求子下下签如何办(算命怀胎转运)
我求了个下下签，我该如何办?
最有利的办法就是再求一次。
紧接着再看看了。。由于此刻假如以后别在信了，没有可能，由于你已经走进去了。心里当然不服对吧！！！！！！
呵呵
所以再求一次就是最有利的办法了。。
假如还是下下签那你就让那人给你好好算算得了。。
知道不情愿，不过你刚开始就犯错了，就不该去碰。。
所以呢，继续吧。。。
相信你会转运的。。
抽签求子，下下签渔舟上滩，求高人指点
解签不懂哈
我可以介绍一个足不出户的念经求子方法，非常好的，您可以try一下
first of all孩子是命里已经定好的，祈求要随缘，不要硬求，固然是命里已经定好，不过学佛念经，向观世音菩萨祈求，由于观世音菩萨最慈悲了，一定依照着你的命根送给您一个最有利的小孩的，这是真的。
看看《了凡四训》，袁了凡就被高人算中命中无子，可是他通过修行佛法，念诵经文，做善事，命就改了，生了两个儿子，这是历史上的真事!
我也学佛，我周边的许多佛友通过念经求到了孩子，的很，假使你相信，假使你肯念经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，怎样念经。还有假如你打过胎或者流过产，务 必要超度这几个无辜的小孩，不然会受作用与影响你再次怀胎的。
大年初二去庙里求签就求到个下签 该如何办
不要太过担心。无论命运怎么样，虽有一定定数，不过也不是完全不能够改变的。假如这一生做了大善大恶的事情，或者真修实行佛菩萨教诲，能够改变命数许多。假如能大力度的改变自己，每一天多念佛菩萨名号，乃至多读或者背诵自己熟悉的佛菩萨经咒，恭敬礼佛，打坐，忏悔业障，行善积德等，正是：穷人求签，富人烧香，礼佛拜佛之前，建议善信你可以先在无相铜炉专门定制一款适合你的祈福香，专门供养诸佛菩萨；还有，也可以同时在无相铜炉预订一款适合你的无相祈福佩饰，这样能够起到保佑你的效果！！！另外，初开始学的话建议多烧香拜佛，从读地藏经开始，清楚明白因果循环实有，地狱实有，从而断恶修善，从当下点滴起改变本人的言行心念，将来命运程序的轨迹也会自然不同。求签属于行为。毕竟挂签是事先备好的，假如都是上上签，求签的人就会不相信，必须上签和下签皆有，不过下签当然是很少的，被你抽中并 不是你的时运不济，而是数学概率和机遇的使然。事实上从签的字面来看，固然前面的注解解读非常凶险，不过在最底下的注解解读是最关键的，意思就是要求你谨慎行事，不要得罪旁人，你就会平安度过难关。
抽到下下签，常常不是什么令人愉悦的时候。许多人都讲究，在抽到下下签的时刻要烧掉，不能让晦气被拿回了家。抽签抽到下下签要烧掉吗，平常对待即可。
有一个最常常见到的误解，就是抽签只有“上上签”才是最好，“下下签”则完全就是手气不好的晦气。事实上，抽签的与否，除了抽到的签面之外，替你解签的那一个人，也很关键。即使是下下签，有的时候，也或许是对你生活之中几个问题的清晰指引，并不能一味避讳逃离。
此外，抽签的时刻，手气并不是关键，诚心才是。所有都是一个定数最终，而不是什么运气好或差。抽到下下签并不代表被晦气缠身，需要逃离，而是需要让你更平和清醒地，审视目前本人的状况。然而，要是仍然感到内心不适的话，适当的处理固然没有效果，至少也是能使自己安心的。
抽得下下签如何处理
1。下下签常常令人非常不高兴，由于它代表了倒霉的厄运，因此很多人会选择烧掉或者扔掉下下签，这的确是一种正确的处理方法。
2。其实也就是说抽到下下签不一定代表了手气不好的晦气，毕竟抽签还和替你解签的那一个人有关，即使是下下签，常常知识反映了此刻存在的问题，只要解签的人思路清晰，能够正确引导，不乏是一种挺好的机会。
3。我们在抽到下下签的时刻，不妨在现实的角度出发，好好剖析为啥会造成坏的运气，千万不可以钻牛角尖，选择破罐子破摔的情形。应该换个角度考虑难题，由于塞翁失马焉知非福。
算命能求子吗?
用催丁的方式方法了算命是算个大致的子嗣命，是没办法算准的，全国同年同月同日同时生至少有几万人，莫非命运都一样吗？没有可能的，跟出生的地点、家庭环境皆有一定的关联联系，因 此，是没办法算得非常准的，更是万万不可以算算命就算来了子嗣，求子还是要到送子阁这样正规法坛求才会出现效果。
安徽冶父山求子签准不准呢
求 观世音菩萨，去许愿吧。
心中常默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。
必求子得子，详看《观世音菩萨普门品》：
若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正
有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬
礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。
最好每一天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：
南无（音：那摩）观世音菩萨
假如累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。
念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能往往相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第1。此十念记数，行住坐卧皆无不适宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。。——净土宗念佛法门
孕妇临产时，如遇不顺，若能念：南无（音：那摩）观世音菩萨（此时可念出声），必能顺利生产。
念 南无观世音菩萨 的名号，不要轻易念出声，除非有难，临难念 南无观世音菩萨 的名号，菩萨必闻声救难，必定能脱难。
