算死命麒麟犯了什么天条(麒麟貔貅招财)
算死命李天和唐曼在一起了吗，灰沐月和那个麒麟在一起了吗?还有那个凤凰。。。
最后唐曼下凡找李天了，在一起了，紧接着番外里，李天又上天找灰雅儿了，算是享了齐人之福，两个都收了，灰沐月那对没交代，不过麒麟都回到天上了，俩人肯定在一起了，凤凰后来和李天上天去就麒麟的时刻，麒麟和她说清楚了，紧接着凤凰也就释然了算死命里李天和唐曼是在一起了，灰沐月和麒麟也在一起了，至于凤凰，最后和谁在一起，还要看作者大的安排。
《算死命》是起点中文网作家九八十一所著的一部都市生活小说。这本书，是一部集搞笑、灵异、穿越、都市于一体的作品。小说的主人公李天，由于一场意外的车祸，而拥有了通灵的能力，他的活法也因此而变得多姿多。
《算死命》是九八十一所著的一部都市生活小说，这部作品最初发布在起点中文网，现已完结。
这是一部集搞笑、灵异、穿越、都市于一体的作品。小说的主人公李天，由于一场意外的车祸，而拥有了通灵的能力，他的活法也因此而变得多姿多。
算死命的主要人物有哪些
《算死命》人物介绍：
1。女主角唐曼
她是冷漠高傲的术门门主，绿衣仙女，玉帝小女儿，李天的天命之女。由于厌倦了天界所以私自下凡，紧接着结识了李天，数次重伤皆被李天所救，于李天加入术门后渐渐擦出爱情火花。
2。男主角李天
李天的第1代是诸葛亮，第2代是，第3代是李天。虽继承了前代的算命天赋却是智商低下。但是他运气很好，在的指引下，找到了能力极强的爸妈，解决了蚩尤，破掉了十几世轮回的死局，保住了命。最后，他成了十级算命师登上了天庭，与玉帝平起平坐。
3。第2女主角灰雅儿
她是麒麟与狼的混血儿，妈妈本来是一只狼妖，后来升狼仙被西王母收为干女儿，爸爸麒麟天君千年前犯下重罪被天界追杀，逃亡途中遇见诸葛亮指点，布下死而后生的局，而灰雅儿和她的妈妈正所谓局中的一人。
4。师傅
他的本体是第1任地狱阎罗王。
5。天展
他呢拥有二个人格，第1人格是追杀了李天十几世的陈九刀，蚩尤的左膀右臂；第2人格是男主角的竹马。
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《算死命》是黑岩阅读网签约作者九品一局编写的灵异惊悚小说，2017年首发、独家签约于黑岩阅读网。全文讲述了十年前师傅在狼窝捡到我，十年后母狼幻化成一位女士来找到我，从此掀开神秘世界的一角的故事。
小说暗线：是诸葛亮当年为麒麟设下的人生死局，故事的运转都是在诸葛亮的筹算下进行的，诸葛亮转世为李天一方面帮助麒麟绝死后生，另一边为解决蚩尤。
小说的结局：李天清楚明白了前世的种种，也清楚明白了唐曼对本人的感情，唐曼趁着玉帝喝醉，偷偷下凡，和李天拥抱在了一起。
算死命里的果果是谁
算死命里的果果是谁，算死命主角李天前世是诸葛亮转世，由于诸葛亮帮助了麒麟，动了玉帝逆鳞，也帮助阎王阴了蚩尤一把，才有了李天前几世遭到蚩尤分魂的追杀，亦有了后来李天上天和玉帝的见面，李天爸爸是茅山正宗宗主擎宇，妈妈是陈三刀的孙女陈丽君，李修文前世是林一秋，李木子，是玉帝分身李百帝和神龙女上官月的儿子，李修文爸爸前世是姜太公，妈妈是肖丽华，李天和唐曼后来有了个女儿是女娲转世，李修文和青月亦有了女儿起名叫李九儿
算死命大结局李天哭了是见到谁了
唐曼。
最后唐曼下凡找李天了，但是在番外里李天又上天找灰雅儿了，算是享了齐人之福，之后解释清楚之后，凤凰也都释然了。
《算死命》是黑岩阅读网签约作者九品一局编写的灵异惊悚小说，2017年首发、独家签约于黑岩阅读网。全文讲述了十年前师傅在狼窝捡到我，十年后母狼幻化成一位女士来找到我，从此掀开神秘世界的一角的故事。
小说暗线：是诸葛亮当年为麒麟设下的人生死局，故事的运转都是在诸葛亮的筹算下进行的，诸葛亮转世为李天一方面帮助麒麟绝死后生，另一边为解决蚩尤。
小说的结局：李天清楚明白了前世的种种，也清楚明白了唐曼对本人的感情，唐曼趁着玉帝喝醉，偷偷下凡，和李天拥抱在了一起。
麒麟和貔貅
麒麟和貔貅的不同 貔貅与麒麟不全相同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅的效果。
貔貅在堪舆风水上的效果，可分以下几点说明：
1。有镇宅的效果。将已的貔貅安放在家里，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅的功能效果，成为家里的看守神，保合家平安。
2。有趋财聚财的效果。除助偏财之外，对正财亦有帮助，所以做生意的生意人也宜安放貔貅在单位或家里。
3。有破解五黄大煞的效果用以镇宅和聚财，特别在财运方面，貔貅是有较明显作用 。
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特征。它的综合面不及龙、凤那么广泛，但是名气也不属于小。
貔貅和麒麟的不同 貔貅和麒麟铜为瑞兽，都是古时候传说中的神兽，同是中国文化中的瑞兽，并不存在于世间。在人们的心底它们皆有举足轻重的地位，他们同为我国古代图腾的一种瑞兽代表。人们为了各自的意图去敬仰它们。
貔貅
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。民间有麒麟送子之说，麒麟是龙头，马身，鱼鳞。它的综合面不及龙、凤那么广泛，但是名气也不属于小。
麒麟与貔貅不全相同，貔貅是凶猛的瑞兽，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅的效果。貔貅是以财为食的，能食五路财源。
麒麟
貔貅和麒麟之间固然互为瑞兽，但却有很大的不同。貔貅是一种凶猛的怪兽，早间由雄“貔”和雌“貅”组成。雄“貔”代表了财运，雌“貅”代表了财库，有财要有库才能守得住。因此收藏貔貅务必要是一对，才能够名符其实的起到进宝招财的效果。貔貅有食万物而不出，它没有 *** ，喻为旺财不失。貔貅是龙生九子中的一个，头部像龙，身体像马，麟脚，全身机体形状又像狮子，尾毛颜色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是现在的人做为镇宅，纳财的灵物。
麒麟是一种仁兽，有如意吉祥之寓意。人们喜欢将麒麟比喻为杰出的人才，关于麒麟的传说几乎都是和仁德有关。相传麒麟最喜欢帮助别人，对有孝道、积善的人特别照顾。当麒麟见到坏人的时刻，便会追着这人来咬，这点和貔貅本身是恶兽有很大的区别。麒麟的头部像龙，长有双角，身体像鹿，长满麒甲片，尾毛卷曲，神态十分生动。
麒麟是中国古代人们建造出的虚幻动物，这种造型是把那些相当地受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中于麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在咱们国家众多的民间传说中，关于麒麟的故事固然并不是许多，但其在民众生活之中都实实在在地无处不展现出它专有的珍贵和灵异。
貔貅也叫作天禄、，是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，亦有一种说法它是龙的第九个儿子。
貔貅和麒麟哪一个好 终于看见亦有人喜欢麒麟！！！ 你知道他们吗? 呵呵 貔貅是凶猛护主的瑞兽，他真的可以招财聚财、镇宅、等。 麒麟是性善的耿兽，常用以比喻杰出的人；麒麟在百兽中地位仅次于龙，对老百姓来讲，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的讲法，据传孔子即为麒麟所送；麒麟在guanyuan朝服上也多被采用你要是细心的话，看电视时仔细看清代guanyuan和皇亲的官服，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。 你才17岁应该在上学吧，假如上学的话自己的建议是选择麒麟；假如没上学，貔貅挺不错！！！ 看你本人！！！！！！呵呵 不懂再问我吧
我国古代的神兽，麒麟和貔貅究竟有什么区别 貔貅具有神灵
??
??这东西事实上在咱们国家的南北二京是特别著名的，北京叫貔貅，南京叫避邪，颐和园的后门有一个专卖的，南京中山陵停车场亦有个很大的场子，在南京，这可是南京市城的城标。南京牌香烟的商标图案，南京日报的社标。
??此刻在全国许多旅游城市特别是卖玉的地方皆有这个，买玉的话客人们好象都很感冒，不过带团导游假如讲得好，这个玉貔貅可是比较容易出的！！！
??貔貅的读音是皮休，许多人把“貔貅”误写成“皮貅”。一般做偏行的人一致认为“貔貅”会旺偏财的，因此他们都会在单位或营业地方摆放摆列一只貔貅，属偏行的行业有、gupiao、金融、赛马、等等。
?? 此刻先讲解貔貅的形态。
?? 在汉书“西域传”上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了。
?? ????貔貅，粤音读作“皮休”。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但此刻传承下来都没有分为雌雄的了。
??在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“”。致于“天禄”则较为少人用来称这类瑞兽，还有一部分人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
??我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的效果。
??貔貅的造型许多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角，浑身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。
??制造貔貅的材料的许多，有玉制、石制、木制、瓷制、铜制，还有那么一些地方是用布来制造的。
貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅的效果，古时候还用它来镇墓，是墓穴的看守兽，一般古墓的墓前皆可以看见，可知其杀气的迅猛。
??貔貅在堪舆风水上的效果，可分以下几点说明：1。有镇宅的效果，将已的貔貅安放在家里，可令家里的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅的功能效果，成为家里的看守神，保合家的平安。2。有趋财聚财的效果，这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都比较容易看见貔貅。除助偏财之外，对正财亦有帮助，所以做生意的生意人也宜安放貔貅在单位或家里。
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??貔貅的读音是“皮休”，许多人把“貔貅”误写成“皮貅”。貔貅身有长鬃卷起，有双角的，有独角的。双角的称为“天禄”，独角称为“僻邪”。貔貅是以财为食的，纳食五路财源，一般从事偏业偏行的人，都会在单位或营业的地方摆放摆列一只貔貅，如睹博、gupiao、、金融、赛马等行业。
??一般制作貔貅的材料有三类，一是金属，多数都是铜制品，如此的制品价格便宜，色泽好看，接近黄金，如此的作品，多数都是用以生财；二是选用质地坚硬的木材，这种用品多数都是放在房梁上来档煞用的；三是瓷制品，四是玉制品，瓷制品不长用，多数是用以埋在地下，也是用以僻邪用的。玉制品多数都是用以佩在身上僻邪用。不贰的材料制作的貔貅有不同的效果，都可选准风水的吉位上，放在那里起到生财之用。但是效果最有利的是铜制貔貅，催财僻邪力最大。 故玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，的貔貅催财力量是最强的，不管工作是正行或偏行，只若不是作奸犯科偷盗抢劫其力速发。这就是灵兽的特性。
??
??风水吉祥物－－貔貅
??貔貅是传说中的一种神兽，身无鳞，无毛，有翅，头生独角或双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。于是，风水术中便将貔貅做为镇宅，纳财的灵物而广为使用。
??其实也就是说，细说起来，貔貅灵兽可具如下功用。
??1。。。。。。。>>
貔貅和麒麟的不同：貔貅和麒麟有着哪些个不同 貔貅
貔貅(音:pí xiū)，粤音读作皮休。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名貔，雌性名为貅。 在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为貔貅，而在北方则依然称为。
貔貅是以财为食的，纳食五路财源，我国传统是有貔貅的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。
【貔貅的效果】
貔貅与麒麟不全相同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅的效果。
貔貅在堪舆风水上的效果，可分以下几点说明：
1。有镇宅的效果。将已的貔貅安放在家里，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅的功能效果，成为家里的看守神，保合家平安。
2。有趋财聚财的效果。除助偏财之外，对正财亦有帮助，所以做生意的生意人也宜安放貔貅在单位或家里。
3。有破解五黄大煞的效果用以镇宅和聚财，特别在财运方面，貔貅是有较明显作用 。
【传说】
貔貅也叫作天禄、。是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古代人们常也用貔貅来作为部落的称呼。它有嘴无 *** ，能吞万物并且从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。此刻许多中国人配戴貔貅的玉制品正是因为这样。
汉书“西域传”上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了。
但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。至今常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类：
1。 金属――般以铜来制造，由于这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。
2。 木材――一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，紧接着放在横梁上，用以挡解煞。
3。 瓷器――以不同的玉种来制造。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放摆列在堪舆风水的吉位上，许多地理师一致认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放摆列铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实也就是说貔貅对于正财或偏财皆会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；然而，利用貔貅来催财，总带点色，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要小心，作奸犯科的人，貔貅未必定会有催财之力，这就是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
【貔貅由来】
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食居然是金银珠宝，自然全身宝气 ， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 ， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，然而，吃多了总会拉肚子 ， 故有一天可能由于忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 ， 结果打到 *** ， 屁 *** 就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后 ， 貔貅就被看成是进宝招财的祥兽了。
貔貅亦有公母之分 ， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住 ， 因此收藏貔貅通常都一次收藏一对 ， 才能够名符其实的进宝招财。但假如要戴在身上 ， 还是一只就好 ， 以免打架 ， 以上均属传说 ， 大家参考就好 !
貔貅的习惯懒懒地喜欢睡觉 ， 每一天最好拿把他拿起来摸一摸 ， 玩一玩，好象要叫醒他一样 ， 财。。。。。。>>
貔貅和麒麟有着哪些个不同？ 貔貅： 拼音：pí xiū，音同“皮休”。古书上说的一种凶猛的瑞兽，也叫作 天禄 、 ，是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。亦有一种说法它是龙的第九个儿子。。貔貅是以财为食的，纳食五路财源。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。 相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但此刻传承下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“”。至于天禄，则较少有人用来称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。 麒麟： 麒麟，qí lín 亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记录载入的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古代人们把麒麟当作仁兽�p瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用以比喻杰出的人。从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝。有角，为龙角，其角极其坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像��，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古代人们看成是神兽、仁兽。麒麟长寿，能活2000年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫之义是有毛的动物）。麒麟是中国古代人们建造出的虚幻动物，这种造型是把那些相当地受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中于麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在咱们国家众多的民间传说中，关于麒麟的故事固然并不是许多，但其在民众生活之中部实实在在地无处不展现出它专有的珍贵和灵异。
貔貅还是麒麟哪一个好，什么个材质的最好？ 常用麒麟催官旺事业、招财化 煞，效果颇佳
貔貅与麒麟不全相同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅的效果。
貔是雄的叫‘天禄’（独角）
貅是雌的叫‘’（双角）
天禄是放在家里或佩带在身上招财的，但生性贪吃（金银财宝）
还有嗜睡，经常要抚摸叫叫�k才行，和养宠物一样也忌送人但天禄很害羞，尽最大力量别露出来给人看到
最好就是买天然玉石的
别在网上还是那里看见买了个回来就要，天禄是不所需的
很简单，天禄本身是用天然玉石经过人手用心的雕磨而成的
工匠已经有注入了心血，而且又是用天然的玉石雕磨而成
肯定是已经有灵性了
买回来之需要用雨水或泉水浸三天
紧接着取出用茶树油抹其眼睛，开眼的时刻一定只有你
在放在太阳光与月光照得到的地方49天
让天禄吸取日月精华，这样�k会更加力量了
至于是拿来镇守阴宅的，所以切记别买错哦
大多都比较少人找，知道的人也不多
貔貅和麒麟有着哪些个不同 貔貅（音皮休，取的谐音）是一种我国古代传说中的瑞兽。传说；黄帝打败蚩尤，貔貅立功被封为神将，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。 貔貅是龙生九子的第九个儿子。神通广大，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞甲形如麒麟，取众兽之优。后因貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，贬入人间。貔貅便成了民间供奉的瑞 兽 ，有挡煞，降魔驱鬼的威力，镇宅兴族，进宝招财的神通。貔貅也叫作天禄、。是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古代人们常也用貔貅来作为部落的称呼。它有嘴无 *** ，能吞万物并且从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。此刻许多中国人配戴貔貅的玉制品正是因为这样。 汉书“西域传”上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了 “麒麟”以“鹿”为偏旁，古代人们造这个词的时刻，便清楚明白无误地告知人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。麒麟的额头长着像龙相同的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴，身上五斑斓，腹部是褐色的，行走时不会踩花和草，素食。 麒麟在古时候许多典籍中均有记录载入，如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。”便是十分有名的传说。其中麒麟不仅会被发现，被箭射中还会死……显然不是信仰的产物。好像在上古，麒麟虽少见，却也不属于是“妖怪”之类。不过伴随着时间的推移，麒麟的本来面目，也逐渐的消失在历史的长河中。 神灵瑞兽――麒麟 ： 在我们中国民族守旧的艺术宝库里，麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不仅集中了自然界各式动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，给人以祥瑞的祝福和美的享受。 麒麟在各个历史时期皆有不同的特点和气质。它的演变大体上经历了四个主要阶段，即春秋战国时代传说中的朦胧美，两汉时期的古拙美，南北朝时期的雄健美，逐渐过渡到明清时期的繁华美。 从麒麟的演化过程看，它与龙的演变有着千丝万缕的关联。以至到明清时期两者逐渐同化，使麒麟变成鹿形的龙，除了蹄子像鹿，尾巴像狮和躯体比龙短外，其余和龙的形象一样。于是，明清时期的麒麟，事实上是一种变异的龙。 龙凤研究专业人士王大有先生认为：麒麟是龙凤家族的扩大化，他在著述的《龙凤文化源流》中说：“麒麟虽以鹿为原型，然而事实上是一种变异的龙，只易爪为蹄而已。它为中间位置帝的代表象征，但因出现较晚，并不具统治地位，而中间位置帝的实际形象是蛇躯之龙。” 古文中常把“中间位置黄帝”尊为麒麟，而后来人们一般把历代帝王比喻为龙，从中我们也可看出麒麟与龙的因果关系，它们同属一宗。商代龙的角，往往用长颈鹿（古时将长颈鹿称为麒麟）的菌状角，这是麒麟与龙的又一种复合观象。秦汉时期，龙从蛇体向兽体转化，和之后的麒麟极其相似。汉代以后，麒麟代表一种“仁兽”虽慢慢从龙的大家族中分化出来，而逐渐自成一体，成为“五灵”之一，但却始终没有脱离龙的范围。到明清时期，终于“万变不离其宗”，和龙的形象靠拢，成为龙家族中的一员。 麒麟常常在太平盛世之际，伴随着圣王或是喜庆祥瑞之时出现，在瑞气祥云缭绕中，在优雅的香音飘缈中，款款而来。有的还把麒麟说成是能吐玉书的圣兽，有的还给麒麟插上双翼，说它能从日月飞翔，是天上的星宿，是神灵之兽，是祥瑞的征兆。 希望这几个对你能够起到帮助作用
貔貅和麒麟可以一同供奉吗？懂的来 多数情况下，家里可以同时摆放摆列貔貅和麒麟。
需须留意的是，貔貅的头务必要朝窗或朝门，由于貔貅是吃四方财、只吃不拉的一种瑞兽。
麒麟的摆放摆列到可不必太在意，但须留意的是假如家里有从事、色情、或毒品相关的行业：千万不可摆放摆列麒麟。
貔貅与麒麟在咱们国家人心目中一个是财兽，一个是仁兽。貔貅一般有两角一角之别，两角的叫“”，一角的叫“天禄”。此刻买到的貔貅多为独角，而貔貅以财为食，只进不出，有旺财、催官运、、挡煞、镇宅、镇墓之好处。
麒麟（qílín）：古时候传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，浑身有鳞甲，尾像牛尾。古代人们以为仁兽�p瑞兽拿它象征祥瑞。麒麟，亦作骐麟，是我国古代传说中的一种动物，与龙、凤、龟、共称为四灵。被叫作圣兽王，且是神的坐骑。麒麟在百兽中地位仅次于龙，乃毛类动物之王；
麒麟是吉祥神兽，主福禄、贵子、泰平、长寿。
因为比较祥和，平常人家摆放摆列时没有太多讲究。
貔貅（ píxiū）：相传貔貅是一种凶猛瑞兽，是龙的第九子。而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。貔貅的造型许多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角或两角，浑身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，亦有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用以佩带和把玩。
貔貅貔貅的效果貔貅与麒麟不全相同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅的效果。
貔貅在堪舆风水上的效果，可分以下几点说明：
1。有镇宅的效果。将已的貔貅安放在家里，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅的功能效果，成为家里的看守神，保合家平安。
2。有趋财聚财的效果。除助偏财之外，对正财亦有帮助，所以做生意的生意人也宜安放貔貅在单位或家里。
3。有破解五黄大煞的效果。用以镇宅和聚财，特别在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
貔貅亦有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅通常都一次收藏一对， 才能够名符其实的进宝招财。但假如要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架，
貔貅的习惯懒懒地喜欢睡觉， 每一天最好拿把他拿起来摸一摸， 玩一玩，似乎要叫醒他一样， 财运就会跟着来。古贤认为，命是一个定数，但运程能够改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅飞黄腾达 ”的美满祝愿。
貔貅歪着头脑的是守歪财，直着身子和头脑的是守正财。
貔貅最正统的的方式方法
1。 选择一吉日，与貔貅独处
2。 将貔貅面向当天财神所在方位
3。 在貔貅身后，面向当天财神所在方位，双手合十，闭目许愿意三分钟，许愿心诚则灵 。
4。许愿完成，将貔貅面向自己
5。取出茶油，用棉签蘸少许，点开貔貅眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次 6。左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅飞黄腾达
7。松开耳朵，去除貔貅脖子上的红绳，使貔貅重新可以进食
8。完成
注：还有好几种关于貔貅的讲法。
貔貅摆放摆列有三忌。
1。不要头冲正门（从外面进来的门其他无关紧要，不过不要冲厕所），由于正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。
2。不要冲镜子，由于镜子会产生光煞，貔貅忌讳和避讳。
3。不要对着床，这样的话会对自己不利。
貔貅的供奉
1。香炉里不能放沙子。。。。。。>>
貔貅和麒麟有发同时供着吗放在一起 貔貅是招财神兽，不在五行之内，和易经八卦是不要紧的，貔貅是适合每个人佩戴的摆放摆列的，貔貅可以随意搭配佩戴摆放摆列的，不过貔貅的佩戴和摆放摆列是有一定的佩戴忌讳与禁忌和摆放摆列忌讳与禁忌的。是不能随性的摆放摆列和佩戴的。
百瑞堂至尊貔貅的灵力：
1、有镇宅的效果。将已的貔貅安放在家里或者办公场所，还要说的就是使用貔貅的挂件，可令家里的运势与运气转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅的功能效果，成为家里的看守神，保合家平安。
2、有催财聚财的效果，不仅对正财有用处，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以许多做生意的也是很喜欢在家里和公司摆放摆列百瑞堂至尊貔貅。
3、有破解五黄大煞的效果，五黄在堪舆风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放百瑞堂至尊貔貅，能够令其破解。不仅能够镇宅，特别在财运方面，百瑞堂至尊貔貅的效果是最明显的。
百瑞堂至尊貔貅的摆放摆列方法：
1、摆放摆列百瑞堂至尊貔貅的时刻应该头斜朝窗户，窗户外最好有路。
2、不要把貔貅摆放摆列对着镜子。不要让貔貅头冲着厕所。
3、不要让貔貅高过自己，更是万万不可以直接的放于地面上。
4、平时在貔貅面前摆放摆列一杯清水供奉。
5、貔貅摆放摆列了就不要挪动，需要挪动的时刻用红布盖着貔貅搬动。
6、百瑞堂貔貅不摆放摆列的时刻用红布包起放进柜子里即可。
7、最灵的貔貅摆件就是百瑞堂至尊貔貅了。
至尊貔貅手链的佩戴忌讳与禁忌：
1、至尊貔貅手链佩戴于左手，中国自古左进右出，要朝小拇指的具体位置佩戴。
2、貔貅不能使他人摸（至亲的人除外），不能见血。
3、洗澡时房事时需要取下。
4、貔貅慵懒，没有事情的时候多抚摸貔貅的头部和背部，不要摸眼睛和嘴巴。
5、短时间不佩戴的话可以摘下，不忌讳和避讳朝向和方位，也可让貔貅冲着门或窗户摆放摆列。
6、长久不佩戴的话要将貔貅用红布包好收藏。
算死命麒麟爱谁
灰沐月。灰沐月是一只狼妖，算死命麒麟跟天女出嫁生了一个女儿叫灰雅儿，违反了天条。
麒麟预示什么或者象征什么 是什么意思
麒麟是仁慈和祥的代表象征，常用麒麟来形容德才兼备的人。
麒麟又叫黄龙，它是我国传统的五大神兽之首，这五大神兽都被叫作瑞兽，蕴含青龙、白虎、朱雀、玄武和麒麟。
古代人们认为凡是麒麟出现的地方必定会有瑞相，把它当成了一种祥瑞的寓意。
麒麟是我国古代神话中的神兽，据说能活2000年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。
民间自古便有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必然是贤良之臣。麒麟五行属土，土的厚重，就是聚五路财源，镇守家业之义。
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据记录载入，麒麟与孔子有关系。相传孔子的妈妈遇麒麟而怀孔子。而孔子71岁著完《春秋》后，在此一年孔子遇麒麟而绝笔。
据《史记·孔子世家》记录载入，鲁哀公十四年春，鲁国捕获麒麟，孔子前去查看的时刻麒麟已经死亡。孔子认为，麒麟是灵兽，它的出现又死去，不是好预兆，恐怕国家将亡，本人的生命也到头了。据《东周列国志》记述，七十一岁的孔子埋葬麒麟之后感情难以控制，抚琴悲歌，其实就是本作。
孔子今生乃是遇麒麟而生，又因遇麒麟而亡，可见他与麒麟有很大的关系。
据现代考证，麒麟是由驯鹿特征为主，融合了龙，马的因素在里面，它的源头或许应该是来自于古时候周人，古时候人民对天象乃至诸多动物没有认识，变拟成神话的存在，而由神话的存在变为崇敬的存在。诸多神兽，龙，凤，乃至麒麟等应该都是有一种相似动物为蓝本，从而被人们神化，以致变成崇敬的存在。
从原始社会过渡到封建社会之后，龙，凤被统治阶级拟定为其代称，而经常提到的仁慈之兽麒麟却流落到人间，却也因由此，麒麟能给人带来的意义丰富了起来，所谓反凶化吉，遇难成祥，乃至送子，皆成为了麒麟的工作。
在我国民间麒麟最要紧之含义是送子，麒麟送子，神瑞非常，那些久不得子的夫妇，都会祈求麒麟送子，以获得心理安慰，这固然有些的意味在这儿，不过 也表达了人类的美满的愿望，也是我国具有悠久历史的传统文化，是值得我们传承下去的存在。
参考资料来源：知识混装大无极--麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记录载入的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古代人们把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用以比喻杰出的人。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记录载入的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古代人们把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用以比喻杰出的人。同时互联网游戏中多用该物种作为游戏角色。有同名浏览器：麒麟安全浏览器。象征：麒麟是中国人民的一吉祥动物，一般认为它呢其实是由鹿及其同类演变而来的，具有统一与太平的代表象征意义。
含义：龙生九子，麒麟为其一，主如意吉祥。
补充：
假如是依照“麒麟预示什么 我甘心做一只麒麟，去寻找另一只属于俺的麒麟”此句话理解的话，我本人理解，是认为麒麟代表了才华、杰出的人，“我甘心做一只麒麟，去寻找另一只属于俺的麒麟”我自己认为：“我甘心做一个极具学识、杰出的人，去寻找另一个和我同样极具学识、杰出的人。”麒麟是我国古代汉族神话中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两余千年。古代人们认为，麒麟出没处，必定会有祥瑞。有时用以比喻才能杰出、德才兼备的人。有如意吉祥，万寿无疆之意
“麒麟”有什么含义?
全地球究竟有没有麒麟这种动物？他又是怎么来到人间的？
麒麟在黄海里，存在着诸如妖兽妖魔那样的不受世界常理束缚的生物，不过麒麟与这些不同。麒麟是在这个天帝创造的world世界里仅有的十二匹灵兽。麒麟能“转变”成人形和由人形“转化”成兽形，还拥有强大的妖力。只有麒麟可以选取一个国家的王，假如王的施政误入歧途，麒麟就会因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟选择新王之前，那个国家就会失去王和麒麟。
雄性麒麟称为“麒”，雌性则称为“麟”。麒麟通常来讲的称谓方式是：国氏＋麒（麟），例如，景麒，廉麟，等等。
蓬山上有舍身木，所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出来的。例如，戴国麒麟的卵果叫“泰果”。因 此，麒麟间有兄弟的意思。麒麟出生前，负责照料麒麟的女怪就出生了。女怪是专门服侍麒麟的妖魔，她们是感情深邃的生物——等同于麒麟的奶妈。实际上，多数情况下，幼年的麒麟是喝女怪的乳汁长大的。除了胎果的麒麟外，麒麟出生后会保持兽形一阵子，紧接着才转化成人形。能转化成人形象征着力量非比寻常。麒麟的模样似鹿似马，身体是银白色，有金色的鬃毛和美丽的独角。转化成人形的麒麟的头发（事实上是鬃毛）是稀奇少有的金色，并且不能被染成其它颜色。十二国中，人的发色多种多样，不过偏偏没有金色。固然都是金色，不过不同麒麟的发色不完全一样，有的是金黄色，有的是金中带银，有的是金中略带橙色。黑麒麟是几百年才出现一次的稀有的麒麟，据说它的出现是吉兆。黑麒麟通体发黑，转化成人形，头发是黑色。黑麒麟是妖力最为强大的麒麟，甚至角受了伤也可以活下来（通常来讲麒麟被斩断角——灵力之源——或者被砍去头颅会死去）。
麒麟出生以后会成为“蓬山公”，在蓬庐宫里接受女仙们的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬庐宫主人之义。幼年的麒麟会化为兽形在黄海游玩，折服妖魔作给自己的使令。麒麟折服妖魔时的是如此的：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行！！！神敕明敕，天清地清，神君清君，不污不浊，鬼魅降伏，阴阳和合，急急如律令！！！”麒麟与妖魔对视，用先天的力量束缚住妖魔，假如麒麟松懈了，妖魔要么逃走，要么发起攻击。当妖魔的气势变弱时，麒麟就能读出妖魔之名字加以管束——妖魔被折服成了使令。事实上，这是一个建立契约的过程。使令是要吃麒麟的。它们在麒麟生前为麒麟效命，不反抗麒麟的任何命令，麒麟死后，使令们会分食麒麟的身体，从而增添本人的妖力。对峙的过程，也是妖魔衡量麒麟的力量，判断是否值得为对方效命的过程。
泰麒折服饕餮时的不全相同：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行！！！鬼魅当降，阴阳当合，鬼魅降伏，阴阳和合，急急如律令！！！降伏，傲滥！！！”
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”（りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん）这九字真言在日本密教和修验道中作为护身而念诵。通常是一边念诵九字真言，一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。据说这九字之中含有破魔的力量。这九字真言还分为真言宗和天台宗两种，真言宗的是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”，意为“集聚的士兵，战斗的勇者皆在眼前牺牲”。而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”，即“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，它之义是指“集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进”。其实也就是说这九字原本是出自于中国。而且或许应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字（这样看来天台宗才是正宗的）。其源自晋代名医葛洪（字稚川）的《抱朴子》一书的登涉篇。抱朴子提出九字的意图是讲入山求仙修道时的护身之术（登涉篇整篇皆在解释这几个），以咒文护身。《十二国记》里麒麟使用的九字真言或许应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，而不是往往出此刻各式游戏和漫画中的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。麒麟简单介绍
麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，俗称"四不像"，古时候传说中的仁兽、瑞兽，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"。 被叫作圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟，是按中国人的思维思考方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为"狼蹄")，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将很多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些相当地受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中于麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分展现了中国人的"集美"思想。
"麒麟"以"鹿"为偏旁，古代人们造这个词的时刻，便清楚明白无误地告知人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却仅有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被刻画得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古代人们看成是神兽、仁兽，长寿，能活2000年。能吐火，声音如雷。"有毛之虫三百六十，而麒麟为之长"。
相关记录载入
汉许慎《说文解字》十："麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。"段玉裁注云："状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，因此为仁也。……按何法《徵祥记》：'麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。'……许云仁兽，用公羊说，用其不履生虫，不折生草也。"古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运："出土器车，河出马图，凤凰麒麟，都在郊棷。"又："麟凤龟龙，谓之四灵。"
相关习俗
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特征。它的综合面不及龙、凤那么广泛，但是名气也不属于小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者到底是谁，其源流如何，还不是很清楚，有学者推测或许是周民族的祖先，由于周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的代表象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美满。
公元1419年，郑和带着马林国国王馈赠的长颈鹿回到了南京。因为长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物：麒麟，再加上那个时候的中国国民对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。
麟在guanyuan朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
1。麒麟乃是传说中的神话动物，实际生活中或许并不存在；
2。麒麟在百兽中地位仅次于龙。我国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王；
3。麒麟对老百姓来讲，乃是送子神兽。民间有"麒麟送子"的讲法，据传孔子即为麒麟所送；
4。麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最出名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在咱们国家古时候文化中，帝王兴衰与麒麟的传说许多；
5。麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但也有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉；
6。麒麟作为吉祥物，我国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；
7。麒麟在guanyuan朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
8。麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，那个时候明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！！！因此才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！！！
9。麒麟在西方世界也是存在的，不过呢它的形状如同一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角兽代表一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到；日本著名动画片《圣斗士星矢》许多人都看过，里面有一个青铜战士，长得和天马星座的看守战士星矢差不多，铠甲也差不多，那么这样就是独角兽星座。
10。麒麟的形象此刻仍然可以看得到。目前，中国现存最出名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，乃名，此形象亦是南京的代表象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目目真口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在注重和重视整体感的基础上，更注意和提防夸张和变形，显得壮美而有生气。
11。麒麟因其深邃的文化内涵，在咱们国家传统民间风俗礼仪中，被制成各式饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《红楼梦》一书中的第3十一回和三十二回，大篇幅写"因麒麟伏白首双星"，此处的麒麟不但是史湘云的护身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸马》中，一对玉麒麟也代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方爸妈的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓"生生死死不变心，清风明月作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容"。等到双方突破重重阻挠，有情人终成眷属，"麒麟成双人成对，并蒂花开万年红"，大喜之夜双方，麒麟终于成对。
麒麟送子
中国旧时生育民间风俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是祥瑞的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写"水精之子孙，衰周而素王"，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为"麒麟送子"之本，见载于王充《论衡。定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有"麒麟儿"、"麟儿"的美名。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为"吾家麒麟"。从此以后"麒麟送子图"之作。作为木板画，上刻对联"天上麒麟儿，地上状元郎"，以此乃佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟能够生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》："君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"胡朴安《中华全国习俗志。湖南》引《长治新年纪俗诗》："妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。"原注："妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。"按麟麒属于龙族，此为以龙灯代麒麒者。
永久的吉祥物
麒麟，亦作"骐麟"，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"，井居四灵之首位。《礼记·礼运》有"出土器车，河出马图，凤凰麒麟，都在郊椰"("椰"同"菽"，沼泽)。在咱们国家众多的民间传说中，关于麒麟有故事固然并不是许多，但其在民众生活之中部实实在在地无处不展现出它专有的珍贵和灵异。
麒麟，虽然说是中国古代人们建造出的虚幻动物，不过，从实际生活之中却总是那样括灵活现，历历在目，深入人心，不管作为观念形态的，还是作为物化形态的，都用其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在咱们国家人民心理上的地位，又展现了深邃的"天人合一"思想。这种对超自然物的信奉，是脱离物神崇尚的一种发展。麒麟，将是中国民众生活之中永久的吉祥物。麒麟儿是一个汉语词汇，指颖异的小孩子。
古时候中国民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。
古时王室成员也可以 使用麒麟儿去代指本人的孩子。
古时候传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，浑身有鳞甲，尾像牛尾。古代人们以为仁兽、瑞兽，拿它象徵祥瑞。
麒麟读音：qí lín
引证：
1。宋·黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持庆州节，十年麒麟地上行。”
翻译：阿哥哥两个拿着庆州节，十年麒麟地上行走。
2。《晋书•顾和传》：“和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
翻译：和二岁丧父，童年就有清廉的节操，族叔荣雅重的，说：‘这便是俺的家麒麟，振兴我们家族的人，一定是这个人了。
造句：在一排排笔直的，用带刺的铁丝编扎的栅栏那一边，有一丛丛金黄色的秋麒麟草。
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关于麒麟的传说：
传说孔子的妈妈颜氏，怀孕十月，路过尼山的时刻，忽然肚子疼马上要生产。这时天空一阵轰鸣，一个独角麒麟驮着一个白胖小儿，驾着五祥云从天而降。此时，瑞气纷呈，满天红光，独角麒麟撞进颜氏怀里，孔子接着就诞生了。
鲁哀公十四年，武城的一个老农赶着一头黄牛耕地的时刻，黄牛生下一个小犊，不像猪，不像牛，头生独角不是鹿，身上长鳞不像龙，是个四不象，四不象刚生下没大会儿，就站了起来把犁镜和犁铧头给吃了下去，老农害怕，请四不象到别的地方去，四不象点点头、摇摇尾，就离开了。四不象就是麒麟。
在那一年，鲁哀公到武城的西边二十多里的大野打猎，把那只麒麟射死，但不晓得这是一只什么动物，于是请孔子前来辨认。孔子看见是一只麒麟，非常心疼地说：“这是麒麟，是仁兽啊，此刻这么混乱，你怎么在这一时刻显现了呢？”说完便失声痛哭，从此搁笔，不再编《春秋》了。不久，孔子就逝世了。
参考资料来源：知识混装大无极-麒麟 （我国古代神兽）
