超脱六界之外不在在五行中五行木生火色界(超越五行之外行不在三界之中)
超脱三界之外，不在在五行中"是什么意思啊?
就是死了，没有了。懂了吧!!!看不到，听不着，没有思想。就这个意思。超脱就是技惊四座。超越凡人的一切东西，脱离俗人的一切东西三界即欲界、色界、无色界。 五行:金:木:土:水:火 所谓境界是佛家的理念，一种信仰，佛家讲究的是境界，而名符其实的境界在于空，真真正正达到了也就不在是境界。 意思就是要远离三界，又要不五行之中。
超出三界外，不五行之中的是什么?
“三界”通常来讲在佛教中之义是欲界、色界、无色界。在道家学说中，“三界”指的是道家的三界，指的是天、地、人。
接着下面具体了解下三界的具体示意。佛家三界为：欲界、色界、无色界，因三界迷苦如大海之无边际，所以又叫苦界、苦海，出家人常说的脱离苦海，就是脱离三界之义。此三界包括佛家所说的六道轮回，超出这三界，就会进入高一层的四圣界，但是综上所述，还是没有超出轮回、因果的束缚。
道家里的“三界”在《道德经》有言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，很明显，对于道家来说，超出天地人三界，就是属于得“道”的层次，所谓得道成为神仙，自然也就摆脱天地束缚，成为无拘无束的仙人了。
而在佛教中的三界中，每个界又有自己独一无二之寓意。三界中的欲界，共有六天，不管人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）皆在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。三界中的色界，共有十八重天，也称为四禅天，其中初禅天中分为三天，二禅天、三禅中也分为三天，四禅天则分为九天。色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空、幻化而有，不应执着贪恋色相之法，才能优秀界天。最后是三界中的无色界，那么是色相俱无，只是将心识住于深妙禅定中，这是无色界众生所住的world世界，又分为四空天，想要出离无色天的生死，必须了知心意识当体即空，非住心非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。
古代人们讲“超出三界外，不五行之中”，是哪“三界”？先人的智力
三界指欲界、色界、无色界，是未得到真真正正解脱的人所处的空间
中五行就是无行。五：恒河沙数
跳出三界外不五行之中就是超脱了
三界指天，地，人三界。
五行指金，木，水，火，土
跳出三界外不五行之中是指没有生死，没有轮回，三界来去自如，
不受佛，道，人，冥的管束
英国和美国是还是不是僵尸?是还是不是吸血鬼?
僵尸或许应该是咱们国家的说法
英国和美国应该有吸血鬼的讲法 他们的僵尸叫丧尸
英国和美国他们的邪恶生物一般有以下几种形态:
丧尸（最接近中国僵尸的特种）丧尸(Zombie)，是西方娱乐作品里经常出现的怪物，它们是由人类受到某些原因而产生，它们是无人性的尸体，严格来说它们不是活物。
吸血鬼（属于稍带传说的特种）
吸血鬼（英语：Vampire）是传说中的超自然生物。通过饮用人类或其它生物的血液，能够令自己一身长时间生存下去。但近100多年来随着小说、电影、流行文化的不断改编，吸血鬼的共通形象也业已逐渐演变为一类必须以吸血来保持生命力、在夜间活动、具有超自然力量的奇幻生物。
恶魔（神话传说中的概念）在唯物主义的world世界观中，恶魔是各式、文学作品、影视作品、动漫作品中虚构的拥有超自然力量的邪恶存在，一般是特别强大的魔鬼。人心所浮现的恶意其实就是恶魔。当人类遭遇见自然力量的威胁、自己或者他人的恶意，顺其自然会去寻找其源头。而这几个造成恶意的缘故，被具体化形成了邪灵、恶神，甚至到最后形成了经常提到的恶魔。对于人类来说，恶魔是的产物，也是不存在的，不过"恶魔般的"亦及"有害的"东西却会因人自己一身的恶意而困扰着人们，"恶魔"不过呢是的人们捏造出来替本人的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了。
幽灵（类似咱们国家的“鬼”，没有实体，看不到）经常提到的幽灵，是死者的灵魂，用其生前的样貌再度现身于世间。幽灵通常来讲没有固定的形体，一般用肉眼是看不到的，只有某些特别规定的人，例如死者的亲属、仇敌或是有阴阳眼的人才看得见。
跳出三界外，不五行之中，“三界‘、“五行“分别指的是什么?
天地人，三界。金木水火土五行
跳出三界外：不受人、神、魔界等界限的管束； 不五行之中：不被金、木、水、火、土等元素变化的制约。 意思是在脱离“三界”和“五行”这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
三界就是欲界、色界、无色界。五行就是平常所说的金、木、水、火、土。
三界和五行在东方，泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的world世界范围。
1。跳出三界外，不五行之中来源：
在神话小说《西游记》中，有一章节是地府使者奉命捉拿孙悟空，依照生死簿上的名单，孙悟空的三百四十二岁阳寿已尽。孙悟空说了一句话：“我老孙超出三界之外，不在在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”孙悟空从菩提祖师学得永远不死之道法，已然寿与天齐，超脱一切
2。三界
道教将宇宙空间划分为三十六重天，粗略分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天，里边 的二十八重天是属于三界的。四梵天是修道有功名的修士所居住之地，三清天是道教最高神三清（元始天尊、灵宝天尊和道德天尊）所居之地。
道教典籍《度人经》较为形象地解说了“三界”，即第1欲界、第2色界、第3无色界，并指出“此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章”。欲界，是指举心动念都是贪欲，完全以本人的私利为本位的众生居住的地方；色界比欲界高一界，
《度人经集注》说：“六欲总净，超出欲界，上进一天，即登色界”；无色界，就是从有形有质上升到无形无质的境界。
3。五行
五行指金、水、木、火、土，是中国本土道家文化中的概念，在佛法上，把五行归纳为四大，即地、水、火、风，道理是相同的。这几个元素的运动与变化构成了宇宙万物。
随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不肯定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。
说不五行之中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。
成为神仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。
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佛教相关概念的三界：
1。欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
2。色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍的意思或示现的意思，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。
用其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
3。无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
此三界之果报虽有优劣、苦乐等差异，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。
参考资料来源：知识混装大无极——道教度人经
知识混装大无极——佛教三界
跳出三界外，不五行之中，啥意思?
此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不五行之中。
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
“五行”原是我国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不仅有各自的根本特征，而且互相之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不五行之中”就是不受物质的障碍。俚语“超出三界外，不五行之中”指技惊四座，不受世俗的污染和拘束。
如《封神演义》第2六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不五行之中’。岂得以世俗男女分别而论。”
又如《三宝太监西洋记演义》第2六回：“真君道：我既超三界外，不五行之中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”三界：魔界，欲界，色界。魔界众生以争斗为业，永无止境。欲界众生以欲望为左右，实现美食，占有美女，住上好房，开者好车，金钱最多，权力最大等为目的。色界众生已无魔界和欲界的习惯，但依食而生。跳出三界就进入无色界了，就是无的world世界，啥都没有才能永存。
五行相生，相克。空无也不生不克，并且也不灭。
跳出三界外，不五行之中这句佛教偈言原指超出生死轮回，不受凡世俗物所限。
三界是生命的分类，五行为物质的构成。跳出三界，就是不属任意生命，故而没有人可以管辖，断然不会去管别人，自然也免受轮回之苦。不在五行，就是不由任何物质构成的一种虚空状态。综合起来看，就是不管从精神和物质都业已超脱了的状态。
不过，不管是人还是神，都没有可能完全摆脱本人的精神和物质属性，于是，这种表态，多数是装清高，踢皮球的一种姿态。
超出三界之外，不在在五行中
古代人们讲“超出三界外，不五行之中”，是哪“三界”？先人的智力
“跳出三界外，不五行之中”，寓意讲的是某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。
“跳出三界外，不五行之中”中的“五行”大伙都很熟悉，指的是“金、木、水、火、土”五大元素。古代人们把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并让它们为“五行”。据《尚书·洪范》的解释：“水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行相克相生理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
五行相生指两种属性不同的事物之间存在互相帮助，互相促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是互相克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木
跳出三界外，不五行之中，啥意思?
跳出三界外，不五行之中是道教术语。
含义是，认为在“三界”和“五行”这个范围里固然也可以超脱生死，不过有管束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
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三界五行：
（1）、三界
（一）、欲界
是指有各式欲望和情感感情的众生居住的地方。
（二）、色界
是指各式欲望情感感情都已淡化，不过还是需要依靠物质（色，指各式有形物质，包括本人的身体）活着的众生居住的地方。
（三）、无色界
是指各式欲望情感感情都已消除，业已不靠任何物质活着的众生居住的地方。
此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生此二界，无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长时间，无色界比色界寿命福报长时间，不过福尽寿终，依旧落入轮回，沉沦苦海。
（2）、五行
五行为我国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金、水、木、火、土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不肯定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。
说不五行之中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成为神仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。
参考资料来源：
知识混装大无极-太清 （道教术语）
知识混装大无极-三界五行
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白羊小星语
2020-09-18 · TA获得超过3265个赞
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1。 无色界
first of all这个三件其中一件就是无色界，它是共4天是没有任何的颜色的，同时也是没有任何的杂质。啥都没有，没有身体，没有宫殿，没有国土。那么只有心事，终于神庙之禅定，那么此界众生就务 必要了此界众生务 必要了知心意识当体即空，非住心、非非住心，不即不离，见达自性则当下即可出离无色天界。
2。 欲界
遇到也就论的是人畜所居的四大洲，那么它就包括了地狱。有饮食的食欲，男女的信誉，财色名誉。就是我们人类的这个地球里，包括地狱畜牲恶鬼等，假如想要解脱出来的话，就务 必要把这几个意念全部断掉，我们才可以逃出遇到，不过这个真的是非常难了，除非是出家人才可以逃出。
3。 色戒
色戒就是天无以食之欲无男女之欲，无男女之别总之没有情欲没有xingyu，事实上这个对于女人来讲还好说，对于男人来讲真的是非常难的，因此讲假如想要逃出紫戒的话，就务 必要把这一戒戒掉才可以，目前来说只有沙弥似乎才能够做到这一点，因此讲七情六欲对于人来讲真的是很重要的，不是说想戒掉就能够戒掉的。
假如想要开心的话，那不如就需要把情欲戒掉，把色欲也戒掉，那么近期流域全部戒掉之后，那么人就是非常开心的，由于是无欲无求就是极端的快乐，由于是没有任何杂念的。如此的话人亦即快乐的。
跳出三界外：不受人、神、魔界等界限的管束； 不五行之中：不被金、木、水、火、土等元素变化的制约。 意思是在脱离“三界”和“五行”这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不五行之中。
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
“五行”原是我国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不仅有各自的根本特征，而且互相之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不五行之中”就是不受物质的障碍。俚语“超出三界外，不五行之中”指技惊四座，不受世俗的污染和拘束。
如《封神演义》第2六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不五行之中’。岂得以世俗男女分别而论。”
又如《三宝太监西洋记演义》第2六回：“真君道：我既超三界外，不五行之中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”三界：魔界，欲界，色界。魔界众生以争斗为业，永无止境。欲界众生以欲望为左右，实现美食，占有美女，住上好房，开者好车，金钱最多，权力最大等为目的。色界众生已无魔界和欲界的习惯，但依食而生。跳出三界就进入无色界了，就是无的world世界，啥都没有才能永存。
五行相生，相克。空无也不生不克，并且也不灭。
