何谓命里已经定好的劫数桃花算命比肩(正缘毕生中会出现几次)
何谓劫数(劫数)?
意思是一段对人类来说极长或极短的时间，长可以长到无限长，短也可以短到一刹那。首次提到这个概念的是《摩诃婆罗多》。
劫数，又称劫波或劫簸（梵语：कल्प，kalpa），简称“劫”，是印度教及佛教宇宙观术语，原是古印度人用来计算时间单位的通称。
劫数的算法
佛教亦有劫的概念，分为三等：小劫、中劫、大劫，且劫数自有其算法：《大智度论》1=自寿自十岁，百年增一至八万四千岁为止，紧接着再百年减一至十岁为止。
如是一增一减，为一小劫(（84000－10）x 100 x 2 = 1679万八千年)，二十小劫为劫(1679万八千年 X 20 = 3亿3596万年)，经成、住、坏、空，四中劫为一大劫(3亿3596万年 X 4 = 13亿4384万年。
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派生
“劫”的本意是一段极长的时间，一劫过后宇宙毁灭并重新开始。
现代汉语和日语均有许多词汇与“劫”有关。“劫”自取灾难之义时有“劫难”、“劫火”等词；取极长乃至无限的时间的意义时则有“亿劫”、“永劫”等词，无灾难的意义。现代中文里一般借指天灾人祸，而日文更加的多的是保留了时间的概念。
围棋术语“劫”借自佛教的“劫”，指争夺某一从属未定的棋眼，因在填回前可无限次提对方的子而得名（故规定一方提子后另一方不得立即回提）。
何谓"劫数"，为啥"劫数难逃"??
劫数
原为佛教语。指极漫长的时间。后亦指命里已经定好的厄运，大难，大限
劫数难逃就是难以逃过命里已经定好的厄运
佛说 这便是你人生的劫数是 什么 意思
即为你必定的经历~假如你愿意去相信佛，那么你只能相信佛
还是愿意相信自己呢？建议相信自己！！！！！！人生的劫数是存在的，总之人的命数是存在的，你今生中将来会发生的一些大事情，早就于冥冥中就注定了。
诚然，佛是不会讲这几个话的，佛陀是不能够让人屈服受制于命运的。由于，命运本身是能够改变的。诚然，改变的难度极大，需要你用浑身心的投入，依照正确的方式方法去走。
什么办法呢？你看过《了凡四训》这本书就知道了。这是明朝一个名字叫袁了凡的人依据自己自己经历写的书。办法很简单：多行善事，不计善德！！！不要计较自己做了多少善事，不要去分别这件善事太小，就不去做。你若用“无我”的心去行善，任何善事的功德都是匪夷所思的。你看了《金刚经》就会清楚明白的。
这里面的原理是什么？人与人为啥呢不同？不同在哪里？一样的又是什么？如此问题你思考一下，答案将会有的。
改造命运，就是改变你的品德性格。不过，山河易改，本性难移！！！世人又真有多少个人能改变本人的性格呢？唉……你信佛？那么有人打了你的左脸，你会把有脸也凑上去让他打吗？
劫数是说你毕生中必定所遇的劫难，就这么简单。
寓意讲的是今生中将来会发生的一些大事情，早就于冥冥中就注定了。
劫数原为佛教语。指极漫长的时间。后指厄运，灾难，大限。
五代 齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗：“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。”
《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“个个延经刼数，日日不离寳树。”
元无名氏 《冯玉兰》第3折：“那两个船家是把钱觅到，也皆在刦数里不能逃。”
《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“襄刼七十七万七千七百年，释教已尽，此是刼数。”
清 魏源 《圣武记》卷九：“如蝗蝻非人力所能捕尽，惟委于刧数之未完。”
清纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“述流寇事颇悉，相与叹劫数难移。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇：“封国以报功臣，封神以妥功鬼，而人神之死，则委之于劫数。”
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劫是时间或时限之义。不是佛学名词数不是佛学名词。
屈原于《楚辞》的〈卜居〉内有云：数有所不逮，神有所不通。此数是指占卜之术数；《书经》的〈大禹谟〉则云：天之历数在汝躬。
以及收录于《文选》应璩所撰之〈与曹长思书〉一文内又云：春生者繁荣，秋荣者零悴，自然之数，岂有恨哉。
这几个都是讲天理、命运或气运之说。而将之与佛教的劫字配合，便产生「劫数」之说了。
道家谓天地一成一毁为一劫曰名为循环往复。术数家亦指命里已经定好的厄运，大难，大限。是古时候道家的宏观时间概念之一。
古时候道家传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。出处《文子·自然》：“十二月运行，循环往复。” 意思是转了一圈又一圈，一次又一次地循环。
可以简要地将基本思想表述如下：世界是依照极为漫长的时间周期，即经常提到的”生成的大年“，循环往复地永恒循环。
参考资料：知识混装大无极—劫数
大意是人生的劫数是存在的，总之人的命数是存在的，你今生中将来会发生的一些大事情，早就于冥冥中就注定了。
1。劫数原为佛教语。指极漫长的时间。后指厄运，灾难，大限。
2。亦作“刧数”。亦作“刦数”。亦作“刼数”。 原为印度教语。指极漫长的时间。后亦指厄运，灾难，大限。
3。人生，其实是人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。唯有这样，才是名符其实的人生。人的人生没有可能顺风顺水，也可谓是人的人生从稚嫩到成熟到老练的一种过程。
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引证解释
1。劫是时间或时限之义。不是佛学名词数不是佛学名词。
屈原于《楚辞》的〈卜居〉内有云：数有所不逮，神有所不通。此数是指占卜之术数；《书经》的〈大禹谟〉则云：天之历数在汝躬。
这几个都是讲天理、命运或气运之说。而将之与佛教的劫字配合，便产生「劫数」之说了。
2。指人的人生。
《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”
唐韩愈《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。
悟 真 网006 14944。net《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
3。人的生存和生活。
《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”
《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。”
唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。”
叶圣陶《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。”
李大钊的讲法：人事的生存发展。（参见李大钊著：《史学要论》）
4。广义来看，人生指人的生存及人的活法，生存是基础，生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会，也可狭指单个人。是以，人生这一基本词汇词义极为丰富。许多时候我们将人生作狭义理解专指“自个的生活（出生到死亡）”，是不对的。
参考资料：知识混装大无极-劫数
参考资料：知识混装大无极-人生
人生是有一定的定数的，要是一个人暴打你一顿，你一定会恨他，就算他告知你他要打你一顿你还是会恨他，就算你告知自己你不要恨他，你还是会恨他。又譬如，一个人不喜欢读书他就是不喜欢读书，你要他读书，他说我不喜欢，紧接着成绩就很差，工作可能就没有找好，可能就有贫穷的人生，然而也有可能富裕。但这几个习气就推动你的生命前进了，所以人的命数许多都是可以算一个大约的。不过能被算出来的命数，活着有啥意义呢，因此要自己做主，佛就给我们开示了八万四千种法门，告知我们，这一生的报应，是多数都是过去生做事种下的因，由因到果的力量就是业力。无人是不甘于被业力束缚的，假如知道灾难要来却不去破解，不是愚昧至极吗？而只有佛法才能从本质上破解灾难。因此我们要深入佛法，对治所有的烦恼，转化所有不善的由于善因，最终的目的的就是“成佛作主”，没有啥劫数奈何得了你的。风水命理学的科学普及知识:凡俗与佛道怎样看“劫数”
编者按：其实也就是说我们常说的“劫”在佛教和道教，抑或是凡俗理解中都是不同的，接下来由我们来看看作者给我们的科普吧！！！
「劫」是时间或时限之义。原为印度教语。指极漫长的时间。后亦指厄运，灾难，大限。劫并 不是佛学名词。数亦不是。「数有所不逮，神有所不通。」此数是指占卜之术数。语出屈原《楚辞·卜问》。术数家亦指命里已经定好的厄运，大难，大限，也是世人通俗的理解。
佛家的“劫”是“劫波”的简称，有小劫中劫大劫，还有阿僧祗劫。实际上是时间概念。人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。常识直观理解起来比较漫长，以数学方式来计算，一小劫等于1679、8万年，合20个小劫为劫，合四中劫为一大劫……
道家谓天地一成一毁为一劫曰：循环往复。还有以下所指：
1。生、老、病、死、苦五大苦恼是“劫”，“转劫”是指的是转生转世之义，此处的劫指的是生，生也属于一种苦难。
2。注定会出现的“灾难”。“劫难”、“劫数”、“劫运”即此，指定数，所以会讲“劫数”。
3。世界重归混沌时候的祖劫，这个祖劫是世界末劫。“天地改易，谓之大劫”——《云笈七签》。
4。道家上界的年劫名有：龙汉，延康，赤明，上皇，开皇。“年劫”在道家中面是一个宽广的用词，天界一劫就是一年，所以“年”和“劫”会连在一起组成“年劫”一词。民间风俗或者小说“天上一天，地上一年”意思类似。
而四柱中还有“劫财”的称谓。劫财是中国八字星命术中的喜用神。凡日元本命五行的异性同类五行是劫财。星命学术语称为“同我”。意谓使财帛受到劫败。
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表了多层涵义，而且还会受到其他各神的作用与影响而改变其原来的性质。
因此讲，世俗大都时候理解的“劫数”跟佛家的成住坏空的宇宙劫数概念有很大的角度上的不同，于道家所指也有偏向差别。遇到的一部分我们称其为缘分，还有一部分我们称它为劫数，意即必定遇到……
在易学中，劫数是可以测算出来的，更加的多的是指在命跟运势与运气的流动中会遇见的难以避开的磨难坎坷、大的考验，凡人看“劫数”以本身人生周期为重点，若有机会缘分得明师指点，多数“劫数”可Yi经过多种方式提前预防，将危害最小化甚而化为利益。
打比方说知道某年是损财运，可办喜事或者置办固定资产或者做慈善等转化，某年有杀身之祸可以献血破解，某年犯太岁可以安奉太岁星君……等等。趋吉避凶必知“劫数”。大道五十，天衍四九;风水算命运用是人的学养、智慧、经验运用，是建立在自然、社会人文、思维综合角度下的实用科学。邪魔外道太多，许多人云里雾里罢了。
李嘉诚得遇陈伯指点方成李嘉诚;诚然，也可以理解为：命中注定有这个机会缘分遇见他。类似实际案例，不胜枚举。
悟 真 网012 14944。net|风水算命好运来
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我是你的劫数有什么含义啊
含义是，这并非你的缘分而你的劫数。这档子事对你来说不一定是好事，有或许是命里已经定好的一次劫难
算命里的劫有什么含义。
倒霉事儿采纳哟，
劫 为比肩 的同者， 同性五行是比肩，异性为劫，如 甲木 和甲 木的关系是比肩，甲木为阳， 乙木和甲木为劫，，阴木和阳木 为劫。同时理， 庚金为阳金， 辛金为阴金， 庚金和辛金的关系 为劫。
人和人， 你和你的兄弟是比肩 ，同性， 你和你的姐妹为劫 。异性， 在人物中关系 。
详见0空0间 主0页打比方说说吧，即为你命里已经定好的一件不好的事，其实也就是说这几个都是假的，我们的人生就是遇见磨难，俺们是可以从新来过，而不是拿钱消灾。
祸从天降是什么劫数
祸从天降是命里的劫数，在堪舆风水学上，命数就是命里已经定好之义。意外过世亦即非自然死亡，也被叫作横死，在传统命理学上来说，是命里的劫数，有或许是意外灾难致使的祸从天降，亦有或许是疾病、病魔不治而终。
劫数的介绍
劫数，佛教及印度教时间单位，指漫长的时间，具体数目有各式说法。后亦指命里已经定好的厄运，大难，大限。
桃花劫为啥躲不了
爱情问题占的比重是特别大的，经历的越多就会越成熟、越坦然，其实也就是说在爱情问题上，总有一个话题总也绕然而，那么这样就是第3者，许多人都会把第3者和烂桃花混为一谈，其实也就是说这并并非一个概念，简单来说，第3者是既成事实，而烂桃花那么是潜在威胁者。烂桃花是桃花运的一种，有烂桃花自然亦有“好”桃花，那么桃花劫算是什么桃花运呢？
从八字上来说，桃花劫是命里已经定好的，桃花劫又叫做桃花煞，就是指男女之间由于情感感情问题出现的劫难，亦即民间常说的“命犯桃花”，固然是命里已经定好的劫难，不过桃花劫并不是躲但是去，改命的方式方法就是立身要正、谨言慎行，但是太过出格的事，尽最大力量避开和异性暧昧不清。
桃花劫听上去好像不太严重的劫难，甚至还有着些浪漫色，可是它带来的后果却不是普通人能承受的，桃花劫不仅会消耗人的气运，还能够让人变得面目全非，轻则引起家庭纠纷、财运流失，重则家破人亡、妻离子散。因此遇上桃花劫真不是啥好事，外界一直有个说法称桃花劫是前世欠下的情债，那么这个说法正确吗？
老话说 “百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，因此能成为夫妻是前世修下的缘分，而桃花劫是不正当的男女关系，这种关系是非常难有好结果的，所以可以说桃花劫是前世欠下的情债，这一生即使是来还债的，因此前世的情债越多，这一生的 桃花劫就越多、越重，这大约就是佛家常说的“因果报应”。
桃花劫能否躲过去?
通常情况下的桃花劫是可以躲过去的，不过要是比较厉害的就有点儿不行了呀能躲过去，假使你不与女性打交道，并学会拒绝，不叫她们靠近你，应该相安无事的。一定不要听算命的话，他说的所有话都是为了挣你的钱，也许会恐吓威胁，也许会巧言令色，这几个皆不是真的，你想过怎么样的活法？完全是你本人选择这是封建，尽最大力量莫要信，算命的胡说八道。命中有时终归会有，命中无时不要强求。有些东西不要特意而为之，自然而然就好。
