周易实用心诀(诀窍甲子口诀)
易经60甲子口诀诀窍表，六十甲子表背诵顺口溜
易经60甲子口诀诀窍表
八卦象例：
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断
先天八卦数：
乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
后天八卦数：
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮
系辞八卦象类歌：
乾为君兮首与马 卦属老阳体至刚 坎虽为耳又为豕 艮为手狗男之详
震卦但为龙与足 三卦皆名曰少阳 阳刚终极资阴济 造化因知不易量
坤为臣兮腹与牛 卦属老阴体至柔 离虽为目又为雉 兑为口羊女之流
巽卦但为鸡与股 少阴三卦皆相侔 阴柔终极资阳济 万象搜罗靡不周
上下经卦名次序歌：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
分宫卦象次序：
乾为天、天风姤、、天山遁、天地否、、风地观、山地剥、火地晋、火天大有
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹
安世应法：
天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归
寻宫法：
一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫
五行次序：
水一 火二 木三 金四 土五。
五行生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
河图：
天毕生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
洛书：
戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居。
八宫所属：
乾属金，坎属水，艮属土，震属木，巽属木，离属火，坤属土，兑属金。
十天干顺序：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天干方位属性：
甲乙东方木
丙丁南方火
戊己土
庚辛西方金
壬癸北方水
天干相合：
甲与己合
乙与庚合
丙与辛合
丁与壬合
戊与癸合
十二地支顺序：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支方位、五行属性：
亥子北方水
寅卯东方木
巳午南方火
申酉西方金
辰戌丑未四季土
地支相合相冲：
子与丑合
寅与亥合
卯与戌合
辰与酉合
巳与申合
午与未合
午子相冲
未丑相冲
申寅相冲
酉卯相冲
戌辰相冲
亥巳相冲
子丑困敦赤奋若 寅年则曰摄提格
卯为单阏辰执徐 巳岁名之大荒落
午曰敦牂未协洽 申为涒滩酉作噩
戌年纪之以阉茂 亥大渊献地支末
天干甲自阏逢详 乙丙旃蒙柔兆彰
丁为强圉戊著雍 己曰屠维庚上章
辛岁重光壬玄黓 癸居其末是昭阳
八卦纳甲：
乾纳甲壬坎纳戊
离纳己土震纳庚
坤纳乙癸巽纳辛
艮纳丙火兑纳丁
纳甲装卦歌（从下装起）：
乾金甲子外壬午，子寅辰午申戌
坎水戊寅外戊申，寅辰午申戌子
艮土丙辰外丙戌，辰午申戌子寅
震木庚子外庚午，子寅辰午申戌
巽木辛丑外辛未，丑亥酉未巳卯
离火己卯外己酉，卯丑亥酉未巳
坤土乙未外癸丑，未巳卯丑亥酉
兑金丁巳外丁亥，巳卯丑亥酉未
60甲子纳音歌：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六兽歌（从下装起）：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武
年上起月：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，
更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
日上起时：
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何，壬子是真途。
二十八宿分野：
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕
南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸
西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参
北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁
我国古代风水家 龙，穴，砂，水的十项要求。
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关拦，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。十紧要为龙，穴，砂，水之大要。而非全部。
一要化生开账：谓脱缷剥换，帐幕重重，真龙穿帐而出。指在向前延进的过程中要不断剥换变化，从而形成层层叠叠的帐幕，不能直冲不变，使星峰数量太少或性质过于单一。
二要两耳插天：谓穴后左右夹耳之山，宜高耸笔立，以为护侍。是指气穴后方左右相夹的砂山，形状似古时候铜鼎之双耳，需要高耸挺立，方能护卫严密，破解外煞侵入。
三要虾须蟹眼：谓穴心处当证佐清楚明白，消息准的，绕穴之水有分有合。气穴周围要证佐齐全，不可有遗漏，且均为吉形，尤其水流，必须分合清楚明白。
四要左右盘旋：谓缠护周密。指气穴周围要有各式砂山，缠护绵密，且所有砂山要圆润饱满，没有突兀嶙峋而使生旺之气外漏。
五要上下三停：谓太祖、少袓，结穴之山均以圆满丰润者为佳。
六要砂脚宜转：谓缠护有情向穴也。指砂山对气穴的缠护要有情，要形成俯首向穴之形势，不能有倨傲不臣的预兆。
七要明堂开睁：求其开敞平夷而不斜陡。对气穴前名堂形势的要求，要宽阔开敞、平整方正，不能有缺口，缺角，倾斜的形势。
八要水口关拦：谓须交锁绵密。对流经风水局的水流要关拦紧密，水口关锁严密，防止水流直冲造成生旺之气外泄。
九要明堂迎朝：谓朝山案山，分明证穴。指对名堂前朝山和案山的要求，需朝迎分明，坐向不斜。
十要九曲回环：谓山缠水绕。对整个风水局要山缠水绕，防护严密，既不能使内部的生旺之气外泄，也不能使外界的凶煞之气轻易侵入。
上面便是与易经60甲子口诀诀窍表有关的内容，是关于甲子的共享。看完六十甲子表背诵顺口溜后，希望这帮助到大家！！！
周易四柱金口诀诀窍
学习周易要看什么书，有啥书才能正确引路入门 这个特别重要！！！
选书如选老师，因此选择书籍是一件非常重要的事。在此，向给大众推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！！！
重要叮嘱
易学、佛经是迷宫，进门后务必要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实也就是说此刻才最真实的，人要克服的是未来信息对如今的作用与影响！！！许多人能懂一点点了，以为天下无敌，不过假如未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人仍然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你获得了一些东西的时刻，你也会失去一些东西。当然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的抉择。为啥还要特别提醒呢？因从实际中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及未到其他方面，给家庭社会造成一些不好的作用与影响。古曰：平常心是道！！！不要把自己标榜成与别人不一样，要不然你会一事无成。要了解你只不过是一个凡人，不必以给自己学易了就有啥了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也就是说也是学好易经的最好指导。一定不要指望学易来赚老钱，要不然你将走上不归路。以此乃职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡毕生这是吾师给自己的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！！！
最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！！！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！！！
1。基础书
（一）周易原文注解解读类：
假如不读周易原文，而想彻底搞明白周易基本是没有可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典引读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
（二）周易精华思想融汇类：
应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。不过假如对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该清楚明白其实也就是说里面是是包含了周易的推演过程，亦即其实就是你不懂周易，没有看过周易有关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解此刻所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第6感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！！！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2。易理及梅花六爻类
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图。
（一）易理类
张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真真正正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（三）六爻类
六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测推算学入门》、邵伟华《周易预测推算学》或者《周易预测推算学讲义》、李洪成《六爻八卦预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，不管是作者还是译者水平都很高。
需要读现在的人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕。。。。。。>>
想学八字推算学需要买那本书，我是新手什么都不会 10分 新学的friend，可以看下《八字推算学》延边出版社的，邵伟华的《周易与预测推算学》一些80年代末90年代的一些如华侨出版社也出了一些书如《中国四柱推命术》新版书如《八字正解》《四柱金口诀诀窍》老版书深一些的可以看《渊海子平》《滴天髓》最好能结合一些案例书看效果会更佳一些。
本人也是新手，想交几位有共同爱好的friend，有需求的friend可以加本人为好友，大家一同学习，还有借楼主的帖子，请问辽宁省什么时间开四柱学习班，有知道的friend情指偿下。
四柱新手―鲁滨孙123
希望俺的回答会对你能够起到帮助作用。
求大神推荐周易方面的书籍，易懂的。 周易书籍种类：
第1：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，《星学大成》。
第2类：易术类，《周易集解》《周易折衷》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，紧接着就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经蕴含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易足够了。易学在变化，算命术也在变化，这便是天道吧。
第3类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》。
奇门学说，古为秘传之术，理论创新不够，实际案例也少，研究起来不容易，要凭借自己。不要贪图神奇，总要切于实用为第1。
六壬类，《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
小六壬，《小六壬金口诀诀窍》第4类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》。
金口诀诀窍教程，周易入门视频教程，什么地方有？如题 谢谢了 我晓得什么地方有面相、梅花易数、六爻神课、奇门遁甲、风水学、金口诀诀窍、大六壬、四柱四柱算命等视频教程！！！
周易是一门预测推算学，本人初开始学，想了解什么事可以预测推算，什么事不可以预测推算，另外，他有范围吗，例如，世界会 30分 看自己道行了，类似第3次世界大战如此的，普通人做未到由于这关系到几十亿人的命数和气数。
易经卜筮法和精密推算法的不同 易经卜筮法和精密推算法的不同（李守力）
目前许多人对易经和周易的不同不了解，对象数和义理的不同不了解，对易经卜筮法和精密推算法的不同不了解。易经卜筮法和精密推算法都属于象数派科学。
易经的卜筮法属于准法，是人与灵界沟通的预测推算方法，卜筮的主持称为巫。你看，筮，是一个巫拿着竹签在占卜。卜筮法许多种：龟甲烧卜、周易大衍法、京房易、六爻纳甲、梅花易数、扑克占卜、抽帖、奇门占卜、六壬、金口诀诀窍等皆为。
易经的精密推算法属于准科学法，是古时候的天文地理代数学。这门学科是理性的，是数学统计学，与神灵无关。天文星占、地理堪舆、四柱命理、相法、奇门推演（不是奇门占卜）、太乙数、五运六气等皆为易经精密推算法。
易经的卜筮法思维思考方式：直觉思维和形象思维。它的特点是神秘。
易经的精密推算法思维思考方式：形式逻辑得数学精密推算，辩证逻辑的判断，演绎逻辑的推理，形象逻辑的描述。它的特点是理性和严密。
2006年9月23日，北京，李守力
我想学四柱和风水学，有谁可以指点指点 20分 这个啊…我有个人懂一点，我回头问问…给你发消息
四柱拜师学艺，有四柱老师收学生的吗？我很习惯八字推算，此刻周易届很混乱有真心收土地的吗？ 能带入门，提高凭借自己
易经16口诀诀窍是什么?
易经16口诀诀窍是辞由象生，象是根本，辞象相成，不可偏废。相传，周文王被殷纣王关在羑里，囚禁7年的这段时间里，潜心研究八卦，把“三画卦”两两相叠，组成八八六十四卦，来演绎天地万物。
这64卦原本是没有卦辞、爻辞的，就是64个符号，他自己固然能看懂，但他怕后人不晓得这64卦之寓意，就为这64卦、384爻注释上了卦辞、爻辞，来帮助后人弄懂这64卦。
易经的特征
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》，《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”，《易经》长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源，其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《周易》中的3条秘传口诀:财富并不依靠努力，那是要依赖于什么呢?
周易》中的3条天规秘传口诀：财富并不依靠努力，而是靠这3条金科玉律！！！
《周易》长久以来，算是我国争议颇多的一本古籍。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。
该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，其包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
其中夏代的《连山易》和商代的《归藏易》早已经在两千多年前失传了，现存于世的只有《周易》。
在"独尊儒术"的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这便是易学。《周易》是对中华文化作用与影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
不过纵观古今，我们不难发现一个规律，但凡是能够在逆境中找到破局之道，并且寻找到正确的方向，作做对 命运决策，从此飞黄腾达的成功人士，都是通读过《周易》的人。
古代 ，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明等人，他们固然身处不同时代，有过不同的功绩，不过却皆在26岁之前，就熟读了《周易》。
李政道、杨振宁等华人诺贝尔奖获得者都曾经在公开场合承认本人的科学思想受易经的作用与影响很大。
马某演讲时曾说：做生意做到一定程度多看看《易经》。
李嘉诚称易经智慧受用终身，易经中“自强不息，厚德载物”一直是他的座右铭；
诺贝尔经济学奖获得者——查理·威尔海姆评价咱们国家的《易经》：
“知识经济正在改变我们的时代，不过很多人并不晓得：带给我们巨大冲击的这次剪掉鞭子，实在受惠于我国古代的伟大经典《易经》。”
《周易》是中国文化的起源，但其实也就是说，《周易》更是解决人生问题的答案之书！！！
我们每当遇见困难的时刻，其实也就是说皆能在《易经》中找到提示；
由于《易经》足足64卦，每一卦就是一种人生剧本，而你的每个选择会产生什么最终，它早就帮你推演完了；
许多事情，看起来是运气，其实也就是说根本有迹可寻。
就如人们最为关心的财富问题，《周易》中也能给到答案。
《周易》中，泄露了3个天规金科玉律，每一个都是答案
第1个秘密：三才——天人地”三个角度
万事万物皆可以从这三个角度去剖析看问题。
最著名的例子，就是诸葛亮草船借箭借东风的故事了，“万事俱备，只欠东风”的时刻，就是“地利、人和”二才都符合了，但忘了还有“天时”一才，不符合。
第2个秘密：阴阳
这个地球上，所有事物的共通性的第1点，就是：阴阳。其实也就是说，只要细心观察我们的活法，“阴阳”的例子俯拾皆是、不胜枚举，几乎我们的整个世界都由无穷无尽的“阴阳”组成。
在待人接物上，凡是看法说话做事很绝对、单一化、片面化的人，都是缺乏“阴阳”思维的表现。
第3个秘密：八卦
“八卦”的秘密，是在“阴阳”、“三才”基础之上进一步发展而来的。
你试想一下，既然万事万物皆有“阴阳”，万事万物皆可以分“三才”，可是，接着下面，是还是不是该问：
那“三才”有还是没有“阴阳”呢？或者“阴阳”当中有还是没有“三才”呢？
答案是：有！！！
这便是我们小学数学里学的“排列组合”的问题。
那把两者进行排列组合，就发现了最初的八卦，一共8种变化。
总之，万事万物一定皆有“八卦”的8种变化，这8种再进行排列组合，才有了后面的64卦。
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1。妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表圈套代表诡计代表。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻八卦预测学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，不过当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 诚然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各式事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：
六爻如何用神
喜用神取法
喜用神
卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻给自己之身，应爻为测事之宫，喜用神为测事之用。
爸妈爻:如问爸妈之事，以卦中爸妈爻为喜用神，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲者，叔伯、老师以及岳爸妈、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以爸妈为喜用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、gupiao、各式证明、出嫁证、等等皆可以以爸妈为喜用神。
官鬼爻:凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为喜用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为喜用神。
兄弟爻:凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为喜用神。
妻财爻:凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为喜用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
子孙爻:凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为喜用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神
，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。
用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
喜用神化吉:凡喜用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
喜用神化凶:凡喜用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
