花木兰从军第八十八签木兰花木兰爱情(第八十八签是什么签)
求花木兰代父从军的故事
花木兰是商丘人，从小跟着爸爸读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的爸爸去当兵。但爸爸年纪老迈，无法参军，木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的爸爸去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰爸妈虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。
木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰牢牢地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时刻，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个英勇的好男儿。
战争完结了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。木兰的爸妈听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家中也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。
木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，不料共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。
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花木兰替父从军的历史背景:
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。不过木兰的爸爸年事已高又体弱多病，无法上战场，家里弟弟年龄尚幼，因 此，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于许多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
木兰祠始建于唐代，金代泰和年间，敦武校尉归德府营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年，睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年，由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。
参考资料:知识混装大无极-花木兰
北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，往往大量征兵，加强北部边境的驻防。
木兰从军讲的是那个时候一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘(今河南商丘县南)人，从小跟着爸爸读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的爸爸去当兵。但爸爸年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的爸爸去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰爸妈虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。
木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰牢牢地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时刻，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个英勇的好男儿。
战争完结了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。
木兰的爸妈听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家中也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，不料共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。
木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。这几个歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，并流传到现在。 花木兰的故事流传广远，1000多年以来有口皆碑，不过对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。
关于她的姓氏，有的人讲是姓朱，有的人讲是复姓木兰，有的人讲是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，爸爸花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，妈妈姓袁，一家五口，这是到现在仍是大家所接受的一种说法。
至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的讲法比较可靠。
说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有的人讲她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的讲法算合理。
然而无论咋样说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这几个无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要晓得花木兰是一个北方勇敢女性的代表足够了。”
确实，花木兰的事迹传到现在，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！！！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古代人们民杭爱山。花木兰参与的战事，当发生在北魏与柔然之间。
北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过5。六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇拜中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化条文，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。那个时候承平日久，在孝文帝均田令条文下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。
这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，亦即柔然不断南侵，北魏政权便数次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。
战争产生英雌，在世无男英雄的情形下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。
在《木兰诗》中开头就论明了那个时候的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家里除了年迈的爸妈，就是年幼之弟，衰老的爸爸怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军的意志，实为对爸爸的爱心与对祖国的忠心的凝结聚集，是巾帼英雄本色的表现。
花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”
“将军百战死，壮士十年归。”可见战事是十分的频繁，岁月是十分的漫长，那样多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是：
北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；
野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；
利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；
声析山河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；
积雪没胫，坚冰在须。当此苦寒，天假强胡，
凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；都尉新降，将
军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟。
……鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，
鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
花木兰回来了，这很困难。她注重和重视生命的可贵，更加明 白家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将富贵昌盛轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。
她回来了，年迈的爸妈搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看见这一切，花木兰由衷地兴高，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这所有的都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。
日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色，花木兰多么自豪。
花木兰的爸爸以前是一位军人，从小时候就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边，练武，骑马、射箭。空余时间，木兰还喜欢看爸爸的旧兵书。
木兰长大后的一年，国家的敌人经常来骚扰，皇帝规定每家出一名男子上前线。 不过木兰的爸爸年纪大了，没办法上战场，家中之弟年纪又小，因 此，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。
去边关打仗，对于许多男人来讲都是艰苦的事情，也不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。不过花木兰最后完成了本人的使命，在数十年后凯旋回家。这时，同军的战士才发现原来木兰是一个女生。
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《木兰从军》
原文：木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长少而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不可行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！！！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。
翻译：木兰是古代的一位民间女子。从小练习骑马，随着年纪的增长技术不断精深。时值皇上点兵，她的爸爸也在名册上，和同村的很多年轻人皆在此次出征中．她的爸爸因年老多病而不能胜任，但他执意出征，为国家做出贡献。木兰担心，木兰便女扮男装，给马买好马鞍，替爸爸出征。
逆黄河而上，跨越黑山，与敌作战驰骋沙场十来个年头之久，屡建奇功。呵！！！男子可做之事女子未必不可为，我看见木兰从军之事后便更加相信这个规律了。
木兰从小跟着爸爸读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的爸爸去当兵。但爸爸年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的爸爸去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰爸妈虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。
木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰牢牢地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时刻，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个英勇的好男儿。
战争完结了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。
木兰的爸妈听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家中也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，不料共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。
木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。
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关于花木兰的历史争论：
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，于是，木兰之争历代有之。她的故乡究竟在哪里？历史上曾经争论不休。
徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有的人讲她是谯郡人，有的人讲她是宋州人，有的人讲她是黄州人，有的人讲她是商丘人。”
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，没有人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。
木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），该碑现存木兰祠大殿前。睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），该碑现存木兰祠大殿前，由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。因为历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。
可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。
参考资料：知识混装大无极-花木兰
解签--问姻缘。。。第88签。。。花木兰从军
八八签
中吉
古代人们占验：花木兰从军
替父从军胆气雄，须眉巾帼几人同；以身报国忠而孝，笑煞那个时候众钜公。
附注：昔有女子花木兰。代父从军出战。以身报国。尽忠兼能尽孝。本系女子巾帼。而有男子须气概。英雄胆志。那个时候很多优秀人物。衮衮诸公。皆不及此女子。真可笑矣。求得此签者。当即勇往向前。不辞劳苦。人所难造者。自己尽心竭力造之。有此气概。事事皆吉。就签论之。凡事均吉祥如意无碍。
【【白话浅释】】
花木兰，古时一位奇女子，因代父从军而成为巾帼英雄。求得此签，可从中省悟两个道理：一是尽孝心，二是尽忠心。替父从军，胆色过人，女人能有男人勇，世上有几人？以身报国，既忠且孝，那个时候许多大男子都自叹不如呢！！！凡事尽忠孝之心，定能反凶化吉，不管有啥艰难困阻，皆可以安然度过的。此签暗示，努力坚决下去，终会高人一等的。
流年：运程逐渐明朗，有咸鱼翻身的迹象。事业：可承父业，并能发扬光大，将获得上司赞赏。财富：每一个钱都由辛勤中得来，莫指望有横财。自己一身：立心善良，无往而不利。家庭：家里和睦促使运开，当敬重爸妈。姻缘：有良缘，嫁娶可选在秋后。移居：移民最好往北方发展，搬迁宜与老人同住。名誉：在勇敢中，建立新形象，功名显露。健康：积极运动，可使性格改观。友谊：在患难中建立的友谊，今年可共享成果。
断曰：财可得．病可医．
问风水此地有可取．
孕生女．行渐归．
问遗失力寻必可得．
问爱情婚姻．配合宜．
问自己一身义气得美名．
宅平安．胜旧时．
问天时苦中有甘味．
蚕与畜．也有利．
问出行去之无妨碍．
谋望事．合设施．
庙88(八十八)签求解!
八八签 中吉 古代人们占验：花木兰从军
替父从军胆气雄，须眉巾帼几人同；以身报国忠而孝，笑煞那个时候众钜公。
附注：昔有女子花木兰。代父从军出战。以身报国。尽忠兼能尽孝。本系女子巾帼。而有男子须气概。英雄胆志。那个时候很多优秀人物。衮衮诸公。皆不及此女子。真可笑矣。求得此签者。当即勇往向前。不辞劳苦。人所难造者。自己尽心竭力造之。有此气概。事事皆吉。就签论之。凡事均吉祥如意无碍。
米力仙注:
【白话浅释】
花木兰，古时一位奇女子，因代父从军而成为巾帼英雄。求得此签，可从中省悟两个道理：一是尽孝心，二是尽忠心。替父从军，胆色过人，女人能有男人勇，世上有几人？以身报国，既忠且孝，那个时候许多大男子都自叹不如呢！！！凡事尽忠孝之心，定能反凶化吉，不管有啥艰难困阻，皆可以安然度过的。此签暗示，努力坚决下去，终会高人一等的。
流年：运程逐渐明朗，有咸鱼翻身的迹象。
事业：可承父业，并能发扬光大，将获得上司赞赏。
财富：每一个钱都由辛勤中得来，莫指望有横财。
自己一身：立心善良，无往而不利。
家庭：家里和睦促使运开，当敬重爸妈。
姻缘：有良缘，嫁娶可选在秋后。
移居：移民最好往北方发展，搬迁宜与老人同住。
名誉：在勇敢中，建立新形象，功名显露。
健康：积极运动，可使性格改观。
友谊：在患难中建立的友谊，今年可共享成果。
断曰：财可得．病可医． 问风水此地有可取．
孕生女．行渐归． 问遗失力寻必可得．
问爱情婚姻．配合宜． 问自己一身义气得美名．
宅平安．胜旧时． 问天时苦中有甘味．
蚕与畜．也有利． 问出行去之无妨碍．
谋望事．合设施．
花木兰替父从军的故事主要内容是什么，要简短两话。
三纲五常作为中国封建社会的基本道德核心，在华夏民族5000年的历史中有着深远的作用与影响。三纲五常中的三纲是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。
这三纲在花木兰一家里便体现得淋漓尽致。当北方胡族单于来犯，花木兰的爸爸不顾自己残疾的身体，依旧选择应征入伍。在他爸爸眼里，“君为臣纲”的思想比本人的性命重要，这便是爸爸的“忠”。
他明知本人的身体业已不适合再次入伍，但曾经应征入伍的他深知军令如山的道理，那一纸入伍令便是“君为臣纲”最有利的证明。
父为子纲也数次出此刻花木兰的活法中。爸爸接到入伍的命令时，花木兰本想为爸爸辩解，不过爸爸阻止了她。花木兰有她的使命，爸爸亦有属于本人的使命，花木兰能做的但是是遵从爸爸的决定。由于选秀，木兰为家中蒙羞；替父行军，木兰给家中带过来了无上荣光，这便是花木兰“父为子纲”的孝。
花木兰从小习武，练得一手好艺。一天，国家要求每家出一名男子当兵打仗。花木兰爸爸老了，弟弟小，提不动兵器，花木兰只能女扮男装，到战场上杀敌。当她换上女装时，大伙都呆住了。花木兰谢绝了国君的好意，回家孝敬爸妈。花木兰从小习武，练得一手好艺。一天，国家要求每家出一名男子当兵打仗。花木兰爸爸老了，弟弟小，提不动兵器，花木兰只能女扮男装，到战场上杀敌。当她换上女装时，大伙都呆住了。花木兰谢绝了国君的好意，回家孝敬爸妈。花木兰替父从军的故事
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。不过木兰的爸爸年事已高又体弱多病，无法上战场，家里弟弟年龄尚幼，因 此，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
去边关打仗，对于许多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！！！可喜的是花木兰最终还是完成了本人的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝由于她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职。不过，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能使自己返乡，去补偿和孝敬爸妈。
历经百年，花木兰一直是受中国人敬仰的一位女性，由于她又英勇又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全球性的欢迎。
《木兰诗》被列入中学课本，被万万千千的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
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花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传到现在，我国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事之传播，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
花木兰是我国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺爸爸名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的爸爸叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，妈妈是花袁氏。
清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……到现在其家犹在木兰山下。”
焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的讲法，亦有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。
花木兰（一说其生于412年，死于502年，享年九十岁；一说生于406年。）的故事流传广远，1000多年以来有口皆碑，不过对于她的姓氏、故居、出生年代，仍然说法不一，莫衷一是。
关于她的姓氏，有的人讲是姓朱，有的人讲是复姓木兰，有的人讲是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，爸爸花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，妈妈姓袁，一家五口，这是到现在仍是大家所接受的一种说法。
明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种，尤其是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在老百姓中的作用与影响更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。
再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云：“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。”这说明木兰的故事在唐代已经令人称快了。
杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县，到现在还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”依据上述史料，一些专业人士学者认为，木兰应姓“朱”。
此外，还有“韩”姓木兰、四川阆中人，复姓“木兰”、鲜卑族人等说法。？查阅最具权威性的《辞海·词语分册》，其解释为：“木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。
侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。
卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”花木兰的事迹传到现在，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。不过木兰的爸爸年事已高又体弱多病，无法上战场，家里弟弟年龄尚幼，因 此，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
去边关打仗，对于许多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！！！可喜的是花木兰最终还是完成了本人的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝由于她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职。不过，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能使自己返乡，去补偿和孝敬爸妈。
历经百年，花木兰一直是受中国人敬仰的一位女性，由于她又英勇又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全球性的欢迎。
《木兰诗》被列入中学课本，被万万千千的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
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花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传到现在，我国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事之传播，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
花木兰是我国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺爸爸名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的爸爸叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，妈妈是花袁氏。
清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……到现在其家犹在木兰山下。”
焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的讲法，亦有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。
花木兰（一说其生于412年，死于502年，享年九十岁；一说生于406年。）的故事流传广远，1000多年以来有口皆碑，不过对于她的姓氏、故居、出生年代，仍然说法不一，莫衷一是。
关于她的姓氏，有的人讲是姓朱，有的人讲是复姓木兰，有的人讲是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，爸爸花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，妈妈姓袁，一家五口，这是到现在仍是大家所接受的一种说法。
明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种，尤其是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在老百姓中的作用与影响更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。
再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云：“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。”这说明木兰的故事在唐代已经令人称快了。
杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县，到现在还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”依据上述史料，一些专业人士学者认为，木兰应姓“朱”。
此外，还有“韩”姓木兰、四川阆中人，复姓“木兰”、鲜卑族人等说法。？查阅最具权威性的《辞海·词语分册》，其解释为：“木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。
侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。
卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”花木兰的事迹传到现在，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
参考资料：知识混装大无极-花木兰
古时候的女孩子呀大体上都是不出门的，不过在南北朝时候，北魏有一位姑娘叫花木兰，却女扮男装替爸爸从军，传下了千古佳话。“哎……”“咦，姐姐你为啥叹气呀？”“昨天，爹爹接到了朝廷紧急征兵的文书。”“哦，爹爹要上战场打仗喽。”“是呀，可是爹爹年纪大了，身体也是不太好，怎么能上战场呢。弟弟你年纪还小，也不能代替爹爹，如何办呢？”“嗯……，俺要是有个哥哥就好了。”“唉，我有办法了。”“从此刻开始，俺就是你哥哥，由我代替爹爹上战场。”第2天花木兰来到集市上，买了一匹骏马和上战场必须准备的东西。
花木兰不听爸妈劝阻刻意要代替爸爸上战场。进入花甲的爸妈只好为她收拾行装送她出门，去军营报道。“孩子呀，真是难为了你。假如不是爹爹年老多病，怎会让你一个女孩子家上战场打仗。哎，都是爹爹连累了你呀。”“爹爹，您切记别这么说，孝顺爸妈是子女应该做的，木兰会记住爹爹的教诲。你们就放心吧，俺会万事小心的。”“孩子呀，你到了军营可要事事小心，一定不要使他人发现了你是个女孩子呀。”“木兰你务必要保重，平安回来。”“爹娘放心吧，木兰一定会平安回来的。”“木兰你务必要平安顺利的回来呀。”“木兰，爹娘等你回来呀。”
花木兰到达军营后，和战友们一起训练，一起休息，努力的适应着军营的活法。她和战友们相处的不错，也没人发现他是个姑娘。没多长时间花木兰就随着部落开赴战场了，因为她作战勇敢，机智过人，立下了很大的功劳，很快便被封为了大将军。从此花木兰带着部落南征北战，数次立下了赫赫战功。
“参见皇上。”“爱卿，平身。这次边疆的动乱能够平息，花将军的功劳最大，朕要赏赐你黄金万两，良田千亩，还要封你为兵部尚书。”“谢谢皇上，但木兰不想要这几个赏赐。”“那你要什么赏赐，说吧。”“木兰离开家有十来年了，十分想念年迈的爸妈，请皇上准许木兰回家看看。”
听说木兰要回来了，爸妈一大早就守在门口迎接女儿，弟弟也杀猪宰羊，替姐姐准备宴席。“爹娘，木兰回来了。”“木兰，好孩子，你终于回来了。”“回来就好，回来就好啊。”花木兰回到本人的房间，脱下军装，换上当姑娘时的服装，对着镜子梳好头，插上花，打扮的十分漂亮。“我这样好看吗？”“啊，花……花将军原来你是个姑娘。”“我没看错吧。”“想未到吧。”花木兰女扮男装替爸爸从军的故事，很快变成了美谈。她孝敬爸妈，为国尽忠，又不爱慕富贵昌盛的美满品德实在是值得我们学习。
关于花木兰替父从军的故事简短些，内容完整些
主要讲了北魏时期，官府规定，每户人家必须征用一名男丁参军作战。木兰父亲老了，身体差，无法上前线了，弟弟年纪小，不够当兵年龄，因此，木兰女扮男装，参军得胜。皇帝要给她封官，奖金赏银，木兰不图虚名，丢弃这一切，回家待奉双亲去了。古道上空传来阵阵战马的嘶鸣。最前方依稀看到一位身着盔甲、英姿飒爽的女将军。她正用劲挥舞着马鞭，奔跑在这崎岖的古道上。 这位归心似箭的女将军就是远近闻名的花木兰。话说十几年前，木兰家里接到可汗征兵作战的军贴。善良、孝顺的木兰为了不让年迈的爸爸承受征战之苦。木兰——一纤弱的女子，毅然女扮男装，代父从军。在战斗中，她奋勇拼杀，战功赫赫地凯旋归来。面对迷人的功名利禄，木兰不为所动，义无返顾地回到朝思暮想的故乡。 木兰衣锦还乡的消息传到了她所在村庄，整个村子就沸腾了。村民们脸上都流露出从未有过的喜庆，木兰的家人更是喜上眉梢。 终于盼到了这一天，木兰的双亲相互挽扶着去迎接闺女的到来，村民也簇拥着去迎接远到而来的部落，凛冽的寒风呼啸着，而两位老人和村民们的心却比什么时间都烫。听！！！一阵马啼声由远及近地传来。顿时，道路飞扬起漫天尘埃。忽然，这片迷茫中飞出一匹矫健的烈马，花木兰从马背上一跃而下，扑进妈妈的怀抱里。动情地呼唤着：“娘，兰儿回来了，您的兰儿回来了！！！”妈妈伸出颤抖的手抚摸着爱女的面颊，片言未吐，却已泣不成声。爸爸也不禁老泪纵横。在场的人，无一不被这一场景所感动。 区区村庄到处灯高悬，爆竹声声。木兰的姐姐妆扮一新地迎出来，望着眼跟前的这位威武的将军，真是又惊又喜。“小妹！！！”“姐姐！！！”久别的姐妹牢牢地握住双手。“姐，怎么不见小弟？”“他呀，在忙着呢！！！”姐姐神秘地指指后院。木兰听到了霍霍的磨刀声，来到后院。阔别10余载，往日的小淘气已长成一个英俊强壮的大小伙子。为了给姐姐洗尘，他正在杀猪宰羊：“报告花将军，一切准备就绪！！！”木兰望着小弟，脸上笑开了花。 堂屋而砂时传来大伙开怀畅饮的笑谈声。木兰却来到了她少女时代的闺房。屋里的摆设一切如往昔，角落里那台织布机仿佛在述说以往的故事。木兰脱下战袍，换上了美丽的红装，满怀柔情地端坐在镜前，细心地梳妆打扮起来…… 梳理完毕，木兰轻移莲步，娇羞地来到堂屋。一刹那，大伙儿都被这位妩媚的佳人惊呆了。一位旧时的伙伴惊喜地对木兰的爸爸说：“老爹，不料您还有一位如此俊俏的女儿！！！”木兰的爸爸爽朗地笑了，对众人道：“你们好好看看，她就是木兰呀！！！”“什么？”大伙简直不相信本人的眼睛，和他们同甘共苦十来个年头的花木兰竟是一个妙龄女郎！！！木兰见状，挥起宝剑，自如地舞起来，令人眼花缭乱，拍案叫绝。惊叹之余，众人无不感触：木兰！！！木兰啊！！！真乃一个盖世奇女子也！！！ 从此，木兰代父出征的故事便传为佳话，流芳百世由于那个时候在征兵，木兰家收到征兵军贴，木兰家无大儿子。弟、姝都小不能从军。她是木兰家长女因此就替父从军。
简要概括《花木兰代父从军》这个民间古事的主要内容。急!
历经百年，这位巾帼国英雄家喻户晓，讲述的是一位女子代父从军的故事，也是由于花木兰的勇敢善战，才成就了这广为流传的古事。
其实也就是说，不管是孙尚香、花木兰还是貂蝉，她们的故事能够流传到现在都是有原因的。打比方说孙尚香在老百姓中的形象是重情重义，具有巾帼不让须眉的英雄气概，而花木兰代父从军，使忠孝得以两全，貂蝉则自我牺牲幸福，除掉国贼董卓。她们固然身为女子，可每一个都具有贵重的品格，是古代人们眼中忠孝义俱全的奇女子，这使得她们的故事能够传唱到现在经久不衰。返回搜狐，查看更加的多
相信大伙都不陌生，初中时期更是背过《木兰辞》这文言文，那种替父从军，为家担当、为国担当的行为与精神真是应那句话“谁说女主不如男”动漫改编自中国民间乐府诗《木兰辞》，讲述了花木兰代父从军，抵御匈奴入侵的故事。
花木兰是中国古代民间传说中一个勤劳、英勇、正直的 女人形象。她女扮男装，代父从军，身经百战，十年荣归，后不愿接受朝庭的赏封，回到故乡，恢复了女子的本来面目，正如豫剧一段唱腔所唱的那样，花木兰这个形象的意义在于“谁说女子不如男”，她“万里赴戎机，关山度若飞，”征战南北，屡立战功，比下去很多热血男儿。如今，“花木兰”三字已脱离其名字本身所指，成为巾帼英豪或“女扮男装”者的代称。奚青的小说《天涯孤旅》中这样写了一个绰号“花木兰”的姑娘：《花木兰》代父从军这个民间故事，讲的是南北朝时期的北朝受到外来敌人的入侵，紧急征召老将军上前线应战。花木兰作为女子，在父年迈、弟年幼无力应征的情形下女扮男装十二年，带领将士们英勇杀敌，获胜而归。她不慕gaoguan厚禄，要求回到家乡，过平民生活。
这个故事以诗歌的形式来表现，是南北朝时期北朝叙事诗的代表作。谢谢了，我刚好需要。
月老灵签签文详细解读第八签:强求无益
月老灵签第八签解签
灵签吉凶：中上签
灵签签文：期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。
灵签解签：
男女之爱情婚姻是终身大事。是决定人生毕生幸福之大事。爰之。不得以逾越。不正。强行等。手段行之。必须以正当方式取得对方之芳心。两相情愿之下完成。如违反上述原则行之时。虽结合。惟两者之间。貌合神离。不得行之。要不然良缘亦为此破坏无遗。
注：诚意正心情之所系，两心不悦，强求无益
白话浅释：
相互彼此的缘份。须建立在诚心诚意，互相关怀与尊重。若以不正当的手段欺凌巧骗，即使得逞。也只会是貌合神离之恶缘。强求者宜慎思之。唯有“两情相悦”才有香甜的未来。
求得此签目前福缘不佳。分分合合。宜多种福田增福。问缘份，勿强求。问爱情婚姻，貌合神离。
月老灵签姻缘签第八签：中
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【概述】伦文叙乃广东才子，尤擅长于对联赋诗。前赴京城考殿试，连中三元，钦点为状元及第，光耀门楣。求得此签者，名利两全，诸事皆吉，虽不能暴富骤贵，却可持久，无中途变更虞。春风桃李，喜鹊报喜于檐前的时间当在酉戌年月日。
【诗曰】马进徐行似有程，月沉西海日东升；运来何必劳心力，风送江湖万里清。
【解曰】名与利，原来本是一体，故此有名则有利，相对来说，有利必定会有名。运势与运气不到之前，一切的运作是不必强求，亦是强求未到的。但运气一到，就不需好劳心劳力，自然会安安稳稳地不劳而获，而且能够为时甚久。
【释读解义】
谋望：时来运到，能遂所愿。
钱财：有，但不多。
爱情婚姻：在波折下成就。
自己一身：修善德可全福禄。
住宅：运势与运气开始畅旺。
开业：待时机至，自然起飞。
迁居：远则不适宜，近无妨。
出行：外出公干大吉。
疾病：能治，但略为迟些。
六甲：顺产，生男孩。
行人：酉日戍日能至。
诉讼：对方会主动提出和解。
【终结话】吕祖灵签第八签：住宅运势与运气开始旺盛，方方面面顺遂，上签。吉。
