出嫁看黄历还是八字生辰八字命理婚嫁(出嫁八字择吉日)
目录导读：
一：出嫁择日以黄历为准还是以双方八字命理合婚为准
是与你地老天荒！！！
另，共有十四个答案
子、
南无阿弥托佛
出自《释迦凡尘语录》 名曰:劝修经：南水无鱼。 无山无石。 阿人无父。 弥女无夫。 陀树无枝。 佛城无市。 六字乃南无阿弥陀佛，后列为咒语。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。
丑、
清兵余孽处死
答案有段秘史：
辛亥剪掉鞭子后，黎元洪任湖北军都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及怎样处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以<何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？>一谜。
部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字？
故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！！！”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！！！”梁大惑不解，章公行解释：
何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余的意思
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字
梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆没有人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！！！
寅、
夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使，小儿无字。”
卯、
水至清则 无鱼 （请）
书山有路 无石 （走）
玉树临风 无枝 （人）
天皇老子 无父 （行）
凶残恶女 无夫 （横）
万里长城 无市 （道）
辰、
祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。连成一句话为：好心必（1）定好报。
巳、
＜血书建议少赌! ＞
血水无鱼，书山无石，建树无枝，议(义)子无父，少女无夫，赌城无市。
午、
<死光棍孤寡穷>
死水无鱼。 光山无石。 棍树无枝。 孤子无父。 寡女无夫。 穷城无市。
未、
＜开火把君处死＞
开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市。
申、
＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。
酉、
<与（雨）你（泥）直到（稻）天长>
雨水无鱼，泥山无石，直树无枝，稻子无父，天女无夫，长城无市。
戌、
何水无鱼？ 答： （渭水无鱼） 渭＝为
何山无石？ 答： （泥山无石） 泥＝你
何树无枝？ 答： （陈树无枝） 陈＝沉
何子无父？ 答： （磨子无父） 磨＝默
何女无夫？ 答： （寡女无夫） 寡＝寡
何城无市？ 答： （盐城无市） 盐＝言
亥、
后来在网上看见有位仁兄本着“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”的坚定信念，游遍了中华的5000年文化殿堂，号称自己找到了一个标准答案：
《全宋词》(中州古籍出版社1980年版)一书中有如下的南宋词人林訾殊(字渡川)的一首词：
<西江月>
暮雨丝丝迷眼，凛风道道穿心。
烛火阑珊映孤芳，锦绣思归雁忙。
执手却道无言，相望竟觉心伤。
惊雷崩落梦已惘，泪冰玉珠修长。
这首词讲的是：老公北上出征打仗，而老婆在等待老公来年如大雁般回来，所以在雨夜灯下忙着绣归雁图，结果竟睡着了，梦到两人相见情景，却被雷声惊醒，于是泪如雨下。。。。。。
那么他给出的答案是什么呢？“泪水无鱼，冰山无石，玉树无枝，珠子无父，修女无夫，长城无市”
答案就是这首词的最后一句：“泪冰玉珠修长”
{ 附: 时隔数日，在一个网页上，说是第3个答案“创造者”的一段自白，打开一看，内容如下：“……我那个答案也是瞎说的。我想了很久只能拼成"泪冰玉珠修长"这稍微牵强些的一句，但解释起来颇困难，莫非解释成:泪水流下凝成玉石般的珠子，一串串很修长的挂着。太没说服力了，像解释古文一样，于是想到干脆把它当成诗词好了，就自己填了一首西江月的词，也不晓得压韵有还是没有压对，把这句也放了进去。就这样，一个貌似引经据典的答案就诞生了。其实也就是说作为玩笑，我也留了些线索，打比方说词人林訾殊(其实也就是说完全没这个人啦，"訾殊"谐音"自书"，就是自己写的)，字渡川("渡川"谐音"瞎编")……” }
拾叁、
在《西游记》中有如此一个情节相信大伙都还记得：孙悟空三打白骨精。当孙悟空将白骨精化成的老妇在地时，妖精脱身而去，并在空中扔下一纸（上书：“恶徒不除，难取真经”等字样），八戒飞身上前抓得此条，递与师父，唐僧曰：“开书——”阅后，深思良久，“余，弃悟空。”
答案为:开水无鱼，书山无石，余树无枝，弃子无父，悟女无夫，空城无市。(悟女者，大彻大悟出家之女子也)
拾肆、
这是一个爱情故事，故事的男女主角就是A和A的丈夫B。那天，当B拿着一枚金戒指嗫嚅着说：“我晓得我没有钱，不能给你买钻石戒指，只能送你这个金的，不过我保证会爱你，疼你，照顾你毕生一世……”时，A根本就没有听他说什么，只是拿着那枚戒指迅速冲进了近日的一家商场，迎着灯光，终于找到了那个区区的“二十四K”字样，紧接着，A香甜地笑了，偎进了一头雾水匆匆赶来的B怀中：“纯金？！！！”紧接着深情地凝视着他，说出了平生第1句诺言：“地老天荒！！！”
答案其实就是A所说的六个字:纯水无鱼，金山无石，地树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。(地树：树桩也，因其高度接近地面，故称地树。老子：李耳也，其从玉女腋下而生，玉女无夫，则老子无父。)
二：八字出嫁吉日和老黄历应该以哪个为准
假如八字是人工算的，就依八字，由于老黄历并 不是能适合所有人，但记住一点，老黄历上的诸事不适宜、岁破、月破、日破都不要用就能够了。
三：出嫁看黄历看八字等等重要吗？
不是说不能用。只是看不惯某些人打着守旧的幌子，骗钱。君子爱财取之有道
五格剖象法亦称日本五格剖象法或者五格破相法，是目前较有作用与影响的一种起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁依据中国易学数理学开创，所以五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。1936年由留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回翻译推广，后来流行于韩国，东南亚，中国、等地。在咱们国家大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名剖析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅剖析五格是片面的。国内更加的多专业人士更是直斥为误人子弟的“伪法”。
四：出嫁务必要看生辰八字挑日子才能出嫁吗？
既然老人都这样说了，今年就今年吧，如今的人出嫁都要看看生辰八字，担心会作用与影响到二个人的人生，出嫁是一 生的大事，就听老人的话吧。
年根出嫁的人非常多，别担心时间问题。开开心心出嫁吧。
五：20二十四年出嫁吉日明细表出嫁黄历
不要信了。要夫妻两人有时间，亲戚有时间，什么时间出嫁都是极乐。
六：‘不将’婚嫁吉日，有什么含义啊，高人。
选择出嫁的最佳吉日时，必须将出嫁吉日注重在阴阳不将日！！！除了男女双方的属相外，还要将男女方爸妈的属相也列在其中，一同看是否与吉日当日的天干地支有刑。冲。克。害等现象，“民谣云：阳将伤夫，阴将伤妇，阴阳俱将夫妇俱伤，阴阳不将夫妇荣昌。阴阳不将最宜出嫁嫁娶，百事吉良。何谓“阴阳不将”日呢？择日的古籍《天宝历》说：“阴阳不将者，以月建为阳，谓之阳建，正月起寅，顺行十二支；月厌为阴，谓之阴建，正月起戌逆行十二支；分于卯酉，会与子午。厌前支干自相配者为阳将，厌后支干自相配者为阴将，厌后干配厌前支者为阴阳俱将，厌后支配厌前干者为阴阳不将也。”
要是算到阴阳不将就是好运的日子呗，运用排除法，其他别的日子你都别要了。
