12生肖排第1吉祥物生肖太阳招财(12生肖哪个最吉祥)
12生肖中代表祥瑞的动物是什么动物?
鸡谐音吉，吉星高照，因此能够是属相为鸡。
龙，自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，以为短长常祥瑞的动物。所以非常祥瑞的动物能够是属相为龙。
所以祥瑞的动物是属相为鸡、属相为龙。12生肖中代表祥瑞的动物是羊。
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12生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖的源头与动物崇尚有关，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
关于12生肖的由来，说法不一，这里给说说个人幼年时期听的民间传说故事及动物习性说法∶
1。述写1个钟头候听的传说故事∶
传说，老天爷为选出12生肖用于记年，决定在动物间开展一场生肖赛跑，以动物们先后到达顺序开始排，取前十二名为12生肖排名。比赛当日，滑头的老鼠藏在牛身上，临近终点处突然冲刺，得了个第1，牛落在鼠后面到达，排第2。后续虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪依次抵达终点，因此有了12生肖排行。
2。亦有按动物习性的讲法∶
依据昼夜十二时辰及动物习性对应排序
鼠 （子时 23：00-01：00） 深夜老鼠最活跃
牛 （丑时 01：00-03：00） 牛在此时反刍咀嚼
虎 （寅时 03：00-05：00） 此时昼伏夜行的老虎最凶猛
兔 （卯时 05：00-07：00） 天刚亮，兔子出窝吃草
龙 （辰时 07：00-09：00） 此时容易起雾，传说龙喜欢腾云驾雾
蛇 （巳时 09：00-11：00） 艳阳高照，蛇出洞觅食
马 （午时 11：00-13：00） 此时马喜欢四处奔跑嘶鸣
羊 （未时 13：00-15：00） 放羊的好时候，羊出来吃草
猴 （申时 15：00-17：00） 太阳偏西，猴喜好在此时出来活动啼叫
鸡 （酉时 17：00-19：00） 太阳落山，鸡回窝
狗 （戌时 19：00-21：00） 天黑了狗看家望门护院
猪 （亥时 21：00-23：00） 夜深人静听见猪拱槽的声音
老鼠为啥是12生肖中的第1
鼠之所以排在生肖榜上的第1位主要有三个原因：
一是民间传说故事中的生肖排列。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1。
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鼠，12生肖之一。鼠的第1个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面；鼠的第2个象征意义是生命力强。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
鼠之所以排在生肖榜首的缘故有三个。一是民间传说故事中的生肖排列；二是地支和肖兽的配属关系；三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
十二生肖什么动物是吉祥物
12生肖里的吉祥物有：龙、兔、鸡
吉祥物
吉祥物又叫萌物，是人类原始文化的产物，是原始的人类在和自然界的斗争中形成的人类原始的文化。在这种和自然界的斗争中，人类first of all以生存需要为中心，而在发展过程中自不然就形成趋吉避邪的本能的观念。
龙
咱们国家的祖先创造了龙、凤、麒麟等等吉禽瑞兽，
而且付与这几个东西一种象征的内容及意义，去满足人们内心祈福的心理需求，民间流传的吉祥物形形色色，不胜枚举。不过多数都是象征平安祥瑞的动物或象形的图。打比方说龙，凤凰，喜鹊等等。从生肖的角度来说，每一个生肖皆可以为吉祥物，不过现在董易林吉祥物许多也是从从生肖的角度来设计，只是在设计的意义上更加深远而已；人们皆盼望本人的生活可以过得平安而且快乐，不过在现实的活法中，我们不可避免的会遇见一些困难和磨难；俚语说：[人生不如意之事，十有八九]因此面对不可预知的未来，我们的祖先创造了很多用来祈求万事顺利的代表象征物，而这几个向往和追求幸福美满的事物，我们便称他为[吉祥物]。这亦即中国最早代表人类精神文化的吉祥事物“吉祥物”，而且到现在在咱们国家依然是吉祥物设计应用的主要图像，由于它们更加能代表5000年的历史文化。
兔子
兔子是咱们国家的12生肖之一，是一种非常温驯善良的动物，可谓人见人爱。兔子有非常敏锐的听觉，其飞奔跳跃的速度更是许多动物所望尘莫及。对于这种温柔可爱而又敏捷的动物，虽然成了如意吉祥之物，同时亦因兔子和「吐子」谐音，意味着子子孙孙代代繁衍，故正月十五闹元宵，家家户户都以兔子灯为主要灯饰；北京人在中秋拜「兔儿爷」，意为祈望一年的开始和一年四季平安。此外，玉兔亦成了中国神话中重要的角色，并延伸出很多富于想像力的神话故事。
除了这些之外，作为民间吉祥物的兔子，也是丹青国手喜欢刻画的对象。据说现代中国国画大师齐白石，学艺之始就非常喜欢摹写大自然的动物虫鱼，他曾饲养数只黑白兔子，观察它们的活法习性，揣摩其形象动作而创作出一系列神情逼真传神的兔子画，求画兔者乃接踵而来。据知齐白石十分看重自己画的兔子，除非知己或重金所求，一般不轻易为人画兔子。于是，长期以来齐白石绘的兔画，一直是艺术界推崇的艺术瑰宝。
鸡
鸡，古称「德禽」，也叫作「烛夜」。它在家禽中虽属小个子，却是由来已久的「元老」之一。历来雄鸡勇武雄浑的形象都深入民心：在树上啼唱、伫立于大石上昂首挺胸的雄鸡都是典型的中国吉祥图案。因为鸡与「吉」谐音，所以有「鸡王镇宅」，即鸡吃害虫而保护房屋的意思。
那么鸡是如何与生儿育女联系在一起的呢？相传古代有一个樵夫，与妻出嫁十年尚无孩子，夫妻俩都忧心如焚，忽一日，有一只仙鸡给他托梦，说王母娘娘派它们下凡，只要樵夫老婆吃了鸡肉，就会怀胎生育。樵夫第2天在山上果然找到了天空飞来的一对五缤纷、羽毛丰满的活鸡。樵夫回到家正要杀鸡，两只鸡却各叫三声，从口中吐出一团雾，升上天空消失了，留下的只是肉体。樵夫老婆吃了鸡肉，不久就有喜了，生下了龙凤胎。樵夫中年得子，大喜过望，便把一对鸡放在竹篮里，送到岳父家报喜。鸡的显灵，给樵夫家带来人口兴盛。从此以后经过流传，相沿成俗，就是现今一些地区仍保持了生育子嗣的人家「提鸡报喜」的风俗。我认为吉祥物是龙和兔这两种动物吧。
中国十二生肖什么排第1
生肖第1名是鼠，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。 和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
2。生肖的抉择与排列
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。 从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。龙：龙头老大嘛！！！鼠排第1，具体为啥，看一下的故事。
古代人们有“阴阳说”，一天分12个时辰，一天自零点开始计时。零点蕴含在第1个时辰－－子时里，即前一天23时至当日凌晨1时中，总之，子时连结着昨日与今日。12生肖动物的足趾或为单数，或为双数，只有鼠的前爪为四趾，后爪为五趾。古代人们以奇数为阳偶数为阴，鼠阴阳齐备，前爪展现“昨日之阴”，后爪象征“今日之阳”。鼠与子时不可分离，况且夜半时分正所谓老鼠最活跃的时刻。于是鼠就占了12生肖动物的第1位置上。
亦有人说，轩辕黄帝以赛跑定顺序，老牛一路领先，临到终点，老鼠取巧跳上牛背，头探于前取了第1，排在牛前。柯尔克孜族另有说法：鼠在竞争角逐中最先渡水登上彼岸，故排行第1。
还有一个故事更有趣：猫与老鼠，本是朋友，生肖大赛之前猫托老鼠给自己报名，结果老鼠只想着自己抢头名，忘了朋友的拜托。猫被排除生肖之外，从此记恨，见鼠就咬，成了鼠的天敌。然而，这故事没说明鼠排第1的缘故。
还有民间传说讲12生肖是评选出来的。牛以体积大，对人类贡献大而排在首位，老鼠不服气，宣称自己最大，遭到所有的动物的耻笑。老鼠要求大家一起上街，使人类评比谁更大。老牛走在大街上，人们都赞美它身强力壮，却少有夸它大的。老鼠突然跃上牛背，却让人们吃了一惊，都说：“好大的耗子！！！”老鼠回顾其他动物，说：“听见了没有，都说我大。”大家无话可说，就让老鼠占了第1。
不少文人挖空心思地考证，总想讨个正经的讲法。除了“阴阳说”还有“开天辟地说”。清代《广阳杂记》说，上古代，天地混沌一片，是鼠于子时咬破混沌，使天地分开，又有牛辟地于丑时，建此创世奇功，于是鼠名列12生肖之首，自然当之无愧。
种种传说，都难以为凭，但故事中机警、狡诈而又运气好的老鼠形象，却丰富了民间风俗文化。老鼠子鼠 丑牛寅虎牟兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
2021年各式属相适合戴的装饰品
在我们的活法中，不同的人运势与运气和财运都是不一样的，有些朋友觉得通过戴一些饰品能改善本人的运势与运气以及财运，但不晓得本人的生肖适合怎样的饰品。下面来给大伙详尽解读2021年各式属相适合戴的装饰品。
2021年各式属相适合戴的装饰品有这几个，仅做参考：
属相为鼠的人，可以佩戴黑曜石、绿幽灵、黄金。
属相为牛的人，可以佩戴三合、饰品，亦即有鼠、蛇和鸡的装饰品、转运珠、本命佛。
属相为虎的人，可以佩戴玉石、貔貅、月光石以及有猪、马、狗的装饰品。
属相为兔的人，可以佩戴白水晶、平安符、粉色水晶、红宝石。
属相为龙的人，可以佩戴紫檀手串、孔雀石、黄色水晶、貔貅。
属相为蛇的人，可以佩戴黑檀木手串、紫色水晶、茶色水晶。
属相为马的人，可以佩戴生肖虎饰品、茶晶挂饰、紫水晶、虎眼石。
属相为羊的人，可以佩戴三合属相吉祥物，打比方说猪和兔的吉祥造型物，还不错戴紫水晶、和田玉。
属相为猴的人，可以佩戴黑曜石、生肖挂件、石榴石。
属相为鸡的人，可以佩戴虎眼石、红玛瑙、玉葫芦、石榴石。
属相为狗的人，可以佩戴黑曜石、紫水晶、虎、马，兔生肖的装饰品。
属相为猪的人，可以佩戴玛瑙、金装饰品、貔貅。
12生肖适合戴什么，12生肖分别适合佩带什么饰物?
提起12生肖适合戴什么，众所周知，有人问12生肖分别适合佩带什么饰物？另外，还有人想知道谁知道属相为蛇人最特别适合佩戴什么样的饰品，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖可以佩戴什么饰物，接下来就一起来瞧一瞧12生肖分别适合佩带什么饰物？希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖适合戴什么
1。12生肖适合戴什么:12生肖分别适合佩带什么饰物？
1、虎的人，可以佩戴：猪、马、狗；
2、兔的人，可以佩戴：狗、猪、羊；各个生肖要佩戴什么旺自己。
3、龙的人，可以佩戴：鼠、猴、鸡；
12生肖可以佩戴什么饰物
4、蛇的人，可以佩戴：猴、鸡、牛；
5、马的人，可以佩戴：羊、虎、马；12生肖聚财佩戴的饰物。
6、羊的人，可以佩戴：猪、兔、马；十二生肖可以佩戴的生肖。
7、猴的人，可以佩戴：蛇、鼠、龙；
8、鸡的人，可以佩戴：龙、牛、蛇；
9、狗的人，可以佩戴：兔、马、虎；
10、猪的人，可以佩戴：虎、兔、羊；12生肖适合戴什么饰品。
11、鼠的人，可以佩戴：牛、猴、龙；
12、牛的人，可以佩戴：鼠、鸡、蛇。
此刻好多的人，只佩戴本人的属相生肖，这是不太对的。
佩戴首饰已经成为俺们生活之中的一部分，不同生肖的人应该佩戴他们专属用神的属相。木为用神的话，应该佩戴虎，兔；火为用神的话，应该佩戴蛇，马；水为用神的话，应该佩戴鼠、猪；金为用神的话，应该佩戴猴、鸡；土为用神的话，应该佩戴龙、狗、牛、羊。
2。12生肖适合戴什么:谁知道属相为蛇人最特别适合佩戴什么样的饰品
属蛇，可以佩戴以下这种饰品。属相蛇年出生的就是生活，无比的沉着而且冷静，遇见事情断然不会特别的慌张，而且毕生都特别的有好运。蛇年出生的适合佩戴紫水晶，属相为蛇的人做生意的时刻佩戴一年，佩戴一些招财的东西，如紫水晶就能够帮助招财，特别是今年运气较差的时刻，佩戴一些紫水晶如此的东西在生意上面也是有非常好的效果的。粉晶也可以，属相为蛇的适合佩戴一些粉晶，由于粉晶在堪舆风水上来说也是有招财的有益之处的，尤其是在工作并不安稳的时刻，是可以帮助属相为蛇的人稳定本人的工作的，而且也会在生意上特别的突出，招财的作用是特别明显的。还不错佩戴一些玉坠，由于玉的东西是特别养人的，不但对属相为蛇的人运势与运气也是特别好的，而且对他的工作也是帮助特别大的，玉坠能够让属相为蛇的人，他们的生意一点一点的稳定下来，情绪不能太暴躁，这样才能够做好生意。属相为蛇的人，他们的内心都是特别冷静的，不过也是有暴躁的一面，属相为蛇的人非常适宜佩戴生肖的吉祥物，就是属相为牛的和属相为鸡的三合组合，他们的默契也是特别好的，而且有一样的价值观，他们的情谊也是特别相合的，对于身体比较弱的人，也是非常合适的，这样可以增强本人的能量，也可以对财运不好的人增添财运，对人气不好的可以增添本人的人缘，增添关系。属相为蛇的人佩戴三合手链也是特别好的，属相为蛇的人非常适宜佩戴猴子的属相，由于猴子是他的贵人，要明白本人的贵人，就要借助他们的力量在生命里选择图案，在身上也是会为自己招来好运的，属相是蛇的人适合配套以上这种饰品，可以依据推荐来选择，十二生肖佩戴什么运气好。
上面便是与12生肖分别适合佩带什么饰物？有关的内容，是关于12生肖分别适合佩带什么饰物？的共享。看完12生肖适合戴什么后，希望这帮助到大家！！！
