天干与五时相呼应之关系吉位图天干五行风水(天干对应五行表)
五行与天干地支之关系
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支与五行相克相生有何关系？ 五行为构成世上万物的五种最根本的元素，它们是变化无穷的，玄幻莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，因而水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第2；木在东方阳位奇数依次排第3，故 木居第3；金在西方西属阴是偶数依次排第4，因而金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第5，因而土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干之丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 紧接着用日柱天干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中精密推算干支的生克关系和硬弱！！！
干支五行和纳音五行关系 干支五行
就是天干，地支 各自的五行！！！是独立的~一般配合后天八卦来使用
甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。”
寅、卯月为春季的正、二月，正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的4。五月，正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月，正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中间位置土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。
纳音五行，天干有天干之五行，地支有地支之五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
一般配合六十花甲来使用，着重是用以看命盘
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它两应用到的地方不全相同~
年月日时辰与五行天干地支之关系 排年柱
排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 因为四柱是由八个干支组成， 所以也叫排八字。 下面分不要说明年月日时其四柱排法。
年柱， 即人出生的年份用阴历的天干地支预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生， 因为98年交立春是正月初八8时53分， 因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。
4、2排月柱
月柱， 即用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
我们此刻用的阴历亦称夏历， 是建寅月的， 即每一年正月为寅月， 二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每一年永恒不变， 从寅月开始， 到丑月结束。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
查法是， 凡甲年己年(年柱天干为甲或己)， 正月为丙寅， 二月为丁卯，余类推。如1998年为戊寅年， 三月是丙辰月。 两千年为庚辰年， 八月为丁酉月。
另有以下口诀诀窍可帮助记忆， 也称为五虎遁:
甲己之年丙作首， 乙庚之年戊为头。
丙辛之岁寻庚土， 丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
口诀诀窍用法: 凡甲年己年， 一月天干为丙， 二月天干为丁， 压余类推。
4、3排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。
日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
4、4排时柱
时柱， 用阴历干支预示人浮生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
古代人们将一日等分为十二时辰， 即:
夜半者子也， 鸡鸣者丑也， 平旦者寅也， 日出者卯也，
食时者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，
哺时者申也， 日入者酉也， 黄昏者戌也， 人定者亥也。
时柱的地支是永恒不变的， 而天干却不同， 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲。。。。。。>>
天干地支跟八卦五行有啥联系？ 1。天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行: 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋。。。。。。>>
取名时所说的五行地支天干都是啥关系？ 五行与天干之相呼应之关系：
木→甲乙、火→丙丁、土→戊己、金→庚辛、水→壬癸。
五行与地支之相呼应之关系：
木→寅卯、火→巳午、土→辰丑戌未、金→申酉、水→亥子。
天干地支时间对应表如何看
天干地支之时间对应表
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（空间次序）
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（时间顺序）
子：zi， (晚上 11 时正至凌晨 1 时正）； 鼠在这时段最活跃。
丑：chou，（凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎在此时最猛。
卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正 ）月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。
辰： chen （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙相传这是「群龙行雨」的时刻。
巳：si （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 。
午：wu （上午11时正至下午 1 时正） 马是阴类动物，这时候太阳最猛烈。
未：wei （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ）羊羊在这一段时间吃草 。
申：shen （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴猴子喜欢在这时候啼叫。
酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢。
戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ）狗开始守门口。
亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪此时夜深时正在熟睡。
天干地支时间对应表如何看?
天干地支之时间对应表
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（空间次序）
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（时间顺序）
子：zi， (晚上 11 时正至凌晨 1 时正）； 鼠在这时段最活跃。
丑：chou，（凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎在此时最猛。
卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正 ）月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。
辰： chen （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙相传这是「群龙行雨」的时刻。
巳：si （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 。
午：wu （上午11时正至下午 1 时正） 马是阴类动物，这时候太阳最猛烈。
未：wei （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ）羊羊在这一段时间吃草 。
申：shen （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴猴子喜欢在这时候啼叫。
酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢。
戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ）狗开始守门口。
亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪此时夜深时正在熟睡。
十天干为：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。
古时候历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度，月针绕行一周约27天多，不过此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度，月针需再前行2天多才来得及太阳进行日月相会，这时就相会于“丑”刻度，这样日月相会日就会一步步发生在十二刻度中，以此确定月建。
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干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。干支历和阴历是两套不同的历法。
干支历又称甲子历，是中国所专有的阳历，中华民族的智力结晶，作为历法已施行了数千年，它完全参照黄道地日关系创建，以立春为元旦，一个回归年为一年。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
坐南朝北的房屋大门应开哪个方位?农村房子大门朝向风水说法?
农村建造房子对于房屋的大门还是很注重和重视，大门的方向着重是依据房子的朝向来决定的，尤其是坐南朝北的房屋，对于大门，许多人觉得应该开在西北角，当然了有的人就不这么认为。坐南朝北的房屋大门应开哪个方位？农村房子大门朝向风水说法？
农村建造房子对于房屋的大门还是很注重和重视，大门的方向着重是依据 房屋 的朝向来决定的，尤其是坐南 朝北的房屋 ，对于大门，许多人觉得应该开在西北角，当然了有的人就不这么认为，大门的方向不能一概而论，也没有一个正确的答案。那么俺就来介绍一下坐南朝北的房屋大门应开哪个方位？农村房子 大门朝向 讲究？
坐南朝北的房屋大门应开哪个方位
坐南朝北的房屋，用“九星排山掌”翻卦求八方吉凶得：“离（辅位，正南，吉），坤（文曲，西南，凶），兑（巨门，正西，吉），乾（西北，破军，凶），坎（禄存，正北，凶），艮（廉贞，东北，凶），震（贪狼，正东，吉），巽（武曲，东南，吉）”，可见大门应该开在“震”或“兑”两吉方之一。
农村房子大门朝向讲究
1。在农村，许多人家里的布阵与布局都是将大门直对这厅室，并且沙发和用餐区靠得很近，其实也就是说这种布阵与布局无论是从还是交通上来说，都不佳又浪费空间，建议在大门 进深 一二米的地方做一个隔断，把电视机挡一下，看电视视线要比此刻集中。
2。正门处不要直对电线杆，这样的话会阻碍出入口的 流畅 性，并且电线杆是一个磁场较强的东西，久而久之会对人的健康会有很大作用与影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易作用与影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。
3。通常来讲而言，死巷代表了没有出路，所以若是正门处对于这类巷子，一出门就看见墙壁，能够让人的心胸变得愈来愈窄，人际交往越来越差，并且宅中的气流不通畅，空气不能保持新鲜度，会积有很多污秽之气，对居住者的健康极其不利，对事业无法发展。
4。门的正面不要对着他人的屋脊、兽头、道路等不祥物，不然会给住房带来不良的作用与影响，一般而言，道路的冲射不合于元运则凶，可以 使用树木遮挡或大门移位，但是所遮挡的树木须留意不能过高，要不然气口遮住，阴气则太盛，又主多病。
5。大家都知道，祠堂是神鬼的居住处，阴气相对来说很重，从而使得煞气很深，而大门是需要开着生气之处，亦即阳气重的地方，因此若是千万不可将大门对着祠堂，并且祠堂神庙在房屋的后面亦不适宜，容易出通灵者、神志不清，无所事事的人。
6。大门口不要有大树，众所周知，门是整个住房的气口，只有气流通畅，才能将好的气引进，若是被大树一挡，通风不良，阳气进不去，阴气又出不来，阳光被遮住，使 家宅 产生阴湿，故为凶，另外树木不可枝干太盛而盖到屋顶，将作用与影响通风和日照，令家宅阴湿不堪。
以上是我介绍的坐南朝北的房屋大门应开哪个方位？农村房子大门朝向讲究？在农村讲究还是比较多的，在城市主要就是讲究科学和节省空间，我们都懂任何的讲究都没有科学根据，在这个科学的社会，假如相信的话，也没有啥益处的，主要的问题都是人们现象出来的。
家宅风水坐南朝北房子厨房方位
家宅风水坐南朝北房子厨房方位
东方：厨房位于东方为吉，东方为木，木生火，可能适合设置厨房。
东南方：厨房设于东南方也为吉，东南方也为吉。
南方：厨房位于南方为凶。
西南方：厨房位于西南也为凶。
西方：厨房位于西方不好不坏。
西北方：厨房设在西北戌亥方为吉，相反，西北的乾方位会吹来西北风，把厨房热气带进室内。
北方：北壬癸方位为吉，子方位为凶。
东北方：厨房设于东北丑寅方位为吉，艮方位为凶。
厨房布阵与布局的七大忌讳与禁忌
1。厨房门对到大门、后门、厕所门
厨房门对大门，比较容易形成穿堂煞，是穿堂煞中损财最严重的一种。厨房门对后门，家里的钱财莫名其妙的开支则非常严重。厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害。
2。忌开放式厨房
现代的室内设计为了赶时髦感和令空间感增添，常常偏爱把厨房设计为开放式。 其实也就是说开放式的厨房银炉灶外露，故旺财能力亦较弱，同时使用开放式厨房，在煎炸食物时，油烟亦会散发到客厅中，即便使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走，故客厅往往会残留着油烟味，对家居住宅环境及个人健康都不利。
3。忌厨厕相连或相冲
有些家宅为了节省空间及方便设计，会把邻近厨房的厕所门封了，在厨房中开一道门作为通向厕所之用，就变成先经厨房再上厕所所。
其实也就是说厨房属火，厕所属水，厨厕相连又共用一门出入，会形成水火相冲。并 且，厕所的秽气会掺入厨房，有碍卫生，家人容易百病丛生。
若厨房与厕所门相对，也会变为水火相冲，两口子容易患上皮肤病或肠胃敏感。
4。厨房忌在屋中间位置
厨房属火，若设在屋的中间位置位置，等于“火烧心脏”，家人健康较易受到作用与影响。厨房以设在吉位为佳，一般厨房靠在公司一旁较稳妥。
5。厨房忌用红、黑二色
因炉灶属火，红色也属火，若以红色为主，便容易致使火太旺，有火炎土燥的现象，如期之间脾气暴躁或容易有肝病。
黑色也不适宜选用，由于黑色属水，与属火的炉灶形成水火相冲，作用与影响情侣健康。厨房装修宜浅色为主，如米色、象牙色等。
6。厨房忌水火相对
因水火不适宜相冲，厨房内的水龙头位置与炉灶最好别相对。要不然家里女主人的腰骨易有毛病，夫妻双方亦多感情困扰。水龙头与炉灶最好呈“L”形摆放摆列。
7。厨房忌横梁压灶
厨房内若有横梁，原则上并无不良作用与影响。但横梁压灶，会对经常出入厨房煮食者不利，健康运不佳。
厨房方位风水厨房不适宜风水怎样破解
厨房风水方位解析，有哪些忌讳与禁忌，怎样是利于风水的
1、五行方位
原则上，厨房不适宜向南方，由于南面属火，厨房也属火，火上加火，对居家不利，并且向南食物易腐化，因 此，厨房最好别设在南向。厨房也不适宜在家的中间位置，由于家宅的中心最为忌受污。厨房方位以设在东方和东南方为佳，由于东向和东南向较能晒到阳光，使厨房保持干燥，不会阴湿，对健康有利。然而，目前坐北朝南的三房两厅设计，后阳台在北方，厨房一般也都设在北方，晒未到阳光。
有人认为厨房属火，于是，有八方位吉凶之分，现将其列于下以供参考：
位于东方位的厨房为吉，因东南为木，木生火，且太阳在东方出，易照到厨房，合乎卫生。
位于东南方位的厨房为吉，东南也属木，阳光充足，和东方位一样好。从环境卫生学的立场来讲，东南方最好，四季皆有充足的光线，冬天断然不会太冷。早晨气温低，可享受阳光的照射，中午气温高，却又变成阴凉的地方，食物的新鲜度可以保持较久，不易腐坏。
位于南方位的厨房为凶，因南方为火，火上加火，温度过高，且热南风易把厨房的热气吹到室内，所以不佳。
位于西南方的厨房为凶，因西南方为土，火生土，午后西晒，热气易进入室内，对食品保存不利，风水书称“里鬼门”。而且从卫生角度来讲，厨房是煮食的地方，用水量多而潮湿，位于西南面虽则采光条件好，但夏季吹南风便将厨房里烹煮的烟和蒸汽弥漫家宅，不但使家宅脏乱潮湿，而且容易发生意外。
位于西方位的厨房一般，因西方为金，火克金为吉，但是会有西照，食物不易保存，吉凶各具。
位于西北戌亥方位的厨房为吉，西北干方位为凶，因西北的干方位会吹来西北风，将厨房废气吹到室内，所以不佳。
位于北壬癸方位为吉，子方位为凶，因正北方为水，水克火，北方又有湿冷的潮气吹入，对主妇健康不利。
位于东北丑寅方位的厨房为吉，艮方位为凶，因正东北方为土，东北背阳，且有湿气，又有寒冷的东北风，风水书上称“表鬼门”。诚然，最好就是能配合主人的四柱来安排厨房的具体位置。厨房除了方位的好赖须留意外，屋内的抽油烟机、炉、水龙头等，最好也安排在堪舆风水的吉方。
2、方位忌讳与禁忌
厨房是用水、用火的地方，于是，须留意“水火既济”的调和，方能确保家道兴盛。
厨房最好别设在两卧房中间，要不然对两边住者均不利。也不可设在房子的中间位置，由于房屋中心点不可置瓦斯炉、电炉、壁炉等发热器。
厨房不可封闭在屋内，务必要一面有后阳台、天井、后院等，要不然通风不好，燃烧的废气久会散在室内，有碍健康。
假如厨房门和客厅门成一直线，又改变不了时，应设法在合适地方放置屏风隔开才好。
3、厨房灶台的`方位
灶台在家具风水中占有及其重要的地位，安法正确则能够起到好作用的健康、爱情婚姻和功名。《解凶灶法》指出：“灶乃养命之原，万病皆由饮食而得，灶宜安生气、天乙、延年三吉之方，不适宜凶方。”在坐北朝南的家宅中，生气即指东南方，叫作上吉;天乙即指东方，叫作中吉;延年即指正南方，叫作上吉。这三个方位都是吉方，都利于安置厨灶。
固然生气、天医、延年三个方位都是吉方，但怎样安灶还应该依照家宅主人的区别情况去具体实施。如功名不利，则宜安生气灶;如健康不佳，则宜安延年灶;如爱情婚姻不顺，则宜安天医灶。
这里认为燃起炉应注重其摆置的“方位”，而非“方向”。方位要在吉位上，不可在病房、劫方。方向就要看使用方便为宜，不是面向屋外就好。亦有一部分人认为不是看燃起炉的炉向，而是看人的站向，其实也就是说这不对。
放燃起炉的那一面墙的后方，假如是后阳台，则不可有井和抽水马达之类，要不然对主妇会有不利作用与影响。
有的厨房在燃起炉那一面墙开有窗子，总之抽油烟机和燃起炉之间有一扇窗，这属不吉，表漏财。用现代观念看，是由于窗台和窗格会积油烟，不易清理，看似很脏，感觉不好。遇见此种避开不了的设计，就要用铝板将抽油烟机与燃起炉之间的窗子全遮起来才好。
另外，须留意的是不可在炉台上挂横杆晾衣服，要不然易生火灾。炉灶或燃起炉不可设在下水道上方;水龙头洗槽与燃起炉台不可紧邻，中间要隔切菜台等缓冲带，不然会虚耗大患;横梁正下方不可设炉台，要不然对女性不利，易患疾病。排水系统要由屋子的前方排向后方，厕所污水不可从厨房下方流过。有的房子较小，便把洗衣机放在厨房内，的确不宜。也就是说，厨房是房屋中制造废气，燃烧燃气的地方，务必要通风良好。
