宋英成命理八字宝鉴正官命理正财(宋英成全部命理书)
学八字，学哪一种最多优点，最准呢，有盲派，传统。。。最好说下各式的优。。。
宋英成之大名，在如今之易学界或许应该是无所不知。凭本人的作品《风火雷电》闻名于东南亚，并且办班无数，捞金无数。不得没有承认，港台的一些个大师，在大陆有相当高的知名度，且较易受到追捧。究其理由，也是使人心痛的一件事情。大家都知道，两千年初的大陆易学是何等风光，易学界何等热闹，学易风气高涨，不过，由于一个李某人，坏了一锅汤，从而易学界成了骗子界，相互攻击，谩骂，战场嚣烟弥漫，人心动摇，而港台之流，则因此站稳了脚根，毕竟人家的易学历史要比大陆长，作品比大陆多。大气候致使港台派受到了追捧。
宋某人便是一位受益不浅的人士，其自称学于一个瞎子，后来呢，又拜了一个大骗子吴怀云做师父，宋比吴怀云可能要大上十几20岁，后来吴怀云入狱，宋自立山头，不再拜师，只是私下偷学别人的东西。后来开始自己办班，渐渐打出了名气。宋的成功经历充满了坎坷，以下再述。
下面针对其个人水平和著作，谈一下个人心得，不喜者勿看，由于本人要开始喷了：
逛过宋某人论坛的人应该知道，宋某人没有啥神断的例子，甚是令人失望，而论坛上的大部分例子，都是在知道结果的情形下，他才剖析的。也听人说过，宋某人当面测算只会含糊其词，左躲右闪，而对于已经清楚知道结果的命例，那么是引经据典，毫不含糊，甚有大家之风范。有谁见过宋某人当面测算的真功夫？见面不如闻名尔！！！
宋某人所写的广告书《风火雷电》是何等的令人着迷，但看一百遍你断然不会算命。更有一本被其称作只传子孙的秘籍《命理诀窍宝鉴》，只要是有几年水平的人，看过这本书就知道是怎样的不值一提，这本书只所以垃圾，是由于从头至尾充满着马后炮，事后诸葛的英耀功夫。
宋某人自称学自一位盲人，得其子平真传，不过俺们看他写的书和讲的课，什么地方有什么盲人的影子，且宋某人在三十岁才开始接触命理，试想，一个三十岁拉家带口的人，要学习命理是何等之难，且跟瞎子学的也只不过是一些皮毛东西，竟被他自己吹嘘成子平真传，假如大体都浏览过宋某人书的人，以及有一些资历的人，应该不难看得出，宋某人所写的书，有很大的过度性，特别是近几年写的书，有了一些正宗批命的功夫，有人也许会说，是由于宋某人开放了，敢于写真东西了，不过有心人一看他的书就会发现，存在严重的抄袭，尤其看过新加坡讲座的人，应该会发现其所讲理论皆抄袭于十几块一本的，人人皆可以买到的书，至于这本书是何人所写，他就是德高望重的某大师，凡是学过几年的人都应该会想到是谁。因此而知，宋某人根本没从瞎子那学到什么有用的东西，而是靠买别人的书本来学习，紧接着据为己有，这好像与他自己一向标榜的拒绝盗版，拒绝抄袭有所向背。一个30多岁的人，要挣钱，要养家，更加上虚荣心，名利熏陶，要快速成名，哪有时间认真研究，因此讲，营业中的宋英成是个半吊子，看八字不赚money，看风水才赚money，所以宋某人还要加快学风水的脚步，期间还要兼顾六爻的学习，可知压力很大，且博而不专，以至于宋某人的本领，也只有八字勉强可以吓吓人。
是个大易学圈，正由于不禁令周易传统文化，才会比大陆变得开放，成就了一批搞算命的，就这么大的一块地，而算命师遍地都是，会有僧多粥少之嫌，因此要向外发展，这一点宋某人做得很到位，就凭《风火雷电》他的名气在大陆打开了，特别在沿海江浙一代，宋英成火了，一说起大师宋英成，无不致敬。正是因为这样，宋某人开始频频往返于大陆与，乐此不疲，捞金不断，看一个风水就能顶别人几年的收益，何乐而不为，固然已经七十高龄，但名利之心毫不亚于年轻人。
一个自称命理尖兵的人，不是为了弘扬易学，而追名逐利才是主要的，固然一把高龄，但仍然醉心于名与利，这对于一个古稀之人来讲，听起来使人觉得匪夷所思和感到可怕，莫非金钱名利到老都看不透？
其八字功夫在传说中很厉害，那么宋某人的风水功夫怎样呢？或许应该是稀松平常，需知风水的学问毫不亚于八字学，一个八字学都没有研究透，更不必说不善于的风水学。
可能很多人会为宋某人鸣不平，那你看看宋英成有还是没有成器的弟子吧。可能有名的仅有一个叫沈朝合的，也在搞办班的名堂揽财。这叫青出于蓝而胜于蓝，就连宋都得退避三分。
其他别的徒弟恐怕就没有出名的了，这说明他的弟子根本就不会算命，水平很烂，有如此好的师父，咋就教不出好徒弟呢？莫非说师父领进门，修行在个人，徒弟没有修好本领，不能怪师父？这话对于一个有多年经验的学命之人来讲，是屁话，一个人要学会算命，除了付出汗水和天赋，还要靠一定的师承，由于有些诀窍可能要悟多少年或一 生，不过有师父就不一样了，立刻学会，学以致用，但以宋某半吊子的水平，有何诀窍传授徒弟呢？
假如你认为学了《命理诀窍宝鉴》和《论命实战宝典》就能学会，那可以放心去学。
以下内容摘自其易学论坛：
命理诀窍宝鉴
对久学命理八字不得其门，无法门口为人论命者。
「宝鉴」系本人因机会缘分得自己故高人口授心传，与自己二十来年来研究之心血结晶，和同好在「煮茶论命」命时之心得，所整理出来的诀窍。
这本手抄本只传有缘人，有缘人需具备：
1。有命理基础
2。有仁慈助人之心
3。保证不得将「宝鉴」内容影印，转刊或借阅他人
若认为条件合理，请先将生辰寄来，合格再通知。
针对上面的内容，我在网上寻了一本宝鉴，读完之后也没发现有啥经常提到的 “口传心授”，只是小儿科论命加意淫，宋英成，你不能靠一本破书吃一 生吧？！！！你又有哪本著作能传承下来？
在此敬告各位易学同仁，各位后起之秀，各位迷路的易学爱好者，业余的，专业的，学习算命之路崎岖漫长，冰冻三尺，非一日之寒，希望不要误入歧途，更不可奢望，秘籍，绝招，这几个东西全是扯淡，是黑心的人用以骗钱的，别说什么大道至简，你我都不是圣人，任何学问都无法简化成几句话。
在此教大家几招辩认骗子的窍门：
1、不要拜年轻人为师，我指的是花钱拜师，学习算命没有十几年二十几年的研究经验，绝对不会有真功夫，除非是有真传的人，不过有真传的人也只是走了一些截径，并不代表学习起来就相当轻松。为啥此刻老专业人士吃香，这并不无道理的，处世越深，体会到，学习到的东西就越多，视界就越开阔，一个年轻人，人生观都没有成型，又处于初级阶段，没有可能具备高超的本领。
2、拜年老者更要谨慎小心，不要被其虚名所蒙弊，也不要相信其花言巧语，由于有些老骗子，混了多半辈子，骗子功夫已经相当了得，对付你如此的小雏，得心应手。
3、自称有秘籍，有绝招，名人之后，盲人真传的一类人，可以一笑秒之！！！
4、一味否定古代人们先贤著作，推出自己作品的人，秒之！！！
5、完全照搬先贤著作，胡乱套命的人，秒之！！！
6、除了用八字，还要加入星宫，果老，紫薇，这必须是好事。 但用起来无体系，四柱算不了的，就套在星宫上，来回套，使人眼花缭乱者，当心是骗子。冯巩说过：“在快板界，相声说得最好，在相声界，快板打得最棒”大体这么个意思。
7、另外，有一类人，固然他学的不是正统的算命功夫，但就凭着自己多年积累的经验和探索，也汇总出了一大堆理论，自己用起来是相当得心应手，且有相当高的命里率，也能应付大部分的人。因此有了名气，但伪法始终是伪法，任何偏离正道的东西，不管再怎么出，始终存在着不可弥补补充的漏洞。仍然无法解释很多现象。
汇总一下：
如今学易之人，可以说百分百的为了名，或者利，都存在着功利目的。试问有哪个是本着传承易学，发扬广大的愿望？大家是清楚明白人，不要自欺欺人，只要有功利在，就有骗子横行！！！
望各位勒紧裤腰带，小心人财两失！！！在你没有学好任何一项前，此问题基本不成立。
任何派别都行，重点在于学好，学容易，学好难。
男命老婆有官运的四柱
第1节《老婆的观点》
1． 日支寅，申，巳，亥。老婆比较精干。
2． 日支辰，戌，丑，未。老婆比较朴素。
3． 日支子，午，卯，酉。老婆比较漂亮。
4． 妻宫带财，以后可能老婆会掌权。
5． 八字劫比重，妻嫁过来后，身体会不好，妻宫有劫比，对老婆不利，又比较凶。
6． 偏财星比正财星强两倍，这会形成“只爱妾，不爱妻”
7． 假如一个八字的用神是印星，不过受到财星的克制或牵绊，这样的状况常常会受到老婆的拖累。
8． 正财在天干，预示老婆比较外向，喜欢在外面跑的时间比较久。不过这个还必须参酌。财星在命里是喜是忌，天干是喜，那可以帮助老公的事业在外面跑，要是忌的话，是她自喜欢在外面跑。
9． 妻宫带驿马，不娶故乡人。
偏印 偏财 日干 正财
例：乾造 乙 辛 丁 庚
未 巳 丑 子
解：娶妻或许是异乡人，或者可能跑到他乡去娶妻（本来正财在时干后面会晚婚，可是年柱乙来合正财庚，妻星有被拉到前面之可能，变成早婚。）
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
10。男命日支为辰，戌，丑，未，为近水楼台。
摘自司莹居士《八字泄天机》
1一、男命日坐食神，其妻必胖
12．男命日下坐财，而财星太弱，其妻必瘦弱多病。
13．男命财临桃花，其妻必然漂亮。
摘自戴永长《八字推算经验窍门集合》
1四、女命日干自坐伤官，为忌、好骂夫。为喜，预示为唠叨。
摘自常树明《坤集命例》
1五、正格命的男造，向来以正财看妻，正财为喜用，老婆的条件和品质大抵不错。美
中不足的是，假如妻宫忌神坐守，妻不助夫，两人无法搭配或助一臂之力。
摘自了无居士《八字的world世界》
1六、财得令，妻精明。
17．妻宫会劫比，容易娶到会花钱、较浪费的老婆。
18．妻宫之字冲财，易会花钱。
19．财旺、官杀旺，只要有印，就是相夫教子。故女命喜弱不喜强（弱才能用印）
20．从财格娶的老婆都不错。
摘自谢武腾《八字职业班讲义》
2一、命有劫比是克妻的信息之一，但不能遇见劫比就断克妻。我在研究中有如下三种劫比如林的命造却不克妻。
1。 有食伤紧贴生财者不克妻。
2。 劫比入墓者不克妻。
3。 妻星入墓不克妻。
摘自张成达《八字预测推算学讲义》
22．身强财旺的，大多富而多妻。
23．日坐财而为用神，必因妻而致富贵。
二十四．财不在日支，而以财为喜用神，并得伤食助之者，妻美而贤淑。
25．身强杀浅，财星滋杀，（财为喜神）；官轻伤重，财星化伤（财为喜神）；印绶重叠，财星得气（财为喜神），均主妻贤而美，或得妻财致富。
26．身旺杀衰，见财星滋杀，又逢劫比以制财者，妻贤而克。
27．妻宫坐忌神，而得别支合化，变忌为喜，必得妻财之助。
28．妻宫坐喜神而逢冲，妻美，但难偕老。
29．八字需要调候，而妻宫适为调候之神，妻必定会有非常之助力。
30．日支坐正官而为用者，妻妾相貌敦厚、温柔（正官为喜用神，则财必为喜神）。
31．日支坐正印而为喜用神者（财不相碍时），妻妾贤淑得力。
32．日支坐食神而为喜用神，四柱不见枭神者，妻妾身体肥大。
33．日主喜财，财合闲神而化财者，必得妻力。
34．妻财坐禄而为用神者，妻妾身体端庄，性情贤淑，并得妻财之力。
35．以财为忌神而坐日支，或突破或合去日支喜神者，妻必丑恶或被刑克。
36．以印为喜用神被财破坏，而无官杀或劫比解救者，必因妻致祸。
37．官杀旺而用印，财星生官坏印，则妻恶可畏。
38．杀重身轻，财星党杀；官多用印，财星坏印；伤官配印（伤食多而用印），财星得局；皆主妻不贤，或因妻而招祸伤身。
39．妻宫为喜神而被别支合化，变喜为忌，必乏助力。
40．日主旺，日支坐比肩或劫财者，主妻妾耗财，身聚财弱者尤甚。
41．财入墓，妻悭吝，谨守资财不作人。
42．官杀重见而财星又显，妻凶悍可畏。
43．七煞坐日支，妻妾性暴，夫妻不睦（但若七煞为喜用神者，反吉）。
44． 财星坐刃者（如干为丙财，支为午，午为丙火之阳刃），妻妾性刚，夫妇不睦。
45． 日主旺，阳刃坐日支，妻性凶悍，夫妇不和。
46． 日主忌财，财合闲神而又化财者，夫妻不和。
47． 日主喜财，财被合化者，妻有外情。
48． 财在干，被日主与比肩争合者，妻不贞。
49． 劫重财轻无救者（或解救不及），必克妻，轻则一二，重则三五。
50． 身旺没有财，妻难谐老。
51． 财重身衰无劫比者，主克妻（财重坏印，无劫比可救，故克妻）。
52． 日主旺，官杀衰，财星轻，劫比重者，妻美而克。
53． 日时支相冲，或日月支相冲，夫妻不和，有离异之患。
54． 日主旺，阳刃坐日支（为忌神），重则妻多病，克妻。
55． 日坐偏印（枭神）而忌偏印者，夫妻不和，克妻。
56． 比肩合正财（争合），妻跟他人走。
57． 财多身衰，日支坐财，妻多病，重则克妻。
58． 财星微，无食伤，妻弱多病。
59． 日主旺，阳刃坐日支，重则妻多病，克妻。
60． 日支坐七煞兼冲者，主妻多病或早克恶死。
61． 日刃、时枭，妻产厄。
62． 日支坐病（如木日主，日支巳），妻身衰或不勤快。
63． 劫刃重，财星轻，有伤食，逢枭神者，妻遭凶死（这是双重克，劫比克财；印绶又克伤食）。
64．男命天干有正财，地支也有正财，以地支的正财为妻，女命天干有正官，地支也有正官，以地支正官为夫。
摘自席学易《四柱精要》
65。 因妻资助而得成就的四柱：身旺，因坐正财于妻宫，因妻致富
日干坐正官
八字姻缘：女命日支坐正官，姻缘怎样？ 这个命盘很清纯，有正官，虽然说食伤克官星，不过不为伤官，而且有印护官；因此这个八字还是一个旺夫格。但能有次不成功的恋爱。
八字正官正财有什么含义 正官：含义特征性格职业（克我者，阴阳相异）
1。正官之寓意
官是护身卫财之本，预示保护人生及财产的安全。官意味着权力，多受法礼的管束。命书上曰：“官者，棺也。”朝廷授于官位，以身奉职。政绩好坏，直到最后盖棺论定。官者，管也，管理别人的并且也管束自己一身自由，使之不能为非作歹。
2。正官的特点
正官为十神之首，只要一位，在月柱天干上露出正官最好，称为正气官星。官不适宜藏，宜露天干，需要正印配合，称“官印相生”。印代表权力，与官合在一起，如此才能有官有，掌握实权。但必须日主强旺，才能胜任。逢运行官旺之乡时，其人富贵两全，主登高位，掌执重权。
3。正官人的品德性格
为人清高，廉洁公正，面子心强，注重和重视名誉，品性端正，心地善良，品行端正，讲道德礼节，处处受人尊敬。
为人厚道，做事稳重，办事认真，只求平安，不喜欢反抗。多存维持现状、明哲保身的思想。有一部分人过于清高自信，固执守旧，展现出高傲孤群的弱点。
木正官：生日天干为戊、己（土），所受甲、乙木克者，主其人品格端正，能适应复杂的社会生活。
火正官：即生日天干为庚、辛（金），受丙、丁火克者，主其人性格激烈，脾气暴躁，但有威力；对于那些目无法纪的人，敢于严加惩罚，且给予严酷的制裁。
土正官：生日天干为壬、癸（水），所受戊、己土克者，其人有灵敏的判断力，在经济商业方面有卓越的才能。
水正官：生日天干为丙、丁（火），所受壬、癸水克者，主其人性格少主见，既谦虚圆滑又富有理性，为人仁慈善良，同情心强。
金正官：生日天干为甲、乙（木），受庚、辛金克者，主其人性格刚烈，个性有威，崇拜江湖义气。
4。正官人的喜忌
正官之人喜逢生日强旺为福，忌逢身衰为祸殃。
正官喜逢月干正官最好，年干月干占官印相生乃为大富之命。
正官喜逢日主坐临官本气之位，主其人文才高，有文官之职，受众人尊重。
喜逢时柱正官，子息有力，后人孝顺发达，老年安乐。
喜逢食神，主后人发达，子女有良缘。
喜财、官、印之物俱备，主其人官运发达。
女命仅有一位正官，又逢天月德贵人，主其人贤淑高雅，必嫁贵夫。
女人八字正官逢驿马星，主其人善长交际。
女人八字正官逢桃花、沐浴，女为良妇，老公风流。
女人八字正官坐长生，主其老公居高位。
男人八字正官忌逢劫、财、伤官，多有色情之灾。男女爱情婚姻均有破败或别离之兆。
正官忌逢七杀，女命有色情婚变。
正官忌逢墓库空亡，纵有官位，其位卑微，容易落职。
正官如果月令，官煞之星逢伤官，主其人风流，爱情婚姻多逢不遇。
女命忌逢官杀混杂，情人驳杂。
女命忌逢日、时柱出现七杀，遇之为下命（有印可解）。
女命忌逢偏财多，且煞多无制，主其情夫多，容易遭凶。
女人八字正官忌合，遇合多色情之灾（参看化神）。
5。正官人与旺弱生日的关系
身旺逢官：喜喜欢欢，求财得利，求官得官。
身衰逢官：谋财总不成，退财方无事。白天也遭一惊（突然祸事降临），防小人暗害，百事不顺。
假如正官过多，印星少又逢生日衰弱，则主其人胆小怕事，为懦弱无能之辈。
假如女人八字正官过旺，又无相等之劫比星，则爱情婚姻很迟，男女出嫁成为老大难。一般官多日弱为不佳。
总的要求官旺印也旺，而且日主强旺，方为富贵两全。
生日支本气正官，元神强者，好学不倦；元神弱者，读书不得入行。
如逢日主过弱，日支坐官，病魔缠身。
6。正官人的职业选择
在军事上：当文职教官或文职领路人。
在司法上：当审判之官、律师、文书。
在上：当省长、、市长等大小领路人干不，或外交官。
在企业上：宜从事造船业、渔业。
在文化界：当报刊社长、总干事、秘书长等职务。
正财：含义特征性格职业（我克者，阴阳相异）
1。正财之寓意
正财指房产、田园、不动产之类物品。。。。。。>>
怎样从排盘看女命爱情婚姻 女命爱情婚姻的观点许多地方都跟男命相似，所以第1点，first of all，也是要看日干与爱情婚姻宫的关系。五行关系相生最好，其他任何的相克相比都会引起争执，某种程度上作用与影响爱情婚姻。再者，如男命般，也是要预测婚姻宫和其它三支间的刑冲合害，如无，那么是吉的，如有，也是对婚姻不利的。第3条，肯定也看八字排盘中藏干的信息。1、女命里官代表老公，偏官杀代表的是情人，假如女命之中正偏官混杂，官又是忌星的话，婚恋复杂，爱情婚姻大多不顺。而如果四柱中仅有一个正官或偏官杀，八字又组合的好，亦即爱情婚姻宫没有刑冲合害情况的，这种人毕生的爱情婚姻都是幸福美好的。如果女命八字之中既无官也无杀，这种人大多爱情婚姻不幸，乃僧尼之命，没有美满姻缘的命，要么就结不了婚，即使结了婚，也是爱情婚姻不幸，离婚居多。2、女命日坐正官或偏官杀，如果官星是用神的话，夫妻关系会较为顺利，夫妻感情较好。3、 女命日坐伤官者，夫妻不和，恐有再嫁之危。食伤克官，官是女命的老公，爱情婚姻宫下的伤官，对爱情婚姻自然不利。4、同男命，甲辰、甲戌这二个日子，逢着了是克害配偶之命。5、女命四柱中若有日时对冲的情形，那么这样就更惨，不但夫妻不和，还会有害于子女。6、女命财星官星印星若是同时透出于天干，乃是旺夫益子之命。7、四柱中若发现相合的情形，不管是天干还是地支，有相合者爱情婚姻都不利，夫妻两人一定会有人出轨。假如相合不止一个的话，那么这样就更严重。8、女命若是日坐桃花，墙内桃花尚好，墙外桃花代表出墙之意，爱情婚姻自然不顺。9、女人八字比劫重重者，必与人争夫，婚恋不顺。若为比劫透于天干，则更严重，有第3者插足之危。10、 女子四柱全阴者，其夫必寡。而生年生月日只有有一位者，亦即八个字四柱全一样者，如此的女子会克夫再嫁。另外，爱情婚姻幸福与否还不错从你与对象的四柱关系看得出。如果你与对象的年柱天克地冲的话，如此的爱情婚姻极其不幸，会有生死离别之忧，如果与对方还没出嫁的话，还是不要出嫁的好。以免婚后不幸。以上，是女命预测婚姻的一般方法。供大家参考。
男命日坐正官，娶的妻子年纪大吗 这个还真不晓得，只听说墓库里面的预示年龄大的，而且大三岁以上，我为正官正财的，可惜未婚
可是俺的日柱为正官坐正财，都说女人坐正官克夫，并且四柱里食神多，俺的爱情婚姻到底好吗? 或许应该是自座财官之地，八字不错，身不弱，食伤生财。不克夫，由于有财星流通之故，假如喜欢俺的回答，请多关注。
女命日坐七煞又逢正官 日坐七煞为忌神，夫凶，会动粗，不务正业，挣钱能力低，有二婚的倾向。
日坐七煞为喜用神，夫挣钱能力高，可能可以嫁富贵之老公，还要看老公的四柱是怎样，夫妻感情一般。
又要看整体的四柱，如日坐七煞逢冲、合、克还是没用的。
必嫁富贵之老公
是指从杀格，又见了财助，不逢冲、合、克、落空亡。
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女命有四个正官有什么含义 年柱正官
年柱天干或地支见到正官。《三命通会》云：“取年上干支正官，喜忌与月令正官同论，遇此必生宦族或厩祖父之职。若月居财官分野，运向财官旺地，日元强旺，
盖无疑矣！！！凡年干遇官，福相最重，发达必早，如癸酉、庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中会官局，运行戊午，虽午冲子，申子会局，冲不能动，日元并旺，及第
早发。”古歌云：“年中正官是根芽，恳定为生身富贵家，运喜逢身旺地，财生印助福无涯。年上官星为岁德，喜见了财印旺身宫，不逢七煞偏官位，富贵荣华莫与京。”也就是说，年柱遇官星，必须先要格局高纯，四柱生化有情，而且八字不见七煞来混杂官星，才能论为祖上曾经贵显或本身得祖荫而致贵。
时柱正官
时柱天干或地支见到正官。《三命通会》云：“如甲日酉辛时，乙日申庚时；时上官星与月也同，但力转微，发福多在晚年或主贤子，要有印助，月令适生汪官气及
见财生，或行财官印生旺运，方可发福，破伤不中。如：辛未、辛卯、庚戌、壬午，时上正官，午戌会官局，卯未会木局，运至丁亥财局三合，全生起丁官，贵为学
士；丙戌土运官旺，禄位光华，虽见丙杀有壬制辛合，不损贵气。”古歌云：“正官有用不须多，多则伤身少则和；日旺再逢生印经，定须平步攫高科。”也就是说，时柱
遇正官，要先求格局高纯，四柱生化有情，官星不逢严重刑冲克破，而且八字无杀混官，才能论为晚年文贵，子女日后显爵。
天元坐禄
指日支坐正官。《三命通会》云：“此等格要日元与官贵相停，偏枯则不成造化(日元偏难以任官)，大忌刑突破害，伤损贵气，不成格矣！！！如庚午日坐丁官，喜见甲乙财生官，戊己印生身，忌丙杀杂官，癸水伤官，子突破午，余干例推。日元自坐官星，不大忌冲(此与前述互有矛盾)，譬如执物在手，无可夺之理(因日支官星紧贴日元，就像日元手里所执之物，较难掠夺)；为人伶俐好色，机变有谋。若只日下一位，行财官运方发；若生月带禄(此指比肩禄神)。
支坐财官，生时得地，方为真贵。壬午日是禄马同乡。更逢庚戌时为妙，壬自坐禄，有庚辛制甲乙，使壬得己土为贵；如戊辰日，辰中乙木为戊之官，春生贵重，秋
生虚誉无禄。”古歌云：“座下官星最是奇，多因祖荫见根基；若还行往印乡去，脱却青衣换紫衣。”也就是说，日支遇见正官，也须格局纯上，四柱配合得成功，才可
论为中年发贵或因妻室致贵。
坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。啥意思 就是己亥日出生人，地址亥中藏有甲为官和壬正才，有财有官，男人可为官，女则嫁贵夫。是相对，具体要看八字组合才能定
男命老婆有官运的四柱 第1节《老婆的观点》
1． 日支寅，申，巳，亥。老婆比较精干。
2． 日支辰，戌，丑，未。老婆比较朴素。
3． 日支子，午，卯，酉。老婆比较漂亮。
4． 妻宫带财，以后可能老婆会掌权。
5． 八字劫比重，妻嫁过来后，身体会不好，妻宫有劫比，对老婆不利，又比较凶。
6． 偏财星比正财星强两倍，这会形成“只爱妾，不爱妻”
7． 假如一个八字的用神是印星，不过受到财星的克制或牵绊，这样的状况常常会受到老婆的拖累。
8． 正财在天干，预示老婆比较外向，喜欢在外面跑的时间比较久。不过这个还必须参酌。财星在命里是喜是忌，天干是喜，那可以帮助老公的事业在外面跑，要是忌的话，是她自喜欢在外面跑。
9． 妻宫带驿马，不娶故乡人。
偏印 偏财 日干 正财
例：乾造 乙 辛 丁 庚
未 巳 丑 子
解：娶妻或许是异乡人，或者可能跑到他乡去娶妻（本来正财在时干后面会晚婚，可是年柱乙来合正财庚，妻星有被拉到前面之可能，变成早婚。）
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
10。男命日支为辰，戌，丑，未，为近水楼台。
摘自司莹居士《八字泄天机》
1一、男命日坐食神，其妻必胖
12．男命日下坐财，而财星太弱，其妻必瘦弱多病。
13．男命财临桃花，其妻必然漂亮。
摘自戴永长《八字推算经验窍门 *** 》
1四、女命日干自坐伤官，为忌、好骂夫。为喜，预示为唠叨。
摘自常树明《坤集命例》
1五、正格命的男造，向来以正财看妻，正财为喜用，老婆的条件和品质大抵不错。美
中不足的是，假如妻宫忌神坐守，妻不助夫，两人无法搭配或助一臂之力。
摘自了无居士《八字的world世界》
1六、财得令，妻精明。
17．妻宫会劫比，容易娶到会花钱、较浪费的老婆。
18．妻宫之字冲财，易会花钱。
19．财旺、官杀旺，只要有印，就是相夫教子。故女命喜弱不喜强（弱才能用印）
20．从财格娶的老婆都不错。
摘自谢武腾《八字职业班讲义》
2一、命有劫比是克妻的信息之一，但不能遇见劫比就断克妻。我在研究中有如下三种劫比如林的命造却不克妻。
1。 有食伤紧贴生财者不克妻。
2。 劫比入墓者不克妻。
3。 妻星入墓不克妻。
摘自张成达《八字预测推算学讲义》
22．身强财旺的，大多富而多妻。
23．日坐财而为用神，必因妻而致富贵。
二十四．财不在日支，而以财为喜用神，并得伤食助之者，妻美而贤淑。
25．身强杀浅，财星滋杀，（财为喜神）；官轻伤重，财星化伤（财为喜神）；印绶重叠，财星得气（财为喜神），均主妻贤而美，或得妻财致富。
26．身旺杀衰，见财星滋杀，又逢劫比以制财者，妻贤而克。
27．妻宫坐忌神，而得别支合化，变忌为喜，必得妻财之助。
28．妻宫坐喜神而逢冲，妻美，但难偕老。
29．八字需要调候，而妻宫适为调候之神，妻必定会有非常之助力。
30．日支坐正官而为用者，妻妾相貌敦厚、温柔（正官为喜用神，则财必为喜神）。
31．日支坐正印而为喜用神者（财不相碍时），妻妾贤淑得力。
32．日支坐食神而为喜用神，四柱不见枭神者，妻妾身体肥大。
33．日主喜财，财合闲神而化财者，必得妻力。
34．妻财坐禄而为用神者，妻妾身体端庄，性情贤淑，并得妻财之力。
35．以财为忌神而坐日支，或突破或合去日支喜神者，妻必丑恶或被刑克。
36．以印为喜用神被财破坏，而无官杀或劫比解救者，必因妻致祸。
37．官杀旺而用印，财星生官坏印，则妻恶可畏。
38．杀重身轻，财。。。。。。>>
月柱正官坐正印日干伤官如何解释 日干不会为正印，正官这样来说，只有八字格局有正印格局，正官格局。
学八字，学哪一种最多优点，最准呢，有盲派，传统。。。最好说下各式的优。。。
在你没有学好任何一项前，此问题基本不成立。
任何派别都行，重点在于学好，学容易，学好难。宋英成之大名，在如今之易学界或许应该是无所不知。凭本人的作品《风火雷电》闻名于东南亚，并且办班无数，捞金无数。不得没有承认，港台的一些个大师，在大陆有相当高的知名度，且较易受到追捧。究其理由，也是使人心痛的一件事情。大家都知道，两千年初的大陆易学是何等风光，易学界何等热闹，学易风气高涨，不过，由于一个李某人，坏了一锅汤，从而易学界成了骗子界，相互攻击，谩骂，战场嚣烟弥漫，人心动摇，而港台之流，则因此站稳了脚根，毕竟人家的易学历史要比大陆长，作品比大陆多。大气候致使港台派受到了追捧。
宋某人便是一位受益不浅的人士，其自称学于一个瞎子，后来呢，又拜了一个大骗子吴怀云做师父，宋比吴怀云可能要大上十几20岁，后来吴怀云入狱，宋自立山头，不再拜师，只是私下偷学别人的东西。后来开始自己办班，渐渐打出了名气。宋的成功经历充满了坎坷，以下再述。
下面针对其个人水平和著作，谈一下个人心得，不喜者勿看，由于本人要开始喷了：
逛过宋某人论坛的人应该知道，宋某人没有啥神断的例子，甚是令人失望，而论坛上的大部分例子，都是在知道结果的情形下，他才剖析的。也听人说过，宋某人当面测算只会含糊其词，左躲右闪，而对于已经清楚知道结果的命例，那么是引经据典，毫不含糊，甚有大家之风范。有谁见过宋某人当面测算的真功夫？见面不如闻名尔！！！
宋某人所写的广告书《风火雷电》是何等的令人着迷，但看一百遍你断然不会算命。更有一本被其称作只传子孙的秘籍《命理诀窍宝鉴》，只要是有几年水平的人，看过这本书就知道是怎样的不值一提，这本书只所以垃圾，是由于从头至尾充满着马后炮，事后诸葛的英耀功夫。
宋某人自称学自一位盲人，得其子平真传，不过俺们看他写的书和讲的课，什么地方有什么盲人的影子，且宋某人在三十岁才开始接触命理，试想，一个三十岁拉家带口的人，要学习命理是何等之难，且跟瞎子学的也只不过是一些皮毛东西，竟被他自己吹嘘成子平真传，假如大体都浏览过宋某人书的人，以及有一些资历的人，应该不难看得出，宋某人所写的书，有很大的过度性，特别是近几年写的书，有了一些正宗批命的功夫，有人也许会说，是由于宋某人开放了，敢于写真东西了，不过有心人一看他的书就会发现，存在严重的抄袭，尤其看过新加坡讲座的人，应该会发现其所讲理论皆抄袭于十几块一本的，人人皆可以买到的书，至于这本书是何人所写，他就是德高望重的某大师，凡是学过几年的人都应该会想到是谁。因此而知，宋某人根本没从瞎子那学到什么有用的东西，而是靠买别人的书本来学习，紧接着据为己有，这好像与他自己一向标榜的拒绝盗版，拒绝抄袭有所向背。一个30多岁的人，要挣钱，要养家，更加上虚荣心，名利熏陶，要快速成名，哪有时间认真研究，因此讲，营业中的宋英成是个半吊子，看八字不赚money，看风水才赚money，所以宋某人还要加快学风水的脚步，期间还要兼顾六爻的学习，可知压力很大，且博而不专，以至于宋某人的本领，也只有八字勉强可以吓吓人。
是个大易学圈，正由于不禁令周易传统文化，才会比大陆变得开放，成就了一批搞算命的，就这么大的一块地，而算命师遍地都是，会有僧多粥少之嫌，因此要向外发展，这一点宋某人做得很到位，就凭《风火雷电》他的名气在大陆打开了，特别在沿海江浙一代，宋英成火了，一说起大师宋英成，无不致敬。正是因为这样，宋某人开始频频往返于大陆与，乐此不疲，捞金不断，看一个风水就能顶别人几年的收益，何乐而不为，固然已经七十高龄，但名利之心毫不亚于年轻人。
一个自称命理尖兵的人，不是为了弘扬易学，而追名逐利才是主要的，固然一把高龄，但仍然醉心于名与利，这对于一个古稀之人来讲，听起来使人觉得匪夷所思和感到可怕，莫非金钱名利到老都看不透？
其八字功夫在传说中很厉害，那么宋某人的风水功夫怎样呢？或许应该是稀松平常，需知风水的学问毫不亚于八字学，一个八字学都没有研究透，更不必说不善于的风水学。
可能很多人会为宋某人鸣不平，那你看看宋英成有还是没有成器的弟子吧。可能有名的仅有一个叫沈朝合的，也在搞办班的名堂揽财。这叫青出于蓝而胜于蓝，就连宋都得退避三分。
其他别的徒弟恐怕就没有出名的了，这说明他的弟子根本就不会算命，水平很烂，有如此好的师父，咋就教不出好徒弟呢？莫非说师父领进门，修行在个人，徒弟没有修好本领，不能怪师父？这话对于一个有多年经验的学命之人来讲，是屁话，一个人要学会算命，除了付出汗水和天赋，还要靠一定的师承，由于有些诀窍可能要悟多少年或一 生，不过有师父就不一样了，立刻学会，学以致用，但以宋某半吊子的水平，有何诀窍传授徒弟呢？
假如你认为学了《命理诀窍宝鉴》和《论命实战宝典》就能学会，那可以放心去学。
以下内容摘自其易学论坛：
命理诀窍宝鉴
对久学命理八字不得其门，无法门口为人论命者。
「宝鉴」系本人因机会缘分得自己故高人口授心传，与自己二十来年来研究之心血结晶，和同好在「煮茶论命」命时之心得，所整理出来的诀窍。
这本手抄本只传有缘人，有缘人需具备：
1。有命理基础
2。有仁慈助人之心
3。保证不得将「宝鉴」内容影印，转刊或借阅他人
若认为条件合理，请先将生辰寄来，合格再通知。
针对上面的内容，我在网上寻了一本宝鉴，读完之后也没发现有啥经常提到的 “口传心授”，只是小儿科论命加意淫，宋英成，你不能靠一本破书吃一 生吧？！！！你又有哪本著作能传承下来？
在此敬告各位易学同仁，各位后起之秀，各位迷路的易学爱好者，业余的，专业的，学习算命之路崎岖漫长，冰冻三尺，非一日之寒，希望不要误入歧途，更不可奢望，秘籍，绝招，这几个东西全是扯淡，是黑心的人用以骗钱的，别说什么大道至简，你我都不是圣人，任何学问都无法简化成几句话。
在此教大家几招辩认骗子的窍门：
1、不要拜年轻人为师，我指的是花钱拜师，学习算命没有十几年二十几年的研究经验，绝对不会有真功夫，除非是有真传的人，不过有真传的人也只是走了一些截径，并不代表学习起来就相当轻松。为啥此刻老专业人士吃香，这并不无道理的，处世越深，体会到，学习到的东西就越多，视界就越开阔，一个年轻人，人生观都没有成型，又处于初级阶段，没有可能具备高超的本领。
2、拜年老者更要谨慎小心，不要被其虚名所蒙弊，也不要相信其花言巧语，由于有些老骗子，混了多半辈子，骗子功夫已经相当了得，对付你如此的小雏，得心应手。
3、自称有秘籍，有绝招，名人之后，盲人真传的一类人，可以一笑秒之！！！
4、一味否定古代人们先贤著作，推出自己作品的人，秒之！！！
5、完全照搬先贤著作，胡乱套命的人，秒之！！！
6、除了用八字，还要加入星宫，果老，紫薇，这必须是好事。 但用起来无体系，四柱算不了的，就套在星宫上，来回套，使人眼花缭乱者，当心是骗子。冯巩说过：“在快板界，相声说得最好，在相声界，快板打得最棒”大体这么个意思。
7、另外，有一类人，固然他学的不是正统的算命功夫，但就凭着自己多年积累的经验和探索，也汇总出了一大堆理论，自己用起来是相当得心应手，且有相当高的命里率，也能应付大部分的人。因此有了名气，但伪法始终是伪法，任何偏离正道的东西，不管再怎么出，始终存在着不可弥补补充的漏洞。仍然无法解释很多现象。
汇总一下：
如今学易之人，可以说百分百的为了名，或者利，都存在着功利目的。试问有哪个是本着传承易学，发扬广大的愿望？大家是清楚明白人，不要自欺欺人，只要有功利在，就有骗子横行！！！
望各位勒紧裤腰带，小心人财两失！！！
学八字应该看什么书?
以下内容引自互联网，供对命理八字有兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，叙述得非常明了，让刚入门的人十分容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，大体上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取喜用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。不过此书亦有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格解读以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生那个时候固然只有二十四岁，但蒋介石等那个时候的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏那个时候的真真正正水平就狠高，从最终的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各式正格中取喜用神可能出现的情形都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实也就是说，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，不过呢是写序的方重审自个的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，不过呢是对一般的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自己一身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所用其列举的不少例子的取用方法都是错误的，假如学者没有一定的剖析水平，则会误入歧途了。假如学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。 《预言命学真解》，此书在80年代以前的八字命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏那个时候只有23岁，真可谓年少多才，以自己的理解，他比二十四岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特征，假如把此书作为入门学习的第1本教材，将会一本万利、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等喜用神的观点”等。诚然，此书亦有不到之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方式方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些刚入门的人只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就能够了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但到现在仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经清楚明白了“命理不能轻传”这个规律了。《滴天髓阐微》，此书的由来相信业已不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可谓是理法方面的高峰之作。子评论命的本质原理在该书中获得了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实际案例引证的过程中，将各式不同的取喜用神方法渗透展示，展现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出很多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧”等，现代易学中经常提到的“新派理论”，其实也就是说大体上来源于此书，不过呢在定强弱这一大基本点上与古代人们大相径庭而已。本人数次阅读此书，固然书中亦有个别值得商榷的地方，但绝多数的内容是值得肯定和学习的，每次重读，皆能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的八字命理秘传口诀实在太多了，难以尽列，读者随著自己一身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。本人数次阅读此书后，对此书的体验感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高档读者其实也就是说，此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出 “灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，假如读者你也认为该书也是深不可测的时刻，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并 不是本人在故弄玄虚，的宋英成先生看此书看了二十来年，到现在仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而俺的家乡长辈也曾对俺说过，没有人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，要不然以那个时候的条件，怎麼能汇总出如此的预测推算法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第1巨著。 《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常非常高的地位，着重是由于清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的目的是想把该书写成其另一部著作《星学大成》相同的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自己一身思想神髓的体验感觉。但细看后，会觉得好东西愈来愈多，特别是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在 《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可谓是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有一点相像。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时作者用非常平白的语言对很多古籍歌赋进行了注解解读，令当今读者念起来十分容易理解，实在是不可多得的佳作。但或许是文字较为粗俗浅白，因此在学界的地位反而不高。俺的家乡长辈是我见过的八字命理水准最高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十来年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这几个书我都是在99年你学命以后才见到的”该书的“动静说”深藏不露，固然只有寥寥千馀字，却是大运和流年秘传口诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信业已不用介绍了，民国时期的人物，留传到现在著作数量上以他为最多，但质量则。我本人把他、梁湘润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，由于我认为看他们三个的书，也许会有其他方面的启益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏毕生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我本人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最有利的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生於某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个十分重要的论命原则，由于八字搭配变化万千，所以论命务必要灵活。而《穷通宝鉴》的方式方法那么是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日元生於某月，真要干透或支藏某某物，才可以成为富贵吗？莫非没有其它的变化和格局吗？”假如把此书作为学习格局、喜用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事皆有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这一方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我本人建议看《宝鉴例释录》是一个挺好的选择。 《子平命学详论》，此书为吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百馀页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例剖析。十神心性的描述很细腻，与何建忠先生的《千古八字秘传口诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对俺说，朱先生是大陆所出命理书中写得最有利的一人，我读后，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的论理精华，并过了一定的改良，我本人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆到现在为止最有利的命理教材。诚然，朱先生的作品亦有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实际案例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀引读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有狠多秘传口诀都予以保留、没有公开，而段、王则依据本人的理解进行了大量的阐解。这三本书的确狠好，我个人看了数次，从中的确学到狠多实战断命的窍门，是实战升华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语皆有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，使人惊叹。
