玄天上帝灵签解签大全29签详细解读(婚姻爱情天尊)
观音灵签29签
观音灵签第2十九签：赵子龙救阿斗 (中签)
观音灵签第2十九签：吉凶宫位
【中签午宫】宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
观音灵签第2十九签：诗意
此卦宝剑出匣的预兆，凡事有威有势也。
观音灵签第2十九签：解曰
宝剑出匣 光辉万里 贵人指引 无不观美
观音灵签第2十九签：仙机
住宅祈福 自己一身吉 求财利 交易成
爱情婚姻好 六甲女 行人滞 田蚕宜早
六畜损 寻人见 公讼和 移徙兴
失物南方 疾病还旧愿 山坟吉
观音灵签第2十九签：典故
三国。赵云。字子龙。常山人。为刘备的猛将。时曹操欲下江南。先攻先主刘备于莘野。先主走樊城。复败于当阳。家眷失散。子龙于土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀害曹军十多员大将。冲出重围。遇张飞在长板坡接应。救出了阿斗。
此处的爱情婚姻是“好”。你们假如在一起，是很挺好的爱情婚姻。
此卦宝剑出匣的预兆，凡事有威有势也。
或许应该是你的条件很好，你要是真的喜欢他，希望以出嫁为目的推进交往的话。务必要和他表明心迹，你的条件在他的心目中也很出众。这档子事情假如你不表态，当然是二个人分开，所以假如你对他心仪，务必要明确说出来，进行下一步的交往。你们的介绍人，能否帮忙你？这中间有一个可以帮你的贵人，他能帮你把事情剖析清楚。呵呵随缘。
佛讲修为（即修'心'），
无修为，难知定。
佛讲福报，两人福报不相称，则难合。
缘天定。签难解。我无能为力（附上些语，原来解的我都改掉）
行善积德都得要智慧做，不可盲目做，何况姻缘。
仅做参考
阿弥陀佛
我抽到玄天上帝感应灵签 请问高手怎样解答
玄天上帝感应灵签第十三签 大吉 开花结子
圣意 开花结子喜逢时 赖得春工造化机
所望求谋皆遂意 衣锦还乡事可期
谋望 玉体冰肌不肯移 真心惟有岁寒知
如今喜得阳和至 花落依然果满枝
住宅 今年不似去年贫 财宝重添遇贵宾
人口完成无贼盗 平安赛过九州人
爱情婚姻 女貌郎才世所稀 前缘修定不须疑
如今但得他人肯 便好把钱过定期
失物 浮财失去问谁将 莫把平人要细祥
汝正的然西向坐 原来此物在东方
官事 少辈搬唆事未寍 如今不用把心惊
公厅自有真明镜 曲直无灾免杖刑
行人 行人心急意徘徊 阻路牵连尚未回
寅卯待交辰巳日 依然平地一声雷
占病 天星不顺致灾愆 有病占身不损年
若得明师及谬语 不如祈福谢苍天
解曰 占住宅平隐 占身大利 失物可寻 病者得痊 求官得位 行人便至 官讼有理 求财遂意 六甲生男 田蚕大熟 爱情婚姻可成添人进口 六畜旺相
求高人解签!
原签是
第2十二 上上 凤凰出林
圣意：凤凰飞出林间去，展趋飞来异众禽。一但升荣朝上阙，四方钦羡尽闻名。
谋望：几年静坐守闲居，景物萧条家道虚。此去时通开泰运，不求名利自寻伊。
住宅：好整新居换旧巢，远离群小免相嘲。时和无事平为福，岁稔何能落下稍。
爱情婚姻：百年夫妇似呜琴，静中好听凤鸾鸣。休教错达佳期路，等到天寒失雁群。
失物：只为慢怠少遮围，失却怎样得自归。便要经得见，不教久后受人亏。
官事：本为毛羽惜朱衣，误入深林被鹊欺。今日奋身腾碧汉，从地鼠鹊哂何时。
行人：去人归后促行装，离了他乡在路傍。牛马下旬音信到，平安无事不须忙。
占病：数载淹留运未通，灾星正照汝家门。谁知却有穹苍助，保汝痊安谢上穹。
解曰：占住宅人口平安，从宜作福，官事有理，求官必达，求财半遂，爱情婚姻难成，行人至，失物可寻，六甲生男，病者得痊，六畜兴盛。
看事业是这个：
官事 本为毛羽惜朱衣 误入深林被鹊欺 今日奋身腾碧汉 从他鼠雀晒何时
凤凰出林意思就是地方不对，凤凰属于禽类，应该在林里面才对。
本为毛羽惜朱衣：说的是本身的羽毛为了爱惜红色的衣服而被破坏
误入深林被鹊欺：说的是去错了树林被鸟雀欺负，颇有龙游浅水之意
今日奋身腾碧汉 ：说的是奋力跳出飞升云霄
从他鼠雀晒何时：看那些虫蛇鼠雀能兴高到什么时间
综上所述就是换份工作也许对你更佳宫位：戊宫
解曰:
身在悠游 不须着力 财禄重重 无不欣美
此卦顺风撑船的预兆 凡事皆磒大吉也
此签住宅利 自己一身吉 求财利西 交易宜迟 爱情婚姻不合 六甲安 行人阻 田蚕秋利 六畜春旺 寻人至 讼亏 移徙保守 失物西方 病解 坟南利
古代人们典故:
陶朱公原名范蠡，春秋时代人，初和越王勾践做事，后来发现勾践是个只能共患难而不能分享安乐的人，就毅然离开了他，坐船飘行到五湖去了。到了齐国叫陶的地方，他改名为陶朱公，从事耕种和做买卖生意，不久积蓄了很多钱成为巨富。后人以陶朱公为生意成功的典范。
此签虽是中签，然签文显示有害于姻缘，所以庙里的人才没给你解吧。
这个典故出自范蠡，世人也多知范蠡与西施的事情，想必lz应该清楚明白了吧。第2十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸；放宽心自然而然肯定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 爱情婚姻－和合 求财－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详细解读：
此签有”有惊无险”之意。提醒局中人，勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补，只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。无论做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。命里正逢罗孛观
「罗孛观」扫把星的难关
你此刻正遇见你命里已经定好的难关要过
用尽心机总未休
「用尽心机」想尽办法
你固然用尽心机要解决可是却没有办法解决
作福问神难得过
「难得过」不能完全解决难关
你就算去拜神祈祷许愿也不能全部帮你解决难关
恰是行船上高滩
「恰」正好；「高滩」搁浅
此刻正好就好像行船中遇见搁浅
总评
看看你是还是不是遇见了太岁年（牛或羊生肖），还是命盘遇见煞星
反正你当前的运势与运气皆不是很好，做什么事你都会觉得困难重重，不是说先去当兵不好，而是当兵非常艰辛。。你要有心理准备。。好好应付你接着下面的难关
你的难关应该到退伍后将会有好转…因此你当前的所做的任何决定是最要紧的…。因此这签诗是神明有预言之意此卦是说你今年切莫有啥非份之想，时运不济，切莫胡来，不如啥都别想了，耐受寂寞，等待好运的到来，那时在大展身手也不迟。
麻烦采纳，谢谢!
。。。中吉春兰秋菊 有还是没有大师帮忙解下签的，是真武灵签，谢谢大师。_百度。。。
中吉，春兰秋菊
1、所求之事会有最终，结果对你是有益的，除非问的是疾病。
2、不可一蹴而就，需要耐心等待，而且具体要看你求的是什么事情，普遍要一个过程。
仅做参考你所求的签大意是：求占住宅小孩和女人有灾，宜享受当前的福份。假如你丢了东西非常难找到、有病的人也要象享福一样去对待、去求财也不挣钱；家中若果有人在外近日就有平安的消息、若果有官事则迟迟达未到目的；家中六畜兴盛、爱情婚姻事可行不过很迟。
元始天尊谁抽签解签最准
东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有"寻声救苦天尊"、"十方救苦天尊"等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上玄空网化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世
唐朝杜光庭编《道教记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。
太乙天尊宝号有什么含义
太乙，阐教十二金仙之一，昆仑山玉虚宫元始天尊门下，有法宝九龙神火罩等。 建派于乾元山金光洞。又称太1。泰一。
中文名： 太乙
教派： 阐教(昆仑玉虚宫)
仙位： 阐教十二金仙
仙山： 乾元山金光洞
师尊： 元始天尊
弟子： 哪吒
九龙神火罩——仙家法宝，施展之时罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕，放出三昧真火为太乙所有。后来赠与哪吒。 《封神演义》中太师闻仲死于九龙神火罩中。
怎样诵太乙救苦天尊名号
太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。 是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。 於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。 天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。 老君重奏曰。此之威神。有无量变化。怎样得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。 忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。 於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。 天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。 老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。 是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。 元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。 三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。 万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。 尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。爸妈师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。 频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之后。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。后连断除。 於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此乃不洁。勿令触之。 天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。 太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。 太乙救苦宝诰 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)
保生大帝灵签
太乙救苦天尊灵签 解签 第1签 上上(真武大帝灵签抽签)
第1签 上上 姜公封相 灵签求得第1枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜太公，世人多叫作姜子牙。周朝的
第2签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新
