关于面相学(面相眉毛眼睛)
面相上的气色、气血与运势与运气吉凶的关系
面相学并不神秘，其实也就是说在生活之中很多人皆在不自觉的应用。通过一自个的五官相貌、脸型身材、举止谈吐等，皆可以大体判断其人的品德性格和境遇顺逆。古时候相术文献中，流传下一些关于面相的色、气、血的论述，实践证明很有道理。
以中医的论理，五脏分五行，五行代表五色，哪种色过于明显，则代表相应的五脏出现问题。五脏还对应五官，五官的色也是重要的参照。不但如此，一自个的运势与运气是否顺利、对人心理的作用与影响也会反映在面色之中，这个统一叫色。
人生于自然长于自然，人身体及面部也随自然之力的作用与影响而变化。不但是不同地域的人有不同长相特征，甚至四季变化，阴晴风暴，热湿干冷，包括居住环境，都展现在面相气色中，这个叫气。气于面相的展现不但是受自然变化，也与自个的生命状态和特征相关。生命状态不是简单容易的物质细胞的存活情况，也不单指心理状态，而是自然的生命之力。这与年龄没有太直接的关系，有人八十还健步如飞，有人五十就气息衰败，有人健康不佳却神思清明，有人健健康康却求死解脱，这几个对比不在于简单容易的心身健全，而在于生命力的状态。而生命力的旺衰其实是人体气的直接展现，通过观人面相不同区域的气，可知其运势与运气的吉凶变化。
色多伏于表，转换的周期相对气较快。色多为近遇和近况，气那么是自然和环境的作用与影响，这两者结合在一直就为气色。色伏于表，气藏于内，两者有着关联。气旺时色的恢复快，气衰时色的恶化快恢复慢。色旺时哪怕气衰也未必诸事无成，仅需等待时机。
相术中的血指的是面部外浮之光，有光亮，暗淡，中和之分。血是色和气的程度高低的表现，与两者皆有关联，所以术语中又有血色，气血，气色之称谓。血在咱们国家传统认知里是一种传承，一种天生天养的东西，是生命运转的基本元素。而生命运转的整个过程就是大家常说的命数，因此命运的状态就是生命的状态，亦即血的状态。体现出来的外在就是光，亮，浊，淡，暗，渗五种状态。光指的是外表光洁没有啥阻碍，平时所说的风光也就有这个意思，人生一帆风顺的状态；亮指的是肤色旺盛反亮，是处于近期最旺盛的状态；浊指的是亮这个状态的下降，所以显得不均衡；淡指的是光泽已经基本消失，回到一种前期平常的状态；暗指的是表皮已略带粗糙已不光洁偏黑，所示行为和心思受阻，忧虑惆怅出现；渗指的是黑色渐渐由表皮渗入其内，在不同区域出现，展现出人生的某种长期困扰。色、气、血三者综合起来，就是气运，又称为气数。
面相学名词集解四
面相学名词集解四
[观人八相]
也叫八相。古时候相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。 *** 势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色古板而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，其器如万斛之舟，引之不来而摇之不动也。三曰清。精神翘秀谓之清。如桂林一枝、昆山片玉，洒然高秀而尘不染，或清而不厚则近乎薄也。四曰古。古者，骨气岩棱谓之古。五曰孤，孤者，刑骨孤寒而项长肩缩脚斜脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤、雨中鹭鸶，生成孤独也。六曰薄。薄者，体貌劣弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟而泛重波之上，见之 皆知其微薄也。主贫下。七曰恶。恶者，体貌凶顽，如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主其凶暴，不足为美也。八曰俗。俗者，形貌昏浊，如尘中之物而浅俗，纵有衣食亦多边也。"
[贵相]
高贵之相，为颜面六相之一。古代人们认为福寿有命，富贵有相。宋王铚《默记》载：吕蒙正少时与张齐贤、王随、钱若水、刘烨等人一起从学名师郭延卿。有道士为各人看相后说："吕君得解及第，没有人可奉压。但是一年作宰，十二年出判河南府，自是出将入相五十年，富贵寿考始终;张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始;钱君可作执政，然五百日之久;刘君有执政之名，而无执政之实。"郭延卿闻之不信，云："座中有很多宰相乎?"道士又相郭延卿，道： "后十年吕君出判河南，是时君可取解，次年虽登科，然慎不可作京官。"郭听说众弟子皆可为相，而自己虽登科而不能作官，十分愤怒。岂料后来各人命运皆如道士所言。对贵相的形相特征，各派相书并无一致的讲法。如《玉管照神局》即言："额有朝天骨，眼中有夜光，谓之贵相。"《神相全编》三"贵相格"则称："虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，风阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此乃大贵之相也。"古时候典籍中关于贵相之人的记录载入颇多。如《汉书·高帝纪》云： "……吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因铺之。老父相后曰：'夫人天下贵人也。'令相两子，见孝惠帝。曰：'夫人所以贵者，乃此男也。'相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：'未远。'乃追及，问老父。老父曰; '向者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。"'《隋书》亦云："炀帝在藩时，好学，善属文，深沉严重，朝野属望，高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰： '晋王眉上双骨隆起，贵不可言'。"
[富相]
财盛业大、衣食丰足之相，为颜面六相之一。《神相全编》三《富相格》："形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。"《照胆经》云："富贵论其眉目，贫贱验其颐颏。"注云："眉既疏秀，眼复澄澈，大富大贵之人也。颐颏丰满，主福厚。"又《玉管照神局》云："坐如镇石，行如浮云，谓之富相。"相书所说富相主要表此刻面部器官和体格神情。典籍所载，则不尽然。如明陆粲《庚巳编》即载：明正统年间，有名龚大者，家资颇丰。其腹间生一黑痣，有毛长数寸，常对 人说，毕生殷富皆源于此。一日龚大正捧腹大笑，有善相者提醒他：假如把腹间的毛抖落，就会成为贫夭之人。龚大不在意，一次洗澡时不慎将毛弄落，几天之后，其果然病死。
[寿相]
长寿之相，为颜面六相之一。《神相全编·寿相格》："五岳丰隆，法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳长有毫，鼻梁高耸，以上皆寿相也。"此外，古时候相学家还以睡时气息由耳孔出入者为福寿之相。唐李晌《太平广记》卷二百二十一《袁天纲》载：李峤幼有清才，兄弟五人皆早夭。待峤长成，其母请相士袁天纲为之看相。袁看后，谓峤寿苦不永，恐不出三十。李母闻之甚忧，留袁再看卧相。是夜袁与峤同宿，醒时不闻峤有呼息之声，以手试之，鼻下气绝。袁甚惊异，观察良久，乃知峤呼息原在耳孔。于是唤醒李母，告之曰："令郎耳息，必为贵寿双全之人，然耳息者贵寿而不富。"之后的日子，李峤果然高寿，并在武则天秉政时拜相，家里却一直清贫。 '
[夭相]
命短之相。为颜面六相之一。相学认为，察人面可知寿夭。《神相全编》三"夭相"曰："肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背贫坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌十知同看也。"其中所列，是为夭相的诸种表征。古时候典籍中关于天相的记录载入颇多。如《逸周书·太子晋》即载："师旷见太子，曰：'汝声清浮，汝色赤，火色，不寿'。"其实就是说，师旷见到太子晋的面色火红，认为是命短之象。由于根据五行之理，火性易灭，故面红如火者为不寿。宋释文莹《玉壶清话》亦载：宋太宗暗中观察钱文僖的面相后对左右说，钱文僖风骨透迈，风度翩翩，从其面相一看就知道是个极有才华的超凡之人。但因其人中短狭，为不寿之相，我常想委之重任，却担心他早夭。后钱文僖果然命短，悉如太宗所言。
[贫贱相]
颜面六相之一。相学认为，察人面相可断贵贱贫富。贫贱之人多有俊男靓女之典资，却无衣食福禄之佳运。《史记·佞幸列传》载：邓通为汉文帝的宠臣，有相士察其面相后说他以后会在贫困中饿死。汉文帝不信，认为能够决定邓通贫富的是他汉文帝，于是赏赐一座铜山，让邓通铸钱，使其暴富。之后的日子，汉景帝即位，抄掉了邓通所有的资产。邓通被迫流亡，果然馁毙于途。相学还这样想，贫贱相并 不是预示一自个的毕生无富贵财禄之源，相反，这样的人发财晋职的机会常常许多，只因命相不佳，难以消受。相传唐代王显与太宗李世民交情甚笃，太宗未发达经常与王显开玩笑，说他"抵老不作茧"。及太宗登位，王显，太宗将其三子皆授五品，独不授王显的官职。并解释说："你无贵人之相，我也为你惋惜。"中书令房玄龄奏："陛下与王显有龙潜之旧，何不封他个官试试?"太宗于是授其三品，王显当晚即死。
[女相]
女性之相。本于古时候哲学中男象天为阳，女象地为阴，阴阳之道不可互置的自然观念。相学认为"男儿不欲带女相，女子不欲带男形"。因此男女之相在命理内容和评判标准上不全相同。女相命禄无仕途、功名、俸禄之类，着重是推究寿天、贤愚、善恶、刑克、贞淫等方面的内 容。女相之优劣，多数以性柔貌秀态媚为佳，性刚形蛮质野为厄。古时候女子命运的贵贱祸福多取决于老公和子女地位的高下。典籍所载女贵相者，也着重是那些帝后王妃或生有贵子之人;贱厄之相者，多为刑夫克子或不贞不节之人。如《后汉书·梁皇后纪》载： "永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：'此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也'。"相工所称极贵者，即指可受宠于上。后来其果为帝后。《史记·外戚世家》亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子。后其子 果为至尊，即汉文帝。史家故言其为贵相之人。
[女贵相]
女子高贵之相。古时候女子命运的贵贱多取决于老公和子女地位的高下，故古时候相学所言女子贵相，主要指可成为贵夫人和可生贵子之相。通常来讲而论，龙角纤纤细起，直人发际或天中、印堂有肉环者为后妃之相;肉环微者为夫人之相;牛角、虎角隐隐而起至额者，为将帅夫人相。《后汉书》载：汉顺帝时，梁皇后初被选入宫，因左额日角骨隆起伸人发际，与右额的月角骨相对，被相士茅通称为："日角偃月，相之极贵。"此外，五岳端重，龙目凤睛，眉分八字，耳厚颜白，鼻直如削，口细有棱，唇如朱砂，舌如莲花，齿如石榴，肉结体香，肩削项长，端视娇媚，燕语声和等，亦属贵夫人之相。古时候女子多以子贵。古籍中也有不少这一方面的载录。如《陈书》即载，长沙王叔坚之母本为吴中酒家婢女，相者言其当生贵子，陈宣王卑微时与之私通，酒家婢女生下一子，便是叔坚。后来陈宣王封其为长沙王，其母从此便因子而贵。相书中多数以女子 *** 仰者子贵如玉， *** 低者子贱似泥; *** 大而黑者多子，小而白者绝嗣;腰细者无子，唇多纹者多子，唇青齿白者无子。古时候典籍中也不乏女子相贵泽及夫君的记录载入。如《汉书·御吏传》即载：汉代的黄霸少时邀约 一位相士坐车出游，见一妇人，相士断言此女必贵。黄霸娶之为妻，后来官至宰相。
[女刑克相]
相学认为女子的命相不好，往往会给老公和子女带来灾难。但凡女子天中骨圆者弃前夫，额骨成峰，颧骨高者克夫，逆眉者三嫁，眉有三纹或纹乱者再嫁，眉角散者妨夫，眼下干枯者克夫，目下黑枯者克子妨夫，眼下青气者其夫必亡，眼角竖纹直上天中者必嫁二夫，发黑无眉或拳眉者再嫁，头发粗燥、眉粗睛大、眉粗而散者妨五夫。另外，发粗生须，发黄交眉，目露四白，额有镟纹，额高面陷，唇起如龙嘴，唇寒 齿露，牙齿朝外，人中有横纹，面长口大，面阔口小，面瘦生筋，面尖腰窄，耳滞如泥，面如白粉，命门骨高，年寿起节，地阁不正，项露角节，骨起腮高，身小头大，肩背偏斜，肉冷如冰，指如蛇头，夜间多呼等均为刑克之相。女子形相若沾上其中的一个、二者，必损害老公子女。
[女淫相]
女子 *** 之相。古时候相学认为，贞淫有相。女子淫相之代表是：头偏额窄，头大无法，额广鬓深，五官不定，獐头鼠目，眼闭眉蹙，两眼浮光，眼角低垂，鼻仰朝天，人中两曲，口角生纹，唇白不厚，唇青如靛，翘唇无腮，唇掀舌尖，唇掀舌法，耳反羊目。桃花之面，面多斑点，面带两削，面部两陷，面肉堆浮，面大鼻小，面长睛圆，面滑身涩。长身短项，背陷腹小，肩寒腰细，臀翘胸高， *** 自陷，腹偏指短，凸脐近下。肉软如绵，皮滑如油，皮白如粉，皮皱如纱。鹤腿弯腰，腿上生毛，眼光白露，斜视偷观，未语先笑，摇手摆头，回头频频，一步三摇，鹅行鸭步，见人掩面，身轻如柳，斜倚门前，托腮咬指，剔齿弄衣，声浅气浅，自言自语，一言三断，语言泛杂，摇身唱曲，探身伸腰，坐不安稳，举步痴迷，无事自惊，性情多变，睡梦长啼，停针皱眉，媚而无态，娇而无威。以相理而论，以上诸条，妇女若犯其中的一个者，便为 *** 之人，迟早会有跳墙之事。唐张鹫《朝野佥载》载：北周郎中裴珪有妾赵氏，貌甚美，曾求张憬藏看相。张曰： "夫人目长而慢视，符合相书中'猪视者淫'之说，夫人又目有四白，亦合相书'目有四白，五夫守宅'之语，恐将以奸废，宜慎之。"赵氏笑而去。后来相士之言果验，赵氏终因奸淫而被废。
[圣人奇形]
相术产生之初，人们普遍认为圣贤之人必定会有奇特之貌。相传春秋时的姑布子卿曾给孔子看相，谓其具有尧、舜、禹、皋陶四位圣人之相的特征。史籍所载，尧眉八采，舜二瞳子，禹耳三漏，皋陶鸟口，此四圣皆为奇形之人。《史记·蔡泽列传》载：战国时著名相士唐举为燕人蔡泽看相后曰： "我听说圣人的容貌不同凡俗，您鼻高肩宽，容貌魃回，大约就是这种人吧!"魏晋时期，圣人奇形的观念尤为盛行。曹植《相论》云： "宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下，若此之状，盖远代而求，非世之异也。使形殊于外，道合其中，名震天下，不亦宜乎。"可见那个时候流行以"形殊于外，道合其中"者为圣贤异人的观念。南北朝以后，圣人奇形的观念在相学中逐渐淡漠，但这种观念对社会意识的作用与影响仍十分深刻。从一些文学作品对圣君贤臣的描写可以看得清楚。如《三国演义》描写昭烈帝刘备： "身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"描写关羽："身长九尺，髯须二尺，面如重枣，唇若涂脂。"《七侠五义》中包拯的形象是："黑漆漆满面生光，闪灼灼双眼暴露，生成福气，长成威颜。"此三者或为圣君，或为贤臣，在作品中的形相都不相同凡俗。
[天日之表]
亦作天表、日表。古时候史学家、相学家对帝王仪表的谀称。古代人们在自然宇宙系统中以天日为至尊，在社会人事网路中以帝王为最贵。从天人相副的思想出发，将两者结合，以天、日来象征帝王的姿貌仪表。《后汉书·光武帝纪》称光武帝刘秀"身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。"李贤注："日角，谓中庭骨起，状如日。"刘峻《辨命论》曰："龙犀日角，帝王之表。"可见东汉时期就早已将天、日的预兆与帝王形相联系起来。但"天日之表"作为一个完整的辞汇出现，约在唐代。《唐书·太宗纪》载："有书生自言善相，谒高祖曰： '公贵人也，且有贵子。'见太宗曰：'龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣'。"
[五岳朝天]
面相术语。两颧、额、下颏和鼻在相学中合称五岳。张行简《人伦大统赋》曰："五岳必要穹与隆"。薛延年注云："五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颏为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西 岳华山。"五岳朝天，亦作五岳朝归或五岳朝揖，意谓"五岳欲其朝拱丰隆，不适宜缺陷伤破。"相书皆以之为富贵之相。《神异赋》曰："五岳朝归，这一世钱财自旺。"《惊神赋》曰："五岳朝天，一生财产足用。"据传明太祖朱元璋即为五岳朝天之相，故为极贵之人。《古今图书集成·相术部·名流列传》载："陶凯、张顺祖、杨天显往见，珙曰：'陶君五岳朝天而气绝未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时，不十年以文进为异代臣，官二品，其在荆阳间乎……'，凯后为礼部尚书，湖广行省参政。"
[三壬三甲]
三壬，腹相用语，谓下腹膨大貌。袁珙《人象赋》曰："腹圆厚如圆箕兮，有三壬之超绝;若皮粗而上重兮，或雀腹而贫病之遭边。"三甲，背相用语，谓背部丰厚平阔貌。《神相全编》的"十观"："背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚。" 《神相全编》四"相背"曰： "三甲、垒字也。"在古时候相学中，三壬、三甲皆为福寿之相。《三国志·魏书·管辂传》载：三国魏中著名术士管辂曾自相曰："吾额上无主骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，皆不寿之验。"古籍中三壬、三甲常合称壬甲"。宋诗人陆游《醉中自赠》云："富贵犹宜早退休，毕生龃龉更何求?赋形未至欠壬甲，语命宁须憎斗牛。"意谓自己壬甲有欠，命相不佳，因此毕生龃龉、百事不顺。
[五长五短]
相形之称。相学家称人体的五个部位头、面、身、手、足俱长者为五长之相，俱短者为五短之相。《神相全编》五"相五长"曰："五长之形：一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。五者俱长而骨貌丰隆清秀滋润者，善也。"《相五短》曰："五短之形：一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短而骨肉细腻滑润、印堂明阔、五岳朝拱者，乃为公卿之相也。"《神异赋》曰："圆融小巧，毕竟丰亨;方正神舒，终须稳耐。"注云："五短之形，融和而奇巧者，至老而富泰丰亨也。"
[五大五小]
相形之称。相学称人之头、眼、腹、耳、口五个部位俱大者为五大之形，俱小者为五小之形，认为据此可测断人的贫富贵贱。旧题后周王朴撰《太清神鉴》卷六："五大之形：一头大，二眼大，三腹大、四耳大、五口大。五大者，须得生成无缺陷，则主富贵矣。或头大而无角。眼大而昏浊，腹大而不圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱也。""五小之形：一头小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。若五者端正无缺陷而俱小者，乃贵相也。其或三四小而一二大者，则主应贫贱。若夫头小而有角，眼小而清秀，腹小而圆垂，耳小而轮廓成，口小而唇齿正，则反贵人也。"《神相全编》中也有"相五大"与"相五小"的内容，其命理之说与《太清神鉴》所言大致一致。
[五应五合]
五应，指形相合乎想法的五种表现。多数以天庭、地阁合乎相法者谓之天地相应;鼻、脸合乎相法者谓之天宫相应;印堂、脸面上、中、下三部分合乎相法者谓之天心相应;眉、眼合乎相法者谓之天机相应;耳相合乎相法者谓之天伦相应。五合，指品格、涵养、仪态合度的五种表现。《神相全编》中"相五合"曰："骨正直而有阴阳，言正直而有刚柔，是为天地相合也。视瞻稳而声音清，体貌重而行步轻，是为天宫相合也。气温粹而有光华，色洁净而无瑕疵，是为天心相合也。识量多而权亦重，度量大而面可诀，是为天机相合也。敬上而怀忠厚，爱朋友而足信行，是为天伦相合也。"术士看相时常将五应与五合相互参照，来推断人之爵禄名位。多数以应、合相称者为位显权重之人。《玉管照神局》上《论五应五合》曰："应多合少，官崇位寡;应少合多，誉大官卑;应合相称，则两得矣。"
谁能介绍一些关于面相学的书籍?
相学要追溯起来可考的或许应该是周朝，嗯，那个年代有许多巫祀。俺不可以说完全是，但在历史的长河中，许多东西都比较容易变味。
而且相学分学术派和民间派。学术派的不爱招摇，民间派的是要依赖于这门手艺吃饭，所以流传的比较广的或许应该是民间派。关于面相我们对这个态度似乎比较两极分化。反对者认为一派胡言，完全就是玄学；拥护者则认为该学问是神机妙算，天机不可泄露。要问迷死氧的看法，迷死氧觉得，有一定的道理，也没那么神秘。不过也的的确确是可以看出一些东西的。
这几个面相书籍均出自图中红色的印章，且皆有电子版的面相书籍，学习面相学的可以大概看一看
面相学书籍目录：
《精确准确面相图解》 《绘图神像铁官刀》《鬼眼相法》《相学点滴》
《相术之大成——柳庄相法》《相术实战 整理版本》《相术秘笈。相术惊天眼》
《相法杂论》《相配偶相貌相法》《相面-三才图绘》《相面算命》
《相面算命真相》《神相全编》《相术集成》《麻衣相法》《三世相法》
《中华相术大全》《命相真谛》《民间相法真诀。手抄家传秘本70页》
《民间相法金绝》《公笃相法》《冰鉴-曾国藩相面术》《相术观眉篇》
《五官相手抄本》《刘氏相法真绝技》《命相钩奇》《冰鉴全录》
《命理天机一掌经》《地藏菩萨木轮相法》《安徽古相法秘笈资料》
《安徽相法神仙断》《手相面相无师自通》《手相面相算命》《柳庄相法卷》
《民间相士秘籍口诀诀窍》《民间相学秘招真解》《盛书笙 骆驼相法》《白鹤神数相法论》
《民间相法顺口熘》《相学过三关-陈鼎龙》《相学精义》
《相法五行》《相法十六篇》《相法指南秘要(黄寅)(手抄本)》《相法指南秘要》
《相法摭言-手抄本》《相法神仙断》《相法秘中秘》《相法节录》
《相法精髓入门真诀》《相法杂诀》《神相十观》《神相金较剪》
《神相铁关刀-面相学书籍》《通天神相》《麻衣相法大全》
《神相铁关刀》《紫微面相学》《袁柳庄先生神相全编全卷》《西岳先生相法》
如下：《麻衣神相》
《神相铁关刀》
《神相全篇》
《相理衡真》
《柳庄相法》
《公笃相法》
《水镜神相》
假如是初开始学相术
建议看一下邵伟华的有关相学的书籍
好人的面相有啥特征
生活之中的假好人无处不在，而这几个假好人又难以提防，所以比较容易就招到假好人的暗算，而其实也就是说只有了解了 面相 学的知识，通过面相分辨出一自个的善恶好坏并不难;那么好人的面相是怎么样的呢?本期，就跟着我了解好人的面相有啥特征，一起来涨知识!
好人的面相特征
1。在眉毛部分，“眉秀”是指眉毛的纹路清晰亮泽，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐的模样。具有“眉秀”的女生常常在财运方面会有较大的起色。在健康方面也还算幸运。
2。有着大大的耳垂，耳垂厚大的人属富贵两全相，金钱运、朋友运都很好，耳垂大又柔软的女人，对人十分宽厚，尤其对本人的丈夫、孩子，皆会有一份温馨、体谅的心意，有福荫、有人缘，如此的女人有福相极了!
3。有清晰、深长的人中，这种女人生殖能力强、能生出优良遗传孩子的上上之相!生出来的孩子并且容易心存孝道、聪明多福，未来成就且高。人中形美，也是长寿之代表， 相学 人中亦有「寿堂」之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，这种面相女人真是好命。
4。樱桃小嘴从来都是招人喜爱，这种嘴型的人在加上嘴细红唇而且唇形够正的人，这样的人在生活里 运势与运气 和运气多数都相当可以很有人缘，在家中对丈夫和孩子也是旺夫益子。
5。女性的鼻子则为夫星，长得一个好鼻相，不仅得宠，更可共享情侣的财富。鼻子轻轻隆起，偏圆，两侧(即鼻翼)有肉的 女人，易得丈夫疼爱，在生活里也会财运连连，凭着自信与干练，事业方面皆会有所收获。荫夫帮夫，感情生活里举案齐眉二人同心有福同享。
6。下巴长得圆圆满满的女孩子，不但相处起来容易，也是相当善解人意的女子。相书中有言：“丰颔重颐，旺夫兴家”，就是说：下巴丰满，并且有着双下巴的容貌，就是有帮夫运的好相!这种女人运势与运气是相当挺好的特别是到了晚年富贵更好。
善良的好人面相解读
1。生有慈眉的人善良
一个人慈眉善目的，经常提到的慈眉就是眉毛的眉毛尾部向下垂，而且每一根眉毛都比较长的，这是慈眉的一种，这样慈眉的人心地善良，具有慈悲与同情心，属于重情义重感情的人，不过慈眉的friend常常都生女儿，慈眉的friend可以交往。
假如两眉和两眼的尾部都向下垂，暗示你刚气不足，个性较阴柔和细心，但却阳气不够，男性有这种相，最易生女儿。
2。生有龟眼婆娑眉的人善良
龟眼就是两个眼睛小而圆的，如此的眼睛面相性格较好，知道体恤他人，相反两个眼睛大而圆的，如此的性格就容易暴怒，婆娑眉就是眉毛比较宽松，眉毛尾部向下走，而婆娑眉的人天性善良，心软而做事魄力不足。
这种眉相之人，其眉毛向下垂伸，似乎柳叶般弯垂而下，这种眉相令到男人变得阳气不足，阴柔过盛，还有点怕妻子呢。
眼者，心之窗也，可观人善恶、贤愚。龟眼者眼睛呈圆形，内藏秀气，目光缓而不散，上眼帘有纹理多条，主福主寿，身心康泰。“龟眼睛圆藏秀气，数条上有细纹波，康宁福寿丰衣足，悠远绵绵及子孙。”若配上眉毛婆娑，恳定为为人心地善良，有好施乐助之慈善心地。惟此类人亦因同情心过炽，常常易被人利用或上当。
3。两耳垂肩心善
耳朵是代表一自个的智力与知足的，耳朵如锥子相同的没有耳垂的，这是欲望无止的面相，而耳朵的耳垂大并且下垂的，这是性格温和，有情有义的面相。
两耳轮廓分明，两耳垂肥厚长大，俗称两耳垂肩，主多福多禄，耳垂肥厚而长主信仰意念强，多能有慈善好生之德;若耳门宽，也有疏财之意，为善不甘人后，必能慷慨解囊，人求必救。
4。鼻准圆，两颧丰，眉中有长毫
颧骨平满有肉的人，做人有义气，不做出格的事情，为人有节制，这是守规矩的面相，眉毛是肝气的外现，肝胆主感情，眉毛有长毫的人，天性善良，知道可怜他人，富有同情心。
鼻头浑圆有肉，为人心地善良，书云：“鼻头有肉心无毒。”而且兼备一副好心肠;假若两颧长相大而丰，必藏恻隐之心，慷慨乐助。有些特徵而眉中长出长毫一两条名为出，主有仁心之善相，可称为慈善家。
5。耳豁宽耳朵大
耳豁宽的人心思也宽，耳朵大的人，眼界也大，看事看问题事不留心，总能够看见善良的一面，因此这样耳朵的人心地好。
象鹿耳“壮如莲瓣，红润鲜明，耳门宽，有轮无廓”。具有鹿耳型之人，多半聪明而善良，最重友谊，胸无城府，不注重和重视物质生活，缺乏金钱观念，是轻财仗义之侠士奇人。因有不自量力的慷慨助人心地，故亦是一慈善之相徵。
6。顶骨圆满的面相善良
我们的顶骨是诸阳之汇，代表人最热情善良的一个部位，假如这里平满或者有隆起的话，那不如就是热心公益事业的人。
正气生人，神爽形秀，端正威严，为富为贵，为寿为慈，性必正直好善。气者，秉于阴阳而成，注于骨法。有谓头无贱骨，头顶之骨有平、圆、尖、突之分，可察祖先风水地之美恶。若头顶之天阳骨尖突，主福禄寿全，亦主为人心善好施乐助，品行端正，做事有正气，知道奉献而有爱心。
关于生活之中的好人面相图解
鼻头圆润
在相学上鼻头有肉的人心地不歹毒，而且会有一副好心肠。假若两颧很丰满，说明这样的人有恻隐之心并且懂得助人。鼻头肉多很圆润的人是没有任何心机的，很善良也爱好和平。
眼睛很大眉毛弯弯的人
这种面相的人目光不是散漫的，上眼帘有许多条例，是福寿双全的人，身体素质还是很好的。另外，假如眉毛是弯弯的，说明心地特别善良，喜欢帮助他人又有同情心，不过比较容易被别人利用。
头盖骨很尖很突出的人
这种面相的人做某一件事情 品行端正，没有太多的心机，乐善好施，而且福相很大。
耳垂很肥厚，耳门很宽大的人
在面相学中，耳朵是采听官，与人的智力以及少年时期的运势与运气有很大关系。假如耳朵的轮廓很好而且耳垂很肥厚，说明这自个的福禄都许多。另外这种面相的人很大方，遇见亲戚朋友求助时，也是有求必应。
鹿耳
何谓鹿耳呢?就是耳朵似乎莲花瓣，特别红润很鲜明。耳门也很宽大，这种面相的人特别聪明善良，有着广泛的心胸，对钱财不是很看重却很重情义。放在古时候就是劫富济贫的大侠。当这种面相的人看见别人遇见为难的时刻就会出 手相 助，很大方很善良。
易经面相学
易经看面相有何说法 天庭饱满
地格方圆
易经中包括面相？ 应该有的，不过呢没有易经分得那么细，由于易是一个很神奇的概念，用之四海皆准，所以与易相关的术数皆有对应的用法
周易面相学有哪一些个知识讲解 先学
基础的
易经面相中看损财如何看 其一：眉尾杂乱
眉尾杂乱的人，性情比较暴躁，处理起事情来有头无绪，且说话并且容易得罪其他人，一般这种人心绪很不稳定，总认为身边有许多人对不起自己一样，没有好脸色，并且这样的人对待事物占有欲相当的高，在事业方面固然努力，不过由于在交往上的因素，比较容易招是惹非，尤其还容易牵扯小人出现，致使自己一身的钱财上易出现损财。
其二：下巴歪斜
一般下巴不正，出现歪斜的人，为人占有欲高，且人聪明，不过这种人，没有定律，做事易马虎，在相学中彰显着自个的财运情况不是特别稳定，因此损财的情形时常会有所发生，主要表此刻容易因个人利益的驱使而做一些冒险的投资目标而财源有所破损，此外还容易做一些违法乱纪的事情而损财。
其三：鼻子
鼻子称为财帛宫，财帛宫最好不能出现痣、斑，也包括青春痘，当鼻准上显现了这几个隐患，就会容易莫名其妙的损财，所以较不容易存钱，第2项是鼻孔大而孔露出来了，这便是我们讲的漏财，会遇见损财、耗财的情形，而且除了自己本身忍不住消费的欲望，他的家人或者朋友或许也会帮他耗财、损财。所在，偶尔，看一自个的鼻子，确实很有财，不过现实中，并不是如此，要仔细的观察，鼻子有还是没有出现伤痕，以及痣痕，特别是鼻准上，有不利的特点，多为损财之命。
其四：嘴大无收
嘴大的人，通常来讲生活之中也被叫作嘴大吃四方，通常来讲这种人，财运都相当的很好，嘴巴也为人的财库的大门，要是一个人的嘴小，即便有才在本人的面前，也不容易以装入本人的财库，主财运上流失，嘴大固然财运好，不过务必要嘴角有收，如此的嘴才是有福的嘴，假如嘴大，不过嘴角下趴，固然财大，不过也难以存住钱财，钱财上易吐出来，特别是男性，嘴大无收，容容易招到惹因感情上的现场，而直接牵扯钱财上易出现被骗上当，出现损财等迹象。
其五：眼睛暗淡低沉
眼睛在相学中是“精气神”的代表象征，并且也意味着一自个的运气、智慧等方面，眼神往往流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，在财运上的表现不为理想，在打工时的积极性低迷，有懦弱、胆怯等情形状况，所以在事业方面总是容易处于低谷位置，起色不大，因此财运也会随之受到作用与影响，假如在流年中出现眼神更加加倍的无光，且不但仅是损财，尤其还比较易出现身体上的病症。
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易经相面能看出人的年龄大小 可以使读音响亮，
易经关于面相是如何说三角眼的人的？ 就三角眼来说，古相书中有两句要诀：“目有三角，其人必恶”、“三角有光，贼性难防。”假如尽信书，那么按字面上之义来解释的话，将会有很大的错误。过去的相书，为了简单易记，大多数每句话只用几个字，难免有简单却不是特别清楚明白的弊处。
打比方说“目有三角，其人必恶”的“恶”字并不是“恶人”而是“恶死”。依照相书上的论断，三角眼的人未必都是恶人，亦有的是善人，但“恶死”确是事实。因此这个恶应该作“恶死”看，才不会出错。再如经常提到的“三角有光，贼性难防”的“贼”字亦不是“偷窃”之意，而是“残贼”，亦即“凶猛”之义。三角眼已不好，再加上“凶光”，肯定是更不好了。按照经验所得，“偷窃”之贼的眼相不是三角形，而是“鼠眼”，并且也不是“有光”，而是眼睛“不定”。因 此，有些时候尽信书，还不如没书。
三角眼大至分两种，一是眼睛黑白分明并有神，虽处事狠辣，但不会无故害人；另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心狠手辣外，私心重，虚情假心，贪淫好色，奸诈多端。 当然若以单一而论，易留於表面，还要配合形、神、气，三亭，四渎五岳，方可下断语 。就相术来说，看人的“聪明”或“愚拙”、看人的“慈善”或“凶恶”、看人的“快乐”或“苦恼”、看人的“忠厚”或“诡诈”等性格，常常年事老的、世故深的人，对上述各式的观察，可能比看相的更准确。相术的重点在经验，假如没有经验，且不可看了几本粗浅的相书就替人论相，那是会害人的。
你能看一下俺的面相吗，在易经中说明什么 已经能说明你是个�丝。
易经八卦看面相是还是不是真像他们说的那么神？ 全是忽悠人的。假如真是那么准，他还干那玩意儿干啥？
怎样学会看面相 《太清神鉴》通常是学面相务必要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实也就是说或许应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的许多思想，剔除了一些过时的东西，对刚入门的人还是很有用处的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。first of all介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。紧接着分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，很容易懂，耐人寻味；在相理剖析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层分析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极其详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十来年来，在为人看相的实践中汇总出来的宝贵经验和体会心得，不管东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的品德性格的途径，并 不是看人的命数，但人的品德性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并 不是宿命，有人的了解与改善过程。相逐心生，有啥样的内心就有啥样的面相。了解本人的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也将会有正确的决定，各式决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，对应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，许多人不会理解，搞不了解，才说面相等是。
面相有许多古代人们汇总的经验，书籍许多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实也就是说际是识人的方式方法，许多老人没学过面相但看人八九不离十，其理由就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
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怎样的人能生出做gaoguan的孩子按易经面相说 能生贵子的女人面相
在一自个的六亲之中，爸妈对孩子的作用与影响是最大的，特别是妈妈作用与影响更是。在古时候女人言贵，相当大的程度并 不是是此女富贵与否，而是其子怎样。从面相的角度来看，子女的天资、性格及身体情况，可以从爸妈的面相上体现出来，特别是其母之面相。接下来由我们来看看，易生贵子的女人面相皆有哪些特征。
1。神清气匀
看女人之面相首观神色，神色内收自若为上，忌两眼浮光，神色漂散，手足摇摆，素与人攀比竞争角逐，都非上乘之神。神色清丽，气息平安稳定，是为住宅稳固，对后代的成长有创造有益的环境。
2。血色明润
女人面色多黄赤，又多斑点或似蒙尘，都为气色衰败之相，不但自己一身多波折，后代亦多病而骄横。
3。面骨圆润，肉丰不赘
女人皮过薄，又或是肉重骨轻，缺少福禄，性情急燥，其子多受其累。所以面骨圆润，肉丰而不赘，后代多有福运。
4。三阳平满，晴正不黄
三阳平满，晴正不黄，眼下泪堂平满光泽而不低陷，是为其子成长顺利，多带贵相。尤其是其母眼晴黑白分明，其子多聪明。
5。双颧无暗伤
女子两眼之下两颧部位，没有污暗之色，没有伤破，而是光滑润泽，带多子多福之相，且孩子健康，乖顺，懂事，学业也不错。
6。纹理不乱
女子若是眼尾法令多乱纹，则生活多不检点，就连后代也多孤苦，纹理顺直而不乱，则后代生活稳定，快乐。
7。人中明显直长
人中是女人健康和生养非常重要的地方，若过于平满，或是带伤痣，不但生养方面比较困难，孩子身体也贫弱，人中好的女人，生养顺利，后代少病。
8。腮颧丰厚
额头下巴无尖削，这种女相多宽厚善良，后代其心必正，多福多寿。
9。耳轮坚实
无耳反无轮之相，耳轮轮廓分明坚实的女人，不但智慧高，而且为人做事方面很得体，后代受其作用与影响会有少年得志，人生通达。
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恶毒的女人面相特点有哪些
面相的最早记录能够追溯到公元前7世纪的春秋之际，然而你晓得怎么从一自个的面相去分辨善恶吗?接下来由我为你讲解恶毒女人会有的面相特点，欢迎阅读。
恶毒的女人面相
1。三角眼的面相
生就一副三角眼，眼神充满了狡黠与心机，如此的面相人，做事处处用心计，习惯算计别人，利己主义严重，善于使用手段与权谋，属于阴谋家类型人，尽最大力量不要去得罪这种人，由于三角眼的人在职场是能够爬上去的，不会给你好果子吃。
2。鹰钩鼻的面相
不论男女假如生就一副鹰钩鼻(鼻尖向下勾曲，鼻翼外凸明显，鼻梁向前弓起，有如鹰的嘴一样)，刘恒老师常说，勾鼻啄人心。亦即鹰钩鼻子的人心机深深，专门喜欢暗地里算计人，其内心不光明，整人是他们的本领，平时大家嘻嘻哈哈看不出来什么，一旦关系到鹰钩鼻的利益或者权利，则他们会不择手段，直到达到自己的目的。
3。反骨的面相
面相有一个专有名词称之为“反骨”许多命理学家皆在头骨上反复做文章，反复的找，到底那一块骨头是反骨呢。其实也就是说大伙都误会反骨这个词了，刘恒老师是这样注解解读的，所谓“反骨”的骨字是双关语，其一，就是具有反骨的人专门做恩将仇报、忘恩负义的事;其二，具有如此面相人骨子里就是卖主求荣、不讲信用的人。
反骨就是我们平常时候见到的大腮骨，腮骨明显向脸庞的两端凸起，亦即面相学所说的“风”字面。反骨面相与鹰钩鼻不全相同，同样都是小人，不过鹰钩鼻专心致力背地里整人，自私自利心重，而反骨的人不少疑狡诈，专门以报复别人为能事，正是君子报仇十年不晚，反骨会一 生追杀你，可怕指数排第1。
4。母狗眼的面相
男女的眼睛就好像一副小母狗的类似，眼位勾圆的，眼尾不是正常尖尖的，而是偏于圆弧的，并且眼尾向下勾曲，如此的眼睛生性内心狠毒，不管对本人的爸妈、夫妻、兄弟、朋友皆能为了利益而下狠手，毫不留情，其心歹毒阴暗，做人没有底线。
5。驴脸的面相
经常提到的驴脸具体如何看，刘恒老师的解释是，脸型特别长的，超出正常比例，特别是鼻子和下巴特别的长，如此的面相就是驴脸了。
面相学常说“驴脸无子马脸无后”总之脸型特别长的人，工于心计，使劲心机，特别能算计人，由于其心晦暗，过于算计人，所以最后连本人的子女都算计没有了，生活当中与驴脸的人做朋友，一旦关系到利益，则翻脸无情，并且深深的记恨你，有朝一日驴脸人得势，则会无情的报复你，很可怕吧。
耳朵长毛的面相
耳朵长毛如是在孔内，必须45岁以后长出称之毫毛，主能享长寿，与眼尾之较长的毛同论。
耳朵长毛如在45岁前有豪毛主短寿，作用与影响事业及贵人。
耳朵长毛如是在孔外，作用与影响不大较无关紧要，如有作用与影响美观就拔除，让其不再长出来。
耳朵生毫毛的人，聪颖好学，喜欢追求新知识，视野开阔，比普通人看得要高一层，很适合早年白手创业，由于能够获得贵人帮助，也比较容易就能获得挺好的事业，社会地位和个人名声也按踵而来。他们健健康康，也能够长寿。
耳中长有黑痣的人，将会福禄双全。
耳朵坚硬并呈现出粉红色的人，生活过得非常优裕。
耳朵的颜色比脸孔白的人，会有名气。
耳部的轮廓特别明显、耳垂丰厚的人，具有仁义慈悲的胸怀。
耳朵从正面不易看到的人，富有盛名。
耳型大的人，肚量大并能成就大事业。
耳轮廓不清的人，缺乏诚意。耳朵泛黑，失去清新颜色的人，他心中有痛苦存在。
耳肉薄又十分柔软的人，是孤独薄命之人。
耳朵泛青色的人，会屡受损失。
不管如何洗总有耳垢的人，会遭受贫穷的困厄，也会因物质而苦恼。
耳朵的颜色呈现褐色，则表明此人有病，而且病况会进一步恶化。
耳朵的上端又尖又薄的人，即便他的长辈为他留下了庞大的遗产，他也无法维持下去。并 且，即便他有好的配偶，对他断然不会有多大的帮忙，子孙运较差。
无情又恶毒的面相
1。鼻梁尖削的人自私自利
鼻子完全没有肉，鼻子假如有肉，至少他还有一点情义在，紧接着他的鼻梁看似像刀背。假如说鼻子尖尖的话，那么这样就是我们经常提到的鹰勾鼻了，就是属于完全自私自利，就是我们人相学所讲的反骨，其实也就是说反骨有很多种，鹰勾鼻算里边 的一种。
2。炸腮的人的人阴险狡诈
腮骨凸出，亦即“风”字面的人，亦称炸腮。这便是古时候所说的“反骨”，这种面相的特征是腮骨特别发达，向脸的两旁凸起，这样的人极具报复心，并且恩将仇报。这样面相的人你越对他好，他会越觉得你是在施舍他，会极度心理不平衡，你让他一时不快乐，他让你痛苦毕生。做事阴险狡诈。
3。眼白露出的人心肠狠
所谓眼白露出，就是指一般经常提到的“白眼”。眉眼的模样，能够非常准确地体现出朋友的好赖。交友时可以多留心对方在眼白的比例是否与眼球瞳孔差许多。不论是上下三白或者是四白眼。这样的人都非常难相处，也得罪不起。而且他也会自私到总是由于一点利益而与人反目成仇。
4。眼梢上扬的人薄情寡义
眼尾向上吊起，类似于兵马俑的类型眼睛，如此的面相人情冷淡，若是再配以唇薄，则人情冷暖尽在其中了，假如君不幸结交此等男女，那不如就不要讲感情和情谊了。俗话也有的人说：宁交忘八羔子，也不交吊眼哨子。
5。鲤鱼嘴的人埋怨心强
鲤鱼嘴其实是人的嘴角向下垂的，这种人最容易抱怨别人，不管对方做什么，她都会找出理由发出怨气来。总说别人做的不好，从来不晓得反省自己的过错。爱情婚姻会不好，鲤鱼嘴会嫁两家，离婚的居多。假如这种人做您的相恋之人，那么您务必要多包容她，要不然爱情婚姻感情失败的多。
6。眉骨低眉毛清淡无情无义
恶人的面相是怎样的 有何说法
眉乱、眉骨凸
眉骨凸者，本身性格冲动，容易闹事。若两眉形态不佳，更容易有暴力行为，由于眉为心性，主人思想及计划能力性格冲动。例如眉短者，一般难以克制自己脾气；若是两眉双交（即两眉双叠，侵入印堂），为人则不够宽厚。而眉心散乱的人，做事欠条理，较为情绪化。这样的人一般野心极大，性格也比较的暴戾凶悍，为了达到自己的目的更是不择手段，假如侵害了他们的利益的话，会用尽一切手段的报复对方，所以最好别得罪。
眼神凶恶
眼睛最能反映一自个的内心，通过眼神可以看出一自个的内心善恶，眼神即人品，要是一个人的眼神比较清澈有神的话，这样的人一般内心比较纯净和正直，而要是一个人的眼神比较凶恶的话，这样的人大多内心也无比的凶恶，外表看上去比较凶，使人感觉难以亲近，并且这样的人性格一般比较刚烈，脾气比较暴躁，容易与人发生争执，心狠起来是特别可怕的。
颧骨低陷
相书有说：颧为骨子府，颧秀则骨莹，高恶则骨劣。因 此，颧骨相理佳者，其本身骨质必佳，手和脚必灵活，强壮，奋斗力与社会活动能力旺盛，做事亦有担当，多数都是有所成就。那么颧骨塌陷无肉者，大部分性格优柔寡断，做事含含糊糊的，事业非常难成功，即便有官运也会变幻多端。如此的颧骨面相的人，专门喜欢在背地里搞鬼蜮伎俩，尤其背后整领路人，专搞小动作，做一些见不得光的事情。
鹰钩鼻
面相中常讲“鼻如鹰喙，啄人心髓”，鹰钩鼻的人一般心思极重，善于揣摩别人心思，性格无比的孤傲和冷僻，总是一副非常清高的模样。这样的人事实上内心极为的尖刻和自私，凡事只想着自己，喜欢与人斤斤计较，而且非常虚伪，喜欢装出一副很高尚的模样，但内心其实也就是说无比的冷漠和薄情，为了钱财和利益，完全不顾他人感受，甚至会出卖周边的亲人或朋友。
