吉吝凶悔循环图(易经算命卜卦)
易经的精髓四个字
“吉”、“凶”、“悔”、“吝”是《易经》描述变化的四种状态，这四种状态在阴阳两气交汇作用时呈现出一个闭环循环现象，这正所谓《易经》的精髓。
《易经》作为万经之首，成为各哲学流派汲取思想灵感的根源，内容涵盖非常广，将天地间的千变万化囊括其中，又将千变万化划分为四种状态。即：吉、凶、悔、吝。
易经是华夏上古三大奇书之一，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经与扑克
易经古老，传到现在日，又付与许多神秘色，扑克可以衍生出多种玩法，有乐趣，又益智防老年痴呆。而其实也就是说易经最早只不过是一本算卦的书，最多给农民一些生活劳作指导，扑克也最多是类的一种工具，最多提供些娱乐性。
为啥把他们俩放在一起说，由于他们有一个本质的相同，本质他们都是一种含有多种变化的数学模型，因此可以用扑克算命，以此娱乐了。下面分别针对易经与扑克讲讲给俺的启示。
易经篇
易经表面并无什么高深，而后世的高人，却从中看出太多内容，孔子看出了文化，李淳风，袁天罡作出了《推背图》，直接提升至国家大事。讲易经先从无极开始，宇宙啥都没有些时候叫无极，这个太抽象，依照老子的道生一，毕生二，二生三，三生万物。这时道就存在了，一边是太极，二便是阴阳，三便是一卦，以后便是卦的排列组合（阳用“一”，阴用“ - -”预示 ）。李淳风，袁天罡利用易经八卦推衍出《推背图》这么复杂的预言性书籍。欧几里得利用平面的两点一线，推出了《几何原本》，之后的数学家又依据《几何原本》推出了此刻复杂又逻辑细腻的几何学。东西方何其相似，又何其不同，一阴一阳谓之道，不可分开，合起来才是太极，易经给的是思维思考方式，方法的启示，而非算命，善易者不卜。阴阳就是咱们国家的辩证法，辩证法是最初级的思维方法，而恰恰在遇见具体的事情时人们忘记了它，没了头绪，此刻你可以试着去看待任何事物，都是有阴有阳，只有兼顾才得太极，即圆满。无论逆境也好，顺境也好，皆有一个生门一个死门，依照所处的环境做符合道理的事情，就是生门，逆着来就是死门。生生不息，就进入良性循环系统，步步错误不止，就进入恶性循环系统。再不改变，再不一卦一卦的变，就会直至灭亡。在伏羲的先天八卦，周文王的后天八卦(太极☯ 乾天☰ 兑泽☱ 离火 ☲ 震雷 ☳ 巽风☴ 坎水 ☵ 艮 山☶ 坤地 ☷）基础上，两卦相叠，又排列组合出64卦，就是64种人生会遇见的情景模式。每种模式拥有六个变化阶段，亦即爻。这就比一阴一阳复杂了很多，而阴阳永久是基础。除了自然现象还不错代表家庭成员，社会职能，方位时间，人体等等。
挑几个重要的卦说一下，乾卦，下卦上卦皆乾，用龙作为代表，下面五个皆是好的，最上面的亢龙有悔不好。不过还需依据每个阶段，注意和提防本人的行为才是真的好。潜龙勿用，按职场官场来说，属于鸡肋或已有能力，但时机不对，不能过于表现，紧接着一步一步爬升，直到飞龙在天权力责任能力都到最大，这时就需控制本人的欲望，不要忘乎因 此，功成身退，以免到亢龙有悔。用力过猛，物极必反这就看出易经给的做人的道理。
与之相对的是坤卦，上卦下卦皆坤，用马代表，这时就能有对比了，爸妈都望子成龙，其实也就是说错了，我们应该先让他成为马，紧接着慢慢再进化成龙，能成则么好，不成亦好。乾是领路人，总归是少数人做的。坤作为副手或幕后或下属，仅需配合，没有大的压力，正是有多大头戴多大帽子一条好龙，一匹好马都是值得骄傲的，可悲的和可怕的是龙者不按阶段，情景，道理行事，倒行逆施，自毁灭亡。马者贪图虚名私利，拔苗助长，自毁前程。坤最上一爻是龙战于野，其血玄黄，马被逼的变龙是极为悲壮，马到极限力量也是巨大无比的，又一次说明物极必反。
乾为天，变幻无常，高高在上，神龙见首不见尾（没有变化，带头能力者勿入）。坤为地，厚德载物，无私配合，终成大器，马某说，做企业要么就做第1，要么就做他的对手，打但是也成为第2（这都为乾）。要么与他合伙入股（此乃坤）。
而把这两卦用在一个人身上，含义又不全相同，不与众人比较，一个人就是一个太极。那么推下来，一个人就必定会有阴阳，即一个人同时含有乾坤。乾代表了人的生命力，天生的意志力，心脏强度。人切记不可能不需要乾，乾力越大越好。坤是接受和转化，让整个人协调，保证毫无问题的运转，不向一面偏激。坤也代表财富，好好利用财富使之转化有方，给自己跟别人幸福增分，并且还增添了本人的财富，则坤强。一个人走乾卦在常人看来非常艰辛，又非常佩服。他是无论你爱不爱我，我都要爱你，前方虽有万难，吾往矣。此刻一个公司想成功，必定会有一个乾式领路人和一个坤式领路人，一个自尊，一个里子，这便是合伙人的重要程度。
纵观64卦唯一一个六爻皆吉的卦是谦卦，谦谦君子的谦。这里需要提醒的是，有资本有能力的人，保持谦卑的态度是吉的，而没有资格谦卑的人的谦卑，这并 不是一定吉，有可以说就是真的卑。此处的逻辑容易被忽视，居然能谦first of all他是强，假如弱者谦那叫符合身份，那么弱者如何办呢？凉拌，哈哈！！！确实没有捷径，人间正道是沧桑，这就引出了另一个卦恒卦（雷风恒），我们任何人的正道目标。这里有位大偶像曾国藩，他曾经并 不是强者，也并未达到恒卦，年少时略比屌丝强一些，因为考试的资质所限，并未能考取多好的成绩，等做官后，因为气盛得罪了太多人，40-五十岁这十年，是经常提到的人生低谷，而他恰恰是利用好这十年的内修，有行动的改变，同时改了本人的卦，50岁以后进入恒卦（恒久，不易）。孔子说四十不惑，五十知天命只是虚数，任何人的资质经历不一样，数字有所所不同。但达到确定一个不变的有益自己和他人的坚定的一生系统，不断修复bug，坚持下去，这个目标是不变。
谈易经不能不谈吉凶，他最初总归是算命之书，我不想谈易经的奥妙，而俺要提四个字，超越吉凶，这是应对吉凶的有高度的策略。那么如何才能超越吉凶？还是四个字，吉吝凶悔，这是人生的一个轮回，极难避开，总之你跳不出，就永久有吉有凶，这是一定的。当你吉时得意时，你必然不由得你会忽视，会对人吝啬，会对事物判断有偏差，就有了一定的凶，再就后悔，调整，重新进入正轨，循环不止。跳出去，要从其中一个字入手，从吉凶吝都不太好吧，由于这3个字有时是由客观决定的，从悔字入手就比较主观，假使你不悔，就打断了此循环链条，连接不上就超越了吉凶。这不是鸡汤，需要修炼。通俗解释，不用懊恼后悔上一个错误，避开一错再错。
易经中亦有一些字，是可以来说文解字的，但因为篇幅限制，就不一一拿出来详做说明，只提一个字。这个字是64卦中好多爻辞都提到的，做到它，要么能渡过眼跟前的难关，要么能避免将要发生的灾难，有统计爱好的人可以去看易经，列出表格来看见底有多少爻辞提到了它。那么这个字是“正”，一身正气，正义凛然，正直，正位，正当，中正，正理，正经，正道，正大光明，庄正…的正，具体为啥这个字可以反凶化吉，去灾避难，读者在人的一生之中去体会吧！！！
最后说一下易经其实也就是说早已溶入中国人的活法，俚语不三不四，为啥不说不五不六，由于六爻之中第3爻和第4爻最要紧，这两爻在卦的正中间，是中心位置，一个人不成样子就不喜欢不三不四。又如乱八七糟，即便从游魂卦归魂卦来的。平时说这个人又变卦了，就是由易经的变卦而来，纵横交错那么是由错卦，综卦，交互卦如此的变卦来的。以后以易经的道理人生，一举一动皆有相对，正反，交错，有得意有失意，有人赞赏有人反对，人事物理都一定是这样。西方有三段论法，业已是八段论法，看东西是八面玲珑的。再次强调，我们不能学利用易经的所谓玄学，江湖骗子，而是要学独一无二的中国式的哲学思维，给自己的一生增添武器。
扑克篇
54张牌其实也就是说是52张，两张鬼牌不算（忌讳和避讳）。西方叫小丑，传说有小丑，就会祸乱king的整个朴克王国。把人比作整副扑克，你要找到本人的小丑牌（鬼牌），知道他在哪，在何时出来，用什么方式做乱，怎样制止他。说起来容易做起来难，而这需要启动我们人类值得骄傲的反思能力，所谓反思，是制跳出来，以一个冷眼旁观的自己看看那个长期生活的自己，听听别人的真实故事，了解遇见某个情景模式是怎么思考，调整修改不利的方式，俚语叫长经验，见世面，让同样的问题不重复发生，这次比上次好，这叫成长。诚然这个小丑太诡异，行踪有时捉摸不定，有时来势凶猛，他还有个副手，可以推荐看蝙蝠侠，关于小丑那一部，非常精。我们有可能毕生与之斗争。至于怎样做一个蝙蝠侠，具体的方式方法论实在太多，无法展开，重点是行动，书上的道理，别人的经验都需要自己去做，不做只观之，永久不行，实战不了。
扑克的点数总会被人注意和提防，而往往忽视它的四种花色，有的扑克游戏干脆是用未到花色的，如。结合到易经，红黑正所谓阳阴，四种花色恰巧是是四象，太阴，老阴，少阳，老阳。按此刻科学分类，四种简单容易的图形代表类型所属，而点数只是这个类属中的数量，质与量要分的开，不要忽视质。所以游戏可以忽视花色，做人切记不可以。
1-10这10个数字我想独立提一下3，这样一个数字在古时候中国还可以，有好多典故成语小说都以含有它之名字命名。在此刻社会和扑克里，位置比较尴尬，给人暧昧些许刺激。小三儿是这个说开放还没开放彻底，说不开放还痒痒的网络初级社会的尴尬角色。而和这一张小3牌也很尴尬，里它最小，你是希望多抓大牌不要小牌，也不要多余的小牌，但你一旦没抓一张小3牌，你就得注意和提防力，常常最边上的炸最容易被忽视。里无论你来对还是顺子还是金花，在同级别里较量，哪怕比到第3张，你也是小的，当然比2大点，二奶这词已经淘汰了。
下面谈牌必先有局，有局就有庄，要么是游戏中的庄，要么是娱乐室 的老板或组织者，后者就不谈了，那是一种稳赚不赔的生意。而游戏中的庄也是占一定优势的，不同玩法概率不同，赌球是一种复杂的数学题，又有精算师为庄服务，也不谈。谈谈牌类的游戏中的庄，说到底也是数学的统计概率的知识，当庄只要有钱，耗到最后，肯定赢，遇见赢几把就走的人，那没办法。具体计算过程，好多人也不想看也看不懂，不做介绍。人的心智模式皆有漏洞，不能一直理性，现实中输光钱耗费的时间会比理论时间还要短。
下面介绍两种百姓的牌类游戏，庄的份额还算小，相对公平。第1，从梭哈，德州扑克演变而来，是他们的民间节日玩法。有底，每人三张牌，依据本人的牌，或感知本人的牌，感知别人的牌来进行押注。最常见能用的策略就是以大注吓跑牌不是很大的对手。有人会讲这种就是靠运气，那当然是不对的。打麻将是靠运气，还有别的东西。当然运气是基础，运气是跟着有自信的人冷静的心态好的身体健康状态好的人走的。运气这个因素谁都明白知道，说点儿以外的东西。的根本是了解对手的行为模式，对别人与自己强大的感知能力，假如抓住这个本质，那是所向披靡的。了解对手的行为模式及其心理状态是考验观察力和识人的本领，而去预感本人的牌，和对方的牌有点玄，像易经的玄，而这个点才是这个游戏的乐趣。怎样去做？至于方法论，俺真的是提供不了。当全场的人的节奏皆在你的节奏中，你的总体运气就不会差。而当你的节奏已被打乱，或在别人的控制下，你需要做的就是改变它的节奏，胡乱压一次，或者守旧不压或闷牌，也就是说反着他来，使他人出乎意料，也是，胡乱要一把牌，瞎踹一把，或者忍几把不要，负负得正，改变节奏，跟着本人的节奏是我能提供的主要方法。再有就是多做冥想，保持好的状态，剩下关于观察人的心理不再详细解说。
最后说一下，这是近几年来比较火的全民牌类游戏，三个人就能玩儿，不再是三缺一了，电视的体育频道也播出此类竞技，像过去的桥牌一样。坐在的桌上，人的70%皆在里面了，它比要复杂了一些，需要的人生要多一点，是比较展现综合能力的牌类游戏，以上所说的需要的素质依然需要，虚者实之，实者虚之，声东击西仍然是基本策略。
增添的是对牌的剖析能力。这完全是对逻辑能力，记忆力的考验。下面举例，自己手上的大牌有多少？什么地方有断档？别人出了什么？又有哪里绝门？连子，对子，三带到哪里没了？他手上大约是啥样的牌？依据现出的牌，是能剖析出来一多数的。其次才是鉴貌辨色，而低级的选手那么是本末倒置，只会看人状态，还可能被其忽悠。你要了解什么局势，而去真诚的忽悠别人，而不是啥都不晓得被忽悠。根本不费脑子记忆剖析，出到最后可能两个9就大了，但因为不记牌，不敢出就输了，那么这样就不奇怪了。出到最后剩几张牌，假如不能知道是什么，就别坐在牌桌上动钱，先拿手机练。再说一种更低级的，就是二个人一伙的这方，假如这二个人没有我们两人的牌，其实也就是说是一把牌的思维，那么这样就谈未到配合了，有时再各顾各的，就连手机也别玩了，玩玩连连看吧！！！
里亦有易经里的乾坤，要牌的为乾，其余两人相对为坤，这两人其中有一乾一坤。这是正常配置，假如一直保持这个配置，那么则要牌次数多的到最后算账时是赢钱的。假如要牌的坤牌，那二个人相对他为乾，乾坤颠倒，要牌的必败。假如要牌的为乾，那二个人相对他也为乾，那么这局就有看头，会是踹牌与反踹的牌，最后胜负只在一牌之差，或某刻某人的一次出牌决定胜负。
当然总有无法计算的是要依赖于运气的，这便是牌类游戏的数学模型决定的，和工作的明确任务不一样。明明可以赢，反应慢了，出错了，才会懊恼，这才考验心理素质，吉吝凶悔拿掉悔。
也体现出社会问题，同样一把牌，有大王就赢，小王就败。说明一个组织正的领路人，队伍可以带出去，副的就不行。而你有大王小王，但底下不争气，不协调，也比只是没有王，有2的整齐严密的队伍。一手牌里的王牌和2是你的乾的强度，底下的是坤的强度，AK又是坤里的乾。断开的是未知，无常。7，6是连接的重要职能位置，一般不可缺。这样拿到你手中的牌是还是不是一个太极，就一目了然了。把烂牌打赢此句话是我听过最大碗的鸡汤，把有点未知或有点累赘的，总体还是太极的牌打赢才是正途正路。
我听过最棒的话是不赌为赢。小赌怡情，大赌伤己。易经带给我们的是依照道理做人做事，扑克是休闲的乐趣，玩中有学。多做有意义的事，才能善易者不卜，超越吉凶。多玩牌而不动钱，一方面休闲，一方面锻炼人的理性，自控力，而不是为了发泄，豪赌。愿春节期间玩牌人今年好运！！！
吉凶悔吝，易经的四个角度——读易笔记
《易》卜卦最终，不外乎“吉凶悔吝”四个字。
而“吉凶悔吝”四个字，就是从字面上也可以看出：
只有“吉”是好的，有益的祥瑞的；
“凶”自然是不好的，是“吉”的反面；
“悔”那么是后悔、烦恼；
“吝”就是悭吝、困难。悔吝也是小凶。
总之，卜卦只有吉凶两个最终，再细分的话，那么是好的只占四分之一，不好的却占四分之三。
是以善易者不卜，由于大道理都明白知道了，看现象就很清楚明白了。
《系辞》云：吉凶悔吝者，生乎动者也。
所有的吉凶，都生于动。天地万物，人间万事，只要一动，就生出“吉凶悔吝”四个结果。
总之凡事一动，吉的成分只占四分之一，坏的成分却占四分之三，所以中国人常说“一动不如一静”，就是这个规律。
不过 也不是教人墨守成规，一动不动，但是是要谨慎，要有智慧，要谋定而后动。
从易经“吉凶悔吝”四个角度，到南宋词人辛弃疾在《贺新郎·用前韵再赋》中写到：“叹人生，不如意事，十常八九”，是异曲同工，还是取法前者，就是见仁见智的事了。
那么这样也就是说，就是说人生在世，如意之事少之又少。不如意者本是常态，当遇见困难、磨难时，也就不要过于沮丧，烦恼。
如意，我幸；不如意，再继续努力！！！
以此自勉吧！！！
吉凶悔咎啥意思
《周易》有关人事祸福的现象，综合起来只有吉凶悔吝四大论断。悔与吝两个现象，便是较轻微的凶。凶，不好的事；吉，好的事。
吉凶悔吝生乎动，是什么意思
凡是一动，就会发生或吉、或凶、或悔、或吝的结果
