周易易解测(算命五行推算)
周易解卦
周易 怎样解卦 解卦看流派，大部分人按朱熹的解法，即看变爻数确定怎样解，详细的网上有许多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 也就是说，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就能够解了的。。
周易八卦预测推算中总结出卦之后如何解卦 不晓得是你是六爻占卜还是用古周易假如是六爻 那不如就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦紧接着就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等假如是古周易占卜 那么这样就要按易经原文了 以下是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍不妨参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初6。九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九2。九4。九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九2。六3。九4。六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初6。六3。九4。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，由于女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性
周易解卦 10分 你好: 五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。 地水师卦:将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。 推断：疾病大好走失能找，行人有信，白事凑巧。 火既济卦:金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。 推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散， 供你参考
怎样解卦 你是用周易解卦方法刚以2大名人不妨参考：
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
假如用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相克相生，明确喜用神（所测之事）。其中五行相克相生，则还要顾及起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来核实确定吉凶。
运用不同的方式方法，解卦方法也不同，方法不是事，关键的是心诚
易经高手解卦--特别重要 特别重要 干支：壬辰年 甲辰月 庚申日 （日空：子丑）
乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：山地剥
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 官鬼己巳火 ||||| 妻财丙寅木 |||||
勾陈 爸妈己未土 || || 子孙丙子水 || || 世
朱雀 兄弟己酉金 ||||| 世 ○→ 爸妈丙戌土 || ||
青龙 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || ||
玄武 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || || 应
白虎 子孙甲子水 爸妈乙未土 || || 应 爸妈乙未土 || ||
first of all说，起数字卦，应自下而上装卦。第2，明夷卦世爻在 *** ，是对的。第3，世爻在外，得日月比生，又动而化生，令妹在外平安。不过财运不佳。
另外补充一点，以个人经验来讲，起卦时如意外装卦错误，常常倒可以体现出卦主的真实信息，冥冥之中自有定数，能够想象为外应，即以成卦则无需更正。以此卦来讲，晋卦、明夷卦世爻都在外卦，得日月生扶，且动化回头生。测财运，明夷卦财伏兄下，晋卦兄爻持世阀动，皆不利的预兆。故而有异曲同工之用。
周易解卦问题 请高人指点 由于你初开始学，所以：
第1个数不要超过8，第2个数不要超过8，第3川数不要超过6
这样可以总结出一个动爻的卦。
那么你就看这个爻辞即可。
向你这样的状况怎么不先学梅易呢？
求周易解卦 上面的都是用装卦的方式来解，
那我换种方式，我们就从卦义上来理解吧
需化大壮。
辰年亥月辰日得坤宫卦，冲月建
《需》，象征的是等待，表明什么呢，表明你此刻正等待着某种机会的出现
四爻变，“需于血，出自穴”之义是：“在血泊中需待，从中脱出”
说明了你所等待的机会，是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望
变卦为《大壮》，象征的是“强盛”，“雷在天上，大壮；君子以非礼弗屡”，这肯定了当你的那个愿望得到实现时，你将迎来很大的成功，到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去，不受控制，但假如你能守持正固，做到“壮而不妄”的话，你就会保持成功的发展
综合看来，主卦变卦都属于坤宫，“土”就成了值得注意和提防的对象，属土的事物，你要留攻，包括2，5，10如此的数字将会出此刻对你有很大作用与影响的事物上
再看卦象，本卦世生应，变卦应克世，都是不好的兆头，有一种损己利人的体验感觉
大概是由于你正遭受着类似的事情？不过俺想说，这没有关系，由于获得利益的前提都是需要付出的，假如一堆事情你不能作出牺牲，就无法收获以后的美满，就无法从《需》过度到《大壮》
他们说财运会受损，我看财运没有大的问题，子孙爻持世，子孙又生妻财，意在逐渐进步，妻财虽逢白虎，但用六神，是不能决定上六的的运势与运气的
也就是说这不是什么大好大坏之卦，如果想红运蒋先生在今后应该真诚待人，广开言路，学会注重和重视他人的帮忙，培养更加严谨的办事态度，面对他人真诚的帮忙千万不要拒绝，用一样的方式回报他人就行
易经解卦的方式方法 怎么可能？？？？一个卦皆可以解任何问题。
例如，乾卦，对于搞金融五金的人来讲得到乾卦可以说大吉，属于富有人，不过对于一个普通农民家庭的到这个卦那么这样就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就能够了。
求周易高手解卦 既鼎既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
既雨既处，尚德载妇，贞厉。月几望，君子征凶。点错一个符号，改变了易经的原意。
（小畜是人类采矿后留下的矿坑，雨水进了成为泽。人类尚德，遇见危险，first of all考虑的是（妇 *** 先）的尚德载妇。假如你是为此卦与前男友分手，有点不值。
君子征凶，并不是遇凶。易经原意是：既然成了矿坑，就是再有能力的君子，也不应该去涉这个险。你占的卦，与前男友并无关联。前男友倒是一个可以尚德载妇的/在危难时能妇 *** 先的，有能力的男人。
既然得小畜上九，就会产生变出卦：需卦上六：入于穴有不速之客三人来敬之终吉。
这句原是对应小畜上九的：需卦在原始，是住进山洞，亦即一个家/可以避风雨的地方。既然已经是可以避风雨，将会有人来争夺，三人来是指多人来，可是，第1次的争夺过了，还有第N个，防不胜防。还有小畜的另一义，在这儿也是不太好解释，反正业已是前男友，就不必为他牵挂了。
周易预测推算八卦到六十四卦的推演
周易预测推算八卦到六十四卦的推演 先天八卦是伏羲画出的。八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用以推演世界空间、时间各类事物关系的工具。
老子的《道德经》中说到：道生一，毕生二，二生三，三生万物。 《易传•系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。
先天八卦怎么演绎到六十四卦的呢？接下来由我们讲一个周文王的故事。 周文王，姓姬名昌历史称为西伯昌，是商末周朝的奠基人。 他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴，兵力力增强壮大，引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯到处行善，树立本人的威信，诸侯都向往他，恐怕有害于商王，昏庸残暴的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于羑里城。
姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其大儿子杀死后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦虽成，它们代表天地万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种，但具体的细那么是无穷无尽的，故“引而伸之，因而重之，爻在其中”。
八卦每一卦皆可以为太极，以本气相推，与八卦相叠，遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。进而推演成六十四卦，并提出“刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的看法，完成了《周易》这部千古不朽的著作。这就是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”，也是现代东方古典哲学第1书。
以下是《周易自测牌》六十四卦顺序歌：
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
《周易自测牌》是周易六十四卦图解和人生指引。 最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环。八卦相叠，成《周易自测牌》中的六十四卦。 ——《周易自测牌》工作室作品
周易解卦:乾为天变天泽履，测他是否喜欢我 谢谢
君子阳刚得正，但居位不中，应时时强健振作，保持警惕方可避开祸患。见《易》
俺的见解：要多观察对方，不过不要太明显，爱情的事，要本人掌控！！！1。爸妈戌土持世临空，多情而爱做白日梦，往往有惆怅之情。
2。对方家里有虚惊之事，他暂时忘记了你。
3。午火月破，不是身心疲敝就是无暇顾你。
4。男方对你有好感，但在丑月才会有所表现。你们不是好姻缘，他不会喜欢你
哪个算命网比较准点的?
到目 前为止，只有百度是比较准的
哪个算命网比较准点的？
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是每个人都毋庸置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些博通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只不过是一门学科，一门技术，预测推算师掌握的易经知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
周易天地 八字、命研都免费的你是否相信周易算命?你如何看待周易算命的网站?
《易经》在大都年轻人的心目中无异于“天书”，有的人认为它深奥晦涩，有的人认为里面包含着天地宇宙的秘密，有的人则坚信这是一本封建糟粕，在许多人看来，研究《易经》的人，都是神神叨叨，到处坑蒙拐骗的“算命的”。他们宁可相信星座说，每一天去研究木星土星，黄道十二宫，而对《易经》嗤之以鼻。
其实也就是说《易经》作为从古至今的中国文人必学的”教材“之一，足以说明其地位。而《易经》亦不是为了算命而作的，它是我国传统文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候人民思想智慧的结晶，被誉为“大道之源”，我群经之首。对中国几千年来的思想、、经济都产生了深远作用与影响。仅仅把《易经》看作一本指导算命的书，实在是对这一思想巨著的偏颇解读。
许多算命网站以《易经》为噱头，其实也就是说，即便同一个卦象，身处不同的外在环境，其解读也是不一样的，就如中医的望闻问切，同一种病症，其下药内容和计量皆有或许不同，是不能依照一套“公式”套用的，必须针对任何人的具体情况具体剖析，不可一概而论。因 此，那些所谓依据《易经》推演出的“卦象”来解读“命运”的软件，有多大的准确性，就可想而知了。
也就是说，与其相信这种生搬硬套，拿中国思想巨著作为噱头妄图破译生命的软件，不如认真取其精华，吸收先民智慧的结晶，学习和感悟里边 的人生哲学。
