算命扎根扎在城墙下算命诀窍口诀(算命半仙说根扎城墙下)
算命说扎在城墙上有什么含义?求解
您好
意思是今年你有晋升的运气，就是扎根，懂了吧，就是望上爬，懂了吧。
算命的说根扎在松树山上，何解?城墙又作何解?
你好，这是说的纳音五行的生克，实际是仅有这个不足以说明本质上的问题。
孩子10半扎根什么意思
就是10岁半开始扎根，给你解释一下扎根，根扎在哪里，是依据人的生日来查。根扎在葵花下，桂花下，松树下，
城墙上，大路上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍，偏偏根扎在中，与佛有缘，见“丁”还愿，亦称“还人”，送替身，有多少个丁就有多少个替身。（指
除生日以外，年，月，时上，若还有丁天干也算，但若日天干无丁，则不算。）天干见壬癸者，扎根在河的岸边和水中，根在水中的幼儿，消化系统时常闹病，吐奶或拉肚子，说明壬癸两日出生的幼儿有“锁子关”，须戴锁子。
经常提到的“扎根”就是 “起运”，是出生年月日时经过命理学复杂的运算，而总结出的一生开始“走大运”的具体年龄。大运为10年一次，有好有坏，“扎根”以前是胎运，
简单说：“扎根 ”就是“行运”。几岁“扎根” 就是几岁行运的起始年龄。算命的讲法 这个是四柱算命的专用口头语，没啥好还是不好之分的。那算命半仙认为，人命八个字，每字管八年，八八六十四正应易经六十四卦。每个小孩都一样，是八岁扎根，就是生年的天干，九岁入命，是生年的地支。生年干支呢，是一个八字的本质，年干是根，年支是本，亦称本命。这个每人都一样，没什么可以担心的！！！那算命半仙之义是说，小孩十岁才扎根，年纪尚小嘛，不适合算命的，算也不准的！！！象一颗种子，刚扎根播种下去，谁能看出它以后长啥模呢？等他长出小苗时再对它今后的长势作个推测吧，是这个意思。小孩的爸妈呢，一般不懂，拿小孩生辰八字东问西问，算命的也不保准他算得准，再说准与不准有待以后验证这时间太长，没法核对的。所以小孩一般不算命，古时候只查些“小儿关煞”，等于现代提醒爸妈多关注小孩在健康成长过程中，须留意的安全问题与事项。当然这算命也不容易分良莠，有人借“关煞”忧人爸妈骗人钱财也是有的！！！但一般较正直的命师也只是善意的提醒罢了！！！所以您自已擦亮眼晴吧，而不必为此担心！！！
算命中扎根扎在围墙底
这实际就是指的日座下的地支处在十二宫的什么状态。围墙底即土也，逢墓为锈楼下，逢水支为扎根于河水等等。
算几岁扎根的口诀诀窍
算几岁扎根的口诀诀窍：
下列是你的四柱命盘。你是白牛，出生於白虎年。日天干代表你，因此你是属金。
年(祖先)月(爸妈)日(自己)时(子孙)孩子扎根有什么说法。
阳土阴金算命里说的根基是什么。
白虎黄虎白牛黑龙扎根扎在哪命。
八字命盘从干支三合历取得。上排是天干，由五行「木火土」轮流排列。下排是地支，用顺序排列。12生肖可转换成五行。
口诀诀窍，是汉语词汇，汉语拼音为kǒu jué，原指道家传授道术时的秘语，后多指依据事物的内容要点编成的便于记诵的语句。
引证解释：
1、 佛家、道家以口头传授的道法或秘传之术的要语。
晋葛洪《抱朴子·明本》：“岂况金简玉札，神仙之经，至要之言，又多不书，登坛歃血，乃传口诀诀窍。”
唐岑参《下外江舟中怀终南旧居》诗：“早年好金丹，方士传口诀诀窍。”
《西游记》第2回：“ 悟空 心灵福至，切切记了口诀诀窍，对祖师拜谢深恩。”
《西游记》第2回：“祖师道：‘既如此，上前来，传与你口诀诀窍。’遂附耳低言，不知说些甚么妙法。”
2、 泛指依据学艺、方技等的内容要点编成的便于记诵的语句。
宋陈师道《序》：“《经》曰：‘茶之否臧，存之口诀诀窍。’则书之所载，犹其粗也。”
元关汉卿《玉镜台》第2折：“聪明，怎生得口诀诀窍手不到，心先应。”
《老残游记》第1回：“因此这 老残 就拜他为师，学了几个口诀诀窍，从此也就摇个串铃，替人治病餬口去了。”
赵树理《小二黑出嫁》一：“ 小二黑 从小时候就聪明，象那些算属相，卜六壬课，念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀诀窍，不几天就都弄熟了。”
算几岁扎根的口诀诀窍：甲桂乙葵丙靠松；丁靠寺院戊靠城；己土靠林庚靠路；辛金扎在绣楼亭；千靠河岸癸靠水；小儿扎根君须明。
扎根含义：
民间易学中的小孩八字扎根，亦即格与运的衔接点，格为先天，运为后天，两者的呼应通道就是八字扎根，这与大运，交运概念不同。运局，交运是有阶段变化的，而扎根仅有一个，仅有一次。扎根的牢固程度、深浅、地点决定着毕生的成败程度。定小孩定花根就是依据命造干支五行关系以及交节日期找命主的扎根地点及稳固程度。
人生每十年走一步运，扎根就是开始走运之义。每步运好坏要结合八字才知道。这个扎根是指交大运时间。
以日长生年为扎根，以出生年顺排十二地支到长生年几个地支为几岁扎根。阳千男顺排，女逆排。阴干都相反，与排大运相似。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳聪，七十古来稀。
扎根算法举例：
以出生日天干为准，例，甲日生根扎在桂花树上，亦有夸大到月亮内桂花树上。丙日生根扎松树旁。
甲乙丙丁戊己庚辛干癸为十天干，即以小孩出生的那天的天干，如：2011年四月五日生人，(其他年，月的干支不须多问，只看生日的天干即可。)五日的干支是:“干戌”，“干”，其实就是天干。(戌为地支)。可是，按口诀诀窍“干”在河边，其实就是孩子的根扎在河岸边。
再如该月十日为“丁卯”，那么孩子的根扎在之中。八日为“乙丑”，即扎根桂花树下。以下以此类推。(可从万年历上查找，如2011年为辛卯，四月为癸曰，五日为千戌）。
整体寓意讲的是:“甲木日元生的扎根在葵花根下，乙木日元生的扎根桂花树下，丙火日元生的扎根松柏树下，丁火日元生的扎根在中，戊土日元生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大路上，辛金日元生的根扎绣楼亭阁中，王日元生的根扎河边，癸水日元生的扎根在水里，男孩女孩都一样。
左宗棠赏银12万抛石堵城墙，算命瞎子是怎么做的?
1851年1月，洪秀全在广西桂平金田起义。9月，太平军在永一安封王建制，声势大振。朝廷派赛尚阿为钦差大臣统率各路清军对太平军围追堵截。1852年4月，太平军围攻桂林不克，转攻全州，值江水猛涨，于是顺流而下。新宁江忠源率团勇在蓑衣渡伐木为桩，阻塞河道拒战。太平多遭此伏击，破耗巨大，南王冯云山中炮牺牲。太平军乃弃船登陆，由东岸小路驰人湖南，进攻永州。
但永州江面宽阔，太平军不能渡江，于是转趋道州。6月12日，攻占道州。太平军在道州发布檄文，铸造火炮三百余尊，缝制各色军装，每日前来投军者以千计，部落增至五万人。经过50天休整，太平军重整雄风。8月17日，太平军攻克郴州。28日，萧朝贵率军自郴州出发，一路势如破竹，攻克安仁、故县、茶陵、醴陵等地。
1852年9月11日，太平军在长沙城南石马铺突袭西安镇绿营兵，阵斩其总兵和副将。驻守金盘岭的副将朱瀚不战而逃，大量军需落入太平军之手。次日，太平军进攻黄土岭，清军溃退长沙城内。太平军乘胜进驻城南妙高峰，占领西湖桥和金鸡桥，控制坚固民房和制高点，从12日至18日，太平军炮轰长沙城。
因为江忠源率部抢占了城东南蔡公坟高地，太平军兵单力薄，只能屯集在城南一隅攻城。城内清军固然人数不多，但能集中兵力据险固守。西王萧朝贵身先士卒，执旗督战，不幸为敌炮击中，壮烈牺牲。不久，清军邓绍良部从湘潭开抵城外，太平军腹背受敌，攻城受挫。
洪秀全与东王杨秀清在郴州闻知长沙告急，立即率部兼程赶赴长沙。10月5日，太平军前锋抵达长沙，会合萧朝贵余部，对江忠源蔡公坟阵地发动猛攻，向荣用大炮轰毁近城民房，使太平军失去掩护，不能近城，进攻失利。10月11日，洪秀全与杨秀清抵达长沙，在城南、井湾子、洞井铺等地与清援军交战，亦未取胜。
此时，长沙城内清军已增至四五万之众，汇集的文武大员有帮办事务大臣1人、巡抚2人、提督4人、总兵8人，还有副将、道府十数人:并有各地援军兼程赶来，自天心阁至新开铺一带扎营结垒，深掘大壕。太平军背水为营，三面受敌，情况危急。
洪秀全改变战略，分兵西渡，占领河西地区。10月17日，翼王石达开率部自朱张渡、猴子石一带渡湘江，占领水陆洲、靳江、岳麓山、潇湾镇一带，收获阳湖垸晚稻为军粮。打造湘江浮桥，使两岸阵地连成一体。河西为长沙西通常来讲德、北入洞庭湖要道，由此全盘皆活，太平军再次赢得了主动权。
清军十分惊恐，数次遣兵渡江作战，均遭石达开部击退。10月31日，向荣亲率精锐之师进攻水陆洲，年仅21岁的石达开多智多谋，在树林中埋伏重兵，击毙清军数千人，向荣逃脱，经此一战，清军再也不敢轻易渡江作战。城南太平军加紧掘地道攻城。由郴州矿工组成的土营善于掘地道，他们将地道打到城墙下面，紧接着装填火药引爆，曾四次炸坍城墙。
左宗棠时任湖南巡抚张亮基幕僚，他从长沙富商黄冕、孙灿臣等手里筹措饷银12万两。当城墙缺口时，凡向缺口抛石一块者赏钱一千文。顿时石如雨下，在缺口处混战的太平军与清军被同时埋葬，缺口随即被填塞。清军还召集城内的算命瞎子伏在城墙根“听地”，密切侦探太平军土营的掘地道活动。一发现动静，即用火炮将其炸死于地下。可谓道高一尺，魔高一丈。
在此期间，洪秀全一面指挥杨秀清攻城，一面整军建制，设置诏书衙，整编团队，提拔赖汉英、林风祥、李开芳等将领分别是指挥、将军和侍卫，并颁制太平天国玉玺。此时，太平军已进攻长沙城持续81天，既不能歼灭城外之敌，也不能合围破城，而各地清军不断赶来，形势愈来愈不利，洪秀全审时度势，决定由杨秀清率主力渡江与石达开部会合，准备北驱直进，攻打金陵。
撤围前，太平军使疑兵计，佯装要掘地道炸天心阁，使清军忙于在城内掘壕防地道。在暴雨初歇、夜色茫茫之时，太平军主力迅速渡江，等清军回过神，追击已来不及了。从此以后，杨秀清派小股团队向南佯攻湘潭，主力则直趋宁乡、益阳、岳州方向。
1853年，太平军攻克武昌，顺江东下攻克南京，建立了天朝政权。1854年，太平军为巩固天京政权，又派石祥祯、林绍璋率军西征，先后在岳州、宁乡、湘阴、靖港、湘潭等地与曾国藩的湘军激战，计划在攻取这几个地方后再围攻长沙。太平军在靖港痛击湘军水师，曾国藩愧愤交集，三次投水自尽，为部下救起，逃回长沙。但太平军在湘潭惨败，伤亡1万余人，在其他各地的胜利化为乌有，被迫撤围，退出湖南。
太平军两次攻打长沙都以失败告终，但给清朝统治者以沉重打击，锻炼了队伍，推动了湖南反清剪掉鞭子斗争，奠定了天朝政权的基础。并 且，清军长沙守城之役的胜利和湘军的兴起，使曾国藩、左宗棠、胡林翼等人以此乃契机，脱颖而出，成为晚清“中兴名臣”，湖南民风士气为之一变，对近代中国历史进程产生了重大作用与影响。
算命半仙说我根扎于路旁上有什么含义?一直没懂，求解。
开店的！！！
扎根路旁土有什么含义
嫁个路旁土命的人
路旁土命
子平术我国古代以五行、天干地支等系统理论演化而来的占卜方法。 子平术，俗称四柱算命术，又叫八字推算，五代徐子平把唐朝进士，官至殿中侍御使的大儒李虚中发明的用年、月、日元支算命的方式方法，进一步改进为用年、月、日、时的天干地支同时测算的方式方法，称为“八字算命法”，并写出了第1本八字的专著——《渊海子平》。徐氏这套算命体系，记录一个人出生年、月、日、时需要十天干和十二地支各出四个字来分别表述，共需八个字，使得八字得以快速的发展。那个时候的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称四柱算命术为“子平术”。 路旁土命，依照60甲子纳音庚午辛未路旁土，亦即生长于庚午日或辛未日的人或物。 依照滴天髓、子平术给出的方式方法，出生或制造在庚午日或辛未日的人或物，就具有路旁土命的特征，紧接着结合出生或制造的年、月、时的天干地支，四柱算命术综合计算六亲十神的喜用，给出该人或物的喜神、喜用神、忌神，测算出该人或物的命数。
