55签解签爱情婚姻风水(吕祖55签解签)
第5十五签解签全解
求神问卜说法极多，讲究颇深，那第5十五签解签全解怎样呢？ 第5十五签解签全解，卦签属中吉，乃安乐祥和，无心有福之属。第5十五签批语，父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天，堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。此卦签乃接竹引泉的预兆，凡事谋望大吉也。乃上天福运傍身，子孙相传，爸妈安详，衣食无缺。
表事业之中应遵循爸妈之意，切不要抵触，用心经营，方得奇妙之处，事业运势与运气水涨船高，得贵人相助，众人敬仰，名利兼得。
若求姻缘者得此卦签则表良缘将至，还需自己一身努力寻求，遇所爱之人勇于表露心迹，方得爱慕之心，彼此性格相同，言谈甚欢，终成眷属。
此卦签表日进斗金，投资有成，金玉满堂，还需多行善事，勿忘公益之事。
55签观音灵签详解 大吉好卦象
观音灵签第五5签，为吉利的好卦象；此签精髓在于安乐祥和，凡事称心，整体譬喻事情以a good传统延续着；寓意求签者的爱情与爱情婚姻运势与运气顺畅；工作求职、创业事业：工作与事业，前途当怎样，遵循祖传统，自然能旺发。
何谓观音灵签
在我国民间流传着各式“灵签”，人们在神佛仙道面前诚心祝祷，之后掷笅求签，再依据相应的签诗来卜算自己所求的疑问或事情成败吉凶等。而在众多灵签之中，观音灵签是较为出名的一种了，它是佛道融合的产物，在各地流传的过程中演变出不同版本、数量各异的签文和签诗，受到信徒们的注重和重视。
观音灵签第五5签：周武王登位
吉凶宫位：中签丑宫
诗曰：父贤传子子传孙。衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐。饥饭渴饮困时眠。（注：椿萱喻爸妈。困本作因。）
诗意：此卦接竹引泉的预兆。凡事谋望大吉也。
解曰：接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。
仙机
公讼有贵人 疾病禳星 行人动 移徙吉
住宅欠安 求财利 田蚕吉 失物见
自己一身还愿 交易成 六畜损 山坟安
六甲平安 爱情婚姻合 寻人难
观音灵签第5十五签：典故
周武王伐纣。八百诸侯战商军。朝歌兵卒倒戈相向。纣王于摘星楼上自焚。商朝灭亡。武王受册宝。即天子位。面南垂拱端坐。武王命散鹿台之财。拆毁摘星楼。发巨桥之粟。释箕子之囚。封比干之墓。式商容之闾。放内宫之人。又偃武修文。归马于南山之阳。放牛于桃林之野。一片安乐景象。
55签观音灵签详解 大吉好卦象
观音灵签第五5签，为吉利的好卦象。此签精髓在于安乐祥和，凡事称心。整体譬喻事情以a good传统延续着。这都是先天的福分。爸妈都安祥。衣食无缺。“金马玉堂”、“椿萱”，都代表爸妈。
具体来讲，观音灵签第五5签，寓意求签者家庭传统优良，自祖先以来门风很好，家庭富裕温馨，吃穿不愁，爸妈安祥，求签者出身这般好，凡事若有所谋求，只要延续家庭良好的德行去做，即能如愿。
观音灵签第五5签，寓意求签者的爱情与爱情婚姻运势与运气顺畅
若欲求姻缘，只要君开口，消息传出去，佳偶列队来。如果有心仪者，只要汝愿意，交往即顺利，请低调处理。若交往多时，欲结成连理，且尊家长意，所有的都好说。若爱闹分手，小事别在意，更勿闹义气，宽容挽回他。
观音灵签第五5签在各方面之象和寓意
工作求职、创业事业：工作与事业，前途当怎样，遵循祖传统，自然能旺发。
考试竞赛、升迁竞选：竞试运怎样，只要君努力，还有助阵众，助君榜头题。升迁运怎样，祖德流芳在，又有好关系，封爵有助力。
投资理财：理财运怎样，君财好几亿，投资都昌顺，拿些作公益。
经商生意：经商运怎样，人脉人缘广，关系好建立，经商靠此依。
房地交易：房地欲卖出，热络好地段，人人都想要，成交没问题。
治病健康：若欲治疾病，生活要正常，心地要宽松，哪来啥疾病。
转换变更：转变求遂意，此举否得体，改变虽可以，但莫陷贪欲。
求孕求子：若是问求孕，只随君之意，望男即得男，望女则生女。
官司诉讼：官司问前途，家世好人脉，逢难有贵人，能助官司场。
寻人寻物：失物在哪里，派人协助寻，终究能找回，主人好安慰。
远行出国：出国欲深造，前途但怎样，依循好传统，功成平安回。
。。。第五5签: (上) 签诗: 不思旧姻，求尔新君。 解签: 不必再思念过去之旧。。。
旧的己逝。新的迎君
五十五中签 古代人们:周武王登位 诗曰:父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂。。。
观音灵签：第5五签
吉凶：中签■上签
典故：周武王登位
宫位：丑宫
诗曰：
父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天
堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠
椿萱喻爸妈
困本作因
签语：
此卦接竹引泉的预兆 凡事谋望大吉也
解签：
接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦
住宅 欠安 大吉
自己一身 还愿 大吉
求财 利
交易 成
爱情婚姻 合 遇佳婿
六甲 平安 生肖子
行人 动
田蚕 吉
六畜 损
寻人 难 见
公讼 有贵人
移徙 吉
失物 见
疾病 禳星 得祖荫
山坟 安签文，周武王登位
意思是你家底殷实，多来自祖上
诗曰：
父贤传子子传孙
你家祖上传下来的基业还算殷实
衣食丰隆只靠天
不过你本人并没如何努力就换来这几个
堂上椿萱人快乐
爸妈也都安康你呢也蛮挺好的
饥餐渴饮因时眠
生活什么也不缺，人也很知足
签有了，还要问你求什么
如果你想上进，这个签就是中签
如果你很知足，这签还是中上
不过中国古话都是教育我们不能光靠祖上之福荫
再厚的家底也会败落的，还要凭借自己打拼
打江山容易，守江山难，也是这个意思，所以不能算是是上签不成功
读书人曰 子不语怪力乱神
你借助鬼神的力量预言本人的命运，本身就是不够信心。一个连信心都没的人有谈何崭露头角获得胜利呢？
求解签 (两个签求高手解)
同类的、手造的会拼命去寻求，死的会去，甚至已无知到了活人拜死人骨的地步 ，还以为光荣无比。而真真正正属灵的、活的、超人的就在人们眼皮底下的真的相信息却视而不见、丢在脑后。可悲！！！
事实上最多的起源之地印度没有把佛教当国教，选用世界尚还无作用与影响力的、教徒已占世界人口的12、94%的“印度教”为国教。由于佛教悟性量的减少、人造性的增多，佛教徒仅占世界人口的6、02%，基本还靠人口大国的中国。在印度本土已近消亡，即将会退出世界三大名单。
释迦牟尼圆寂后，印度信徒们对他理论的理解分歧太大。佛教僧团内部派系纷争不已，公开争论一天也没停过。最后向南部亚洲和东部山区退却，却被较小较落后的泰国和咱们国的西藏地区作为宝贝接纳了它，开始了在咱们国家的长枝发叶。
印度佛教可以在中国立足，打开场面，可说全都是靠着中国皇帝们的力量。僧侣都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的，如那个时候的僧侣稍有一点“慈悲心”，才不会给自己打算，怂恿皇帝去挪用国库──老百姓的钱，去为佛教做这做那了。
特别是南北朝梁武帝（502年──549年），他从慧约受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打扫，为沙弥们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及普通人民，共有48，000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟被软禁，困在台城活活饿死，到86岁时还不得好死。
《佛学类编》下册第二6页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝毕生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！！！”
相比较全球来讲，只有落后（奴性骄傲卑鄙自私独裁不民主不自有）不发达的地区──东亚东南亚才有佛教。稍进步的国家决不可能有佛教。若不是有美国，日本韩国也发展不起来。发展起来了，是由于英国。印度的崛起也是由于他抛弃了佛教，并且受英国作用与影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族，无一不是又乱又落后的欠缺文明
释迦牟尼死后，经数百年来被人的神化，伴随佛教造神运动，佛国往生思想形成，阿弥陀佛的新佛教信仰形式，这种形式后来在咱们国家得到多样式发展；从最初无神心理学自律、修行，发展、修改，演化为多神多灵崇尚；转拜神为拜人、直到现今变拜活人为佛，一眼看到的已全是泥塑木雕人手所造的，完全失去无形的灵性。使佛教完全变了味、歪曲了立教者的本意、误导了不知情的世人、也害了立教者本人。名符其实的信仰是人能造的吗?
据佛家《悲华经》的记录载入， 观世音是转轮圣王无净念的第1太子，名不眴。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他取名叫观世音。《华严经》中说：“迅猛老公观自在”。三国时期传入咱们国家的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像作用与影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，此刻我们看见供奉的观世音菩萨就多是女相了。到现在成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的很多妇女的崇尚，增添了的收益。你若告知那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”。
你晓得名符其实的高僧信什么吗?
不过名符其实的高僧不信释迦牟尼，只有不知情的下层人会去无知地去化钱拜人手造的泥塑木雕。
据《印度日报》报导，西藏寺院遥视功能的几个高僧预测推算2012年地球有难，那时一件卓越的事件将会发生，超自然的神（上帝）力量将干预，有地球以外的力量在观察着我们走的每一步，在2012年他们将出面并拯救世界不会被毁坏。世界将不会自我毁灭于此时。我们互相之间实际上存在联系并都是上帝的一部份。
据遥视僧人们说，我们的地球是被上帝保佑的，并一直被从各式各样不断的危险中拯救出来，我们只是不晓得而已。我们将意识到外力是怎样拯救我们的。
就按人类逻辑，找信仰总要对自己一身有一点益处。就必须从现今的四大信仰去查看他们历史背景，知道真相；
你晓得聪颖过人的古代人们为让聪明的儿孙不掉进里，给你相信的取之名字清楚明白告知你的真的相信息吗?
“佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有之义。
四大三个教祖都是有坟墓的，都是和你一样会死，《说文解字》云：“人所归为鬼。”即死后的人在阴间做鬼。释迦牟尼骨头还分八个地区埋葬着。而考古发现，的确有一个教祖坟是空的一直到今天。而且人极力想找出这人的坟墓，反而挖出同朝人墓中的文字记录，让考古发现这位真的是三天复活，四十天升天的证据。
20世纪50年代人类才发现“星外人没有生殖器官，难以判断男女”，可是《圣经》确实就已经清清楚楚地记着，耶稣关于复活的事对门徒说：“当复活的时刻、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一样”。
天上的使者是谁? 不其实是人们号称的“星外人”吗。事实人们细而想想，究竟称呼他们“星外人”还是“天上的使者”准确呢? 就按人间的逻辑推理，亦应当称他们“天上的使者”更恰当，由于他们不像人，亦不是人。
由于《圣经》中清楚明白地告知了人类：……这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的；所以复活后其实就是不死的，显然人是会死才要生殖繁延后代，不会死还要生殖后代吗?
来自《新华网》的信息说：“2004年，天文学家发现，一颗小行星正以每小时近5万公里的速度向地球飞来，据预测推算，它会在那一天非常接近地球。对此，世界各地的天文学家密切观察着太空中的小行星。”高科技可让人提前为未来的灾难预警做准备。
最近几年以来被抄得火热的“2012年”主题，早在三千年前就暗藏在《圣经》里。《圣经密码》第一71页说：犹太5772年(公元2012年)密写在地球毁灭下方；彗星将撞击地球。亦有一段话说惨剧会被阻止、会被阻挡；将会被击碎、赶走、俺会把它撕成碎片。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
算命不如改变命运
改变命运运有以下方法：
1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素
2、 供僧，流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经）
3、 多布施（钱，知识）
4、 每日念千遍南无观世音菩萨牛
求解签，观音灵签第五5签，求爱情婚姻和事业
五五签、中签丑宫：【周武王登位】
父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；
堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。
诗意：此卦接竹引泉的预兆。凡事谋望大吉也。 椿萱喻爸妈。困本作因。
解曰：接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。
故事：周武王伐纣。八百诸侯战商军。朝歌兵卒倒戈相向。纣王于摘星楼上自焚。商朝灭亡。武王受册宝。即天子位。面南垂拱端坐。武王命散鹿台之财。拆毁摘星楼。发巨桥之粟。
释箕子之囚。封比干之墓。式商容之闾。放内宫之人。又偃武修文。归马于南山之阳。放牛于桃林之野。一片安乐景象。
解说：此签 为咸鱼翻身，凡是自然而然，定会水到渠成，后面爱情婚姻，请家族亲人介绍才行~【个人意见仅做参考】
是特别好的卦象，凡事谋望大吉！！！ 大约意思是：所有的都不必着急，会顺水推舟普通的顺利进行，家人生活快乐如意，许多期望都会比较容易就如愿，愿望实现的时刻大伙都会很满意很兴奋。。。也就是说挺不错的！！！
PS，建议遇见所以困难 或者许任何愿望之时 都多念观世音菩萨--她与俺们这个世界众生非常有缘，尤其更加会保护女性，求爱情婚姻求子，都非常！！！
大侠们帮我解签吧，第五5签，爱民如子世间稀 忧恤饥寒念老疲 朝野尽称贤长。。。
大意是：你的近况有点奇特，假如想多了反而太累，何不如学习一点“尽称贤”的东西，来面对你的困惑！！！
求解观音灵签第5十五签，问事能不能能成?
不用怕，肯定成的！！！这个签很吉利的，是周武王等位，一切胜利在望，放心吧～观音菩萨很，无论你求的是什么事，假使你尽力去做了，就能够成功，菩萨也会暗暗保佑你的！！！【个人意见仅做参考】
是特别好的卦象，凡事谋望大吉！！！ 大约意思是：所有的都不必着急，会顺水推舟普通的顺利进行，家人生活快乐如意，许多期望都会比较容易就如愿，愿望实现的时刻大伙都会很满意很兴奋。。。也就是说挺不错的！！！
PS，建议遇见所以困难 或者许任何愿望之时 都多念观世音菩萨--她与俺们这个世界众生非常有缘，尤其更加会保护女性，求爱情婚姻求子，都非常！！！055→五五签→中签■上签→古代人们→周武王登位→丑宫
诗曰
父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天
堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠
■椿萱喻爸妈
■困本作因
诗意→此卦接竹引泉的预兆 凡事谋望大吉也
解曰 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦
住宅→欠安 ■大吉
自己一身→还愿 ■大吉
求财→利
交易→成
爱情婚姻→合 ■遇佳婿
六甲→平安 ■生肖子
行人→动
田蚕→吉
六畜→损
寻人→难 ■见
公讼→有贵人
移徙→吉
失物→见
疾病→禳星 ■得祖荫
山坟→安
故事
■周武王登位
周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向
纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡
武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐
武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟
释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人
又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野
一片安乐景象
求解签，观音灵签第五5签，求爱情婚姻和事业
【个人意见仅做参考】
是特别好的卦象，凡事谋望大吉！！！ 大约意思是：所有的都不必着急，会顺水推舟普通的顺利进行，家人生活快乐如意，许多期望都会比较容易就如愿，愿望实现的时刻大伙都会很满意很兴奋。。。也就是说挺不错的！！！
PS，建议遇见所以困难 或者许任何愿望之时 都多念观世音菩萨--她与俺们这个世界众生非常有缘，尤其更加会保护女性，求爱情婚姻求子，都非常！！！五五签、中签丑宫：【周武王登位】
父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；
堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。
诗意：此卦接竹引泉的预兆。凡事谋望大吉也。 椿萱喻爸妈。困本作因。
解曰：接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。
故事：周武王伐纣。八百诸侯战商军。朝歌兵卒倒戈相向。纣王于摘星楼上自焚。商朝灭亡。武王受册宝。即天子位。面南垂拱端坐。武王命散鹿台之财。拆毁摘星楼。发巨桥之粟。
释箕子之囚。封比干之墓。式商容之闾。放内宫之人。又偃武修文。归马于南山之阳。放牛于桃林之野。一片安乐景象。
解说：此签 为咸鱼翻身，凡是自然而然，定会水到渠成，后面爱情婚姻，请家族亲人介绍才行~
