五路财神图(财神偏财招财)
明财位挂上一张五路财神图好吗?
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财神爷爷有多少个?
财神，俗称财神爷，我国民间供奉的财神许多，主要有：
1。四大财神
传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
（2）文财神
旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。
比干和范蠡都被作为文财神供奉
1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。
（3）武财神赵公明
赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。
2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。
4。《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此乃典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反遭逐渐淡化。 尊贵非常的财神，从此横空出世！！！
2。五路财神
民间风俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致：
五日财源五日求，一年心愿一时酬；
提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。
路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直说法不一。“五路财神”的传世说法大体有五种：
1。指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。
2。指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。
3。“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。
4。指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。也就是说，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。
5。指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。
6。指五位与人们生计安全息息相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。
以上说法皆有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
3。小财神
民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。
利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜太公封其为迎祥纳福的利市仙官。
“利市”在俚语中为“走运”、“吉利”之义，又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”，三倍即为厚利！！！利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、赚老钱的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。
宋元期间，利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰利市婆官”。可以说是后世“财神奶奶”的起源吧！！！
既然有那样多财神，当然各有各的生日，有的已无法考证，我所知道的有：
正月初五，是五路财神的生日
三月十五，赵公元帅圣诞
六月廿四，关圣帝君圣诞
五路财神都叫什么名字
正财神赵公明，文财神范蠡，武财神关羽，偏财神五路神，准财神刘海蟾。比干；关羽；柴王爷；赵公明；王亥。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。清 任伯年《五路财神图》
任伯年（1840-1895），名颐，字伯年，为海上画坛杰出的代表画家之一。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。
拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月里的祭财神、迎财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。

清 任伯年《五路财神图》
文 、武、义、富、偏五路财神的讲法。
文：指文昌帝君，在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。
最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。

清 任伯年 财神图 1875年作

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戴敦邦 财神赵公明元帅

戴敦邦 财神赵公明元帅

戴敦邦 财神赵公明元帅

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郑家声（1933-）财神赵公明

黄山寿 财神送福

五路财神图片怎么会有六个人?还有一个孩子
五路财神图上，第6位是招财童子。
民间信仰是不讲理性逻辑的，如某一时，某人做某事，觉得如此甚好，大家也同意，就成通例了。最初，“专业的”求财只流行于商贾，或者和行业神信仰联系在一起，其他百姓求财，但是是遇神即可求。后来城市商贸发展起来，亦即明代，才有了较统一的财神信仰，大家把自己热爱的财神凑一齐，谁的更不要拉下，就形成了庞大而功能重叠的“财神集团”，名称也各式各样，如正财神偏财神，文财神武财神，五路财神四时财神……他们有时聚一块儿，有时独立上班。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月里的祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
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1。财神图片大全:财神爷的像与名称
赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指的坛，亦有之意。赵公明是在汉族中是主管财源的，财神重点分为两大类：一是赐封，二是汉族。赐封为天官上神，汉族为天官天。但本来有记录载入为五方之一。
当今宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《》和《真诰》等，皆有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记录载入称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。古时天有十日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九王。八行病害人，不过赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以後，其形酷似。遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。明代《演义》有姜太公一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛，率领招尊、纳珍、招财使者和利市官等，统管人世间一切金银财宝！！！
元朝、明朝间的《三教源流搜神大全》说赵公明终南山人氏，秦朝时避世在山中，。汉朝张道陵在鹤鸣山精修时，收他为徒。且让他骑黑虎，看守丹室。师炼丹功成后，分丹与赵公明食之。赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，更加能为解灾，成为的重要⓵神！！！财神像图片大全。
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人们为了祈求和平幸福发财长寿，于是买了一些塑像供在家中，烧香磕头，非常真诚。以为这样他们就能够获得他们所求的一切。其实也就是说这是。要是烧香磕头能得到一切，人们就不要去工作了吗，吃了饭在家烧香磕头就行了吗？而事实呢？
其实也就是说，各式塑画形象是给人们指明前进方向的。就好比马路上的路标指示牌。譬如某牌子上面告知你，去朝什么方位走，还有多少路程。不过人们常常忘记了去的事情，而是跪下来给这个牌子烧香磕头，你说这样能到达吗？
代表着“”，塑造的形象是为了让你看见她就升起心。财神是范蠡的形象，塑造财神是让你别忘记“”，由于范蠡是“”的代表。假如你见到就修心，那你就与她的行愿相应，那么这样就可以求子得子，求妻得妻，求财得财，所谓“氏，有求必应。”假如你见到财神想到了“”，进而去不断的，那你一定是钱财广聚。由于是财之因，财是的果。假如你的心行和他们的行愿不相应，那你什么也不能得到的。
因 此，大家应该做的是往赶路，而不是给路标烧香磕头。你要去的是（你求的那些东西），财神像（路标）是告知你怎样才能达到完成你的愿望。五路财神图片大全图片。
另一个问题其实是人们偏爱把样式不一的塑像都供在家中，大约是以为像多了功能多，可以更佳的满本人的愿的原因吧。这就有了怎样摆放摆列的问题了。其实也就是说怎样摆放摆列不算问题，问题是放上以后你不明 白摆放摆列他们的意义，那么怎么摆都无论用。打比方说说“朝西”。敢问，哪是“西”？如今的所谓“西”就是12小时以后的“东”，什么地方有“西”的确实存在啊？财神爷图片。
说来这里，应该知道怎样摆放摆列了吧。就好像路口的路标，你说怎么摆放摆列合适啊？当然按照方便行人认路为基准了。再者，去，在一个路口（一家住户）摆放摆列一个路标（有一个塑像）就能够了，很有必要摆放摆列多个牌子吗？建议把多的给其他同参道友。
以上讲到的是本质，下面再说说形式。从形式上说，为，应该摆放在正位，财神还是凡夫，可作为的摆放在一侧。财神图片大全。
也就是说，塑像的意图是让你像他们学习的，就好像雷锋的塑像，当你看见他就应该想到雷锋精神，进而向他学习。不是让你烧香磕头的。当然烧香磕头在中并不是一无是处的，也是有一定的，欲知详情，请研。
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五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟〔或部将〕。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招尊萧升、西路财神纳珍曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
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你好，乐意为你解答：
：如此的财神属于文财神，多数都朝着室内摆放摆列而不要冲着门窗，对门窗要漏财，更不要对着厨房厕所这几个不洁之地。摆放摆列的具体位置要选择室内的吉位财位，就能够了。
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五路财神都是谁?
民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
五路财神皆有谁
五路财神五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的讲法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。 关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」﹝土地公﹞的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远﹝南洋﹞、近﹝中原﹞的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。
1。王亥
王亥是夏朝时期的商丘人，亦即此刻叫生意人的一族商族。他开创了华夏文明商业贸易先河，久而久之人民就把像他们这几个从事贸易交易活动的人士称为“生意人”。
把用于贸易交换的物品叫做“商品”，把生意人从事的职业叫做“商业”，所以人们都尊称王亥为华商始祖、中斌财神。在老百姓中传说里他就是大财神。
2。关羽
关羽，俗称“关公”，三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢，这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方。
因为关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。由于关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。
3。赵公明
相传，赵公明为是个诚实守信，正直英勇，对朋友肝胆相照的人，于是，与其共事的人都无比的信任他。并 且，赵公明也是一个明 白经商之道的奇才，信用是其经商理念之本，勤劳是其经商取财之道。
并 且，在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群，于是，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。之后的日子，人们认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
财神赵公明是古时候乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每一年逢阴历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年广纳财源、生活安康的美满夙愿。
4。比干
看过《封神演义》的小伙伴们都明白知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜子牙他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，因此被百姓奉为文财神，在老百姓中掌管东路财源。
5。柴王爷
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中。
他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工、的保护神。因为柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
参考资料来源：知识混装大无极-五路财神
五路财神：东肖升，南陈九公，西曹宝，北姚少司，中赵公明。