159罗汉解签罗汉月亮算命(259罗汉解签)
求高人解签 浙江宁波市奉化市，溪口县数罗汉第1百五十九欢喜尊者_百 。。。
你可以到黄历网上查查看的，签文基本都类似的，我查到的如下：狂风吹劲吹，打破了云克月的局面。这时候，水在天心，正当子时，半夜三更时分，乌云本应遮不住月亮的。加上此事与风不相关，这一时刻并不需要狂风来瞎个"倒忙。"因 此，不久之后狂风便转去了，乌云愉愉移动，一点一点地又将月儿得新搂在怀里。
这狂风克剥作用也就很快水，真是有无像一场演习，游戏。
墨，也属于一种色。追月，步步相随，形影不离展现了人间男女爱的追求，充满着艺术的魅力。
怎么能由于墨的颜色，就责备墨的追求不是正当的呢?就责备他对爱的专一和独占的欲望呢?也不应当批评他的小气耸的嫉妒，他的自私。你看，月儿露也团团的笑脸如此幸福，那么香甜。
愿天下有情人，终成眷属。劝那不相干的风，不要乱吹。
归元寺罗汉一百九十八尊解签
归元寺罗汉第1百九十八尊罗汉是大天尊者
五百罗汉第壹佰玖拾捌尊
相传出家前造三逆罪。后忏悔而入佛门，住于雉国寺。尊者具大神力。阔达多智。曾至华氏城传道，阿育王皈依之。亦是被派遣至摩婆慢陀罗国之唯一传道师，曾于彼国讲天使经，四万人因此得道。提倡五种新说(即大天五事)，于小乘部中初创异见，更称为大众部，造成大众上座二部之分化。阿育王赞成大众部，故那个时候上座部多逃往迦湿弥罗。不久，尊者命终，王持殊性之葬具荼毗而火不燃。复依一占相师之言，洒以狗粪，火炎忽发，须臾即烧成灰烬、继而暴风至，飘散无遣。
一切法从心想生，心是根本，孔子说不诚无物。一切福田，不离方寸。所以归元归本最终就是归到真心本性之海。唯心所现，心性所现的境界就是华严境界、西方极乐世界，如此的世界如新（常新不变）如意（思食得食，思衣得衣）如太清（清明广阔）。这个地球里有如五祥云的楼殿，如兜率天的天宫，都是随心所现的。人们皆有高度的道德、智慧，明了宇宙人生的真相，不可能有自私自利的纷争，也不需要国家机器，哪来国家间的纷争，真真正正是一统的太平盛世。变成六道轮回是唯识所变，是我们的烦恼妄心把那个本来美满的境界扭曲了成为了如今的六道三恶道。古代人们说天下本无事，庸人自扰之。只要将俺们的妄想分别执着去掉，这个本来的美满世界就恢复了。不是我有意把这个境界说得如此好，是签文的意趣原本是这样，不这样解说，不达其本意。
求解武汉归元寺罗汉堂中第一59位罗汉的意义
1。罗汉堂分两边你是左脚进门就往左边数，右脚进门就往右边数，请问你是哪边的第一59位罗汉！！！
2。其实也就是说里皆有解签的，你数好罗汉后就记住罗汉名称，紧接着出门花5块钱拿一张罗汉签，上面这罗汉的解释！！！实在看不懂能在解签的地方花钱解！！！
在武汉归元寺数罗汉，数到158的净正尊者，帮忙解下签~
事业没有高低贵贱之分，但本人的志气务必要高远。这股号然正气是可以充满整个乾坤的。长明灯每一天晚上都照亮着古老的，就应当知道是高僧大德昼夜不停的在礼供佛陀。这是他的直译。整诗告知世人无论处境怎样，都要志存高远。要努力不懈的朝着这一目标迈进，不可三天打鱼，两天晒网。不管的一生处于高谷还是低洼，你的意志或许应该是坚定的，你的内心或许应该是充满善良的，你的品性质量或许应该是正直的。看外面那灯火每夜都照耀着古刹，你就应该会明了刹内有高僧在每夜的打禅。即，无论外面的world世界怎样，务必要坚持本人的信仰，追逐本人的梦想。
归元寺罗汉第1百五十九欢喜尊者
一心虔诚地到归元寺
青山下接收了善缘
佛祖保佑你平安亨通
似乎清净池中奔涌的无忧泉水 无忧无虑
欢喜尊者
就是阿难尊者 多闻第1 ，意思是喜庆 欢乐
归元寺 数罗汉 第2百五十九孙陀罗尊者 解签
这个签从字面上解是讲：一心一意参禅修炼，一心向佛，普度众生，终成正果。
但从现实中解；你目前应是一个有一定地位的人，在官场上，要清洁、廉政、勤政，不贪图享乐，多为百姓谋利益，唯独这样你在今后才有大的作为。"妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行"，
是劝说不要追求虚无飘渺的幻想，而应以不变应完变，随顺而主。
我猜的，仅做参考。
归元寺第2百九十五尊罗汉 求解签
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！！！
南无阿弥陀佛佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。你与佛有缘，并且是一个了不起的人，将来一定是佛。祝贺你，如意吉祥。禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功，宽人律己好品性，来日安坐莲花中
大意是：禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手里所执的禅杖。他手里所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。当地藏菩萨晃动锡杖时，会打开天堂或地狱之门。因此在这里引用这个禅杖来说明因果的真实性，并且也说明一切因缘果报皆是自因自果。后面的“宽人律己好品性，来日安坐莲花中”就相对较好理解了，即：你若想成佛，就要从宽人律己做起。由于成佛之路就是常省自心的过程。
《了凡四训》揭示命运机密的奇书， 请看链接：禅杖端头
所指的应是平时生活一切事务
由于禅宗理说
穿衣吃饭其实就是禅
今朝富贵前是功
是说这一生这一世所享用的任何一切
乃是前世累积福德所致
因此要秉著前世好积功德的心性
行好事说好话做好人
宽人律己好品行
严以律己宽以待人
是不错的的性
应当要随时记得
来日安坐莲花中
佛家说安座莲花
其实就是说修成正果之义
此句是说
祝愿师姐一心修持
来日必能成佛
祝师姐
迅猛精进
如意吉祥
