地支旺相休囚死表(五行丙火天干)
风水研究必备:九星旺相休囚死图
奇门遁甲是古时候非常盛行的一种古时候风水术，据说曾有许多名人也用过奇门遁甲来测试事情发展的轨迹。如今，奇门遁甲很少人会用到，不过依旧神秘，使俺们想要去探秘它。 九宫飞星 就是奇门的其中一种，接着下面就跟我一起去了解九星旺相休囚死图是什么吧！！！
奇门遁甲九星的旺相休囚
依上文所述，九星的吉凶还与其旺相休囚有关。关于九星的旺相休囚，各式古緖所载的讲法并不一致，有的认为与五行旺相休囚一致，有的则认为不一致。据《烟波钓叟歌》所载，它们是不一致的。
由于五行为人类对万物性质和特征的一种划分，其旺相休囚，是依据春复秋冬不同季节、气候的区别变化对万物和人类造成的区别作用与影响而确定的。而九星是在天上运行的九个星体，其本身无所谓旺相休囚，而为了剖析其所代表的天时对人类生活的作用与影响，因此才分别划分了五行的属性，即天蓬星属水，天英星属火，天冲星和天辅星属木，天心星和天柱星属金，天禽星、天芮星和天任星属土。
奇门遁甲九星旺相休囚的确定
九星的旺相休囚是依据仑们对地盘宫的作用与影响的轻重而确定的。仑们与地盘宫五行产生生助作用的时刻，即我生之月，它们的作用与影响最大，此时九星处于“旺”。它们与地盘宫五行同类比和，起壮大声势的效果时，即与我同行时，作用与影响为其次，即次旺，此时九星处于“相”。
它们处在被地盘宫五行生助的时刻，即季节月令五行生助它们的时刻，它们固然降星地盘宫之上，但不起作用，此时九星处于“死”或“废”。它们对地盘宫五行发生克制的时刻，是地盘宫五行最旺者时候，它们也就能够休息了，此时九星处于“休”。
假如地盘宫五行克制它们，就足季节月令五行克制它们的时刻，它们固然也能降临地盘宫之上，但等于被囚禁起来一样，此时九星处“囚”。
九星旺相休囚废表
1。个月旺相休囚废
蓬 任 冲 辅 禽 英 芮 柱 心
寅月 旺 囚 相 相 囚 废 囚 休 休
卯月 旺 囚 相 相 囚 废 囚 休 休
辰月 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废
巳月 休 废 旺 旺 废 相 废 囚 囚
午月 休 废 旺 旺 废 相 废 囚 囚
未月 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废
申月 废 旺 囚 囚 旺 休 旺 相 相
酉月 废 旺 囚 囚 旺 休 旺 相 相
戍月 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废
亥月 相 休 废 废 休 囚 休 旺 旺
子月 相 休 废 废 休 囚 休 旺 旺
丑月 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废
2。九宫旺相休囚废
蓬 任 冲 辅 禽 英 芮 柱 心
震宫 旺 囚 相 相 囚 废 囚 休 休
巽宫 旺 囚 相 相 囚 废 囚 休 休
坤宫 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废
离宫 休 废 旺 旺 废 相 废 囚 囚
艮宫 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废
乾宫 废 旺 囚 囚 旺 休 旺 相 相
兑宫 废 旺 囚 囚 旺 休 旺 相 相
中宫 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废
坎宫 相 休 废 废 休 囚 休 旺 旺
【终结话】奇门九星旺相休囚死你此刻知道要怎样用了吗？话说回来，小小白真的觉得好大气的说！！！
五行旺度中火旺、土相、木休、水囚、金死有什么含义
这个是用八字衰旺法来算八字的方式方法。是以月柱的地支作为参照物开始推导的。打比方说，你出生的那个月份的地支五行为属火的(又叫作月令)。则开始用五行剖析。和五行火（月令）属性一样的叫作旺。月令（火）生的为相（火生的是土）。生月令者为休（木生的是火）。克月令（克火的）为囚。月令克的为死（水克火，因此水在这个命盘中称呼为死）。五行依照旺相休囚死来排，五行的旺度依照旺，相，休，囚，死五种强弱等级依次递减。你的问题同我讲的一样，你依照我说的一推就啥都清楚明白了。
旺相休囚死有什么含义 这是一种什么理论
1。旺相休囚死是指五行中的旺相休囚死理论。是指随着四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。归根结底其规律为，得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
2。四季的旺相规律：
春（立春以后）木最旺，由于春木得令，土最衰，由于土被得令的旺木所克。
夏（立夏以后）火最旺，由于夏火得令，金最衰，由于金被得令的旺火所克。
秋（立秋以后）金最旺，由于秋金得令，木最衰，由于木被得令的旺金所克。
冬（立冬以后）水最旺，由于冬水得令，火最衰，由于火被得令的旺水所克。
第一6讲 旺相休囚死
相旺休囚死是什么？它是古时候某大师发明出来的，用来说明日主与出生季节的生克关系的一套术语。这一套术语沿用已久，几乎每一本命理八字的书籍都刊载使用，差不多变成经典了。
剖析一个命局，最主要的是判断正格还是外格？若是正格，那么它是 身旺还是身衰？什么变通星是喜神？又哪几颗变通星是忌神？若要作出准确判断，重点在于剖析日主和其它干支的生克关系。这个关务必要闯，问题是用哪种方式而已。
我一直坚持用变通星来剖析命局的身旺身衰，相旺休囚死那么是用另外一种方法。没有问题，学术研究是容许百花齐放的，假如【殊途】而又能【同归】的话，任选一种也可以，不过 也不必一齐重叠使用。假如两种方法使用起来，明显地有优胜劣败之分的话，那么这样就应该知所选择了。此刻使俺们先看看相旺体囚死是哪些东西。
坊中书本刊出来的歌诀是如此的：
1、 木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季。
2、 令生者相(次旺)，得令者旺(最旺)，生令者休(小衰)，克令者囚(中衰)，令克者死(最衰)。
中国古代文字的优点是简洁，但缺黠也是太简洁。一年只有四季，寅卯辰月是春季，巳午未月是夏季，申酉戌月是秋季，亥子丑月是冬季。但这个口诀诀窍显然只承认寅卯是春季，巳午是夏季，申酉是秋季，亥子是冬 季。它把辰未戌丑月抽出来叫做季月。
这也合理，由于甲乙(木)日主，生在寅卯月必是比劫秉令，因而木旺于春。丙丁(火)日主，生于已午月亦必是比劫秉令，故曰火旺于夏。庚辛(金)日主，生在申酉月亦必是比劫秉令，故曰金旺于秋。主癸(水)日主，生在亥子月亦必是比劫秉令，故曰水旺于冬。戊己(土)日主，生在辰未戌丑月亦必是比劫秉令，故曰土旺于四季。因此叫做得令者旺(最旺)。
好了，上面讲了如此一大堆说话，假如用变通星把它概括起来，一句话足够了——凡劫比秉令者日主最旺。
我仍然承认在此问题上，用相旺休囚死可以殊途同归，但它走多了许多路，花费的唇舌多了许多。
此刻再来研究下面几句话：令生者相(次旺)，生令者休(小衰)，克令者囚(中衰)，令克者死(最衰)。
咱们国的古文，一向喜欢省略主语，有时又省略宾语。此刻就以【令生者相】为例，这里所指的相是日主呢？还是月提？比较容易混淆不清。此刻讲清楚一点：令生者就是月提生日主，即印卩秉令。月提与日主之关系为相，相者相助也，日主得助，故日主为次旺。
生令者体(小衰)。生令者是日主生月提，即伤食秉令，月提泄日主
之气，日主休矣，故日主小衰。
克令者囚(中衰)。克令者是日主克月提，即财才秉令，也是月提泄日主之气，日主被泄弱，故日主为中衰。
令克者死(最衰)。令克者是月提克日主，即官杀秉令，日主被克，故日主死矣。
此刻试以日主丙(火)为例，看看相旺休囚死是哪些东西。
生我(丙火)者相(寅卯木)——印卩(自党)。
扶我(丙火)者旺(巳午火)——比劫(自党)。
我(丙火)生者休(辰戌丑未土)——伤食(异党)。
我(丙火)克者囚(申酉金)——财才(异党)。
克我(丙火)者死(亥子水)——官杀(异党)。
十个日主的相旺休囚死表列如下：
看日主的旺弱，用变通星去看，与用相旺休囚死去看，到底哪一种容易一些呢？此刻以【甲戌 、丙寅、己卯、庚午】为例比较一下。
己(日主)死于寅：再死于卯。寅卯均居要津(月支与日支)故比较容易会把本造看成身衰。但本造或许应该是身旺才对。
正官秉令透年干(甲)日主坐杀(卯)失令失地，天干亦无劫比为朋，骤看身衰。但寅午戌会印局得丙(印)为引，成化，印得官生，于是日主转弱为旺。
很清楚，相旺休囚死只能体现出日主与每一颗地支单独的关系，未看见克冲刑合后来的最终，容易误导判断。
第2，变通星可以同时看日主与天干之关系，而相旺休囚死只适合使用于地支。
第3，相旺休囚死不分偏正，而变通星则分得很清楚。
第4，相旺休囚死只有用且助于分旺弱，无助于看六亲。而变通星除了可以看六亲之处，还不错分开看财帛、官职、名誉、疾病、是非、凶险、个性……。有了变通星，相旺休囚死已变得多余。
许多坊中书本都说：【凡女命，日主均宜休囚，平和为贵，日主休囚之处，亦多夫、子的旺地。】
对不对呢？休者伤食也，囚者财才也，均是异党，女命休囚多见，大多数身衰。古书多认为女最好命是日主中和偏弱，不喜身旺，特别不喜身强太过。
上述看法，带着浓厚的封建意识，离不开三从四德这一套观念。古时候认为女子无才便是德，也就是说，在家从父，结婚从夫，老来从子。不必抛头露面，出来社会工作，即便事业有成，能作女强人也不属于好：名之曰【牝鸡司晨】。
啥是做【牝鸡司晨】呢？牝鸡者母鸡也，母鸡的天职是生蛋育雏，司晨(天亮鸡啼)或许应该是公鸡的责任，此刻叫母鸡生蛋，又要它早晨去啼，母兼父职，不作吉论。一个家庭除非失去了当家人(男家长)，即老公死了或离婚后变成单亲家庭，才要女家长出来打头阵，故不作吉论。再者，西谚有云：【每一个成功男人背后，肯定有一个伟大的 女人】。实际上，后勤工作也特别重要，夫妻拍档，风雨共舟，患难相扶持，未尝不好，即便不是中国古代三从四德那种绝对服从，也应以吉论之。
上述的论点涉及看法与角度问题，不同的时代，不同的角度，会总结出不同的评价。时移世易，社会的结构在变化，家庭的关系在变化，任何人的一生观在变化，所以此刻认为对的，将来未必认同。好了，此刻暂且把看法问题搁在一边，回头用变通星来剖析一下女命是否喜爱休因。
体为伤食，是子女之旺地，说得过去，不过 也是夫星的克星，说女命喜休(伤食)是不合理的。
由于财才，可生官杀(夫星)，表面看来对夫(官)星来说，好像很好，但要晓得，体(伤食)囚(财才)一多，命局就会身衰，身衰则伤食(子女)、财才官杀(老公)都是忌神，又怎会好哩！！！
看命局，必须全盘看，孤立地讨论一两颗星，是不能作准的。
坊中书本都载有【天干生旺死绝十二补运】，着重是说明人生(或事物)从出生、长大、兴旺、衰老以至病死的发展规律也是用以表达日主及其他地支之关系的一种方法。
十二补运的名称是1长生2沐浴3冠带4临官5帝旺6衰7病8死9墓10绝11胎12养。据说，它的涵义如下：
长生——犹人之初生。简写为【生】。
沐浴——犹人之出生后，沐浴去垢。简称为【沐】或【败】。
冠带——犹人渐长而戴冠。简称【冠】。
临官——犹人由长而壮，可以出仕做官，简称【禄】。
帝旺——犹人壮盛之极，可以辅佐皇帝出将入相而大有作为了，简称为【旺】
衰——物极必反，由盛而衰。
病——由衰而病。
死——由病而死。
墓——死而入墓。
绝——死后人之生气已绝。
胎——绝后受气，结成胎。
养——胎又养于母腹中。
道理本来很简单，这一套名词术语，目的只是想用以说明事物盛衰交替的过程。然而，这一套发明实在很粗糙。first of all是【死墓绝】的排列，死了之后才入墓，还不错说得过去，但入墓之后才气绝就论但是去了。
再者，古书都把沐浴称为桃花星，名之曰【败】，是什么道理呢？是还是不是由于沐浴要脱衣服，脱光了衣服就是败坏习俗之意？
又，十二补运的排列，按道理来讲是依据【阳生阴死，阴死阳生】而排列出来的，但用五行生克来剖析一下，发现中间有许多矛盾的地方。此刻先把十个日主的十二补运表列出来，再作研究：
例一：甲戌正月二十日辰时
例二：甲戌正月廿一日辰时
注：①日主对任何一个地支称为【逢】 ②其他天干对同柱地支称为【坐】。
此刻看看例一与例二有啥问题。例一丙火生于新春，寅月属木，木生丙火，丙火当旺故曰【逢长生】。这是合理的。例二丁火也是生于新春，寅月属木，木生丁火，火当旺，却叫做【逢死】，这就非常难说得过了。
再看看甲木乙木。依据上表的记录载入：【甲生在亥而死于午】，【乙生在午而死于亥】，也犯了同样的错误。按常理，除常青树外；万木都应该生(发芽)于春季而死(落叶)于秋季，但表中却说乙木(草本植物)迟到午月才生(发芽)，而甲木(高大乔木)早在午月就逢死(落叶)了， 此亦为很费解。
关于生旺死绝十二补运的作用与影响，坊中原本的记录载入也是极为呆板的，凡是长生就论好，凡见衰病死就论不好。此刻把它摘录如下：
1、 长生坐年支祖辈爱宠，坐月支长辈提携，坐日支夫妻感爱，坐时支晚境舒适。
2、 沐浴坐年支主失宠，坐月支为人养子；坐日支会分手离婚，坐时支晚年丧子。
3、 冠带坐年支生于大富大贵之家，坐月支中年发迹，坐日支少年得志，坐时支儿媳尽孝。
4、 临官坐年支生于小康之家，坐月支旺爸妈，坐日支他乡发富，坐时支晚运盎然。
5、 帝旺坐年支生于小康之家，坐月支白手创业，坐日支艰苦有成，坐时支儿女高人一等。
6、 衰坐年支父业失败，坐月支本人事业无成，坐日支夫妇不和，坐时支子女多病。
7、 病坐年支爸妈多病，坐月支本人悲观失望，坐日支配偶多麻甚或早死，坐时支晚境凄凉。
8、 死坐年支爸妈缘薄，坐月支兄弟缘薄，坐日支夫妇缘薄，坐时支子女缘薄。
9、 墓坐年支童年贫困，坐月支早年拮据，坐日支婚迟，坐时支晚运不吉。
10、 绝坐年支少小离乡，坐月支中年失败，坐日支家庭纠纷，坐时支子女隔角。
11、 胎坐年支爸妈康寿，坐月支居无定所，坐日支饶舌生非，坐时支帛事频繁。
12、 养坐年支爸妈宠爱，坐月支纵欲伤身，坐日支举案齐眉，坐时支子女尽孝。
上述那些论点，表面看来是那么精密详尽，它能不能的呢？不能？命理八字假如离开五行生克制化，不谈身旺身衰，分不开喜神忌神，就无法定吉凶。
有这么一群【术士】，他们不肯自己下苦功去剖析每一个命造中五行生克制化的关系，总希望可以找到几本古时候大师制定出来的秘笈，通过查表就能够知道任何命造的吉凶，这一批术士，可以叫作【神煞派】，他们只会拾前人之牙慧，人云亦云，靠撞！！！
然而，务必要补充一句，不能独立只查对自己一个命造，起码要查对本人的亲朋友好友命造1。20个以上，甚至再多一些，这个统计数字才有价值。
五行的旺相休囚死
五行的旺相休囚死的规律 春天属木，木在春天得令而旺。木可以生火，因此火也沾光开始发展了，叫做“相”，辅助之义。木由水而生，这时候水就好像老年人一样要退休，叫“生我者休”。金克木，可是木最旺者时候，金气很弱，克制不了木，处于被动状态，似乎成了“囚犯”，有劲无处使。木克土，木最旺者时候，克土最有劲，土也就最倒霉，土“死”。依次类推。 夏初属火，火得令而旺。火生土，土就是“相”，木“休”，水“囚”，金“死”； 夏末又叫长夏，属土，土旺起来了，土生金，金为“相”，火“休”，木“囚”，水“死”； 秋天属金，金旺，金生水，水“相”，土“休”，火“囚”，木“死”； 冬天属水，水得令，旺，水生木，木“相”，金“休”，土“囚”，火“死”。
想和你问下，关于这个六爻里五行的旺相休囚死，如何用，谢谢了 十二长生仅需用 生旺死绝墓就好了 其他别的不可以说没用 不过大体上很少用到 六爻里的旺相休囚 偏指月建 同我者旺 我生者象 生我者休 克我者囚 我克者死 打比方说 寅月 木旺 火相 水休 金囚 土死
何为四柱中的旺相休囚死？ 四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。旺的由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已。因为五行互相生克制化的关系，因此在同一时期，各五行旺衰截然不同，而且仅有一行是最旺者，而亦有一行是最衰的。
春（立春以后）木最旺，由于春木得令，土最衰，由于土被得令的旺木所克。
夏（立夏以后）火最旺，由于夏火得令，金最衰，由于金被得令的旺火所克。
秋（立秋以后）金最旺，由于秋金得令，木最衰，由于木被得令的旺金所克。
冬（立冬以后）水最旺，由于冬水得令，火最衰，由于火被得令的旺水所克。
土五行在辰未戌丑月，即四季中的最后一个月，土得令最旺，水最衰，由于被得令的土克所致。
四季 旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火
辰戌丑未土 金 火 木 水
旺相休囚死有什么含义，旺相休囚死预示什么？ 五行周游于四时，故四时之中，金木水火土，无时不有。因为四时变迁，寒、暖、燥、湿的区别，因此五行亦受此自然环境的作用与影响，而发生着旺衰起伏周期变化。旺的，会由旺转衰，衰者亦由衰而旺，循环无穷，并且由干五行互相生克制化的关系，故在同一时期中，旺相休囚死各式五行衰旺者程度截然不同，而且每一时段仅有一行是最旺者，也仅有一行是最衰的。五行旺相休囚死中：春季木旺、火相、水休、金囚、土死夏季火旺、土相、木休、水囚、金死秋季金旺、水相、土休、火囚、木死冬季水旺、木相、金休、土囚、火死四季土旺、金相、火休、木囚、水死
易学中的旺相休囚死有什么含义 是五行衰旺：当生者旺，所生者相，生我休，克我囚，我克者死。
五行与四季的旺相休囚死如何解释？ 五行因四季出现旺弱。就称[相旺休囚死]。春天木旺。夏天火旺。秋天金旺。冬天水旺。土旺於四季。例: 火於春天。木生火。骸旺我。相。 火於夏天。火和火。旺。 火於四季。火生土。我生出。休。 火於秋季。火克金。泄出。囚。 火於冬季。火让水克。死。
五行的旺相休囚死中，休和囚是半斤八两还是谁更衰弱些？八字预测推算中能否不使用十二长生宫？只用旺相休囚 在命理八字预测推算中，十二长生和旺相休囚皆可以不使用；看来你还在学死书啊，这样的话会走入误区的，要学习命理，就来：王名轩命理风水改运吧，欢迎专业人士打擂台！！！
请教《金口诀诀窍>里面，怎样断各五行的旺相休囚死？？除了不受克为旺者情况外哈 找着旺爻之后以旺克都为死，生旺的为休，旺生者为相。
不受克也不一定为旺，金木水，水和金都不受克哪个旺？对吧？
五行旺度中火旺、土相、木休、水囚、金死有什么含义 这个是用八字衰旺法来算八字的方式方法。是以月柱的支作为参照物开始推导的。打比方说，你出生的那个月份的地支五行为属火的(又叫作月令)。则开始用五行剖析。和五行火（月令）属性一样的叫作旺。月令（火）生的为相（火生的是土）。生月令者为休（木生的是火）。克月令（克火的）为囚。月令克的为死（水克火，因此水在这个命盘中称呼为死）。五行依照旺相休囚死来排，五行的旺度依照旺，相，休，囚，死五种强弱等级依次递减。你的问题同我讲的一样，你依照我说的一推就啥都清楚明白了。
本人五行：水旺，木相，金休，土囚，火死。有什么含义 没什么特别之义，即为你五行水多。后面的四组词你可以直接忽视，由于水多就已经蕴含了后面所有之义。金木水火土相克相生，水生木，金生水，土克水，水克火；旺相休囚死代表的是这几种能量的状态。旺字面意思就是旺盛，得势；相就是次旺盛，比较旺盛；休你可以理解为休息，不工作了；囚你可以理解为关起来，限制住；死就是game over了；当你水旺者时候，水克火，就致火于死地；水生木，水旺者时候，亦即老爸厉害了，罩着儿子，儿子当然也是差未到什么地方去；金生水，亦即师父带徒弟，徒弟练成本事了，师父就能够不用管他了，让他去闯，自己休息；土囚，土克水，水之所以气势这么旺，这么嚣张，就是由于没有天敌土来制服他，被关起来了。
八卦命运:十二地支生旺死绝的解释
还想去知道》》 十二地支相合相冲相害
五行分天干、地支，干支性情各有所别，天干喜动，动而不息；地支喜静，静而有常。天干流行十二地支的间，依据得地气之旺衰，有旺像休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时息息相关。其主要内容是春夏秋冬四个季节里，每个季节都分别有一种五行处于生旺死绝表，即：旺、相、休、囚、死的状态。
啥是做生旺死绝表，旺、相、休、囚、死呢？解释是：
旺：处于旺盛的状态，正那个时候令，犹如国王；
相：处于次旺者状态，被王所生，扰如宰相；
休：休然无事，亦如退休状态；
囚：衰落被囚，扰如犯人；
死：被克制而全无生气。
五行在四季中旺、相、休、囚、死的情形如下：
春：木旺、火相、水休、金囚、土死；
夏：火旺、土相、木休、水囚、金死；
秋：金旺、水相、土休、火囚、木死；
冬：水旺、木相、金休、土囚、火死；
四季月：土旺、金相、火休、木囚、水死。
《五行大义》云：“凡当王之时，皆以子为相，用其子为壮，能助治事。爸妈休者，用其子当王，气正盛，爸妈衰老，不能治事，如尧老禅舜，委以国政也。所克者为死，用其身王能制杀之，所畏为囚者，用其子为相，能囚仇敌也”。
《三命通会》云：“盖四时之序，节满即谢，五行之性，功成必覆。故阳极而降，阴极而生，日中则灵，月盈则亏，此天之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极生悲，此人之常也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理也”。
所谓“生与克同用，克与生同功”者，是指五行生克制化的规律，余者损之，缺者补之，使万物处于一种平衡的状态。因此生与克的效果是相同的，达到一种殊途同归的作用。
第五节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的强弱
五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的效果是：确定每个天干和支下藏干的力量大小和生存状态，只有确定了这个，四柱中天干地支之组合碰撞的结果才会出来，也才有吉凶可言。
1。含义 ：
“旺”，就是处于旺盛状态；
“相”，处于次旺状态；
“休”，休然无事，诚如退休；
“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；
“死”，被克制而生气全无。
2。五行在四季中的旺相休囚死简括如下：
3。口诀诀窍： 得令者旺，
我生者相，
生我者休，
克我者囚，
我克者死。
1。含义
五行寄生十二宫，亦即每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。
其具体意思为：
绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受爸妈之气也”。
养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。
长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。
沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。
冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。
临官：“如人之临官也”。
帝旺：“万物成熟，如人之兴盛也”。
衰：“万物形衰，如人之气衰也”。
病：“万物病，如人之病也”。
死：“万物死，如人之死也”。
墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
2。十天干生旺死绝表
①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。
例：打比方说甲木在寅处于临官的具体位置，总之甲木在寅月是很旺，处于生长过程中较鼎盛的阶段，由于大家知道寅月是春季，春天是木旺。
②五阳干：天道 气 母
五阴干：人道 形 子
老子的＜道德经＞有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”
③丙火和戊土（佛性最强）规律相同的原因：戊土等同于半个丙火。
丁火和己土规律虽一样，但己土不一定等于半个丁火。
3。背诵规律：
阳干：甲 丙 戊 庚 壬
阴干：乙 丁 己 辛 癸。
阳干和阴干相反，五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步，五阴干则相反。
1。背诵五行的旺相休囚死
2。背诵十天干生旺死绝表
