艰险也可以渡过，从而取得胜利。
华夏学之《易经启蒙》系列专题，论述易经自然之道，弘扬华夏正统文化，本文是第2十九篇，敬请期待后续文章。
。。。我用时间给孩子起卦，本卦是水火既济之水山蹇卦，高考顺利吗，求解。。。
朱雀为文书，文书临爸妈爻空亡，无气。考试成绩不理想。
主卦既济卦，预示该学的已经学完，该复习的已经复习过了。用卦离为虚，预示表里不一，学的多掌握的少。
互卦未济卦，预示学过的没有用到考试中。
变卦蹇卦，用克体，用卦艮为止，体卦坎为险，预示考试艰难。
仅做参考
祝考生好运。
致孩子：赶紧最终的半个月突击系统整理一下所学，就算临时抱佛脚，只要努力亦会有所成的。不要丢弃。平常心。
致家长：不要先和孩子去说。督促他再加把油，让他去谋事在人。不过不要逼的太紧给他徒增压力。给他安静的环境和充足的养分。控制好本人的情绪，恨铁不成钢的心理家长皆有。心态放正。不是很顺利！！！
《易经》39卦蹇卦赏析(一)
【卦名注释】
蹇（jiǎn），卦名。原义为跛，引申为困难、艰险，行动不便。既是声旁也是形旁，是“寒”的省略，预示天冷受冻（高山上的水变化为冰雪，自然寒冷）。蹇，篆文（即“寒”，缺少保暖）（足，脚），预示（爬上高山）会双脚受冻、缺少保暖。造字本义：形容词，双脚受冻、缺少保暖。
【序卦】
“乖必定会有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”《序卦》解释说：在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻，这正所谓蹇卦之任何困难的缘故，蹇，就是困难。四大难卦之一，四大难卦是：坎，屯，蹇，困。坎卦，困难一波接着一波。屯卦 创始之难 。蹇卦，能力不足却要向高山寒冷之地爬上。困卦 是时运不济环境不给力。
【卦辞】
蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
【译文】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这样的状况，利于向西南行动，有害于向东北行动。此时利于主动遇到大人物（求人须求大老公，九五，得位得中），只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以求得吉祥。
【彖曰】蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！！！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！！！
【译文】蹇，就是困难，危险（外卦坎象征危险）在前面，见险而止（内卦艮象征停止），正常人的心理，趋利避害，正常人的行为。利西南，不利东北。东北山高水远，寒冷艰险，死路一条，何必去冒如此的风险呢？古代人们立功、立德、立言，立一可以不朽（利见大人）。立功需要山高水远，厮杀疆场，险难在前，九死毕生，见险而止，不如回来修德，以德服人，舒舒服服的（贞吉）。世有非常之人，后有非常之事，“大人”肯定是非常之人，其智慧行为必定是与常人不同的，审时度势，并不“明知山有虎，偏向虎山行”的莽撞，而是以退为进。蹇卦九五在上，六二在下，六二要去朝见九五，必然要克服艰难险阻，如悟空拜师菩提祖师一样，所以蹇卦的另一个角度去解读就是，蹇难之时，常常需要非常之大人一方面求贵人大老公鼎力相助，一方面自己也要克服险阻，坚持信念和行为，智慧地处理危险。
【《象》曰】“山上有水，蹇；君子以反身修德。
【译文】《象辞》说：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这样的状况，君子应该不错地检讨自己，提高本人的品德修养，以通过自己的努力积累才德渡过困境。
蹇卦九五爻
九五：大蹇朋来。
象曰：大蹇朋来，以中节也。
经文意思是：遇见大的险阻，朋友们都来帮忙。象辞意思是：有大险阻而得朋友的帮忙，是由于九五阳刚中正合乎节度。
有许多人来帮助，精神和行动上的帮忙。怎样的人能获得多帮扶？交际金科玉律：你如何对待别人，别人就怎么样对待你。
九五居位又得位，坎卦中爻，最难时，大蹇。二与五相对应，处境极为困难，有朋友来。朋友分类：酒肉；志向相投；悻悻相夕的人；商业敌人，但逢困难就团结一起了。
坚守正道的人会获得帮助，华为最危难时国内企业纷纷相助，华为的竞争角逐上升到国家层面，以国家民族大义为已任，己跳出企业竞争角逐。
再大的企业由人的抉择经营，越大的困难下有越大的考验担当。中国人无比团结，yiqing防控彰显。大蹇朋来，以中节也。走正道，保持中正，中国采用封城，生命第1原则。国际上伸出手帮助，一边受指责。该做什么还该做什么，做好自己该做的，相当地受指责，打压下，这便是坚持中正的气节。还有核心点就是自立自强，中国制造被好多国家依赖。自己足够强大，坚守正道。国际朋友愈来愈多，
对应人也同样，强大自己，团结一切可以团结的力量。正义和节操，处世法宝。
强大自己，坚守正道，别人有困难时及时伸出手来援助。再困难时，也能走出困境，核心在于自己。
主卦是蹇卦变卦是渐卦预测推算时间是9月12日，看婚姻如何解卦?谢谢!
主卦蹇卦是水山卦，上为坎为水，五行是水，下为艮为山，五行是土，变卦是风山渐卦，上卦为风为木，下卦为艮为土。从变卦看，动上六爻，一开始卦象为：体卦（下卦）克上卦（用卦），结果为木克土。不管是男女方，都不太好。最好测个体用比和的日子，夫妻皆有利
上坎下艮动爻5如何解
解释如下：上坎下艮卦详细解读
坎卦的卦辞是:坎水无际，有重重陷下中之险。在下元二运，离则凶险。求财艰难，欲在是非矛盾多。祸在困中求，盼头幸而延省。
坎为水，为险为险。坎卦坎下艮卦，上卦艮下艮上，直冲“困”。困守已经对坎卦形成了一个整体，所以称卦“困”。
坎为水，旅为水，出行出行到尽头，也是困于险中求上的求财艰难。坎为水，水上其近，种树困木，进退守旧。
坎卦的卦词是:《坎卦》不立兮坎坎。《解》(《解》)曰:“有险之险，无险。”形容在平地险象之处，将好机会掌握，好像滔滔不绝的升跃而去，但未能变去如意。《解》曰:“家穷守恒，忧疑而不敢观。”也可用作车房，买车子，就象海一样广阔。
坎为水，险中得水，土水不流，是坎卦的卦象。《解》曰:“坎，水大势，卑上於地也。”坎之气在阴暗潮湿中，万物处于蛰伏之时，非常宜浚浚。
《解》曰:“坎在下陷”，有待倾覆之险，险在气势上，难有出头。水有三清，水得界水之处，
上坎下艮卦详细解读
若得水绕，亦可发福。水不遭火煅，便秘。
坎宫:由龙从海
坎宫入卦，表示是非、损财、损失、退业。它是下元八运的下元八运年份。
入坎宫:反凶化吉，利于捕盗、迁徙、发展、求财。坎宫入卦有始有终，六畜兴盛。
坎宫入卦有险，水有损财之灾，唯险难成的预兆。坎卦巽下兑上，巽上离下，上下皆属水。陷之大不吉，利、死、绝，应比以下之地来推。
震宫:看雷阳，阳得雷阴，在兑宫，巽为风，在卦中，震为雷，在离宫，离为火，在坎宫，兑为水。
坎上艮下卦详细解读启示
坎上艮下卦详细解读启示启示启示启示启示，世人常用，品之为用，此理不难立也。
卦辞:坎上艮下，坎上艮下，士民正变生。
人物:歌、教导、音乐、魔术师、占卜师。
职业:歌、音乐、歌、 占卜师。
爱情婚姻:(、)爱情婚姻
坎卦上艮下艮卦，卦象是艮上艮下，相应的是申卦，对应着家里的长男(男妻)。主卦是坎宫当中的，属于男性位。
贵人:从天为朋友，天象的预兆，是两个天干，一白得其位，生天助地，利器也。天象的预兆为离卦，五行的华盖也为天的天象，艮卦是地的本身，星体先天就相应地居天。人理性可以知道，也可以推断，非常奇特。天象的预兆中，天为阳气，地为阴气，万物
上坎下艮卦详细解读
若得水绕，亦可发福。水不遭火煅，便秘。
坎宫:由龙从海
坎宫入卦，表示是非、损财、损失、退业。它是下元八运的下元八运年份。
入坎宫:反凶化吉，利于捕盗、迁徙、发展、求财。坎宫入卦有始有终，六畜兴盛。
坎宫入卦有险，水有损财之灾，唯险难成的预兆。坎卦巽下兑上，巽上离下，上下皆属水。陷之大不吉，利、死、绝，应比以下之地来推。
震宫:看雷阳，阳得雷阴，在兑宫，巽为风，在卦中，震为雷，在离宫，离为火，在坎宫，兑为水。上坎下艮是蹇卦。
上坎下艮，动爻5，体卦为水山蹇，变卦为地山谦。互卦上离下坎。
易经里益变蹇有什么含义
风雷益卦变水山蹇如图：
总之风雷益卦的初九是老阳、六三是老阴、上九是老阳，为变爻
变后就为水山蹇如图：
三爻变。初爻不变，以本卦卦辞占；初爻变，以之卦卦辞占； 就是说这个卦初爻变了，以水山蹇卦的卦辞解卦。
【原文】 蹇jiǎn。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
【译文】 蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以求得吉祥。
蹇卦阐明涉济艰难的道理。蹇卦下艮上坎，艮为山，坎为水，山阻水险，水流不畅，故为“蹇”。卦zhong gong有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南方位是坤方为顺、为众、为利，东北方位是艮方为止、为不利。
蹇卦讲的是在困境中不要消极等待，要抓住时机有所成就。
一是在遇见艰难险阻之时，要审时度势，不要轻举妄动，“来誉”、“来反”、“来连”这几个作法都是可取的；
二是要风雨共舟，“匪躬自故”、“朋来”、“来硕”，即大伙都不顾私利，团结一致，立功建业；
三是“利见大人”，要有“九五”那样的刚正不阿、锲而不舍的人率领大家共渡难关。
三国时，魏将邓艾奉命攻打蜀国，出发前梦到坐在山上，水从山上流下来，要幕僚爰邵圆梦。爰邵依梦境起卦得水山蹇卦，卦辞曰：“蹇利西南，不利东北。”孔子《彖传》说：“蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。”于是爰邵批道：“将军伐蜀，必能成功。不过返回去的路却没有了。”邓艾怅然不乐。从魏都洛阳出发伐蜀，是向西南，“蹇利西南”，故伐蜀必能成功。邓艾后来果然平定了巴蜀，迫使刘禅请降，但他自己也因钟会等人的诬告被司马昭派人诛杀在蜀地绵竹之西，不能复还洛阳。
第4十卦 解卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之09一、
解卦是《易经》第4十卦，在蹇卦之后，是蹇卦的复卦，亦即蹇卦卦象的颠倒，称之为“雷水解”。蹇卦代表艰难的状态，这时要积极地想办法解决困难，所以蹇卦之后是解卦。《说文解字》说：“解，判也，从刀判牛角。”“解”由角、牛、刀三个部分组成，意为用刀解剖牛角，后引申为解除、舒缓之意，所以解卦阐明的是用积极的行动摆脱危险、解除艰难。
我们来看卦辞：
解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
“解，利西南”：蹇卦就论了“利西南，不利东北”，这里又说在西南方是有益的。西南方是坤卦，代表大地，在平坦的大地上行走，也就代表解除了艰难；并且也隐含包容、宽容、大度之义，由于大地是最宽厚的，因此我们要用宽厚大度的心来解除困难；
另外，坤卦还有众人之义，在八卦里，乾卦的笔画最少，三根阳爻亦即三根线段，坤卦全是阴爻，每根阴爻画两条线段一共有六条线段，是笔画最多的，这表明要解除困难要依靠众人的努力，所以“利西南”。
“无所往，其来复吉”：不要再前进了，要退回来，这样才吉利；“有攸往，夙吉”：要继续前往，越早越吉祥。为啥前面说不要前往，后面又说要继续前往呢？不要继续前进是指下面的坎卦，由于坎卦代表危险，遇见危险时，肯定不能贸然前进，总之困难还没解除不要继续前往；后面要继续前往是指上面的震卦，震卦是打雷，预示春天开始到来的场景，这时就要发动，要继续前往，总之困难解除后要继续前往，而且越早越好。这说明时位不同，采用的做法也不同。
《彖传》解释：
彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆。解之时大矣哉。
“解，险以动，动而免乎险，解”：“险”指下面的坎卦，坎为险，“动”指上面的震卦，震卦为动，在危险的时刻要采取行动，如此才能免掉危险，这就叫“解”。“解，利西南，往得众也”：解卦为啥能够起到好作用的西南方呢？这是说要使得众人都解除困难、艰难，使大伙都得利。由于西南方是坤卦，坤卦代表众人，所以往西南方走，会获得众人的帮忙。
“其来复吉，乃得中也”：回来就能吉祥，由于退回来之后走的是中道，顺应的也是中道，就吉。“有攸往夙吉，往有功也”：要继续前进，越早越吉祥，由于前往就能够获得功绩。指困难刚刚萌芽时就要去解决，“夙”是过早地，因此讲越早就越容易解决，也就越容易取得功绩。
“天地解而雷雨作”：“天地”指阴阳二气，阴阳二气解开的时刻就形成了雷雨；“雷雨作而百果草木皆甲拆”：“百果”指各式果树、草木，“甲”指植物种子的壳，“甲”字上面就好像头包了一个壳，“拆”通“坼”，是裂开之义。此句话就是说雷雨发作，花草果木的胚胎都裂开了、蓓蕾都绽放了，指春回大地，万物复苏，出现生机勃勃、欣欣向荣的景象。
“雷”和“雨”就是指解卦，叫“雷水解”，上面的“雷”是打雷，下面的“雨水”是下雨。打雷是春天到来的场景，24节气中的惊蛰，在阳历三月六日左右，这时就打雷了，雨水也许多，预示春天到来了，把冬眠动物惊醒了。从这个卦象中，我们还不错看出这种场景：上面是雷，以下是水，水结冰了，打雷把冰解开了，因此叫“雷水解”。解卦既可以指雷雨大作，又能够指雷把冰解开这几个形象的比喻表明解除了苦难，迎来了生机勃勃、欢天喜地的场景。
《象传》解释：
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
“雷雨作，解”：雷雨交加是解卦的形象。俺们是可以想象如此的场景：打着雷下着雨，雷在上面，雨在下面，这是解卦；假如颠倒一下，雷在下面，雨在上面，就是第3卦屯卦，乌云还很密集，雨还没下下来，代表艰难的局面，叫“水雷屯”或“云雷屯”。而解卦雨下下来了，叫“雷水解”或“雷雨解”，表明艰难已经解除了。
“君子以赦过宥罪”：君子要依照这个卦象，赦免过失，宽恕有罪过的人。亦即模仿雷雨兴起、万物疏解的场景，对有过错、犯了罪的人要宽容，不必以怨报怨，要以德报怨，用宽容、舒缓的胸怀开释有过错的人，这便是“恕”，亦即卦辞说的“利西南”，西南方位是大地，大地具有宽容厚重的品格。
为啥这时要宽容赦免有过错的人呢？这是天人合一的表现，由于春天来了，万物是生发的，因此我们也要做生发的事情，一定不要做严苛的事情。打比方说春节过后，员工回到岗位上，这时领路人要表扬、鼓励他，不能劈头盖脸地训斥他，不然他此一年可能都过得不好。那什么时间惩罚他呢？秋天，有个词叫“秋后算账”，还有个词叫“秋后问斩”。养生也一样如此，春天要养“生”。
