菩萨算命为啥那么准算命推算佛教(算命的菩萨为啥这么准)
目录导读：
一：家中供奉的菩萨坐坛算命准与不准
家中供奉的菩萨坐坛算命准与不准
观众朋友们，各位好！！！欢迎大家收看《慧灯·问道》。上期节目里，慈诚罗珠堪布为各位解释了许多佛教与民间信仰的相关问题，这期节目我们请堪布接着为各位答疑解惑。
沿海地区信奉的妈祖是还是不是佛教里的菩萨？
观众：敬仰的堪布，您好！！！我想问一问，沿海地区人们信仰的妈祖是还是不是佛教里面的菩萨呢？
慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：妈祖本身是还是不是菩萨，应该从她是不是有菩提心或修行觉悟上来推测断定。不过俺们此刻没有办法知道她自己的修行经历，特别是没办法了解她的觉悟，所以她是还是不是菩萨不好说。
但她是还是不是观音菩萨呢？两者当然是不同的。历史上能查到妈祖这样的一个人。她为人善良，经常做好事帮助老百姓，这与佛教里讲的观音菩萨的慈悲有点像。有许多人崇尚妈祖，后来慢慢就成为了一种信仰。此刻南方许多人，打比方说渔民和船员，都把她看作海神。但她是还是不是佛教里的某一位菩萨呢？或许不是。
怎样理解与当地文化相结合的佛教？
观众：《西游记》取材于取经故事，让许多人了解了佛教，但《西游记》里亦有许多非佛教的内容，打比方说太上老君和玉皇大帝。而且实际生活中，有些寺庙也确实供奉了许多神话和历史的人物。请问堪布，该怎么样理解与当地文化相结合的佛教呢？
堪布：《西游记》事实上不算是正规的佛教经典，固然里面有佛教的成分，不过也有一些其他别的内容。
这部作品与唐玄奘到印度取经的历史有关，不过假如想知道真实的故事和历史，在《大藏经》里面有，称之为《西域记》。
主持人：那是纪实的，不是演绎的。
堪布：对，《西域记》没有这几个演绎，而电视剧则有许多其他别的成分和内容，并不完全是佛教的内容。其实也就是说除了《西游记》以外，佛教里面或许也会有一些其他本土化的东西，但由于电视剧是演绎的作品，因此这是被允许的、没问题的。
主持人：像《西游记》如此的作品，它是通过小说记录载入的方式，让受众在引人入胜的故事情节中接受了佛教。当然它不但是佛教内容，还在佛教本土化的过程中进行了艺术加工，这几个东西会给人造成一种误解，以为这统统都是佛教。
堪布：据我了解，至今为止《西游记》这个电视剧已经重播了两千数次了。
主持人：广受全国人民喜爱。
堪布：对，许多人都是通过《西游记》慢慢了解了佛法。固然里面有一些不是佛教的内容，但它的功劳确实相当大。
大伙都这么喜欢《西游记》这部电视剧，直至今还在重播，还有那样多人在看，尽管里面不全是佛教的内容，但通过看这个电视剧，许多人都走上了佛教的修行道路，并最终找到了名符其实的佛教。我想，从佛教的角度来解释的话，这与唐玄奘自己的愿力是有一定关系的。
求签算命能准确预测推算学佛人的命数吗？求签可信吗？
观众：我以前比较喜欢求签和算命，认为命数是可以预测推算的。请告诉我，学佛人的命数是还是不是预测推算不准？
堪布：学佛人的命数预测推算不准，倒没有此说法；算命本身准与不准却是一个很关键的问题。能否算准与这个算命打卦人的水平和修养有关。假如他的水平和修养真的达到了一定程度，那不论是给哪些人——学佛的还是不学佛的，有信仰还是没有信仰的，打卦都是相同的，皆能算得准。
观众：那么我学佛、皈依之后还不错去算命或者问事吗？
堪布：可以的。佛教里亦有一些这一方面的内容，打比方说文殊菩萨的一些法门里就有打卦的仪轨和方法，其他佛教经典里亦有。假如觉得很有必要的话，佛教徒也可以去打卦算命，没问题。
佛教的原那么是要相信因果；然而，当你在生活之中遇见几个问题，而自己又拿不出好主意的时刻，假如你可以找到比较可靠的算命打卦的人，也不矛盾。不过一般佛教徒不是很注重和重视打卦算命，还是要相信本人的因果：从此刻起自己好好做，以后就会好。关键还是要这样想，但打卦算命亦不是原则性的问题。
主持人：堪布，我见过求签。打比方说一个竹筒里有五十多个签，晃晃晃，跑出来了一支。估计晃十次，十次都不一样；即便有巧合，或许也就两三次是相同的。这个有科学道理吗？
堪布：把许多签放在一起，紧接着随便摇一摇，抽一个出来，这也许没啥道理和根据；但假如他在佛菩萨面前，自己先修了一些仪轨，紧接着再去抽签，那也许会有一点道理和信任度。
我认为打卦比抽签可能稍微准一点，但这要求打卦的人自己first of all要去修，紧接着持咒等，到差不多有能力打卦的时刻再去打卦，这样的话会比较准。但没有一个是100%准的，只能说相对而言比较准。
主持人：我身边有如此的现象：一个朋友有几天很矛盾、左右为难，就去抽签，结果抽了个上上签，人一回来精神状态就不同了，连生理状态皆有变化。
事实上我认为抽签只是给了他一个心理暗示，尽管有些具体内容他听不太清楚明白，但他就是感觉很好，从此整个人都放松了下来。想问题的思路敏捷了，智慧可能就提高了，办事效率随之也提高了。他之前有点木讷、愚笨，经常做错事，此刻变得轻松，思维活跃，事情也办得好，可以说对他命运的改变起到了很大的帮忙。
堪布：对，这是他本来运气就好，抽到一个如此的签，给他精神上带过来了一个相对较好的暗示。但是万一他没有抽到上上签，反而抽到一个下下签的话，那可能就糟糕了。因此还是不要过度地追求这几个，佛教也是如此建议的。我们并不是从原则上否定这几个东西，不过不要过度依赖这几个东西，还是面对现实相对较好。
佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？
观众：敬仰的堪布，您好！！！在一些佛教的场所周边，一些民众会去求签问卜。刚刚您也提到佛教是有打卦一说的，因此我想问，佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？它们之间究竟有什么不同？
堪布：应该不是一回事。佛教的打卦，打比方说文殊法，有仪轨、有修法；求签似乎没有这几个，因此这两个不完全相同。
祈求上师加持和求神仙保佑一样吗？
观众：堪布，您好！！！佛教时常说要多祈求上师加持，这个跟民间说的求神仙保佑有哪些区别吗？
堪布：有些神仙与佛教有关系，打比方说他的身份是神，还不是佛，可是他同时有或许是个菩萨，那我们求这个神仙保佑，就与佛教里面讲的通过祈请上师或佛菩萨保佑来得到加持，有一点一样的地方。
不过民间的许多神与菩萨、佛没有太大关系。他们的来历起源一般是一个历史人物，慢慢演成为了一个神或者护法；还有那么一些则出此刻神话故事里，到底是真实存在的还是虚构的，此刻也分不了解。那么这样的状况下，你求他就与佛教里求上师、佛菩萨的加持不一样了。
也就是说，这两者偶尔有一点相同，但根本上是不完全相同的。
观众：依照您刚才说的，祈祷佛菩萨加持，还有祈祷神仙加持，它们的作用是还是不是也不一样？
堪布：效果不一样。打比方说我们祈祷观世音菩萨救苦救难，由于我们的心虔诚，而且我们本人有这个福报，观世音菩萨就会在我们大难临头的时刻真实帮得上我们，这要求我们自己一身也要有如此的条件。
假如我们自己一身不需要具备任何条件，观世音菩萨就能够随心所欲地帮助到我们，那我们根本就不需要去求，她一定会主动帮助所有人。由于观世音菩萨大慈大悲，唯一的工作就是帮助众生、度众生。
但在俺们这么多人受苦的时刻，为啥观世音菩萨以及释迦牟尼佛等诸多佛菩萨没有出现呢？就是由于我们自己一身不具备这几个条件，所以佛菩萨再有慈悲、再有能力，有的时候还是帮不上我们。
我们自己在具备了一些条件的情形下，佛菩萨是可以帮到我们的。这种帮助着重是什么呢？固然生活上也能够给我们解决一些困难、带来一些方便，但主要的是使俺们增长智慧和慈悲心，消除我们样式不一的烦恼，佛菩萨的能力主要展现在这个方面。而神仙的保佑，着重是在世俗的活法上给我们带来一些方便，因此他们的范畴不一样。
主持人：感谢堪布的解答，也感谢大家的收看！！！本期节目就来这里了，我们下期再见。
二： 到底可信不?为什么有时觉得算的挺准
不值得信，算的准也无法改变什么，总是忽悠你的钱
三：菩萨上身的老太太算命准不准呢?
呵呵。你假如仔细剖析老太太说的每一句话。你会发现，她说的都是中立的东西。
可以往任何一自个的身上靠。
我们老家那边以前就有一个神棍，这个东西绝对不相信的。着重是给人一种信念！！！
我始终相信，科学才是真理。
四：南方民间有种称是菩萨看相的，准不准呢
推荐看看《安士全书》。
五：为啥江湖上算命的人说得那么准?
他的话很多能够做两种解释。打比方说他说某人“父在母先亡”。这话既可以解释为：爸爸在妈妈前面辞世;也可以辨解为：爸爸还在，妈妈先已去世。这种话等你说出答案，他就给出相应解答。清楚明白了吧。
六：算命为啥那么准呢?
1。巴纳姆效应：心理学研究表明，人们比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述非常适宜自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。打比方说算命半仙一段无关痛痒的话常会使求助者确信不疑，其实也就是说这几个话对大都人都是合适的。
2。知觉的抉择性：人的大脑总是有选择地将周围环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这样的现象称为知觉的抉择性。在算命过程中，算命半仙会对个体的未来作大胆的预测推算，假如言中，人们就会讲算命确实非常灵；假如没测准，人们又会讲算命半仙功夫未到家。事实上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。
3。心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们须要经过获得别人的肯定以加强自信，以此获得强大的精神支持。
