雍和宫狮子为啥呢不一样(狮子风水石狮子)
请问为啥古时候皇宫的宫殿前大多数摆放摆列两个石狮子而不是别的动物_百度知。。。
威严，不可侵犯中国人历来把石狮子看成是吉祥之物。在咱们国家众多的园林名胜中。各式造型的石狮子到处可以见到。古时候的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放摆列一对石狮子用来镇宅护卫。直到现代，很多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。西亚的安息国（等同于今伊朗）派使臣给那个时候的汉章帝刘桓送来稀奇少有的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在那个时候的国都洛阳挑起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民间风俗生活，不但受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊叫作“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。 。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子看成是庄严祥瑞的神灵之兽而倍加崇尚。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服叫作“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的很多，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子first of all来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始显现了石狮的踪迹。但那个时候只限于在陵墓坟宅前摆放摆列，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用来震慑，让人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特征，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种风俗大概形成于唐宋之后。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥含义，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。用石狮子摆放在大门前有何作用：其一，避邪纳吉。其二，预卜洪灾。其三，突显权贵。其四，艺术装饰。
为啥咱们国家的石狮子像和名符其实的狮子不一样呢?
历史 狮子不是中国所有的物种，狮子形象始于汉朝，据说狮子是从西域传来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给咱们国家的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种付与了神力的灵兽。在咱们国家的文化中，狮子更加的多地是代表一种神话传说中的动物，而不是实际生活中的动物，和麒麟一起成为咱们国家的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 不知从何时起，狮子便形成了守护门户的吉祥物了。并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特点，汉唐时通常来讲强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。” 不同特点 石狮不但有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不但在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。 石狮把门的源头 中国人历来把石狮子看成是吉祥之物。在咱们国家众多的园林名胜中。各式造型的石狮子到处可以见到。古时候的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放摆列一对石狮子用来镇宅护卫。直到现代，很多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。可是，用石狮子把大门的这种风俗是怎样形成的，追溯于何时呢？ 狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在咱们国家而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书。西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（等同于今伊朗）派使臣给那个时候的汉章帝刘桓送来稀奇少有的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在那个时候的国都洛阳挑起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民间风俗生活，不但受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊叫作“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在咱们国家交了这么好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子看成是庄严祥瑞的神灵之兽而倍加崇尚。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服叫作“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的很多，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子first of all来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始显现了石狮的踪迹。但那个时候只限于在陵墓坟宅前摆放摆列，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用来震慑，让人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特征，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种风俗大概形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的家宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥含义，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些富人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方习俗的《析津志辑佚。习俗》一文中对这一风俗有着明确的记录载入：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看见的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。 用石狮子摆放在大门前有何作用呢？ 民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古代人们认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用以镇守陵墓。这样的人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民间风俗生活之中，石狮子不但用以守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用来镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。因 此，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民间风俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是预兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这儿石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，突显权贵。古时候在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就展现了至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古时候建筑物不可缺少的饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不但桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这几个石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不仅数目众多，而且隐现无常，故有“卢沟桥的狮子数不清”这俚语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名闻天下，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下常常还踩着一个幼狮。民间亦有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非预示娱乐升平和人间爱恋的预兆征意义，展现了人们趋向太平祥和的美满愿望。 如今，石狮子已经作为我国传统文化的一部分被延续下来，这里边 的色不再有人去相信了。 亦有其它的，如麒麟老虎鹰等。 使用方式 看门的石狮子的摆放摆列是有规矩的。一般而讲，都是一雄一雌，成双成对的，而且多数都是左雄右雌，符合我国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮多数都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 石狮子在大门两侧的摆放摆列都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而 雌狮那么是在人的右侧。并且从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外皆有一对石狮子的话，门的外面（亦即进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（亦即出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。总之，假如从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。 特殊意义 上面的所述的情形是带有普遍性的，不过也有一些例外的情形。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这几个狮子的造型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以区分雌雄。另外，泰山上“孔子登临处”的八字三门坊前后两面的两对石狮子，却是左雌右雄，与通常来讲的情形正好相反，里边 的意义则不得而知。 石狮子通常来讲以须弥座为基座，基座上有锦铺（铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四面）。狮子的造型各异，在咱们国家又经过了美化修饰，根本的形态都是满头卷发，威武雄壮。 文化含义 石狮子在文化上之寓意历来没有统一的讲法。一种看法认为，狮子是祥瑞的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。” 石狮子代表一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古时候的jiguan）以及高档guanyuan、贵族和富商的家宅门口。而在当今社会，一般石狮子则多放在一些商店的门口。 著名的石狮子 较为出名的狮子包括天安门前的两对狮子，北京中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子，沧州铁狮子和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，老话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。 象征意义 几千年来，在咱们国家的民族文化里，石狮一直是看守人们吉祥、平安的代表象征。它不畏寒风烈日，老老实实，始终如一地与您忠诚相伴；它高贵、尊严，极具王者之风；它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。这正所谓石狮不管历史变迁、不管何时何地，始终看守人们吉祥平安的真实写照，而这偏偏能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。民间石狮的形态和历史传说可谓是无穷无尽，却都和吉祥、喜庆牢牢相连。在内地古镇，有如此耳熟能详的民谣：“摸摸石狮头，毕生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永久不患病，从头摸到尾，广纳财源如水流。”石狮被奉为“中国人的看守神”。 石头原本是冰冷没有感情的，可用石头雕刻的狮子却一直传承着如意吉祥、平安祥和之含义。 风水狮子的风水作用： 狮子的摆设 狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不仅可以避邪，且可带来吉祥之气，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，假如窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放摆列一对声威，有用且助于生财。但摆放摆列狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。 1。狮子宜放在西北方 这是由于狮子一是从西域传入中国，所的西边北方是它最活跃的地方，占了地利;二是由于狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(特别是铜狮或是金狮)摆放摆列在西北方，最能发挥它的效果与功能。同时西方也适合摆放摆列狮子。 2。狮子宜配搭成双 摆放摆列狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且务必要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放摆列时狮子只要互相照顾，便不会摆错。假若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切不要把剩余的一只留在原处。 3。狮头必须向屋外 狮很凶猛，煞气较重，风水布阵与布局用以阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆放在窗口，狮头亦务必要向着窗外。 4。狮头大门可挡煞 狮子多用以破解屋外的凶煞，故此若不可以在大门摆放摆列石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。 狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。在世界各地，人们都把狮子看成是瑞兽，狮子塑像在五大洲到处可见。狮子虽不是咱们国家的土特产，但中国却有独一无二的狮文化，每逢佳节，全国各地皆有舞狮活动。人们套上五缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也同样具备同样之含义。狮子的形象还经常出此刻佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增加了祥瑞的意义。 5。左边是雄狮右边是雌狮 边是雌狮在咱们国家，古代人们认为狮子不仅可以，而且能带来吉祥之气。狮文化和堪舆文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝——各式材质、形态各异的狮子塑像。 它不但出此刻宫殿衙署、大户人家的门外，一些道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放摆列一双威风凛凛的狮子塑像。 古时候官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成为了权威的代表象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的狮子代表“太师”，这是朝廷中最高的官阶；右边的狮子代表“少保”，是皇太子的侍卫。去过北京故宫的人都明白知道，太和殿前有一对堪称狮子之魁的青铜狮子，它宏伟高大，铸造精美。 左边的狮子是雄狮，用右爪戏弄绣球，象征权威，右边的狮子是雌狮，用左爪戏弄小狮，象征代代相传。 在古时候民宅中，摆放摆列狮子塑像的效果着重是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。现在的人同样喜欢摆放摆列狮子塑像，但因为许多人不清楚狮文化和堪舆学，滥用和随便摆放摆列狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用”。 港台的一些堪舆书认为，狮子塑像宜放西北方和西方，原因是狮子从西域传入中国，所的西边北方和西方是它最熟悉、最活跃的方位，可以占得地利。此说法虽然有一定道理，但狮子塑像的摆放摆列方法并不是那么死板，在方位方面，不管东南西北皆可以摆放摆列狮子塑像，如我国古代多数官府都是坐北朝南，狮子塑像也摆放摆列在南方。 6。摆狮子像要慎重考虑地形地势 地形地势摆放摆列狮子塑像更加的重要的是要慎重考虑地形地势，一般而讲，摆放摆列的地方宜高不适宜低，前面应有开阔的空间。只有居高临下，狮子塑像才能显示出不凡的气势，具备了足够的空间，狮子才有施展才能的地方。有一部分人将狮子塑像摆放摆列在低陷、狭窄的空间里，反而形成“狮子受困”的格局。现代家宅如遇见道路直冲，屋角相对等不利情况时，可摆放摆列狮子塑像加以阻挡。如不利因素来自北方，可在北方摆放摆列石狮、玉狮;如来自西方，可在西方摆放摆列红狮；如来自南方，可在南方摆放摆列黑狮；如来自东方，可在东方摆放摆列铜狮、白狮等。
。。。的有狮子吗?那为啥衙门前的狮子和非洲的不一样?是什么意思吗?_百 。。。
没，都是外国进贡的我国古代没有狮子，狮子形象始于汉朝，据说狮子是从西域传来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给咱们国家的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种付与了神力的灵兽。在咱们国家的文化中，狮子更加的多地是代表一种神话传说中的动物，而不是实际生活中的动物，和麒麟一起成为咱们国家的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
不知从何时起，狮子便形成了守护门户的吉祥物了。并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特点，汉唐时通常来讲强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”中国没有狮子，汉朝时期西域的外国送过一头，是公的。因此你看见的石狮子公母张一样，只能通过脚下踩的东西辨认，记得似乎是踩球是公的，踩崽的母的。不相同的原因或许是工匠的可以夸张，也或许是西域狮子和非洲狮子长得不一样。石狮子含义就是镇宅避邪。你看到衙门前有狮子，或许应该是预示威严和武力的。狮子在古时候是作为艺术品传入咱们国家的，因此在众多的狮子造型中，几乎没有象真实狮子相同的作品，都是很夸张的，由于我们的祖先的确没有见过名符其实的狮子是怎样的。
咱们国家的石狮子不是指我们通常来讲所说的狮子，而是指我国传统的神兽-麒麟
石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在咱们国家传统建筑中经常使用的一种装饰物。在咱们国家的宫殿，，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看见它。不过更加的多的时刻，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中，这几个石狮子陪伴着沧桑巨变，目睹着朝代的兴衰更替，已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。不过我国古代没有野生的狮子，那么这几个石狮子雕刻艺术追溯于何地、何时？又怎样来到中国，成为咱们国家的艺术的一部分的呢？
狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。但是狮子的形象却早为俺们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中，已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给咱们国家的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术，并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子，就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在咱们国家更加的多地是代表一种神话传说中的动物出现的，和麒麟一起成为咱们国家的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
到唐代时，石狮子雕刻艺术达到了顶峰。因为采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。咱们国家的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽，而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……
明代后，石狮子雕刻艺术不但比唐代更高，而且人们生活之中使用的范畴也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民家宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上，都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常来讲以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在咱们国家又经过了美化修饰，根本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特点：汉唐时通常来讲强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。
看门的石狮子的摆放摆列是有规矩的。一般而讲，都是一雄一雌，成双成对的，而且多数都是左雄右雌，符合我国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮多数都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。
较为出名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子，沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，老话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极其精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。
除了石狮子，狮子对俺国文化的作用与影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地，到现在不衰。
狮子在老百姓中有的效果，常用以守门。狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的效果，依照传统风俗，成对的狮子是左雄右雌，还不错从狮子所踩之物来辨别，蹄下为球，象征统一寰宇和无上权利，必为雄狮。蹄下踩着幼狮，象征子孙绵延，是雌狮。假如狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，鸟中之王，花中之王，就称“三王之狮”。还有南狮北狮之分，北狮威严雄壮，南狮活泼有趣。
古时候石狮子为啥雕的不像狮子
情况是如此的，咱们国家的石狮子所表现的并不是今天生活在非洲的狮子，而是当年的西域狮。西域狮个小，卷毛，和非洲狮有很大不一样。在古时候传入中国，所以我国传统的石狮子、舞狮子等等皆为仿制的西域狮。此刻，西域狮因为生存环境的消失已经绝迹了，所以拿石狮子对比非洲狮肯定是不像。并 且，艺术加工这一点也是不容忽略的缘故。看风格了，有些讲究形似，线条虽粗不过神形兼备。
有的是象征，本意画狮子不过把暗含的代表象征意义也画进去了。艺术加工嘛。假如和真狮子雕得一模一样，就没那种通过匠师脑补而呈现出来的气势了狮子不是中国所有的物种，狮子形象始于汉朝，据说狮子是从西域传来的。相传东汉汉章帝时，大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给咱们国家的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种付与了神力的灵兽。在咱们国家的文化中，狮子更加的多地是代表一种神话传说中的动物，而不是实际生活中的动物，和麒麟一起成为咱们国家的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
故许多时候雕刻的是麒麟和狮子的混合物。古时候的狮子形象是受中亚地区作用与影响创造的一种瑞兽~~~~亚洲没有狮子嘛，因此讲无论从哪里来，在古时候他都是一种想象中的瑞兽，只具有真狮子身上的一些特点而已。
为啥摆放摆列在大门口的两个石狮子会有不同的表情的?由来?
狮子脖子下的穗子还有规矩呢 有皇室和大臣\百姓之分着重是由于古时候万物分阴阳和雌雄，古代人们把石狮子看成是吉祥物，自然要分公和母了(通俗点说)不仅是从表情上，从它们的前脚所踩物品的区别，也可以区分。雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子，而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球。
寺院大殿的屋檐上的小兽都叫什么名字?有啥寓意?
"屋脊六兽”1。起装饰作用。2。在寺院屋顶起作用。龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝看成是吉祥的象征。明清将的预兆征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是的代表象征。凤是传说中的百鸟之王。雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是吉祥的象征，在旧时还比喻有圣德的人。
狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意迅猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》刻画其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。”在这儿，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。
天马意为神马，与海马均为古时候神话传说中祥瑞的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的代表象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
海马也叫落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
狻猊在古籍记录载入中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
押鱼是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。
獬豸有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征刚直不阿，又有压邪之意。
斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”故它是吉祥的动物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什因排行第十，故得此名。是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。
小兽的递减是从后面的行什开始的。之后俺发此刻古建中多有不涂釉面的瓦件，称“黑活”。黑活不用仙人，领头的为狮，后面均为马。雍和宫的配殿其实就是，不管琉璃还是黑活做法。小兽设置一般多为单数，其大小、数目是依据柱高、等级、角脊长短诸多因素来定的。
这几个小兽具有超强的装饰作用，使古建筑更加宏伟庄重。并 且，在结构上稳固了屋脊和瓦垄，吻是固定正脊、岔脊的构件，其他小兽均具有防止屋脊滑动的效果，是中国古代建筑不可缺少的一部分。经风吹日晒数百年，一直紧紧地屹立在殿脊上。
为啥呢门口的雕塑是狮子，俩个狮子形态不一样
其实也就是说应该放的是獬豸，是公平正义的化身，是历代象征法律的图腾。司法jiguan盖大楼偏爱把獬豸安放在大门口。
注意和提防：不是狮子，司法jiguan门口放石狮子是搞错了的。
法院的象狮子但不是，而是灋，即“法”字的渊源。
灋，我国古代传说中的神兽，据说它能辨别曲直，在审理案件时，它会用角去触理曲的人。东汉许慎在《说文解字》十部上“廌”部说：“灋，刑也。平之如水，从水。廌所以触不直者去之，从[廌]去。所以具有法之义，也是我国古代最早明文记录载入预示法律含义的字之一。
另一说：
狮子不是中国本土的物种，狮子形象始於汉朝，据说狮子是从西域传来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给咱们国家的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种付与了神力的灵兽。在咱们国家的文化中，狮子更加的多地是代表一种神话传说中的动物，而不是实际生活中的动物，和麒麟一起成为咱们国家的灵兽。唐代高僧慧琳说：「狻猊即狮子也，出西域。」
不知从何时起，狮子便形成了守护门户的吉祥物了。并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特徵，汉唐时通常来讲强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：「狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。」
石狮不但有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不但在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。
石狮子就是雕刻成狮子形状的石头，是在咱们国家传统建筑中经常使用的一种装饰物。在咱们国家的宫殿，，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看见它。不过更加的多的时刻，「石狮」是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。其造型并 不是我们此刻所看到的狮子，或许是由于中土人士大多没有见过在非洲草原上的名符其实的狮子。不过也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的原因。另一种说法是认为石狮子不过呢是古时候工匠在创造性想像下所刻出的象徵性图腾，并 不是根据眼见的原样所雕刻，如同漫画或卡通里的人物并不一定外型比例要完全像，故无所谓像与不像的问题。
使用方式
看门的石狮子的摆放摆列是有规矩的。一般而讲，都是一雄一雌，成双成对的，而且多数都是左雄右雌，符合我国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮多数都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。
石狮子在大门两侧的摆放摆列都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而 雌狮那么是在人的右侧。并且从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外皆有一对石狮子的话，门的外面（亦即进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（亦即出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。总之，假如从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。
上面的所述的情形是带有普遍性的，不过也有一些例外的情形。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这几个狮子的造型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以区分雌雄。另外，泰山上「孔子登临处」的八字三门坊前后两面的两对石狮子，却是左雌右雄，与通常来讲的情形正好相反，里边 的意义则不得而知。
石狮子通常来讲以须弥座为基座，基座上有锦铺（铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四面）。狮子的造型各异，在咱们国家又经过了美化修饰，根本的形态都是满头卷发，威武雄壮。
文化含义
石狮子在文化上之寓意历来没有统一的讲法。一种看法认为，狮子是祥瑞的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：「石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。」
石狮子代表一种建筑的装饰，大多用於宫殿、庙观、衙署（古时候的jiguan）以及高档guanyuan、贵族和富商的家宅门口。而在当今社会，一般石狮子则多放在一些商店的门口。
作家龙应台在其著作《百年思索》中「从石狮子出发」一文里说道：「中国没有活生生的狮子，所以庙前画里、锣鼓阵中的狮子是走了样的狮子。然而走了样的狮子并不是谎话，由于它是图腾，既是图腾，当然就无所谓走样不走样……。」衙门口。一个公，一个母。
古时候大门前的石狮子为啥呢左右不一样?
在咱们国家守旧的建筑中，门前皆会有两头石狮子，不过石狮子是不同的，可是，在大门风水中，两头石狮子为啥不一样呢？看门的狮子都是一雄一雌，成双成对的？又有啥风水的讲法呢？随小编一起拉看一看吧。
可能有兴趣》》院子大门风水的讲究
大门前的石狮子为啥呢不一样：在咱们国家众多的园林名胜中，各式造型的石狮子到处可以见到。古时候的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放摆列一对石狮子用来镇宅护卫。直到现代，很多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。
一般而讲，看门的狮子都是一雄一雌，成双成对的，而且多数都是左雄右雌，符合我国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮多数都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球张嘴型；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。
1。古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
2。民间风俗狮子是镇宅神兽。亦有避邪的效果，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有用且助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的效果。另一说法：
3。狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐之义。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”。
4。多数都有一对巨大无比的石狮子，一头公一头母，公狮子的脚下踩着球代表权力和统一，母狮子脚下踩着一头小狮子，预示母仪天下。
5。公的踩球，代表脚踏环宇，是权利的代表象征。母的踩小狮子，代表子孙绵长！！！
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雍和宫不可以随便拜 为啥雍和宫不可以随便拜
1。求姻缘必分手的讲法。去雍和宫求什么的皆有，事业，财运之类的，亦有人去求姻缘，不过求姻缘的人或者是伴侣一起去了雍和宫，大都都分手了。从此雍和宫就有求姻缘必分手的讲法。
2。地铁抬轿子。在雍和宫地铁站值班的小王，在值班的时刻看到了穿着清朝服装的四个人抬着轿子，这几个人还没有脚，把小王吓惨了。小王辞职了，和大家说起这个事情，心里都是发毛的，许多人都以为是小王显现了幻觉，由于监控中其实没有拍到有人抬轿子。
3。雍和宫不能拜，是由于有的人讲这里求啥都不会，和你求的是相反的。而且胤礽的尸体是在雍和宫停留了一年的时间，这里曾经是雍正的寝宫，佣人多，宫女的地位又比较地下，惨死的人是比较多，此处的阴气怨念是比较重的。雍和宫曾经停放了一年多胤_的尸体，再加上古时候的王府里面的佣人比较多，许多宫女都活得有些低下，有些时候被冤死，这几个冤死的人并不甘心于投胎，所以古时候宫殿怨气比较重，不太适宜去拜。
雍和宫在清朝时期是是雍正当皇帝前生活过的地方，康熙赐四子胤_雍亲王府。后来雍正当上了皇帝，又把雍和宫改为行宫。乾隆继位以后把雍和宫改为全国最大的喇嘛庙，香火一直非常鼎盛，而且由于出了两位皇帝，雍和宫也被叫作“龙潜福地。”
为啥雍和宫不可以随便拜
雍和宫曾经停放了一年多胤_的尸体，再加上古时候的王府里面的佣人比较多，许多宫女都活得有些低下，有些时候被冤死，这几个冤死的人并不甘心于投胎，所以古时候宫殿怨气比较重，不太适宜去拜。
雍和宫在清朝时期是是雍正当皇帝前生活过的地方，康熙赐四子胤_雍亲王府。后来雍正当上了皇帝，又把雍和宫改为行宫。乾隆继位以后把雍和宫改为全国最大的喇嘛庙，香火一直非常鼎盛，而且由于出了两位皇帝，雍和宫也被叫作“龙潜福地。”
