女人占到节卦代表什么五行婚姻爱情(女人占姤卦测工作)
今日占爱情婚姻得节卦变中孚求解。女性
无论你是已经成家还是未婚（卦上看，已经成家的概率较大），此卦有第3者的嫌疑，并且发生了争执，不过看起来并不能作用与影响到你们的关系。
节卦变泽卦占感情
朋友你好，假如可以帮到你望采纳
节卦：亨通。假如以节制为苦，其凶吉则不可卜问。
兑为泽;上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。
泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及管束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。
节：预示节制的预兆。主是个状况卦，吉凶未定的预兆。卦中所现，提醒卜卦之人，事事有过于放纵的预兆，特别是在金钱方面，投资理财需节制有守为安。感情则要多留意本人的言行举止，已有过份之态或对对方过于放纵之势。
一周内两次遇不顺，连占两卦 都是节卦 ，何解?
节卦：亨。苦节，不可贞。
此卦拟人事，有如饮食不节而致疾，言语不节则贻羞，财用不节则败家，色欲不节则伤身；另，知不节之弊，矫之则绝食、缄口、靳财、断欲。如此则矫枉过正了。
以上即节卦所示之弊，换言彼之不顺之故在于“未行中正之道”，应该有事情矫枉过正了。
其实也就是说节卦的时运属运途中正，财源富有，吉卦。故你宜外节出纳，内节身心，守中正，则吉也。
雷卦：（古文原文繁体字打不出来，你可查易经）
此卦拟人事，此时是变化之际，若事前没有提防准备也许会受惊恐惧。然诚心处之，谨慎应对，时变而心定，事可惧而神则安。
总体来讲，运当发动，防其过盛，宜持恐惧之心，谨慎处之，可免丧失。
一己浅见，仅做参考。
女，已经成家，得水泽节卦，问是否继续爱情婚姻?
不需要继续了，可以离婚的。水泽节卦刑合克合，刑合克合终见乖戾。
本人女 2012年8月1日 七点过 问爱情婚姻 求得一节卦 请问一问是什么。。。
节卦是《易经》六十四卦的第6十卦。水泽节（节卦）万物有节，是上上卦。象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地
节卦
有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。《节》卦是谈节制自己行动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来之义。任何事物都有一个有盛有衰的过程，亦有一个有行有止的过程，在一定的时刻必须适当节制一下本人的行动，这将会是极有益处的，此卦就是从各方面来。天知道
帮忙看个卦风泽中孚变水泽节
世应相生，感情顺利。
兄弟爻持世动化子孙爻相合，吉。即使不顺也会转化为顺利，万般不顺灾厄都化为尘。
感情可以进一步发展。
女占水泽节卦是否已困在感情生活里了
这个卦只能说你此刻面临的许多事情都暂时没有办法冲破，暂时不要有所行动，还要说的就是女性本为水，而且占卜者本身不是排行不是老大，因此也就提醒你做事不要太过张扬
烦，占卜了一下，得节卦，谁给解一下。
《周易64卦》——“节卦”解析①
节就是告知你须节制。
本挂谈节制之道，勤俭节约是中国人民的美德，也是事物发展的客观规律。人的欲望是无穷的，不加控制是很危险的，但节制应该适当，只有适当的节制才是好事，过与不及都会造成不应有的伤害。节制的意图是为了抑制过度的欲望，应以顺乎自然、合乎规律为准，不能过分严格节制、勉强自己，更是万万不可以为节制而节制。节制并 不是快乐，但不可以说是痛苦，应看成是理性的自觉选择和事物发展的必然规律。
节者，有限而止也，所以有斩将封神的预兆。所谓斩将封神者，是姜子牙灭纣王之后，在万象山封神，一切鬼魂尽赴台前，俱各受封得位。占此卦者，百无忌讳与禁忌之兆也。
象曰：时来运转姜子牙，登占封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
昔日韩信不得时，弃楚投汉，曾占此卦，遇萧何秉贤，荐之高祖，封为淮阴候，登台点将，就如姜子牙封神一般。
诗曰：太公封神不非凡，谋望求财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
断曰：月令高强，名声在扬，走失有信，官事无妨。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。
第6十卦 节卦 文 / 耳赤 (粉丝群)
节卦是一个讲节制的卦。节卦的爻辞是：
初爻：不出户庭，无咎；
二爻：不出门庭，凶；
三爻：不节若，则嗟若，无咎；
四爻：安节，亨；
五爻：甘节，吉，往有尚；
上爻：苦节，贞凶，悔亡。
节卦的
初爻是：“不出户庭，无咎。”字面意思是：闭门不出，没有灾祸。在节制的第1阶段，务 必要遵守规矩，没有规矩不能成方圆。
二爻是：“不出门庭，凶。” 字面意思是：闭门不出，亦有凶险。在节制的第2阶段，不能死守规矩，该变通的时刻要变通，要不然就会僵化。
三爻是：“不节若，则嗟若，无咎。” 字面意思是：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过那么可以无灾难。在节制的第3阶段，不知节制，胡作妄为，必然走向穷途末路，因 此，要有节度。
四爻是：“安节，亨。” 字面意思是：安于节俭遵礼的活法，通泰。在节制的第4阶段，明 白了节制的重要程度，就要习惯于有节制的活法。
五爻是：“甘节，吉，往有尚。” 字面意思是：以节俭遵礼为乐，吉利，秉此而行，所往必得别人资助。在节制的第5阶段，节制的最高境界就是以此乃乐，随心所欲不逾矩。
上爻是：“苦节，贞凶，悔亡。” 字面意思是：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。在节制的第6阶段，假如以节制为苦，而以放肆为乐，必然致使破坏规矩，酿成祸患。
节卦最符合的例子之一是道德对人的节制。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教导、评价以及平衡五个功能。道德常常代表了社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的效果，不过，不同时代与不同阶级，其道德观念皆会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
道德对人节制的户庭阶段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。为了整个社会的平稳安定，道德是必不可少的。
道德对人节制的门庭阶段：道德由一定社会的物质基础所决定，并为一定的社会物质基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。因 此，道德又是变化的。
道德对人节制的不节阶段：实质上，人毕生下来只有本能（有不少本能会危害外人的生存），而不知管束自己。因 此，所有人都需要对本能进行外在管束和内在管束，外在管束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面，还得需要内在管束（亦即道德）来管束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。因 此，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人毕生下来就有以任何方式伤害甚至杀害其他生命的本能（即“生存无道德”），道德亦即继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。一个人不用道德来节制自己，必然会对他人和社会带来伤害，结果，自己也会受到惩罚。
道德对人节制的安节阶段：道德是引导人们追求至善的良师，它教育人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教育人们正确地认识社会道德生活的规律和原则。遵守道德，人们就能够正确地选择本人的行为和生活道路。
道德对人节制的甘节阶段：来提升道德修养为乐，人们将会有良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，成为道德纯洁、理想高尚的人。这种人，是主流社会意识认可的人。
道德对人节制的苦节阶段：以遵守道德规范为苦，经常冲破道德底线，在与他人的交往中，必然不受欢迎，久而久之，也会为社会不容。一旦到了边缘化的程度，生存必受作用与影响。
节卦第6十
节卦辞：节 亨，苦节，不可贞。
彖曰:"节亨"，刚柔分而刚中。"苦节，不可贞"，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。夫地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
象曰:泽上有水，节。君子以制数节，议德行。
节卦解:
涣之后是节卦，意为须节制本人的行为。一是须节制性能量的涣散，对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老，使其青春常在（节亨）。二是节得太狠了，则在繁衍上就会成问题（苦节不可贞）。
水泽节卦，上水下泽，表月生，或生月。暗指通过节，能够生月。即西天月。
节，在顺行人道，是节约节育。在逆行修道上，是节贪节妄。
人道中提倡的德，就是克己复礼。任何人对本人的本性多少要克制一些，要照顾一下别人的本性需求，这就叫德。德就是节，要适当节制。节制什么？
第1是节约，第2是节育。
节约着重是指节约食粮，本质是指吃上要节约，不应大盘子成天摆。
节育，是指在繁衍生育上须节制。
所谓人德是什么？
就是节，而着重是吃和繁衍生育。
节卦是应在人德上，人为的加以限制，注意和提防节约和节育。如果想到还有那很多背大筐，扒垃圾的妇女。
兑涣节连续三卦，讲的就是此问题。富裕了也不应铺张浪费，应注意和提防节制。
在修持上，节戒是好事，为亨（节亨）。但过度的节戒，过份的节戒，此即为苦节，苦戒，则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒，等于没有节无戒。不但不能亨，反会有害，修不出去（苦节不可贞）。要晓得，节仅是手段，而不是目的，因而不可过。
且看节卦主爻：
“节九五:甘节，吉，往有尚（帮助）”。
甘节不是苦节，是节戒有分寸，而不是过份的节戒。杂乱无章的把大量的与修出三界无关的事，都开列为节戒。诸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩着蚂蚁等等。
节卦的最后结果，笫六爻劝诫曰：
“节上六:苦节，贞凶，悔亡”。
明确指出，节戒过度，最后结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去，坠入地狱（亡）。
哪个是上上卦?
你好，我们常常见到的八八六十四卦，里边 的上上卦有：
第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦
第8卦水地比（比卦）诚信团结上上卦
第一4卦火天大有（大有卦）顺天依时上上卦
第二1卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济上上卦
第二7卦山雷颐（颐卦）纯正以养上上卦
第四2卦风雷益（益卦）损上益下上上卦
第四3卦泽天夬（夬卦）决而能和上上卦
第四6卦地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦
第四8卦水风井（井卦）求贤若渴上上卦
第四9卦泽火革（革卦）顺天应人上上卦
第五3卦风山渐（渐卦）渐进蓄德上上卦
第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦
第五8卦兑为泽（泽卦）刚内柔外上上卦
第六0卦水泽节（节卦）万物有节上上卦
五行补水水泽节和水风节的不同
水泽节卦为六十四卦之一，第六0卦。坎宫卦第2位。节（jié）卦。水泽节卦代表万物有节，是上上卦。经云：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。六十四卦也是六爻占卜学和梅花易数的基础和主要组成部分。水泽节卦含义节卦强调的是人要有节制。人要是不明 白节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习性，清理不必要的花费，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。诚然，过分地节制、将自己束缚得紧紧的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不适合的。水泽节卦为六十四卦之一，第六0卦。坎宫卦第2位。节（jié）卦。水泽节卦代表万物有节，是上上卦。经云：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。六十四卦也是六爻占卜学和梅花易数的基础和主要组成部分。水泽节卦含义节卦强调的是人要有节制。人要是不明 白节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习性，清理不必要的花费，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。诚然，过分地节制、将自己束缚得紧紧的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不适合的。这两个卦是水风井和水泽节。五行
缺水的人在身体上的表现身体不
好。茶晶属水，长期佩戴，可改善健康。另外，水主柔，川流不息，可帮易心浮气躁者镇定安神，集中注意和提防力，还有增添财源的效果五行补水，
许多人会讲， 用水晶， 用各式黑色的东西， 这几个东西， 其实也就是说， 并不是效果最有利的方法。
效果要好， 可以从周易中， 寻觅到一卦， 叫水风井。 用以补五行中的水， 是最为适合的。第1个叫水泽节卦，这个卦象比较容易辨认，它的形态就好像一个水字，这是大家的救命秘码，这个图案便代表水。
水之中分成两种水，一种是金水，另一种是水木，水泽节卦属金水卦，代表夫妻同心。
另一个是水风井卦，是水木卦，称为枯井生泉。
上边两个都是特别多水的卦象，易经六十四卦中，除了这两个卦有最多水，另一个坎卦也是水卦，但坎卦并不属于一个非常好的卦，最有利的卦是水泽节卦和水风井卦。要水的人最好用这两个卦象作为图案。
