周易预测推算有科学根据吗推算算命食伤(学易经什么程度可以算命)
《易经》究竟有没有科学根据?
《易经》究竟有科学根据；科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识。从这一定义出发，大狮认为，《易经》具有一定的科学性。《易经》又不同于一般意义上的科学，科学是建立在观察与实验的基础之上，而《易经》是建立在观察与实践的基础之上。
它与科学产生的路径，在根本上是一样的。其次，同科学一样，《易经》也反映了自然规律，不过《易经》还揭示了人事、社会的规律。比科学先进的是，科学仅仅只是客观事物某一部分规律的反映，而《易经》那么是客观事物整体规律的反映。正由于此，《易经》才成众经之首，为大道之源。
学习易经的注意和提防问题与事项和重点须知：
易经不是学一 生，而要用一 生。我们要把易经普通化、简单化，这是俺的路子。任何人皆可以把易经的道理用在生活之中。此刻许多人学易经学得太复杂了，我讲课不旁征博引，直接从原文讲起，紧接着让学生对易经有感应，从用上学。
易经一直包围在神秘的思想里面，这个神秘的思想就是占卜，占卜似乎一个面纱，占卜有它对易经的效果，由于传递广，学易经许多人都用作占卜，易经可以算命，可以预测推算，不过易经名符其实的思想不在于占卜，文王的思想不在于占卜，背后有它的智力。
上面的内容参考：知识混装大无极——易经
《周易》里讲的有科学依据吗?
有科学性的。黑格尔曾经说过:"存在的就是合理的，合理的就是存在的"，周易在咱们国家流传了数千年，一定有其科学性，合理性的。周易显然是有科学根据的．
不过，周易的内容之博大，甚至超过了科学的范围
任何东西都是历史的产物，所以科学一定是正确的吗？
周易几千年来一直作用与影响我们的活法，延续了我们的文明
因此讲，科学可以解释部分的周易
对于不能解释的问题，科学常常不那么大度周易里面有一些有今天经常提到的科学性，但不多！！！科学一名词是科学发展后人们认为它能够解决人类所有的问题而用它来衡量其它学科，这是不好的！！！
因此我认为周易是非科学不过不是消极意义上的！！！总之不能用科学的那一套方法理解研究它！！！要回答此问题就要明白周易预测推算的精密推算过程。所有的术数预测推算皆有一套完整的推演体系，这套体系就是精密推算的大前提，术数精密推算的过程就是演绎的过程。打比方说，用周易预测推算一场球赛，第1步是起卦，若起得《天人同人》卦，就依据《天人同人》卦的卦象、卦辞和爻辞去精密推算，最后总结出结论。假设精密推算过程是符合逻辑的，那么最终的结论正确与否就看大先要做到的是否能够客观地反映事物变化的实际情况。这个大前提就是天人合一的论理，就是六十四卦体系。这就象民研究票时，依据以往若干期的号码归纳出经常提到的“规律”，紧接着依据“规律”去精密推算下一期的中奖号码一样，不过精密推算的结果对不对，就看这条“规律”是否真的存在。这条“规律”就是民精密推算下一期中奖号码的大前提。因为民汇总出来的“规律”是不完全归纳的最终，因 此，他的“规律”具有或然性，并不具有普遍性，由于这种“规律”不是必然的联系，因 此，他的大先要做到的是错误的，自然精密推算的结果一定会错误。不过，实际上，经常存在精密推算结果与中奖号码相符合的情形，这又如何解释呢？这是由于预测推算的结果还有巧合的情形，偶然的巧合不能称为规律，巧合并不具有普遍性，因 此，也许仅仅是一两期恰好相合，再过几期就一定不准确了。因 此，当预测推算的号码终于与的结果不相符时，民们就以“规律变了”来给自己开脱。周易预测推算也是建立在“六十四卦能够模拟世间万物”这个大前提上面的，不过周易预测推算的卦象与民预测推算票号码时的所谓“规律”不一样，周易的六十四卦体系是一种从阴阳关系中推演出来的符合逻辑的具有必然性的数理体系，它是人们认识宇宙万事万物的一种模式。这个模式是有科学依据的。为啥这样说呢？由于我们承认阴阳关系是事物的根本关系，不过阴阳双方的力量变化是不平衡的，这就必然地产生太阴、太阳、少阴、少阳四种状态，即四象。我们承认阴阳的普遍性，也就必然地要承认四象的普遍性。当四象有序交替变化时，就会形成一种序列，就发展的四象与衰落的四象，自不然就产生了八种状态，即八卦。我们承认四象的客观性就必然要承认八卦也是客观存在的。由于每一种具体的事物都离不开它存在的时空和环境，一种事物的变化有八种状态，可是，它存在的外部环境也一定会有八种状态，组合起来，就六十四种状态。我们承认阴阳就务必要承认六十四卦的必然性，这是符合逻辑的，也是特别有科学的。六十四卦就是先祖们研究世间万物的变化模式。因 此，这个模式是有科学依据的，是可以论证和验证的。故易曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道”。这个六十四卦体系就是世间万物之道，就是我用周易预测推算时的大前提，我们有啥理由说这个大前提不科学呢？固然六十四卦的阴阳关系是科学的规律，不过现代几乎无人用周易六十四卦的阴阳关系去精密推算事情的发展变化。他们用的就是京房的六爻八卦预测法或邵康节的梅花易数去精密推算，我们并不否认这两种预测推算法有它自己科学性的一面，可是它根本就不是周易最本质的预测推算方法，根本不是易道本义！！！周易最基本的方法是“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，所有的都建立在剖析卦象阴阳进退的基础之上。用六爻八卦预测和梅花易数预测推算咋样说是用周易预测推算呢？
另一边，固然周易预测推算的大先要做到的是正确的，不过假如精密推算过程不符合逻辑我们也不可以说周易预测推算是科学的预测推算。事实上，在易学界，人们用周易进行预测推算带有很大的主观性，任何人依据自己对卦象的理解进行解卦，不同的人对同一卦象的解释是不一样的，这就致使了不同的结论。在易学预测推算实践中，有时，一个把同一卦象给不同的卦师解卦，结果结论相反，不晓得听谁的是好。原本是本人有疑惑才来求卦的，最终，会获得两种相反的回答，也许这是求测事先出乎意料的。如此的预测推算与不预测推算有啥两样呢？不仅浪费钱财还增添更加的多的疑惑。这便是周易预测推算不科学性从实际生活之中的反映。为啥会出现这样的现象呢？原因是真真正正从本质上解读周易的人少之又少，敢问，古往今来有几人知道易道本义呢？因 此，不懂装懂，胡说八道的现象自然在所难免了。尤其是有些卦师，为了迎合求测之人的愿意，在解卦时又完全发挥想像力大胆进行各行解说，因 此，断卦就成为了一种非逻辑性的游戏。古往今来，许多被叫作预测推算大师的人不一定真的明 白周易，未必都明白知道易道本义，他们只是善于解释，借用卦象自圆其说罢了，反正他咋样说，外行人也不懂。不过，只要看看他敢不敢用周易预测推算本人的事情就知道真假了。许多人都是借周易之名骗钱混饭吃，这不乏有一些高层知识分子。为啥呢？由于他们在本人的现实生活中很少使用周易来指点人生和改造命运！！！他们只是用周易来为别人服务，试问一个敢用周易服务本人的人，他对周易预测推算还有多少信心呢？有人随意解释周易不等于周易是可以被随意解释，相反，周易预测推算本身具有严密的逻辑和科学性，这种科学性就是对阴阳、四象、八卦、六十四卦本义的准确把握，而不是对卦辞和爻辞的解释，由于卦辞和爻辞只代表周文王对天地六十四卦体系的理解，不代表六十四卦的真实本质。因 此，我们解卦时，必然依照阴阳的关系为精密推算才是符合逻辑的，才有或许是科学的，除了这些以外的一切任意妙语解说都是非逻辑、非科学的。我们不能由于世人皆在曲解周易而否定了周易本身的科学性！！！
依据以上的剖析，周易预测推算的大先要做到的是科学性，解释周易的过程亦有严密的逻辑性，按常理来讲，周易预测推算的结果或许应该是百分之百的准确了。不过，实际上并并非这样，我们的预测推算结果还时常与事实不相符，为啥会这样呢？主要原因有二，一是六十四卦固然是符合逻辑的数理体系。每一件事都相应地有六十四种变化状态。预测推算的意图就是要通过卦象确定事情最终的变化结果会是哪种状态，即究竟是六十四种状态中的哪一种结果。不过，所要预测推算的事情或许应该是哪种状态呢？我们是依据卦象来精密推算的。在精密推算之前必须起卦，假如我们起错了卦，所起的卦象不能正确反映事情变化的实际阴阳状态，可是，依据卦象预测推算的类型结果自然会与事实不相符。可是，如何才能使我们所起的卦与事情的实际相符合呢？易曰：“易无思了，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。”原来，只有达到至静至神的状态才能进入天人合一的境界，这时心与卦合一，所起的卦象才有或许是正确的，于是，起卦占卜从来不是一种游戏，而是一件非常古板的事情，要不然，即便你随便丢几个铜钱，也只是自欺欺人而己。因 此，从这个角度讲，周易预测推算是建立在“天人合一，感而遂通”的信仰上面的，这个信仰是通过卦师在多年的预测推算实践中反复的应验来确立和巩固的！！！易道人对周易预测推算的信仰也是建立在不断的验证上面的。由于“天人合一，感而遂通”的信仰目前还没有充分的证据证明他的科学性，没有达到完成人们的共识，因 此，我们暂且称它为信仰，不能硬说它是科学的。由于起卦是建立“天人合一，感而遂通”的信仰基础上的，而不同的人的感应能力又不一样，自然所起的卦象不一样，有的正确，有的错误，有的近似事实，依据不同的卦象去精密推算自然结论不一致。这便是周易预测推算为啥不准确的缘故之一。第2，每一个卦象都是对世界万事万物的归纳概括，因 此，同一卦象相应的信息不是唯一的，而是多方面的。同样是《山泽损》卦，看婚姻就对应出现三角恋爱，预测推算股东关系就预示三个股东要有一个人退出。预测推算交友，就是预示要交到异性朋友。同一卦象所确定的仅仅是一类现象以及这一类现象中阴阳当中的关系情况，并不确定是哪一件具体的事情。因 此，在精密推算过程中，因为卦师对卦象的剖析能力有高有低，因 此，自然还会一定的差别，这是造成预测推算结论不一的缘故之二。
总的来说，周易预测推算是有它的依据的，这个依据就是“天人合一，感而遂通”的信仰，“易与天地准”的六十四卦易道体系，它的精密推算过程就是阴阳关系的剖析。“天人合一，感而遂通”的信仰是有待继续验证的大前提，而它自己一身的六十四卦体系是有严密的逻辑性的，于是，周易预测推算是建立“天人合一，感而遂通”信仰基础上的一套传统预测推算术数。它的精密推算过程具有逻辑性，可是它的结论依然是不可靠的，因 此，大家对周易预测推算的结论只有作为人生决策的一种参考，不能绝对的。当我们无法用理性判断我们的命数和未来时，周易预测推算可以代表一种有效的补充，一旦它成为俺们信仰的一部分时，周易预测推算就是激励我们前进的一种力量所在！！！
周易算命有科学根据吗?
周易被定为另类科学。
不能用现代科学做根据来衡量它的。这个有啥科学根据呢。first of all算命他没有科学根据，他只是通过多年的观察。看怎样的人。或享福或受罪。但是只不过是一种预测推算而己。算就是剖析，计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分，
只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言，主要包括算命，测事（就事论事），
看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，
紫徽都属于周易预测推算学的范畴。
#2#算命的具体过程是如何的？
算命，first of all要依据自个的生下来时间（年月日和时辰这四项）排出具体的四柱，大运，小运，流年等一些信息。
紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测之人。这便是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前江湖上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方，
预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是没有财，是长寿还是早亡，以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的，
这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理预测师first of all要剖析命里不利的因素，紧接着加以调理并最终改善人的命数状况，
让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。
名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福，紧接着找出产生吉凶的缘故，为啥吉？为啥凶？产生吉凶的本质原因找到了，
那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学，预测推算学，决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学，
预测推算学，决策学三者合一的结果。
因 此，算命的最终目的，就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因，使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。
名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不是事，关键的是改良命运的过程和方法，
重点是把结局变的更加完美。
读明白《易经》的人真的可以预测推算未来?
没有可能，这个地球没有可以预测推算未来的人，只是依据一些东西去推断罢了。
我觉得这种他应该可以多数推断出一些发展的事情，不过精细到某一个小事上面是不太可能的，任何事情都是有因都有果，因此我们要用一个客观公正的态度去看待这档子事情。
大家都清楚任何事情都是有它的发展规律的，那么你从前面的发展次序来看的话，确实可以大约率的知道以后的一堆事情，不过假如你要是从内容从未已经发生的事情，你想要去预测推算它，这大体上是没有可能的事情。这就跟很简单容易的一个道理，就是，假如人人皆能预测推算未来的话，故此我们也会减少许多不必要的损失对不对，不过就是由于有这几个损失存在，所以没有多少人是能够真的预测推算未来的。
而且假如我们名符其实的去了解《易经》的话，会发现它里面所指的预测推算，其实也就是说是利用天地之间物以类聚的规律。大家都清楚，人与周围的一切事物都是对应的，而且在气场上面也是互相招引的。就跟那句话物以类聚，人以群分这是相同的，所有的事物都是全息的。从这也不难看出，易经其实也就是说是一本哲学书籍，它主要代表着世间的道理，我们去学习可以通达本人的见识，从而自不然就会改变一下本人的思想。
并且易经所说的预测推算，也根本不是去推测一些未知且不至于从某一些观念当中感知到的东西。好打比方说果大家都清楚本人的行驶速度，也在路上没有遇见一些障碍物的话，故此我们就能预测推算我们何时到家，这也算得着是预测推算，假如我们得到了足够的信息，就能够做出准确的预测推算，不过这种预测推算，必须个人要有富饶的经验和学识，这样他才能够发现。而不是像一部分人为了去骗钱或者怎么样就论他真的可以预测推算未来，可以预测推算你的命数，这几个都是不至于的，他只可以从一些已知的事情中去寻找一些关联，紧接着推测你未来的发展大体会是怎么样，所以大家一定不要被那些披着玄学幌子的骗子给骗了。
不会，假如读明白《易经》的人可以预测推算未来，那么任何人都会去学习《易经》了。乾为天，第1爻 潜龙勿用，可以理解为来到一个新环境，要低调，不要浪，像龙一样易经六十四卦就是告知你六十四种规律，也可以这样说是事物六十四种行动轨道轨迹。
例：乾为天，第1爻 潜龙勿用，可以理解为来到一个新环境，要低调，不要浪，像龙一样，潜在深渊，勿用，不要招摇，猥琐发育；第2爻 见龙在田，利见大人。可以理解为等你慢慢熟悉环境了，可以稍微体现一下本人的能力，让领路人认知到你的水平，收个人头，打个野走个位什么的；第3爻 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
此时你的水平已得到队友的肯定，但目下是发育战略机遇期，要抓住时机使自己强大，不能被杀，因此要战战兢兢如履薄冰；第4爻 或跃在渊，无咎。 此时你已取得相对优势，可以推塔可以ganke，可以从心所欲；第5爻 飞龙在天，利见大人。 此时已到达巅峰，一身神装，攻高地指日可待，mvp唾手可得；第6爻 亢龙，有悔。
比赛打完了，所有的辉煌瞬间归零，你开始后悔刚刚是还是不是杀太快了，致使对手过早投降，胜利过后的虚无感笼罩浑身。
感觉像在介绍游戏，但世间万事万物都如同一场游戏，皆会有一些规律可循。用周易预测推算未来可不可以？我觉得，大体可以。易已经告知了你事物的发展走势，我们学易就是为了找到自己属于哪种状态，是飞龙在天，还是潜龙勿用。那么下个状态该如何办，就好说了，看爻词就能够了。
没有哪一本书是可以预测推算未来的。《易经》是教人如何摆正身位，曾样应对变化的。若单纯用它占卜预测推算，比较容易走火入魔。《易经》在科学方面是有一定道理的，例如术和象方面，某种程度上称得上预测推算，不过 也只是的如今的天气预报差不多，至于看相算命，易经只是通过了这来反映一种变化，你可以试试，不过不要盲从。汇总起来，未来靠你本人，是没有啥可以预测推算的。
是属于传说，但世间万事万物都如同一场游戏，皆会有一些规律可循周易预测推算真的那么神吗
周易预测推算真的那么神吗
当然了，有本人的东西和理论基础的，不是靠灵感之类灵界的东西的。
周易预测推算是不是真的？
问如此的问题，可以知道你对中华传统文化了解的苍白和无知。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了 庞大的易学研究体系。
《周易》 由 《易经》和 《 易传 》 两部分 构成，是指点人们利用自然规律 、 社会发展规律的哲学著作。
《易经》 是 古时候先哲对自然 、 社会现象长期观察，对各式社会实践活动及结果高度汇总概括而形成。集中反映宇宙万物现象和发展变化规律。
《易传》 是对《易经》解说，阐发义理的哲学典籍。
经数千年沧桑，《周易》成中华文化之根， 其 品格 、 精神深藏于中国人民性格 之 中。易道讲阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够历众劫而不覆，逢畏难而不倾，遇衰而复振，不断发展壮大，根源一脉传到现在，与民族对易道精神的把握密切相关。
周易预测推算
那本书不是太好的，不太适宜刚入门的人，刚入门的人可以学习梅花易数，买一本梅花易数看看以后，再买黄鉴老师的《八卦象数预测推算法》，如果想学六爻，就买曲炜的《六爻详真》，李洪成的书也行，具体名字忘记了，王虎应的六爻写的也不错，奇门遁甲就买张志春的《神奇之门》
《周易预测推算学》邵伟华著 花山出版社
《八字推算学》邵伟华著
《梅花易数》
《易经》其大无外，其小无内，可以说博大精深，无所不包，是宇宙人生的密码，假如有何贵干《易经》做不了，说明它就不是了。
不过，问题是，真真正正明 白《易经》，会用它算卦的人很少，在预测推算的时刻，找对人非常难。假如找不对人，就轻易相信，那么对 命运的作用与影响就可小可大了。
那么如何办呢？
人是会变得，人生也就会改变，一个人以前的时候不好，但并不可以说明以后也是不太好，同样爱情婚姻，即便你选对了人，易经预测推算也说合适，但假如不懂珍惜，肆意放纵，结果也会失败。但这里就要牵扯到人到底需不需要算命？做人不应当只听信预测推算，而失去了本人的价值和自主判断力，因此要只问应该不应该，只问少问喜欢不喜欢，或是完全听从预测推算的东西。
当然了，有事没事算一卦，预测推算一下吉凶，没啥不可，但要做到不可不信，又不可全信，或是站在不信的立场去相信，站在相信的立场去不相信。
这里仅是个人看法，仅做参考，你有空看一下，曾仕强讲得《易经的奥妙秘诀》
不知你问题解决没有？如没有请报出你的四柱。
周易预测推算准不准呢？
像一楼说的假如相信他那么你就会觉得准不相信就不准，这个东西要看心理当然算命这个东西根本毫无科学根据。
周易是我国预测推算学的瑰宝，预测推算无所谓多么准，一直就是不信其无而信其有，但不可以说没有道理，人生活在这样一个社会上，有形的，无形的，外来的，内在的等等诸多因素无时无刻不在作用与影响着我们，同时咱们国的五行相克相生理论也是特别直观的，科学的。记住以下二点：一，预测推算不能改变你的命数，唯有本人奋斗才能实现梦想；二，信其有不信其无，不利自己事情不去做，不利自己时间须留意，我们讲究的天时地利人和就是这道理，把握好了时机成功机会会更高。
周易预测推算gupiao是真的可可以吗
能把周易预测推算到这种地步何苦炒股呢，直接预测推算票得了，费劲炒股干啥？
奇门遁甲《神奇之门》作者就论就算一个高手预测推算一件事也就80%的准确率，那么炒股准确率能到80%的应该不少，并且不是很精确的，打比方说捕头断案只能辅助，没有可能直接通过奇门遁甲直接找到罪犯之名字。周易预测推算一直就是被学术界质疑的事情。因 此，与其说是希望周易预测推算gupiao，不如说是利用周易哲学观完善自己已有的交易策略
周易预测推算学
请看最正宗的《我国传统批算八字》。尊重客观现实，一人一种命运。
男命： 公元2009年1月6日9时32分出生
二零零八年 十二月 十一日 巳时
八字：
印 财 日 食
戊 乙 辛 癸
子 丑 亥 巳
癸 辛己癸 甲壬 庚丙戊
食 比枭食 才伤 劫官印
四支旺衰： 长 养 沐 死
当月节气：小寒（5日13：10）；中气：大寒（20日6：29）
命主从9岁6月16天开始走大运，于每一交运年的六月二十七日交运。
大运：
官 杀 印 枭 劫 比 伤 食
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
10 20 30 40 50 60 70 80
2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
运支旺衰：胎 绝 墓 死 病 衰 帝 临
年柱: 文昌 将星 天医 咸池
月柱: 天乙 太极 国印 丧门
日柱: 太极 金舆 亡神
时柱: 国印 驿马 劫煞
丙寅：天乙 太极 驿马 空亡 丧门
丁卯：将星 空亡
戊辰：太极 华盖
己巳：国印 驿马
庚午：天乙 天德 月德 空亡
辛未：天乙 太极 华盖 空亡 元辰
壬申：文昌 阳刃 披麻
癸酉：禄 天喜 咸池 吊客 披麻
八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，3个水，1个火，2个土
八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，4个水，1个火，3个土
八字五行得分：
金：13 土：27 同类得分：40
木：10 水：52 火：8 异类得分：70
相差：-30 综合旺衰得分：-30 八字过弱
劫比：13 印绶：27 官杀：8 才财：10 食伤：52
五行平均分数是：22、0，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。
命局剖析：
本命属相为鼠，霹雳火命。
辛金日元生丑月，处养地，不当令，土冻金寒，是偏印格。天干食神透干，地支有强根，当令而旺。天干正印透干，不当令，虽地支有强根，冬土不太旺。天干偏财透干，不当令，地支无强根，偏财无力。地支巳火正官，天干不透，丑月无力。
金寒水冷土冻之时，取火为喜用神，木为喜神。
《穷通宝鉴》调侯喜用神参考：
辛金生在丑月(丙戊壬己)：冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，也就是说，丙火不可少也。
命里水多，且有戊己之制，再逢丙、丁，衣食丰足，为毕生安乐之人。
袁天罡称骨算命：
此命局为四两五钱：
早年困苦，老来福禄双全之命
名利推来竟若何，前途辛苦后奔波，命里难养男与女，骨肉扶持也不多。
注解解读：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。
命宫趋向(亥宫)：
天寿星，心慈明悟，舍己为人。亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。亥宫之人，情感感情极其浓厚，神经又属灵敏，故为人处世，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。其人本质，实为忍让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产，愿与亲朋友好友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。
1。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： %
1。命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的活法，易陷于幻想之中。（重点）实践中，有学者和专业人士剖析部分命例后，认为：对生活乐观，饱暖之余对宠物有饲养兴趣！！！
2。命带将星，有组织领路人才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星假如为忌神，有的时候会有不测之祸，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别看法，书房派学者稍微不同）
3。将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事。（江湖神杀派别看法，书房派学者稍微不同）
4。命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！！！不过不容易储蓄。
5。桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。（暗示开放的社会和交际的场合，异性有恭维的意向；当心！！！）
6。天干相合，合非其时，毕生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！！！有益于健康的状态情况！！！）
7。驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主机敏聪慧，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，亦有得不偿失之悔！！！）
8。柱有驿马，个性好动，毕生走动多，走动大。（不是跑财、跑名，就是跑官；不过，不少命例证实，信息反馈有座不安宁，反而跑出是非来，受到个性修养的作用与影响，自己未必定会有自知之明！！！）
9。食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。（命格组合不佳者或者有修养不好的人表现为夸夸其谈，要么诡辩瞎说！！！）
10。命带金舆，毕生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
11。正印为忌神，缺乏单独自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美满，以致往往不能如其所愿，面子心强，重视脸面。
12。食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实也就是说，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
13。偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有气魄，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光灵敏，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点）
14。地支隐藏伤官，执行法规、法纪、条文，既有刚强严厉的一面，亦有软弱认输隐秘之处。（明 白人情事理！！！）
15。地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专业人士警告信息：好自为知！！！
16。正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际交往有亲和感。部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。
17。八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假心，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，更甚者有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！！！
18。男人火命性质刚，为人喜顺不喜戗，顺者一句有忍让，戗者立时就招殃，脾气来了赛猛虎，投心对意更大量，那人要投你心意，能脱靴帽和衣裳，那人不投你心意，明知有话懒搭腔，霹雳闪电闹一阵，过去后来无主张。(年命纳音)（本条内容选自江湖派看法，个别字句为盲人汇总，部分语句或许不协调，仅供参考）
19。日元为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱自尊，有强烈的面子心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。
20、日元为金，金气偏枯，遇事忧疑，寡言慎语，遇磨难易灰心。(重点)
21。食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
22。偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。果断干练，善于掌握机会赚money。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，毕生多机会缘分巧遇，常有意外收获，乐观不怕磨难。缺点：豪爽慷慨，不大注重和重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家里，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易作用与影响家庭爱情婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
2。情感感情爱情婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1。财星离日元近，与异性关系密切，作用与影响较大，缘分也深。
2。偏财旺或贴最近主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！！！）
3。男命日支为忌神，老婆素质赶不上本人。
4。日元生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱老婆。
5。日支见伤官为忌神，老婆出生不佳，并且不贤。
6。日支带伤官，主夫妻情感感情不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(因为喜欢责怪对方而致使，夫妻往往在性格方面和语言窍门不和)。
7。日支逢突破，易克妻或无妻。（妻缘不美，难得老婆家庭方面的社会关系上的鼓励）
8。财神有生扶，老婆健康长寿（阶段性命理运程反映）。
9。男命日支伤官为忌时，老婆倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，虚伪虚荣，我行我素。
10。财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。
11。日坐伤官为忌神，妻貌美或才高，但有离婚之虑。（也曾有些学者提出，妻貌美或才高，暗示老婆讲究服饰或者内心欲望理想偏高。）
12。柱中有干合或支合，人际交往广泛，异性缘佳，若凭做事不理智则会先同房后出嫁。
13。年干与日元或时干相合，妻易有出乎意料的破财之事。
14。月柱妻星， 娶邻近之女为妻。
15。男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人不少），易早婚或适婚。
16。男命财弱，适宜晚婚，要不然于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
17。日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好就是晚婚），爱情婚姻难得美好，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。
18。财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为俺的秘密发财途径）
19。财伤印， 有官星化财生印， 主妻贤。
20、财星得天乙贵人， 或坐天乙贵人， 而此星又为四柱喜用， 主老婆相貌秀美， 赋性聪颖， 又主娶富贵之女。
21。财为喜用神，可得内助。（财为喜用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）
22。日支为寅申巳亥者， 主妻敦厚。
由年命看，您的最佳婚配是：丙申(2016) 丁酉(2017) 庚寅(2010) 辛丑(2021)
由年命看，您极其不利的婚配是：甲午(2014) 及属相为羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
4。子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： %
1。日支伤官，不利子女， 宜晚生。（早产智商不高）
2。日时支相冲，中年防子女或配偶有损伤。（用电、气和出门乃至高空作业须留意安全）
3。时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
4。时得日贵，晚添贵子。
5。食伤为日主之长生，子息荣华聪明。
6。食伤遭冲，不利子女。（注意和提防不要因自己一身负面的东西作用与影响子女）
7。日时相冲，在30至45岁之间有损子之事。
8。遇正官流年易生儿子。（假如出嫁依照古代人们看法进行八字命理合婚，选择大利之日方可）
9。时支有劫煞，子女难教导（在子女教导上家长花费心思较大，也可以这样说子女教导难度大）。
10。食伤为忌神，但子女宫为用神，表明子女自己一身条件好、品质好，但却不可以帮到自己。
5。财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %
1。偏财透干，为人慷慨大方。
2。财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。（出于工作环境或者职业特点，要么是喜好兴趣上的需要，接触异性机会较多！！！路边的野花不要采，要不然，失掉钱财多麻烦）
3。财气通门户， 没有人不富(有食伤生财)。
4。财临长生，多为富商之命。（有的专业人士剖析大部分命例后认为：自己或者家庭有人对生意人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些作用与影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！！！有诗为证：财临长生，田园万倾 ！！！）
5。正财为喜用神， 勤劳节俭， 占有欲强。（实践中，不少预测推算专业人士剖析发现，暗示为老婆所累，老婆展现出来的对钱财的占有欲望强烈！！！）柱中财少， 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
6。财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不适宜合伙。（特别是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！！！）
7。时上逢劫比或老行劫比运，晚年财运差。（年青阶段须留意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
8。柱中有偏财，毕生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如gupiao、证券、奖券、票、房地产等。
9。月支偏印，果断干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。柱中有偏财，财运佳。
6。功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝毕生用不尽） 满意率： %
1。印星重透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高）
2。食伤生财， 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
3。华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或团体有所作为。
4。柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，有时候也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
5。日支坐伤官或天干透伤官， 适合从事技术， 生产， 学者的工作。
6。有财星和驿马， 做事容易得到收益， 且适合做交通， 运输， 买卖， 资讯方面（例如条文信息、经济信息）的职业。
7。劫煞与正官并， 且正官为喜用， 其人长相威严， 人人敬畏， 比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职。
8。四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。（亦有专业人士提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是毕生事业的关键！！！老来更要当心）！！！
9。柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领路人艺术，适合协调辅助领路人工作和信访接待工作等。
10。身衰见马，奔波劳碌之命。（眼界高能力低，平生很多事情事与愿违）
11。食神坐正官， 富贵。
12。财星无气， 假如当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？不过，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会作用与影响本人的形象！！！）
13。官弱财弱， 不适宜为官（对官场关系也许有负面理解，您的言行？）。
14。印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和金科玉律建立本人的事业，印盒）无靠山， 自己奋斗成功。
15。财官印俱全， 最利登科利成名。（有些专业人士剖析出来，不一定是科举考试，大概是调动性、流动性信息反馈，或者其它出名方式，例如获奖）
16。命里印旺， 喜好读书， 尤喜文科。
17。天干戊辛， 军人之命。（军人以服从命令为天职，说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为，在纪律性和制度严格要求下，管束其任意性的一面，事业前途发展更佳）
18。财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。
19。正印坐帝旺， 能高人一等。
20、偏印当权， 多学少成。
21。日弱食伤重叠，读书中的基础知识掌握不够牢，单一的专业科目深化有困难。（或者当年读书环境条件不行，因书而累）
22。日或时坐正官， 晚岁成名。
23。桃花并食，同现一柱，命有文昌星，这样的人才适宜“照本宣科”，例如，美术界、书法、临摹绘画、摄影师、药方类别、厨师、等等类的工作关系，偷师学艺，有特殊能力显示、发挥出来。
二十四、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好别理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）
25。天乙贵人旺，必定会有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
26。命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）
八字喜木，应从事与木相关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教导界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
工作发展利东、东北，不利西、西南。
八字喜火，应从事与火相关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、剪发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
工作发展利南、东南，不利北、西北。
打工时最好的合作伙伴是：属相为虎 属相为猴 属相为鸡 之人。
九、祖业爸妈：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 满意率： %
1。财食在岁月上，祖业丰隆。
2。身财俱弱，难守家业（本人的职业和祖宗手艺不同，背井离乡发展产业为好）。
3。年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
4。年支或正印临桃花，妈妈貌美聪慧。
5。印透天干， 母主家务。（妈妈在家庭能干更甚者辛苦，有支配能力）
6。日柱或时柱地支中有胎禄，祖上辛勤劳动，白手起家(假如本人是足月怀孕而生)。
7。印被财克， 爸妈终生不和（要么爸妈有阶段性分居状态）。
8。月干偏财主父掌家权。
9。正印坐食神， 有信用， 受人尊敬， 利财源， 妈妈体胖，但年青辛苦，为衣食住行忙碌。
10。忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。（亦有专业人士学者提出新思维，忌神集于年柱，祖辈或者爸爸方面有一阶段曾经被整，命运出现过低潮，人际交往不好）
11。食伤旺于印，大多数祖父或者外祖母先去世。（食伤过旺化为病神，尤其是三个以上转化为极端，流年、大运影射六亲或者自己某部有反应）
12。月干是用神，月支是忌神，难得爸妈财荫。
13。月或时透偏财，（性格或待人接物方法）与父不和。
14。偏财为喜用，但爸妈宫为忌神，表明爸爸自己一身条件不好，但可以帮到自己。
十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： %
八字喜木，有益的方位是东方（以父出生地为标准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜住在坐东朝西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放摆列绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
八字喜火，有益的方位是南方（以父出生地为标准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
吉利之数为: 1 2 3 4
命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9 （参考《慧缘风水学》）
想命好运气好，就多行善事。请参照《心命歌》：命好心不好， 中途夭折了。 心命俱不好， 贫困受烦恼。心好命也好， 富贵直到老。 心好命很差， 天地终有保。
