太岁的排泄物是怎样的(太岁眼睛复合体)
太岁究竟是什么?
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，?
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必定会有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
但是
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
??《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
??在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。
十万个冷知识
何谓太岁1986年，甘肃省永登县连城村有三个农民起土打坯时，从1米深的地下挖出一个肉乎乎、滑溜溜、上白下黄像个坛子似的怪物。直径有14厘米，有的人讲，这便是太岁。
太岁，本是天文历法上的一个名词，它与岁星相应，按十二地支太岁所在方位记年，方士术家就以太负所在方位视作凶方，从而产生很多忌讳与禁忌。在老百姓中传说中，太岁被演化成物化的凶神。认为兴木动土时地中挖到肉块，就是凶神太岁。认为见到这个东西凶多吉少，常常令人家破人亡。
甘肃的三位农民挖出的“太岁”经兰州大学生物系专业人士鉴别发现：原来所谓“太岁”的土中肉块，竟是一种全地球稀奇少有的白腹菌新种，至少已有100多岁了。并已正式命名为“太岁菌”。过去记录载入的土中掘出的“太岁”之所以大小有异，不过呢存活年龄不同而致，那些记录载入，并 不是都是胡说八道。胡说八道的不过呢是前人无法解释而刻画成凶神罢了。太岁——这千年不解之谜，如今终于化解了。
是黏菌群复合体~~
眼下，中山大学生命科学学院的专业人士正对一个来自内蒙古的不明“怪物”进行身份鉴定——
2004年，内蒙古巴彦淖尔市农民张永平在推土时不经意间发现了一块貌似石头状的“怪物”，它既没鼻子也没眼睛，摸上去感觉像团肉；它不会因高温而腐烂，断然不会因低温而僵硬；它一天天不断长大，身上的“伤口”也可自动愈合。更怪异的是，有人喝了浸泡过它的水后，困扰了多年的头痛病居然消失了。人们开始对这个“怪物”进行各式揣测，有的人讲它就是传说中的“太岁”；有的人讲它是《本草纲目》中记录载入的“肉灵芝”……
一年后的今天，内蒙古方面将这个疑似“太岁”的切片样本邮寄到了中山大学生命科学院，该院的施苏华教授等专业人士将通过先进的遗传系统分类技术给其验明正身。
这个“怪物”到底是不是“太岁”？“太岁”究竟为啥呢物？记者特地走访了中山大学、中科院广州微生物研究所的权威专业人士。
何谓太岁
《山海经》、《本草纲目》等古籍中对太岁均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”等。晋代著名学者郭璞注释《山海经》时，对“视肉”作的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。”明代李时珍在《本草纲目》中称其为“本经上品”，具有“久食，轻身不老，延年神仙”的特征。
另据史料记录载入，太岁是古代人们假定的一个天体，它和岁星(木星)运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，对应的就在哪个方向地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这便是“太岁头上动土会有灾祸”的来历。
对太岁的种种猜测
1 正在为“太岁”验DNA 极有科研价值，可能对人类生命科学研究有用处
几经周折，记者昨日下午在中山大学生命科学院的实验室里拜访了负责这次样本剖析钻石的施苏华教授。施教授说，目前可以初步肯定这个“怪物”就是“太岁”。记者在现场看见，“太岁”样本的切片已成了实验室里最要紧的研究对象，现在它在先进的实验仪器中接受着各式数据剖析。“太岁”切片样本从内蒙送至广州研究已有多少个月了，但让施教授意想不到的是，“这东西远比她想象的要复杂”。她说：“从当前的研究看，几乎可以肯定的是，组成‘太岁’的物质并不是只有一种。”而具体是何物质组成，施教授则未予透露。她说，“谜底”必须在所有实验完成后才能出报告。
但是施教授也预示，关于“太岁”的研究从科学上而言，的确是特别有意思、有意义的。由于据说“太岁”能自己生长，而且繁殖能力和修复能力很强，因此关于其生物能量来源等问题就很有科研价值。假如这几个难题能一一破译，说不定将来会对人类生命科学研究有非常大的帮助。
2 基本当然是黏菌群复合体，有专业人士大胆推测或许是一切动物的祖先
本报记者随后又联系到中科院广州微生物研究所的李泰辉研究员。对于这次内蒙古又发现疑似“太岁”的物体，李泰辉研究员的第1反应是“并不奇怪”。他说，从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。尤其是上世纪80年代以来，内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。李泰辉说，不管是民间还是科学界，都一直对“太岁”大有兴趣，上世纪90年代初，他和北京、吉林、陕西等地的科学工作者已纷纷展开对“太岁”的研究。
说法一：黏菌群复合体
专业人士通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是特别多的菌体，而且品种各异。结合“太岁”的个体
带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，那个时候专业人士的结论是，经常提到的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体。专业人士估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但那个时候受科研仪器的限制，没有对这几个菌体作更深入的分子剖析。
说法二：粘细菌
吉林大学微生物专业人士解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。
说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。
说法四：并 不是黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专业人士茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。由于黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，所以他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。
有专业人士还这样想，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都预示，固然“太岁”为黏菌群复合体的讲法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是特别模糊的，还不可以清楚解释“太岁”为啥呢种物种，惟有通过分子系统剖析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。
3 热捧多年只因到现在仍为谜 科学界对全球菌种研究只有5%
其实也就是说科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为啥如此多年来，不管是民间，还是科学界对“太岁”的热捧仍旧有增无减呢？专业人士认为当中有两大原因。
first of all是由于民间对“太岁”的传说自古以来一直流传，而且一些有关的记录载入很悬乎，打比方说说，秦始皇曾认定“太岁”为永远不死的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古时候文献记录载入，在咱们国家北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俚语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。于是，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。
其次，科学界当前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为啥呢物。李泰辉说，全球的科学工作者对于菌类的研究还非常有限，目前存在于大自然的包括黏菌在内的真菌大概在150万-200万种，科学界大概只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。于是，专业人士毫不讳言说，即便这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。
“太岁”疑团
疑问1：“太岁”真能治病？
专业人士建议：不要轻易服用
早前发现“太岁”的内蒙古农民透露，他的亲人喝了浸泡过“太岁”的水后，治愈了多年的头痛病。“太岁”确实能治病吗？
明代李时珍的《本草纲目》是这样记录载入的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”这个被称作“本经上品”肉芫，就是民间所说的“太岁”，书中还介绍了它对一些疑难病症的特殊疗效。
但如今的专业人士认为，太岁属于原生动物及真菌类，品种十分复杂，加之其源出土壤，自己一身也许会附着各式有害生物或者有毒物质。专门从事食用菌钻石的李泰辉研究员认为，固然目前还没有证据证明食用“太岁”会产生不良反应，但建议在没有弄清楚“太岁”的物质组成前，人们还是不要轻易服用。
疑问2：“太岁”到处皆有？
专业人士结论：南方较易发现
早前还有消息说，除了在内蒙古、吉林的土地上发现“太岁”外，在连云港等海滨城市的海滩上亦有类似“太岁”的物体出现。对此，李泰辉的建议是，九成可判断“此太岁”并 不是“彼太岁”。判断的原理是，咸水菌群不一定能活在淡水中，同理，淡水菌群也不容易以活在咸水中。他还指出，类似“太岁”如此的黏菌群复合体并不罕见，在南方一些潮湿地方也比较容易发现。
疑问3：“太岁”个头庞大？
专业人士结论：说不准
为啥在内蒙古等地发现的“太岁”会如此庞大呢？和它生活的地域有关系吗？和它的“年龄”有关系吗？李说，在最后的研究结论出来前，如此问题都“说不准”。但有一点是可以肯定的，就是这个“太岁”对不良环境的适应能力相当强。由于一般而讲，黏菌可通过“吃”细菌来维持生命，而潮湿的地方很容易滋生细菌，因此成了“太岁”的乐土。人们在潮湿的下水道和宅基地下，会有一些小团的像“肉”相同的物体，只是它们的个体都偏小，人们其实没有引起注意和提防。它们可能都是“太岁”。
疑问4：为啥呢送广州研究？
一位博士力促此事
美国华盛顿大学药物化学家邱声祥博士组织了这一研究项目。邱博士两年前就会开始从事“太岁”研究，而中山大学生命科学学院是邱声祥博士进行“太岁”钻石的合作伙伴，他们皆盼望能够利用先进的遗传系统分类学技术，对“太岁”的身世进行多学科全面系统的研究。
邱声祥博士称，“太岁”更为确切的称谓或许应该是古时候典籍中所记录载入的“肉芝”，为“芝”类中药之一。从中药的角度上划分，“芝”类中药的品种十分复杂；从颜色上分，有赤芝、黑芝、白芝、黄芝和紫芝；从生长环境及形态来分，有石芝、木芝、草芝、菌芝和肉芝。仅从外观上观察或者简单地用显微镜检测，非常难断定是否为“太岁”。
真的太岁到底是什么样子?可以拿来做什么?
“太岁”又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会进展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。
《本草纲目》叫作“视肉”、“肉芝”，收于“菜”部“芝”类，关于它性状的记录载入为：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”“久食，轻身不老，延年神仙”，并奉为“本经上品”。
据《神农本草经》中记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。据《山海经》称太岁为“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，认为其“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片。”据东晋《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。
生物性
依据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸机能，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。有些太岁还有叶绿体，可行光合作用。
效果
有报道指称太岁可以清新空气，让人精神振奋。不过其实没有有关的科学证据证明。
在咱们国家古时候，有如此描写太岁的：“肉芝状如肉，附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。大者十余斤，小者三四斤。功能[主治]：捣末，或化水服，令人轻身，永远不死。”即古代人们认为，食用太岁可以永远不死。
此外，太岁极其罕见，目前其实没有确凿的科学依据证明太岁为啥呢物。
“太岁”，被学界认为是一种存在于地球上的不明生物体，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，这韩先生就给我们栏目组反映说自己就有一个千年太岁。记者看见这个物体更像是一半的木桩，表面布满了类似于血管的突起。用手轻轻触碰这个“太岁”，记者发现它表面柔软，还富有弹性，拿在手中较柔软，硬度有些像凉粉。太岁是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，科学工作者称太岁是：一种大型粘菌复合体，“肉芝状如肉。头尾具有，是生物系。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰。通常来讲在土地施工时有挖出来的，说碰着太岁不吉祥，不容易看到太神奇了。
请教一下各位，“太岁”是个哪些东西?是植物还是动物?真的会逐渐长大吗。。。
经理，看了半天还不理解，不是肉球，是菌类的东西。属于一种菌类何谓太岁？
中国人多数都知道“谁敢在太岁头上动土”此句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”究竟是哪些东西？据专业人士介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专业人士认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
据史料记录载入，“太岁”是古代人们假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在对应的方位地下有一块肉状的东西，这便是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的来历。
在咱们国家民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记录载入，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的永远不死仙药就是“太岁”。何谓太岁？
中国人多数都知道“谁敢在太岁头上动土”此句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”究竟是哪些东西？据专业人士介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专业人士认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
据史料记录载入，“太岁”是古代人们假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在对应的方位地下有一块肉状的东西，这便是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的来历。
在咱们国家民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记录载入，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的永远不死仙药就是“太岁”。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
在酒泉市富康家具世界当保安的陈荣德是酒泉市肃州区双明村七组的农民。7月21日下午2时许，陈荣德到村庄东头的淌沟(地名)洗澡，他突然发现浅水处有一像木桩或石柱的“怪物”发着亮光。他走近一看，此物一半露出水面，一半埋于河床，顶部竟长有大小、形状与人和动物眼睛相似的黑“眼睛”，点点亮光就是从此发出的。因为好奇，陈荣德找来一洋镐，想把“眼睛”拿出来，谁料一不小心却将“眼睛”弄烂，溅出一小摊浆汁。后陈荣德把此物弄回了家，不过，此举招致其爸妈的一顿臭骂。
陈荣德年过六旬的爸妈一见此物便怀疑其为人避之不及的“太岁”。“太岁头上动土会招致祸端”的俚语让陈荣德爸妈惊慌失措，要求陈将“太岁”放回原处。陈荣德对此不认为然，却将其暂时存放于其家住酒泉市区的姐姐家。
7月31日，陈荣德所在公司酒泉富康家具世界的李先生出差回到酒泉，他听到“怪物”一事后非常有兴趣，抱着“不能让宝流失”的想法，李先生当即决定出重金回收“怪物”。
8月2日凌晨，李先生以27万元的转让价将此宝物“请”回富康公司，并制作专用容器，将宝物浸泡于清水中。
8月3日下午，记者在富康家具世界李的办公室见到了这个宝贝。经测量，此物高45厘米，重27公斤。据介绍，经酒泉市一些生物专业人士初步鉴定，认定此物为形成时间万年以上的“太岁”。
记者发现，这尊“太岁”色泽鲜艳，呈玉黄色状态，用手触摸，底部及侧面多数地方坚硬，但顶部和侧面部分位置柔韧，具有一定的弹性。此物直观形似木桩又似石柱，侧看能分辨出一圈一圈的纹理，像是生长年轮，被挖去“眼睛”的地方仍留有“眼膜”之类的黑色东西，黑色分泌物没有任何异味。据介绍，我国有资料记录载入“太岁”以来，目前酒泉的这个“怪物”(27公斤)的重量仅次于黑龙江“太岁”(50公斤)和吉林“太岁”(49公斤)。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
南海也发现了“太岁”？昨日，一名市民告知记者，在南海狮山发现了一件疑似“太岁”的不明软物，其重约2公斤，在太阳底下能渗出黏稠的液体，其身上的伤痕也能自己愈合。中山大学生命科学学院的研究人员经初步观察后，已将此不明软物切取下样本留作化验。
记者看见该物体为淡黄色，上面还有那么一些黑色斑点，大概有30厘米长、15厘米宽、15厘米高，约2公斤重。该物体的一侧隐约有切割过的痕迹，其底部是平的，还有一个很深的小洞。因为该物体非常透明，记者还可以在阳光下透过小洞看见物体内部，里面其实没有任何的异物，颜色也跟外面一样，呈淡黄色。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
记者试着摸了一下该不明软物，发现该物体非常有弹性，用力按下去立刻就能恢复原状。在太阳底下，该物体的表面还渗出一些非常黏稠的液体，液体还有淡淡的香味。记者试着用水冲洗该物体，发现该物体在水里变得更加柔软了，而且还会把水吸到自己内部。
发现者一个月前捅的洞自然愈合？
吴先生告知记者，他是在一个月前于江边发现这个不明软物的，那个时候该物体就在江边的泥土里，有一大半露在泥土外。他开始还以为是块石头，也没在意。后来吴先生愈来愈发现这块物体有点怪异，可是他又不敢用手去触摸它，于是吴先生便try着用棍子翻动着该物体认真观察。之后的日子，吴先生还用棍子在该物体表面捅了一个洞。
3天前，吴先生再次来到江边，隐约发现这个不明软物似乎比一个月前长大了，大概长了半斤。吴先生于是又仔细观察了一下，这一看让他吃了一惊，自己一个月前在该物体表面上捅的洞居然神奇地消失了！！！吴先生觉得这个物体是件“宝物”，由此就将它搬回了家。
吴先生私下问了一下镇里的老人，不过没有一个人知道该物体为啥呢物，有些市民还称这个是“怪物”，劝他赶快扔掉。后来在公园里，一名路人发现了吴先生手上的不明物体，告知他该物体很像媒体报道过的“太岁”。
研究人员:是否“太岁”还need进一步鉴定
为了对该不明软物进行科学鉴定，记者陪同吴先生来到了中山大学生命科学学院。该院的硕士邓书林在对物体的外观、质感和气味作了剖析后，初步认为此不明物体其实没有生命迹象，但确实的情形还need鉴定后才知道。邓书林在该物体一角用剪刀取下了一些样本，记者看见切口处是白色的，看上去似乎有油脂的体验感觉，有一圈一圈的纹理。在切开后，该物体发散着一种腥臭的味道，不过并不浓烈。
邓书林告知记者，“太岁”的概念在学术上其实也就是说还有许多不了解的地方，不过“太岁”的形态并不全都一样，它们有或许是棕色的，亦有或许是白色、黑色、黄色等。能够确定的是，假如这块软物真的是“太岁”的话，那么这样说的话在其身上就应该找得到生命的迹象，如细胞等，因此他们要认定该物体是“太岁”，就必须先证明此物有生命迹象。
邓书林说，自从媒体报道“太岁”的事情后，近日亦有人把一些所谓“太岁”的样本邮寄到他们实验室，不过经检验后皆不是“太岁”，有的甚至只是橡胶，用火一点就着。市民假如找到疑似的“太岁”，应该自己先留个心眼，看是还是不是普通的形状古怪的橡胶。太岁是什么?
一次偶然发现，引出千古传说；
一块奇特肉团，
掀起轩然大波；
有的人讲它永远不死，
有的人讲它太岁出世，
它到底是什么？
请收看《走近科学》――化解太岁之谜
中国有句俗话，叫做太岁头上动土。此句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。此句话我们经常听说，不过我们并不晓得出自哪里，可是，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，
采访 吴凤莲：俺们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊。
采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。
看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有一部分人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。
据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间居然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能否吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟俺的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对俺说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为怪异的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，江湖上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，不过我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不晓得这东西究竟是哪些东西，不过依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，不过到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，
因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。
经过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，不过这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不晓得它是哪些东西，没有对它进行鉴定。
固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，不过因为没有一个确切的讲法，江湖上关于太岁的传说愈演愈烈。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，因此这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这样的一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。
据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，不过为啥又把它与永远不死联系在一起呢？
其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。
采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古时候的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时刻 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就好像一块肉，那个紫金你看似就好像那个紫金颜色又发黄又紫。并且，它的外圈上还有，一圈一圈似乎在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的类型现象，感觉到无比的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。
米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这几个描述好像与陕西周至所发现的不明生物体的特点非常相似。再加上它自我生长迅速的特征，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？
在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。因为人们纷纷传闻这便是古书上记录载入的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。
为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了进一步钻研。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点，杨兴中确定， 这个不明生物体的身份，是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。
其他地方固然这个粘菌的普遍存在，不过这么大的复合体而言，这又是第1次发现，由于那个时候我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以那个时候价值展现的还算大一些，因此就挑起了许多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，特别是像那个时候在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。
依据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们皆有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他别的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展壮大成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之进展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会进展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。因为非常少见，一直是生物演化钻石的一个盲点，所以它对硕士命演变过程十分有意义。
不过这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这几个物质对提高人体的免疫力十分有用处。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜相同的物质。那么这个薄膜，并且在手上捻就是光光的，黏黏的类型感觉，起码是一种多糖类的物质，可以包含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这方面有特别大的效果，就是至少代表一种药物开发，或者保健品开发，它这个假如进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那么这样就达到了一个保健的效果，因此还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。
不过对于这个大型粘菌复合体，为啥可以快速的生长，它生长的具体环境是啥样，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍因为那个时候只不过是做了一个初步的研究，这几个未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是还是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年以后，他听到人说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记录载入更加相像的肉团，因而他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。
依据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手里收购的。
而通过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。
杨兴中：《本草纲目》里面曾经此句话说，就是肉汁状如肉，那么这样说的话在这个里面外形展现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记录载入，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有能够展现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记录载入，另外《山海经》里面的记录载入有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个依据《山海经》的记录载入又很相似，所以从这两个古籍记录载入，以及咱们此刻看见的这样的状况来看，它是一个菌类或许是没有多大问题的。并且是在纯自然的状况下自然生长出来的，不过此刻究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种怎样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才可得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，不过可能预言这东西的价值，展现的学术价值，展现其他方面的价值也是特别高的，由于它比较少见。
固然只从外观进行了鉴定，不过杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体不管从外部形态和内部结构皆有很大的区别，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是还是不是也是粘菌复合体，他觉得必须在进行更严密的技术鉴定后，才可得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为假如第1个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这几个都是自然界的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。补充一点，太岁也是木星在中国古代的别名。
太岁是怎样的生物
【不明生物—“太岁”】
“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和作用与影响在生物学界始终有争议。
它不是动物，亦不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。也可以这样说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
历史记录载入
其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
《广异记》中记录载入：晁某性情刚烈，有关於鬼神的传说或是忌讳与禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。
就在半夜三更时分，街上不知从何处显现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什麼甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！！！」
研究与发现
从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。尤其是上世纪80年代以来，内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。固然如今发现“太岁”已不能算是什么重大新闻，但不管是民间还是科学界，都一直对“太岁”大有兴趣，上世纪90年代初，他和北京、吉林、陕西等地的科学工作者已纷纷展开对“太岁”的研究。
形状
太岁的形状，颜色，大小均没有固定值，好像会随时间的增添而慢慢长大。
生物性
依据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
●说法一：黏菌群复合体
专业人士通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是特别多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，那个时候专业人士的结论是，经常提到的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体。专业人士估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但那个时候受科研仪器的限制，没有对这几个菌体作更深入的分子剖析。
●说法二：粘细菌
吉林大学微生物专业人士解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。
●说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。
●说法四：并 不是黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专业人士茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。由于黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，所以他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。
●其他说法
有专业人士还这样想，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都预示，固然“太岁”为黏菌群复合体的讲法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是特别模糊的，还不可以清楚解释“太岁”为啥呢种物种，惟有通过分子系统剖析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。
【热捧多年只因到现在仍为谜】
其实也就是说科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为啥如此多年来，不管是民间，还是科学界对“太岁”的热捧仍旧有增无减呢？专业人士认为当中有两大原因。
first of all是由于民间对“太岁”的传说自古以来一直流传，而且一些有关的记录载入很悬乎，打比方说说，秦始皇曾认定“太岁”为永远不死的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古时候文献记录载入，在咱们国家北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俚语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。于是，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。
其次，科学界当前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为啥呢物。李泰辉说，全球的科学工作者对于菌类的研究还非常有限，目前存在于大自然的包括黏菌在内的真菌大概在150万-200万种，科学界大概只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。于是，专业人士毫不讳言说，即便这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。
太岁是活的吗?
提问一：太岁是什么？是活的吗？听说吃了它就能永远不死是不是真的？ 中国人多数都知道“谁敢在太岁头上动土”此句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”究竟是哪些东西？据专业人士介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专业人士认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记录载入，“太岁”是古代人们假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在对应的方位地下有一块肉状的东西，这便是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的来历。 在咱们国家民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。 据《史记・秦始皇本纪》记录载入，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的永远不死仙药就是“太岁”。
求采纳
提问二：太岁是永生的吗？假如不是，大约能活多长时间？ 这个道教典籍里面没查到。不过依据佛经记录载入，太岁是神仙，属于欲界六天的第1重天：四天王天。这个层次的空间1日夜合人间50年，天人寿命500岁（合人间约900万年）。
提问三：太岁是什么？ 太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，?
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必定会有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人―犯刑、鼠人―犯冲 兔人―犯破、牛人―犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
但是
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
??《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
??在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼 *** 颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽。。。。。。>>
提问四：太岁在水里才能活吗？才能生长吗？ 野生太岁在普通水里就能够生存，太岁肉状，太岁有肉质感，太岁摸起来像块肉。太岁是未知的生命体，把太岁放到密封有水的玻璃容器中，几天后会看到太岁呼吸的蒸汽，长久放置的太岁，容器底部会有一些物质，应为太岁的排泄物。野生太岁是个活体，放在水中不会腐烂，断然不会变质，同时他活性很强，可以随意切割，皆能再生。一旦失其赖以活着的环境，就会进入休眠期，即便不给它水分，断然不会轻易死亡，一旦处在适合它生活的环境，它就会醒来，继续生长。
提问五：吃太岁会出人命吗 太岁的概念】 太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会进展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 。
问题六：太岁是保护物种吗?它的一个个体能活多长时间? 管它是什么太岁，都生长很快，养殖成本很低，一般的高中毕业生皆能养殖，价格不管怎样不
该超过三元一斤，其体内含水一般超过90％。
所有的太岁都是多种微生物（细菌、粘菌、真菌及原生动物）的共生体，类似于红茶菌。它们
自己都不能光合作用制造有机物，只可以在体外摄成有机物才能快速生长，总之假如它们的
生存环境中缺乏有机质是没有可能生长的。所以在野外生长的野生太岁菌，一定是生长在有肯定有机
污染源的水体或者近水环境中，九寨沟、黄龙、三江源等地区的水体无污染就绝没有可能生长野生太
岁。
谁都明白知道水质优良就绝没有可能含多少有机物。在农村，闲置一些时日粪坑里生长的团状漂浮物
就是冯小龙等人说的太岁。
再次重复一下：假如水质优良，没有污染的水体，不管怎样生长不出野生太岁的，只有污染的
水体才生长太岁！！！可以预想，将来或者不远的将来野生太岁会愈来愈多！！！假如你们那儿水体中有了
太岁污染还得严重点，每一天再倒点大粪进去，太岁一定会生长更快！！！
中国确实有一批人在拼死炒作太岁！！！但是俺要告知你，那玩意儿没有任何证据证明其有药用价
值，还说什么太岁能驱蚊，简直是胡扯！！！只坚信它不是什么好东西！！！
space。tv。cctv/。。。41二十四42
中间位置电视台10频道《太岁疑云》，明确测定冯小龙家的太岁中含有超标的铝、镁、铅及其他严重有
害人体健康的工害物，其中铅含量甚至超过自来水标准的10倍以上。可笑的是冯小龙等人想钱想疯
了，还在到处骗人。
问题七：太岁是什么 “太岁”是一种粘菌复合体，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可随意切割，能再生。中科院吴阶平、石学敏院士等专业人士认为：人类疾病主要可分为两大类。1。外源性由人类以外的生物入侵引起的，如病毒、细菌、真菌、寄生虫等病原感染。2。内源性疾病多是免疫系统异常和组织器官老化所引起的，包括肿瘤，造成的死亡远超过外源性疾病。调节免疫系统和延缓组织器官老化，也许会先从真菌中发现，“太岁”主成分PQQ用于免疫力调整、癌症、糖尿病、甲亢等疑难杂症治疗效果突出，或会给医学界带来新的曙光，给疾病治疗带来划时代的剪掉鞭子。
生物种类。
太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，科学工作者称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。古时候时认为其为永远不死的仙药。
天文说法。
木星的别称。古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。
传说中神名。
古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，要不然就要不吉利。
编辑本段
生物种类
概述
太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会进展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。
生物性与物种猜测
依据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
说法一：黏菌群复合体
专业人士通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是特别多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，那个时候专业人士的结论是，经常提到的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体。专业人士估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但那个时候受科研仪器的限制，没有对这几个菌体作更深入的分子剖析。
说法二：粘细菌
吉林大学微生物专业人士解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。
说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。
说法四：并 不是黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专业人士茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。由于黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，所以他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。
其他说法
有专业人士还这样想，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都预示，固然“太岁。。。。。。>>
“太岁”究竟为啥呢物?他的存在是还是不是违背了地球的生命规律?
“太岁”，被学界认为是一种存在于地球上的不明生物体， 处于三非生物体：非动物、非植物、非菌类。后来人们逐渐了解太岁是粘菌/细菌/真菌复合体，多数都生活在土壤中。 对于太岁的研究一直没有下定论，但人们认为不断吃它真的可以永远不死。至于是否违背地球规律，还有待考究。太岁事实上就是一种菌体，这个是不符合正常的生命规律的。
“太岁”依据科学的解释，它是一种由真菌、粘菌、细菌组成的聚合体，所以它既有菌类的特点，亦有植物的特点，使人们长久以来都无法将它进行分类。它的存在打破了生物界固有的存在形式，因 此，历史沧澜认为，它的存在违背了我们理解意义上的地球生命规律。
太岁也被叫作“肉灵芝”，在李时珍的《本草纲目》中，有记录载入太岁的药用价值，而在一些影视剧和历史传说中，“太岁”就成了能起死回生，延年益寿的神药。这这神话“太岁”的依据，可能跟太岁存在于地球的时间太长，和它长久存活有关。据了解，太岁很早就出此刻了地球上，算得上是一种远古生物，也可以说是“活化石”。此外，太岁的生命力机器顽强。表此刻以下方面。
- 太岁多数都是出生在地下25-100米的厌氧环境中，但并不绝对。
- 太岁也可以在水中存活，只要有水的地方，它就能存活下去，不会变质，断然不会腐烂。
- 当它离开水后，它会像冬眠动物一样，进入休眠期，等到环境适合活着的时候，它就会苏醒过来。
- 太岁内部细胞的活性很强，即使是给切割了也能够再生。
有人做过实验，将太岁切碎或者放置于干燥的环境中，太岁断然不会因此死亡和腐烂，相反的会像生物一样进入冬眠状态，待到环境变好后，它们便重新恢复生长。这亦即太岁可以生长千年而不死的缘故。也正所谓这种生长千年，甚至更长的时间，使人们觉得它们的生存能力实在是逆天。违背了我们通常来讲理解的地球生命规律。然而，后来人们发现，其实也就是说太岁的生命力也并 不是那么逆天，它最怕的是高温，稍微用开水煮一下，它就会死亡。
其实也就是说，人类对自己活着的地球，也还是有很多的未解之谜。自然界的一切看起来尽收眼底，不过在它的表面之下，还潜藏着很多的奥妙秘诀等待人类的发掘。
除了生活在海陆空三栖的飞禽走兽，扎根在泥土里的花草树木，生长在枯枝烂叶中的菌类……在自然界中，还存在很多像太岁这样跳出三界之外的生物，然而因为科学工作者对于生物界真菌的研究只有极少的了解，限于知识的贫乏，人类对类似太岁如此的生物，了解还不够深入。
对于它们在自然界中是怎样产生并生长的，又扮演着如何的角色等问题，我们还不得而知，对于类似太岁相同的生物的效果与功效，到现在都没有一个准确的定论。但相信随着钻石的深入，如此问题都将得到解决。
而关于太岁的食用价值，固然有传说是可以食用，还有非常好的药用价值。但谨慎起见，科学工作者还是建议收藏研究为主，不可轻易食用。
通过以上的剖析，我们对太岁应该有了一个直观的体会。它是一种生命力超强的黏菌聚合物。细菌大多都很小，要用显微镜观察才能看见，但太岁却又长的很大个。存在的历史比人类存在的历史可能还长。对于人类通常来讲理解的生命周期。太岁的的确确是违背了地球上大都的生命规律。但大自然奥妙秘诀无穷，正所谓这几个超越常态的事物，才更加的使人着迷，不是吗？
“太岁”为啥呢物?
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
在咱们国家民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。
此外，2006年5月，在安徽省无为县境内发现一不明生物体，也可能为太岁。
安徽省无为县石涧镇柘成行政村头埠自然村汪国发老人以养蟹为生，经常到襄安大桥等地购买水草，5月5日，他偶然从襄安大桥桥洞里发现一非铁非木的物体。该物体潮糊糊的，像树根的模样，给它绊到脚上，才看看是哪些东西，又不是塑料的，中间又不是铁的，心想这是水里的东西，是还是不是什么好东西，回家能否吃，就这么把它带家来了。此物高1尺3寸，直径约1尺8寸，重18公斤，形状有点像菇类生物，长满了像触角相同的东西，全身黄褐色，外表分泌出一种胶状物。
