十二地支脏腑相应的五行属性(五行天干木生火)
十二地支之五行属性是什么
十二地支配属五行与天干有类似意义。
寅、卯月为春季的正、二月，正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季4。五月，正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七八月，正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。
辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月，都是中间位置湿土之气寄于四时月份，故辰、未、戌、丑五行同属土。具体讲，即在春三月（辰）夏六月（未）秋九月（戌）冬十二月（丑）的四个月之立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天，都是中间位置土寄王之时。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。
十二地支五行属什么
子亥水
寅卯木
巳午火
申酉金
辰戌丑未土
福生无量天尊在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
金木水火土分别对应人体什么器官
十二地支与人体器官的相呼应之关系
以五脏配属五行，则由於肝主升而归属於木，心阳主温煦而归属於火，脾主运化而归属於土，肺主降而归属於金，肾主水而归属於水。
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏洩的功能，有「木」生发的特性，故以肝属「木」；心阳有温煦的效果，有「火」阳热的特性，故以心属「火」；脾为生化之源，有「土」生化万物的特性，故以脾属「土」；肺气主肃降，有「金」清肃、收敛的特性，故以肺属「金」；肾有主水、藏精的功能，有「水」润下的特性，故以肾属「水」。
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏洩脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的氾滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说应用於生理，就在於说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
天干地支分别对应五行什么啊
【地支与五行、方位的关系】
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。
【天干与五行、方位的关系】
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。甲乙寅卯东方木
丙丁巳午南方火
戊己中间位置土 辰戌丑未四季土
庚辛申酉西方金
壬癸亥子北方水五行 方位
甲乙寅卯东方木
丙丁巳午南方火
戊己中间位置土 辰戌丑未四季土
庚辛申酉西方金
壬癸亥子北方水
十二地支与阴阳及五行的关系
十二地支与阴阳及五行的关系是子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水。
十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦_，在未曰协洽，在申曰_滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。天干地支组成形成了我国古代的传统历法纪年。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。
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阴阳五行可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行为中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学。
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。
身体器官相应的五行
身体器官相应的五行
身体器官相应的五行，在我们的平时生活中许多的事情都是有讲究的，而且多数的讲究都是随着我们的发展一点一点的积累和流传下来的文化内容，以下了解身体器官相应的五行。
身体器官相应的五行1
天干地支所代表的身体部位
1。天干地支所代表的身体部位：
（1）、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发
甲：头、胆，神经。
乙：肝、项，肩。
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴，神经系统、关节炎。
卯：肝、胸、目、手、爪（十指） 、筋，颜面神经、神经衰弱。
（2）、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压
丙：肩、小肠，额。
丁：心、舌，齿，血液
巳：面、牙齿、心。心胞络、三焦、咽喉，感冒。
午：心腹、小肠、目、舌、神气
（3）、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块
戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）
辰：背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。
己：脾、腹
丑：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿，消化系统、健忘症、容易倦怠。
戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。
（4）、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸道系统、骨骼、牙齿
庚：气管，支气管，喉，鼻，大肠、结肠，脐
辛：肺、胸，牙齿，股
申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸道系统。
酉：肺、鼻、皮毛、声
（5）、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗
壬：膀胱、胫
癸：肾、足、精
子：会阴、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。
亥：肾、头、阴囊、髓、精，尿道炎、排泄机能。
（6）、古诀：
天干：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
天干外支所属：
甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹，
庚系人脐辛为股，壬胫癸足自来求。
地支：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。
午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。
戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。
地支所属：
子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，
午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。
部位象：
午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。
卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。
兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。
五行疾病与脏腑>
疾病发生的缘故是由于是身体的精、气、血所相应的部分的不谐和引起的，在内是脏腑，在外是肢体。四柱中干支五行生克中，干支太旺或不及，都是发生疾病的内在 原因。
金主刀刃、刑伤；水主溺舟水而死；木主悬梁自缢； 或遭毒蛇猛兽侵噬；火主夜眠颠倒、蛇伤、汤火伤；土主山石崩压、泥陷墙崩。
木】命见庚辛申酉多的人，多见肝胆之疾，易惊、虚、怯、痨、呕、血、头眩目昏、咳喘、头风、脚气、瘫痪、口眼歪斜、风症、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮肤干
燥、发少、损伤之患。女亦主坠胎、血气不调等。小儿夜 惊啼、急慢惊风、咳嗽等。《经》云：筋骨疼痛，盖因木被金伤。
【火】命见水及亥子旺地主小肠心经之患，内则颠疯、惊风、斯哑、心痛、口舌生疮、潮热发狂；外则眼浊或失明、小肠走气、毒疮坏血；小儿痘疹；女人经血不止等疾。火命性燥。
【土】命见木甲寅卯于旺乡，主胆胃经受伤，内则反胃、气噎、鼓胀、泄腹、黄肿、不能吃食物、呕吐伤脾；外则皮肤干燥和小儿疳积、脾疾、口舌生疮、左手有毛病；土性主温，多则淹滞，面色黄、精神不振。《经》云： “土虚乘木旺之乡，脾受伤论。”
【金】命见火及巳午于旺乡，主大肠肺经之病，主咳欧、 哮喘、呕吐、肠风痔痿、胆怯、失魂落魄、易疲乏、外则皮燥、烂鼻、鳞背、脓血等病。《经》云：“金弱遇火炎
之地，血疾无疑。”
【水】命见土及四季旺月，主膀胱肾经得病，内症有遗、白浊、盗汗、虚损、耳聋、伤寒、感冒；外有牙痛、疝气、偏坠、腰疼、肾气淋漓、吐泻疼痛等疾；女人有胎崩、白带等。水性属寒，面红或黑。《经》云：“下元冷疾，只缘水值土伤
身体器官相应的五行2
1。木
1。在五体上代表：四肢、手指；
2。在五官上代表： 目，亦即眼睛。
2。火
1。在五体上代表： 脉；
2。在五官上代表：舌。
3。土
1。在五体上代表：肉；
2。在五官上代表：唇。
4。金
1。在五体上代表： 皮肤；
2。在五官上代表：鼻子。
5。水
1。在五体上代表：骨髓；
2。在五官上代表：耳朵。
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五行之间相克：形成一个轮回，这便是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的`，金是克木的；用土来说，土是克水的，木是克土的，五行之中任何一行，皆有“克”，和“被克”两个方面。
五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是依据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大体一样的属性和特点，归结为一类，如把具有曲直，生发，调达这性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”来代表。
身体器官相应的五行3
金木水火土五行为怎样相克相生的
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木，由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能炼化金属。
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五行相克相生与养生
袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，阴气渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方，五行归金，在人主肺。
故秋天保养养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此乃容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”
邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金可以克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。
立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。
十二地支之五行属性查询表
十二地支之五行属性查询表
十二地支之五行属性查询表，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了我国古代的传统历法纪年。了解十二地支之五行属性查询表
十二地支之五行属性查询表1
十二地支五行属性精解
1。奇偶分八字十二地支阴阳
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
2。四季分八字十二地支阴阳
阳为：寅、卯、辰、巳、午、未；
阴为：申、酉、戌、亥、子、丑。
春夏为阳，秋冬为阴。所以有了八字十二地支五行属性特征。
八字十二地支配属五行属性
1。寅、卯月为春季的'正、二月
正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。
2。巳、午月为夏季4。五月
正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。
3。申、酉月为秋季的七八月
正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。
4。亥、子月为冬季的十、十一月
正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。
5。辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月
皆是中间位置湿土之气寄于四时月份，故辰、未、戌、丑五行同属土。
6。即在春三月（辰）夏六月（未）秋九月（戌）
冬十二月（丑）的四个月之立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天，皆是中间位置土寄王之时。
7。八字十二地支之五行属性
亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。
十二地支之五行属性查询表2
八字十二地支之定义
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。我国古代用八字十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以八字十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是将冬至所在的月称为子月，下面面一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成的以六十为周期用来纪日、纪年。
八字十二地支顺序
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。木星的公转周期大概为十二年，故，我国古代用木星来纪年，故而称为岁星。后来又将这十二个部分命名，这便是地支。
八字十二地支释读解义
子：孳也，阳气始萌，孳生于下面面也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下面面。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
已：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：昧也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
六十花甲子查询表，2022 年60甲子纳音表
六十花甲子查询表
（源自 络）连环画杂志手机阅览室
甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2022） 乙未年生砂石金命（1955，2022 ）
丙申年生山下火命（1956，2022 ） 丁酉年生山下火命（1957，2022 ）
戊戌年生平地木命（1958，2022 ） 己亥年生平地木命（1959，2022 ）
庚子年生壁上土命（1960，2022 ） 辛丑年生壁上土命（1961，2022 ）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年河水命（1966，2026） 丁未年河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年上火命（1978，2038） 己未年上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿生金。
五行相生含义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——是由于火灼热，因此能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。土生金——由于金需要隐在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行之间相克含义：是因天地之性 多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
刚胜柔，因而金胜木；由于可砍伐树木；
专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；
多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金可以生水，金沉；水可以生木，木多水缩；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水衰遇土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“60甲子纳音，本六十律”（万明英《》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相也”（徐乐吾《子平粹言》）。
之一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录载入。五行，是古时候认识世界的一种朴素而简单容易的方式，具有高度的概括性，基于”天人”方面的原理，使得五行成为周易类技术的论理基础。
五行和人体的相呼应之关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物互相，但过度则害。打比方说怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再打比方说适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
实线预示相生；虚线预示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的效果（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都相当重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相克相生，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的联系
（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
五变的互相作用与影响
（一）母病及子：母脏先病，紧接着累及子脏。
（二）子病及母：子脏先病，紧接着累及母脏。这样的状况下一般病况较重。
（三）相乘：即相克太过。或许是克者太旺，或者被克者太虚造成。这样的状况下病况容易严重。
（四）相侮：即克制不足，反遭其克。或许是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，相应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。打比方说春季易流行肝病，由于春季木生火，肝的负担重。同时因为木生火（心），所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制，急躁而欠涵养。无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而灵敏。土多无制，慈厚而好静。当然即便这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
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天干地支五行对应表
天干地支五行对应表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑。天干地支简称干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫干支纪法。 十大天干和十二地支分别为，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。数字为年代的最终的一位数字，打比方说2005年，最后一位是5，相应的天干就是乙。
地支之算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支。余数分别是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
打比方说2005年：年代末尾数为5，相应的天干为乙，2005除以12，余数是1，相应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
十二地支是中国古老的用以纪年纪时的一种历法之一，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
